Столпы веры (аркан уль-иман)
Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Вера имеет шесть столпов: вера в
Аллаха, Его ангелов, Его Книги, Его посланников, Последний день и предопределение с его добром и злом.
Доказательством на эти шесть столпов являются слова Всевышнего: ″Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание и в пророков″189.
А доказательством на веру в предопределение являются слова Всевышнего: ″Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению″190.
—————————————————————————————————————————————
В данной книге этот вопрос разобран очень подробно, поэтому желающий понять его пусть вернется к этой книгу, а в данном труде мы не будем его упоминать.
Данную книгу можно скачать по следующей ссылке: http://darulhadis.ws/knizhnaya-polka/konspekty-audiolektsij-v-vide-knig
189 Сура аль-Бакъара, аят 177.
190 Сура аль-Къамар, аят 49.
~ 64 ~
Ихсан
Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Третья степень религии – это аль-
Ихсан.
Ихсан имеет (только) один столп. Он заключается в том, что ты должен поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, и даже если ты не видишь Его, то поистине Он видит тебя».
—————————————————————————————————————————————
Разъяснение (шарх)
Разъясняет шейх ‘Абд уль-‘Азиз ибн Баз:
Ихсан–это полноценное совершение поклонения как внешне,так и внутренне.Этопроявляется в том, что ты поклоняешься Аллаху так, будто бы видишь Его, а если ты не можешь, то хотя бы помни о том, что Он видит тебя.
Кто поклоняется Аллаху подобным образом, тот считается достигшим ихсана и собравшим в
себе обильное благо. Ведь, Аллах Всевышний сказал:
﴾ نوَ نسَُِّْ مه نيَذِ لاو ْاوقَ تا نيَذِلا عَمَ َللا نِإ ﴿
«Воистину, Аллах - с теми, кто остерегается(Его наказания)и придерживается ихсана»191.
Также Аллах Всевышний сказал:
﴾ يَِنسِحْمْلا نَمِ بيرَِق ِللا تََحْرَ نِإ ﴿
«Воистину, милость Аллаха близка к тем, кто придерживается ихсана»192.
И подобных аятов множество.
191 Сура ан-Нахль, аят 128.
192 Сура аль-А‘раф, аят 56.
~ 65 ~
Доказательства, касающиеся ″ихсана″
Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «А доказательством, касающимся
″ихсана″, являются слова Всевышнего: «Воистину, Аллах - с теми, кто богобоязнен и кто придерживается ″ихсана″»193.
А также: ″Уповай на Могущественного, Милосердного, Который видит тебя, когда ты выстаиваешь намазы по ночам и двигаешься среди падающих ниц. Воистину, Он - Слышащий, Знающий″194.
А также: ″Какой бы поступок ты ни совершал, что бы ты ни читал из Корана и что бы вы ни совершали, Мы наблюдаем за вами с самого начала. Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в мельчайшую частицу, или меньше того, или больше того. Все это - в ясном Писании″195».
—————————————————————————————————————————————
193 Сура ан-Нахль, аят 128.
194 Сура аш-Шу’ара, аяты 217-220.
195 Сура Йунус, аят 61.
~ 66 ~
Хадис Джибриля
Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Доказательством из Сунны является
известный хадис Джибриля от ’Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах,
который сказал:—Однажды,когда мы сидели вместе с посланником Аллаха(даблагословит его Аллах и приветствует), пришел человек в ослепительно белой одежде и с ослепительно чёрными волосами: на нём не было никаких следов дальнего путешествия, в то же время никто из нас его не знал. Он подошёл и сел напротив пророка (да благословит его Аллах и приветствует), прикоснувшись коленями к его коленям и положив ладони на бёдра пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об Исламе!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Суть) ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время рамадана и совершил хадж к Дому, если сумеешь сделать это». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы были удивлены, что он спросил, а затем сам подтвердил правдивость его слов. Затем он сказал: «Расскажи мне о вере». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Суть веры заключается в том, чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного». Он сказал: «Ты сказал правду», а затем сказал: «Расскажи мне об ихсане». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Ты должен поклоняться Аллаху так, как будто ты видишь Его, и даже если ты не видишь Его, то Он видит тебя». Он сказал: «Теперь расскажи мне о Часе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Спрашиваемый знает не больше, чем спрашивающий». Он сказал: «Тогда расскажи мне о его признаках». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Рабыня родит свою госпожу, и ты увидишь босых, нагих, бедных пастухов, соревнующихся в строительстве высоких зданий». После этого он ушёл, а я ещё остался ненадолго. Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О, Умар, знаешь ли ты того, кто задавал вопросы?» Я сказал: «Аллах и Его посланник знают лучше». Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это был Джибриль, который пришёл к вам, чтобы научить вас вашей религии»196.
—————————————————————————————————————————————
196 Муслим, 8.
~ 67 ~
Третья основа