Бондарь Наталья Анатольевна
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования «Оренбургский государственный медицинский университет» Министерства здравоохранения Российской Федерации
КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«Культурология»
ДЛЯ ПОДГОТОВКИ ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ
СЕСТРИНСКОЕ ДЕЛО
КВАЛИФИКАЦИЯ (СТЕПЕНЬ) ВЫПУСКНИКА БАКАЛАВР
Вариант №3
Исполнитель:
Бондарь Наталья Анатольевна
Студентка группы: №105-1
Оренбург 2016/17уч.г.
«Задания рубежного контроля».
Часть А.
Лекция №.1
1.Кто стал последователями О канта?
2. Как называют Направление в изучении культур, существовавшее во Франции в конце XIX — первой половине XX в.?
3 Как понимается сегодня слово «Культура»?
Лекция №2
1.Какое определение Ф.Гегель дал слову Культура.
2. Кто сказал «Духовность – «высший цвет» материи»?
3 О чем говорится в законе единства и разнообразия?
Лекция №3
1. Какие мысли о мифах высказывал Бронислав Малиновский?
2. Что подразумевают собой Тотемические мифы?
3. В каких мифах описывается появление природных, социальных и культурных феноменов и их особенностей?
Лекция №4
1.Где впервые появилось слово «Культура» и что оно обозначало?
2.Что понимали римляне под словом «Цивилизация»?
3. В какой книге Испанский философ Х. Ортега-и-Гассет рассматривал преемственность в развитии культуры и цивилизации в качестве универсального закона истории?
Лекция №5
1. Какие этапы формирования культурологических учений Вы знаете?
2.Из каких убеждений исходит Цивилизационный подход в изучении культуры.
3. Из скольки уровней состоит культурная система?
Лекция №6
1. В каком году К. Лоренц получил Нобелевскую премию.
2. Какой важный вклад внес З. Фрейд в культурологию?
3. Какие ситуации являются Архетипическими?
Лекция №7
1 Кого объединяет социологическая школа?
2.Главное пророчество в отношении человечества П.Сорокина.
3.Из какого убеждения в культурологи исходит Структурализм?
Лекция №8
1.Как можно рассмотреть русский космизм?
2. Чем отличился К.Э.Циолковский в космической культуре?
3.Что Вам известно о В.И. Вернадском?
Ответы на впросы.
Лекция №1
1. Последователями О. Конта стали Ш. Летурно и Э. Дюркгейм.
2. Направление в изучении культур, существовавшее во Франции в конце XIX — первой половине XX в., называют социологическим
3. Сегодня под культурой понимается специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в материальных и духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.
Лекция №2
1. По определению Г. В. Ф. Гегеля, «культура – это созданная человеком «вторая природа»».
2. Ф.Энгельс.
3.Закон единства и разнообразия гласит, что все культуры внутренне едины и одновременно уникальны.
Лекция№3
1. Бронислав Малиновский полагал, что миф не просто объяснение явлений, это мощная социальная сила и закон. В мифе определяется вера, мораль и мудрость.
2. Тотемические мифы – зародышевая форма культовых мифов (С. Токарев). Понятие «тотем», следы тотемизма в развитых мифопоэтических системах.
3. Этиологические мифы, буквально— «причинные мифы», т.е. объяснительные (греч. aixia —причина). Здесь описывается появление природных, социальных и культурных феноменов и их особенностей.
Лекция №4
1. Впервые слово «культура» появилось в латинском языке и обозначало обработку земли, земледельческий труд.
2. Римляне под цивилизацией понимали развитость городского уровня жизни, подчеркивающего их, превосходство в бытовом и политическом отношениях и отличающего их от примитивных окружающих варварских племен.
3. В книге «Восстание масс»
Лекция №5
1 Этапы формирования культурологических учений:
А) 1800-1860 гг. – этнографический этап.
Б)1860-1920 гг. – этап цивилизационной, эволюционной школ и диффузионизма.
В)20-50-е гг. ХХ в. – этап натуралистический, социологической и символической школ.
Г)30-60-е гг. – этап структурализма.
Д)50-80-е гг. ХХ в. – этап неоэволюционизма и неофрейдизма.
Е)80-е гг. ХХ - 2001 г. ХХIв. – этап поструктурализма и постмодернизма.
2.Цивилизационный подход в изучении культуры исходит из убеждения, что культура – целостная система.
3. Культурная система состоит из трех уровней: "технологический слой в основании, философский наверху и социологический между ними".
