Туман – от тюрко-татарского томан.
Дорога – монгольское слово, которое означает область. А вот область – тюркское слово и образовано от древнетюркского олыс. От этого же слова образовано русское слово, употреблявшееся до революции - волость.
Откуда пришло на русский язык слово “дорога”?
Даруга означало во времена так называемого “монголо-татарского ига” начальника печати, сборшика дани, и через это – административно-территориальное деление, которое присовокуплено к этому сборщику дани.
Продолжая традиции времён Золотой Орды, то есть, после того, как Орда сменила столицу с Сараяна Москву, даже Иван Грозный посылал сборщика дани “даруга” в Сибирь, чтобы собиратьналоги.
Теперь о песне.
В советское время эту песню часто передавали по радио.
В этой песне всё было “по-моему”:
Мало слов и понятные чувства хорошего и честного человека, попавшего на бесмысленную, беспощадную мясорубку войны.
Выстрел грянет,
Ворон кружит.
Твой дружок в бурьяне
Неживой лежит.
Когда я в первый раз услышал эту песню, то подумал, что это народная песня.
Оказалось, нет.
Слова Льва Ошанина, музыка Анатолия Новикова.
Кстати, в марте 1983 года в город Набережные Челны приехал поэт Лев Ошанин.
Ответственный секретарь тогдашней писательской организации Разиль Валеев нам как-то рассказывал о том, как он учился в Литературном институте имени Горького в Москве, преподавателем у них был Лев Ошанин. Известный советский поэт ко своим студентам относился по-отечески.
Что поделаешь, есть такое явление: многие “исконно русские” советские писатели, поэты, композиторы, режиссеры, артисты - из “евреев.”
Надо это признать как факт.
И не делать из этого истерию.
Еврей ли ты, русский ли, чувашин ли, татарин ли – всему мера творчество человека.
Попробуй, утрировать творчество Владимира Высоцкого.
Это был поэт, именно поэт высочайшего класса времен СССР, а не только певец, как его воспринимают многие.
Я помню ещё те дни, когда, например, идёшь бывало по улице города Казани, Нижнекамска, Заинска, Набережных Челнов, и из каждого окна слышишь, как надрывается Высоцкий.
Пропадаю,
Пропадаю!..
Чуть помедленее, кони,
Чуть помедленнее.
И жить не успел...
Высоцкий...
Однако ж...
Опять...
Еврей!
***
Но...
Боже мой, так кто же тогда остается “русским” в литературе советского периода?
Вообще-то, причем тут еврей-нееврей?
В песнях Высоцкого общая коммунальная душа народа плачет!
Всех...
Советских!
Твоя...
Моя...
Как говорится,” начинается плач гитары, разбивается чаша утра”...
И каждая советская, коллективная, колхозная, коммунальная душа начинает перебирать струны своих сокровенных дум, вслед за Высоцким.
Все мы недавно были в коммунистическом тупике!
И кто же спорит, было там много и хорошего; школа, например...
Но все равно это был тупик.
Кстати, люди там в СССР были более-менее хорошие. Это видно и по старым советским фильмам “Белорусский вокзал”, “Москва слезам не верит”, “Кавказская пленница”...
Вообще-то...
Душу, ту душу хорошего “советского” человека, нам надо бы забрать в будущее.
Вы говорите, что это невозможно, так как мы уже живём в другом измерении?
Перефразируя русских мудрецов с еврейскими корнями Ильфа и Петрова дружно скажем:
“Все мы всегда живем в другом измерении”.
“ ТОВАРИЩ ПРАВДА”
Однако...
Плохого хватало и в СССР.
Плохое всегда хватает.
Но...
Надо оставаться человеком.
Хорошим, порядочным, нормальным человеком.
Невзирая на коммунизмы, фашизмы, терроризмы, капитализмы и прочее и прочее.
***
Ах, как прекрасно пели Сергей Парамонов и пионеры “семидесятой широты” вот такую вот песню:
Ты только будь, пожалуйста, со мною,
Товарищ Правда, товарищ Правда!
Да...
Правда...
Даже“товарищ”!
Ах, как хорошо, как замечательно, как заманчиво сказано.
И, как прекрасно спето!
Однако, как говорит великий народ чукча...
Попробуй ты , свяжись ты с этим “товарищемПравдой” и попробуй высказать “в свободной стране СССР”, где “человек проходит как хозяйн” что-нибудь от имени этого замечательного “товарища”...
-Заметут!
Так сказал в кинокомедии “Джентельмены удачи” вор-рецидивист, загнанный в угол человек, которого сыграл великий актер Георгий Вицин.
Вообще-то, Вицин там сыграл...
Не вора-рецидивиста...
Он сыграл самого простого, обыкновенного советского человека, которого действительно загнали в тёмный чулан(от тюрко татарского чолан) идейной, идеологической, духовной беспомощности...
КАК ХРУЩЁВ И ВЫСОЦКИЙ ВМЕСТЕ ПЕСНЮ ПЕЛИ И ВОДКУ ПИЛИ
Позвал, говорят, однажды Высоцкого Никита Хрущёв...
Это уже после тех двадцатых сьездов и кукурузы, после полета в космос первых космонавтов, после выступления на сессии ООН в Америке, где Хрущёв снял туфли и бил по трибуне:
-Мы вам покажем Кузькину мать!
И американцы, прослышав “Кузькину мать” без перевода, назвали этим именем советские атомные бомбы.
***
Однажды в Америке...
Увидев на улице Америки...
Эту сногосшибательную Америку...
Я думаю, “верный ленинец” Никита Хрущёв...
Пошатнулся!
Не снаружи.
Изнутри...
“Мать честная!” - подумал, наверное, про себя Никита Сергеевич, глядя на этих “загнивающих” капиталистов и на то, что они там понастроили, пока “гнили”.
Нет, не упал Никита Сергеевич.
Выдержал.
Однако после того, как стал персональным пенсионером (ладно, что ещё не убили, сказал об этом Никита Сергеевич) , он стал часто задумываться.
Что-то было не так в этом, так называемом “ленинизме”, “социализме”, “коммунизме”, который строил всю свою сознательную жизнь Никита Сергеевич...
Что-то не так.
Совсем не так!
***
Над Хрущёвым смеются?
Сталина хвалят?
Поддерживающих Сталина много?
Иосифа Прекрасного, видимо, хвалят те люди, которые не до конца представляют то, что он творил.
А если они знают о том, что он творил, тем хуже для них: получается, эти люди опасны для общества и просто-напросто “зело тихим образом”(выражение Петра Первого) они замышляют убийство других людей.
Одно из двух.
***
Хе-хе...
Убийство других...
Это же просто!
Нажал на крючок, называемый курком(от тюрко-татарскогокүрек)...
Готово!
Не себя же лишить жизни.
Хе-хе...
Откуда человеку знать, что скоро, очень скоро...
Он и сам отправится по следу тех, кого - “отправил”?!
И что никто не вечен!
Что он тоже умрет!
Но...
Откуда ему это знать?
(До таких “мелочей жизни” не всякий человек додумывается.
Если бы додумался, меньше было бы в мире преступлений).
***
Генерал НКВД Василий Блохин, один из помощников Иосифа Прекрасного, лично расстрелял не менее 10 тысяч человек.
Это столько, сколько обычно живут в небольших районных центрах России.
В 1955 году, Бог и Судьба отправили В. Блохина туда, куда он отправил других.
Похоронили его рядом с теми, кого он “отправил”.
И ничего...
С тех пор лежит, как миленький.
Не высовывается. Не показывается.
А ведь, казалось ему, (по всей вероятности), когда он стоял с наганом за затылком у дрожащего человека, что он отправит этого - ТУДА, а сам - ЗДЕСЬ будет околачиваться...
ВЕЧНО!..
Не получилось...
Бог и Судьба без всякого нагана и пули - застрелили его также, как он застрелил - других...
Господин-товарищ!
Бесконечно глупо...
Бесконечно...
Бесконечно...
Глупо...
Заниматься бессмысленными делами по убийству себе подобных, в этом очень коротком “двухдневном, трехкопеечном” мире, как об этом говорит татарская пословица.
Потому что, очень скоро сам пойдешь ТУДА...
Догонять тех, кого “отправил”!
***
ТУДА же...
Не в другое место.
У Бога другого места просто нет.
А если ТАМ, куда ты отправил других...
Дожидаются тебя те, кого ты ”отправил”?
Ханаже тебе будет?
(Слово хана, по всей вероятности происходит от тюрко-татарского хан).
Короче, ладно...
Ни один убийца ещё не уходил от возмездия.
Найдите хоть одного такого за всю историю человечества.
Много не надо.
Найдите одного (1)!
Бог и Судьба догоняют убийц и расстреляют без всяких автоматов и наганов - где бы они не жили, как бы шикарно не одевались, пили, ели, гуляли и какого “крутого чувака” из себя бы не изображали...
Господин-товарищ...
Нет круче человека в мире...
Чем нормальный, честныйчеловек!
***
Кстати...
Господа гангстеры, киллеры и террористы...
Если...
Вот все эти дела...
По убийству других людей...
Начинать с себя?
А?
Это же будет гораздо правильнее?
Так что, господа-товарищи, убивайте себя...
Что вы пристали к другим...
Как банный лист?
***
Так, о чем я?
Да.
Долго Хрущёв с Высоцким сидели...
Выпили...