Лекция №6
1. 1973год
2. Важным вкладом Фрейда в культурологию стали его исследования так называемого подсознательного — той иррациональной и «темной» части человеческой психики, где рождается творческий порыв и такие связанные с ним понятия искусства, как «вдохновение», «катарсис», «индивидуальный стиль» и т.п.
3. Архетипическими являются ситуации: рождение, достижение половой зрелости, ухаживание, половая связь, брак, смерть.
Лекция№7
1.Социологическая школа объединяет тех ученых, которые ищут истоки и объяснение культуры не в истории и самопроизвольном, «божественном» развитии человеческого духа, не в психике и не в биологической предыстории человечества, а в его общественной природе и организации.
2. Свое главное пророчество в отношении будущего человечества П. Сорокин сформулировал так: «Мы живем, мыслим, действуем в конце сияющего чувственного дня, длившегося шесть веков. Лучи заходящего солнца все еще освещают величие уходящей эпохи. Но свет медленно угасает, и в сгущающейся тьме нам все труднее различать это величие и искать надежные ориентиры в наступивших сумерках. Ночь этой переходной эпохи начинает опускаться на нас, с ее кошмарами, пугающими тенями, душераздирающими ужасами. За ее пределами, однако, различаем расцвет новой великой идеациональной культуры, приветствующей новое поколение — людей будущего».
3. Структурализм как направление в культурологии исходит из убеждения, что культура – система знаков, символов и культурных текстов
Лекция№8
1. Русский космизм может рассматриваться как некая попытка выхода за пределы обыденности. Космизм, в основном, чисто российское явление. Это направление в культуре, литературе, науке свидетельствует об оптимизме взгляда ученых на перспективу социального развития России.
2. К.Э.Циолковский (1857-1935) – российский мыслитель и ученый, создавший новое научное направление, ракетодинамику и астронавтику. В своих философско-художественных эссе он разрабатывал тему «космической философии». строил доктрину вокруг идеи «атома». 2.
«Атом» в концепции Циолковского - это некое бессмертное элементарное существо, которое претерпевает различные судьбы, путешествуя от одного организма и конгломерата к другому.
3. В.И. Вернадский (1863—1945)—основатель геохимии, биогеохимии, радиогеологии, ему принадлежат известные труды по философии естествознания. Он написал книгу с примечательным названием “Научная мысль как планетное явление” (1938 г.). Конечно в годы “принудительного единомыслия” книга (как и прочие работы) не была опубликована. Идеологическая критика представляла Вернадского как мистика и виталиста.
Часть В. 1 модуль
2 задание: Составить словарь с перечнем терминов по дисциплине «Культурология» по вариантам:
3 вариант:Камерная музыка, Канон, Каноничность как свойство искусства (Средневекового), Картина мира, Катарсис, Комическое, Контркультура, Концептуализм, Кубизм, Культурантропология, Культуроведение, Культурогенез, Культурософия, Культурно-исторический тип, Культурный код, Культурный текст, Культура, Культурология, Маньеризм, Маргинальная культура.
Камерная музыка: (от итал. camera — комната) — музыка, исполняемая небольшим коллективом музыкантов—инструменталистов и/или вокалистов. При исполнении камерного сочинения каждую партию исполняет, как правило, только один инструмент (голос), в отличие от оркестровой музыки, где существуют группы инструментов, играющих в унисон.
Канон: свод правил, действующих в определенной области.
Каноничность как свойство искусства (Средневекового): художественный (греч. kanon — норма, правило) — в эстетике категория, означающая систему внутренних творческих правил и норм, господствующих в искусстве в к.-л. исторический период или в каком-то художественном направлении и закрепляющих основные структурные закономерности конкретных видов искусства. Каноничность в первую очередь присуща древнему и средневековому искусству
Катарсис: эмоциональная разгрузка; мистическое очищение души от грязи чувственности, телесности; одна из целей и одно из следствий трагедии (по Аристотелю, цель трагедии – совершать катарсис души, «очищение страстей», вернее, «очищение от страстей», а именно «возбуждением сострадания и страха»).
Картина мира: система интуитивных представлений о реальности. Можно выделить, описать или реконструировать у любой социопсихологической единицы от нации или этноса до какой либо социальной или профессиональной группы или отдельной личности.
Комическое: (от греч. — весёлый, смешной, от — весёлая ватага ряженых на сел. празднестве Диониса в Др. Греции), смешное.
Контркультура: понятие в совр. культурологии и социологии; используется для обозначения социокультурных установок, противостоящих фундаментальным принципам, господствующим в конкр. культуре, а также отождествляется с молодежной субкультурой 60 х годов.