Поговорили.
Высоцкий пел.
Хрущёв слушал.
Сердечный был человек.
Такой же был и тот, который сидел напротив него и пел в унисон вместе с плачем гитары.
Все-таки, Хрущёв...
Это его человеческий подвиг!
Нашел в себе мужества встать на две человеческие ноги после всех – а также и своих - деяний во времена Иосифа Прекрасного.
Подвигом является и то, что он начал строить жильё для народа и, наконец, вспомнил, что и что-то “социальное” должно быть во времена так называемого “социализма”.
ДЕВУШКА ПЕЛА В ЦЕРКОВНОМ ХОРЕ
Да, как я уже говорил, русский язык, например, если сравнить его с татарским языком, где нет родов, “увеличивает” мужчину, в каждом предложении увеличивая его мужскость: он поехал, он пошёл, он взял, он ушел, он пришел, он пел...
Увеличиваетженщину – в каждом предложении увеличивая её женскость - она пошл-а, она поехал-а, она взял-а, она ушл-а, она пришл-а, она пел-а...
Не от этого ли, например, русская молодёжь 15-16 лет «ставит голос»?..
Не от этого ли прекрасен русский хор – женский и мужские голоса?
(Кстати, среди татар петь хором почему-то любителей мало, может быть от этого?)
Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю.
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех забывших радость свою.
Это стихотворение русского мудреца Александра Блока…
В России, говорят, поэты - не только поэты...
К чему бы это?
А месяц будет плыть и плыть,
Роняя вёсла по озёрам.
А Русь также будет жить,
Гулять и плакать под забором...
Так пел мудрец Сергей Есенин...
Всю душу проплакал – до конца, до какого-то неистового цыганства...
Цыгане шумною толпою, по Бессарабии кочуют”.
Это уже мудрец Пушкин; он, как русский путешественник Афанасий Никитин, иногда переходил на чистейший татарский...
Не знаю, как цыгане кочевали там. Думаю, задержались цыгане(от тюрко-татарского чегән; традиционная замена “ч”, на “ц”; чиркәү – церковь, чеби - цыплёнок) в Бессарабии недолго.
Возвратились...
Цыгане...
В душу России...
И зачаровали её дурманом сладким!..
И повеяло цыганскими мотивами - от русских песен и романсов...
И понесло Россию цыганскими плясками!
***
Да здравствует цыганский дух России!
Последние 150 лет жизни российского народа...
Ну , да...
Просто...
Цыганские!..
Вы не верите?
Я и сам не очень.
Так...
Выйдем попляшем?!
Оп-ля! Оп-ля!
Цыганочка с выходом!..
Их, раз!
Ещёраз!
Ещёмного-много раз!..
***
Давайте, попляшем ещё и под “Яблочко”...
В Оренбурской области, куда мы ездили в 1971 году летом собирать татарский фольклор, в сельских клубах я играл на гармошке, а мой друг Ирек Диндаров танцевал “яблочко”. Кудрявый, в матросской тельняшке Ирек так задавал жару, что девушки, случалось, за ним приезжали потом в Казань.
Там тоже было кое-что цыганского...
Не в Иреке.
В “Яблочке”...
Ох!
Оп-ля!
Эх, ты яблочко,
Куда ты катишься?
-Грубый век, грубые нравы, романтизму нету...
А это уже великий русский советский актер, еврей Георгий Вицин в комедии Гайдая “Не может быть”.
Фильм о тридцатых годах прошлого века.
Да.
Сказал, как отрезал Вицин:
-Романтизму нету!
***
Ах, как хочется “романтизму”!!!..
Ах, как всем хочется этого романтизму!!!
Совсем, совсем так хочется, как пела красавица-молдаванка наших времен София Ротару:
Ах, как хотелось, ах, как хотелось быть нам взрослыми -
С вихрами не ходить, с вихрами не ходить и с косами...
Коса- от тюрко-татарского слова кисү, резать.
Вихри, я думаю, происходит от тюрко-татарского корнябөтер, вертеть. Не верите? Я и сам, вообще-то, не очень... Ну... Да, ладно.
***
“Без романтизму” нет жизни.
Не бывает жизнь народа “без романтизму”!..
Нет, наверное, большого будущего у народа без некоторого “цыганства души”.
Не надо костенеть, как камни!
***
А мы тюрки и татары вот...
Закостенели.
Было такое в нашей истории!
Было...
Чего уж тут скрывать.
В каждом веке нужны великие изменения в душе, и, наконец, новые явления в искусстве любого народа, чтобы жить дальше!
Этому учит прежде всего русская история.
Русский народ впитывал всё, как губка: и знания, и языки, и народы, и песни.
***
Можно ли чему-нибудь научиться у русского народа?
Можно...
Вот этому...