КОНЦЕПТУАЛИЗМ — (от лат. conceptus понятие) филос. учение, которое, не приписывая общим понятиям самостоятельной онтологической реальности, вместе с тем утверждает, что они воспроизводят объединяемые в человеческом уме сходные признаки единичных вещей.
Кубизм одно из первых направлений в искусстве авангарда. Годом возникновения считается 1907, когда Пикассо выставил свою программную кубистическую картину “Девицы из Авиньона”, а несколько позже Брак свою “Ню”.
Культурантропология— одно из направлений в западной этнографии (etnos - народ, племя и grapho - писать, «этнография» наука об описании народов) - где наиболее употребляемым для обозначения этой науки является другой термин - «антропология» - наука о человеке («антропос» - человек, «логос»— учение, наука)» Под антропологией понимается вся совокупность знаний о человеке, включая физическую антропологию, палеоантропологию, этническую и индивидуальную психологию и «этнологию» в собственном смысле. Появление термина «этнология» (наука об этносах, народах) показывает попытки заявить о самостоятельном статусе науки, занимавшейся первоначально описанием жизни «диких народов»
Культуроведение: наука, формирующаяся на стыке социального и гуманитарного знания о человеке и обществе изучающая культуру как целостность, как специфичную функцию и модальность человеческого бытия.
Культурогенез: процесс появления и становления культуры любого народа и народности в общем и появления культуры как таковой в первобытном обществе. На данный момент не существует единой теории появления культуры.
Культурософия: дисциплины, которые соотносят предмет своего изучения с цельным знанием, мудростью, представлением о мироздании в целом.
Культурно-исторический тип: целостные совокупности характерных элементов духовной и материальной жизни этноса, проявляющиеся в религии, социально экономических, политических и других отношениях. Основные подходы к их выделению были заложены славянофилами.
Культурный код: ключ к пониманию данного типа культуры уникальные культурные особенности, доставшиеся народам от предков; это закодированная в некой форме информация, позволяющая идентифицировать культуру
Культурный текст: может рассматриваться и как некий единый текст с единым кодом и как совокупность текстов с определенной - им соответствующей - совокупностью кодов. При этом совокупность может быть механической: состоять из определенной множественности текстов, принципиально не поддающихся дешифровке с помощью общего кода, - или являться структурной: включать тексты, требующие различных кодов лишь на определенном уровне, а на других уровнях расшифровывающиеся в единой знаковой системе. ... Важным свойством культурных текстов является их семантическая подвижность - один и тот же текст может выдавать разным его "потребителям" различную информацию.
КУЛЬТУРА(лат. cultura — возделывание, воспитание, почитание) — универсум искусственных объектов (идеальных и материальных предметов; объективированных действий и отношений), созданный человечеством в процессе освоения природы и обладающий структурными, функциональными и динамическими закономерностями (общими и специальными). Понятие «К.» употребляется также для обозначения уровня совершенства того или иного умения и его непрагматической ценности. К. изучается комплексом гуманитарных наук, в первую очередь культурологией, философией культуры, этнографией, культурной антропологией, социологией, психологией, историей.
Культурология: наука, формирующаяся на стыке социального и гуманитарного знания о человеке и обществе и изучающая культуру как целостность, как специфическую функцию и модальность человеческого бытия.
Маньеризм (итал. manierismo, от maniera - приём, манера), течение в европейском искусстве XVI в. Представители маньеризма отошли от ренессансного гармонического восприятия мира, гуманистической концепции человека как совершенного творения природы. Острое восприятие жизни сочеталось в маньеризме с программным стремлением не следовать природе, а выражать субъективную "внутреннюю идею" художественного образа, рождающегося в душе художника.
Маргинальная культура: - совокупность локальных субкультур, базисные принципы которых оцениваются, с точки зрения господствующего культурного канона, как чуждые или враждебные. Социокультурный статус Маргинальная культура определяется их размещением на "окраинах" соответствующих культурных систем, частичным пересечением с каждой из них и лишь частичным признанием с их стороны. Таким образом, маргинальность культурного образца всегда исторична.
3 задание: по-вариантныетемы по модулям на которые необходимо составить краткий конспект
Вариант
Модуль
1. Культурная антропология в системе наук о человеке.
2. Специфические, «серединные», локальные культуры.
Модуль
3. Основные школы и концепции отечественной культурологической мысли / П.Сорокин, К.Леонтьев/.
4. Особенности мифологического сознания. От мифа к логосу.
5.Идейная основа постмодернизма в культуре XX века.
6. Проблема «понимания» в культурологии: синхрония и диахрония. Герменевтика.
7. Культура как совокупность знаковых систем и культурных текстов с позиции структуралистской школы и её представителей (Ролан Барт, Жак Лакан).