“Романтизму”!
Да...
Этого народа ещё каких-нибудь 1000 лет назад не было на свете.
Он поднялся из небытия...
Благодаря своему “романтизму” ...
Ещё и благодаря “героизму”...
***
Было дело...
Тюрки, то есть мы, закостенели.
Мы господствовали десятки тысяч лет. Мы это не помним. Язык наш помнит.
Да, это древнейший и совершеннейший язык мира.
Но мы...
Мы - прилипли.
Прилипли к своим корням.
Прилипли к своему великолепию.
Прилипли к совершенству.
И такое , оказывается, бывает в жизни.
Говорил же русский мудрец Грибоедов, что горе от ума!
С чего бы , если подумать, горе может быть от ума: это само по себе счастье.
Оказалось, что бывает.
Вот так...
Слишком совершенное иногда ведет к упадку.
“Мягкое побеждает твердое”.
Так говорит китайский мудрец Лао-Цзы.
Бывают же слишком совершенные красавицы, которые и близко не подпускают к себе никого... Так и захиреет красивейший цветок “без слез, без жизни, без любви”. То есть, без движения.
“А он, мятежный, просит бури, как будто в бурях есть покой!”
Так сказал мудрец Лермонтов.
Да, нужны иногда мятежи. Я говорю о духовных.
***
Кстати, есть у меня некоторые предположения о появлении и назначении русского народа.
Русский народ пришел в мир, чтобы спасти тюрков.
Когда тюрки начали сохнуть (15-16 ые века), “дерево жизни” тюрков распустило ещё одну ветку(от тюрко-татарского ботак)– русскую...
И вот от перемешивания тюркского, церковнославянского, угрофинского языков, а также от смешения угрофиннского и тюркского народовпоявились - русские!
Привет, ребята!
Мы ближе к вам, чем вы думаете.
***
Почему татары мчались впереди всех, но взяли да отстали от русских?
Как это случилось?
Мы потеряли по дороге...
“Романтизму”!
Мы прилипли к своей статичности, однородности, однобокости!
Без романтизму - нет народа!
Мы, татары и тюрки, в какой-то отрезок исторического времени остановились в своём развитии. Мы по дороге в будущее выронили из зубов “яблочко песню”, то есть, цыганство души и бесконечность духа.
Природа однобокости не прощает.
Природа – тысячебокая-ая-ая-ая!
***
Мы – татары - остановились...
Отгородились от мира.
Не надо было этого делать!.
Надо было преодолеть эту статичность песнями...
Философией...
Наукой...
Искусством...
Религией...
Музыкой...
И такой же великойлитературой, как у русского народа!
Пляской, наконец!..
То убогое, что показывают в Казани, как “татарский танец”...
Это не наш танец!
Как вам сказать...
Нет там...
Отчаянности и смелости татар, всегда бегущихпервымив атаку.
Нет там нашего беспокойства духа, подсознательно ищущего, строящего, штурмующего просторы мира.
Да, мы остановились...
Но и в этих остановках мы не переставали искать то доброе и вечное, без которого нет человеческой души. Мы находили его в мусульманстве. Мы находили его, как ни странно, в торговле. Мы – один из самых воинственных народов мира (тата – воин, татар – воин-человек), мы наш меч отложили в сторону. (Так говорил татарский философ Марсель Хайрутдинов).
Это было во времена Екатерины Второй, в 1780-х годах, когда эта великаянемка нам разрешила исповедовать ислам, которая до этого была в России - вне закона...
Что нам ваши воинственные казаки с лампасными штанами!..
Они так и остались там, на своих полях сражений, прилипшие к человеческой крови и к своим войнам...
Можно ли человеческую кровь проливать безнаказанно?
И бесконечно?
Господа-товарищи казаки...
Нельзя этого делать!
Современный просвещенный человек не должен брать в руки оружие для убийства другого человека.
А когда мы были на войне...
Из экрана телевизора, который стоит в предбаннике - поёт казачий хор с саблями, со свистом, с джигитовкой...
Как стоят!..
Глаза горят - что у женщин, что у мужчин!
Романтика войны...
От которой никак не могут оторваться.
А когда мы были на войне...
А когда мы были на войне...
На войне мы тоже были.
За нашими спинами стоят самые великие сражения этого подлунного мира...
Что нам ваши Александры Македонские?
Что нам ваши Цезари и Наполеоны?
Все их завоевания - Чингизхануи его потомкам - в подмётки не годятся!
Но...
Пора...
Отвыкать от этих войн!
***
Мы, татары, всегда были в какой-то степени самодостотачны.
Но мы остановились...
Остановились мы!..
Мы остановились!..
Остановились!..
С какой стороны не начинай, это так.
Эти робкие и приземлённые прыганья - не наше это!