Российское общество XVII в.
Тема 6. Российское общество и государство в XVII в.
Russian Society and the State in the 17th Century
Авторы: Дмитрий Лисейцев
Ссылка для цитирования:
Лисейцев Д. В. Тема 6. Российское общество и государство в XVII в. // История: научно-образовательный журнал, 2016. Учебное пособие [Электронный ресурс]. Доступ для зарегистрированных пользователей. URL: http://history.jes.su/s207987840001476-2-1 (дата обращения: 19.11.2016). DOI: 10.18254/S0001476-2-1
Ключевые слова: история России XVII в., династия Романовых, Земские соборы, церковный раскол, восстания середины XVII в., укрепление самодержавия
Ключевые слова (англ): history of Russia the 17th century, the house of Romanov, Zemsky Sobor, schism, uprising of the mid-seventeenth century, the strengthening of the autocracy
Аннотация (рус): XVII столетие в истории России лишь на первый взгляд выглядит как своего рода «затишье между бурями» — Смутным временем начала века и преобразованиями Петра Великого. Между тем это была эпоха становления и укрепления самодержавной формы власти, подъёма и постепенного затухания практики Земских соборов и земского местного самоуправления. Это было столетие бурных народных движений, давших современникам основание именовать своё время «бунташным веком», а также время начала церковного раскола, который не преодолён и теперь. XVII в. стал временем активной трансформации социальной и политической структуры Московского царства, определившей во многом его последующее превращение в Российскую империю.
Аннотация (англ):
Дата публикации: 05.09.2016
№ Текст Примечания
Российское общество XVII в.
Структура российского общества в XVII столетии была сложной и лишь условно может быть вписана в рамки бытовавшей тогда в Европе системы из трех сословий (духовенство, дворянство и «третье сословие»). С точки зрения верховной власти все население страны делилось на людей служилых (несших военную или государственную службу) и неслужилых (уплачивавших налоги на содержание государства). Служилых людей подразделяли на «служилых по отечеству» (боярская аристократия, столичное и провинциальное дворянство) и «служилых по прибору» (стрельцы, пушкари, казаки). Сами подданные, обращаясь с челобитными к царю, подразделяли себя на три категории: «государевы холопы» (служилые люди по отечеству и прибору), «государевы богомольцы» (черное и белое духовенство) и «государевы сироты» (подавляющая масса неслужилых людей). Верхушку общества составляло несколько десятков боярских фамилий, представители которых из поколения в поколение входили в состав Боярской думы. Высокое общественное положение занимали члены Государева двора — лица, носившие придворные чины стольников, стряпчих, московских дворян, жильцов и служившие государю зачастую непосредственно в Кремле. Менее видную роль играло провинциальное дворянство, тоже не обладавшее сословной сплоченностью. Верхушку их составляли «выборные дворяне», которых нередко привлекали к
службе в столице и которыми порой пополняли ряды Государева двора. Прочее провинциальное дворянство делилось на дворовых и городовых детей боярских, составлявших в военное время основную часть российской конницы. Службу они начинали в 15-летнем возрасте и продолжали нести ее («конны, людны и оружны») до смерти, инвалидности или глубокой дряхлости. В случае уклонения от военной службы дети боярские могли быть лишены своих и без того зачастую небольших поместий. Положение провинциальных дворян в разных регионах не было одинаковым: в центре и на севере страны помещик мог владеть десятками и даже сотнями крепостных крестьян, тогда как в наиболее часто подвергавшихся нападениям кочевников южных уездах до 90 % детей боярских были «однодворцами» (жили собственным двором и не имели ни одного крестьянина). По своему положению они были близки к служилым людям по прибору — казакам и стрельцам, в ряды которых, ради получения денежного и кормового жалования, нередко добровольно вливались.
2 Духовенство подразделялось на белое (приходские священники) черное (монашество). Последнее также не было однородно по политическому весу и имущественному положению: некоторые монастыри (Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский, Соловецкий) располагали огромными земельными угодьями и были способны ссужать государству крупные денежные суммы, другие существовали лишь за счет подаяний верующих и выделяемого государством жалования (руги).
3 Неслужилое население городов именовалось посадскими людьми (в стране было немалое количество городов, преимущественно на южной границе и в Сибири, где посадское население практически полностью отсутствовало). Основными промыслами посадских людей были торговля и ремесло (что не исключало для них занятия огородничеством на придомовых участках). Наиболее состоятельную и привилегированную часть торгового населения городов составляли гости и члены Гостиной сотни. Мелким торгом зарабатывали себе на жизнь городские ремесленники, стрельцы, казаки и крестьяне пригородных сел.
4 Наиболее значительной по численности группой населения в России XVII в. были крестьяне, также разделявшиеся на несколько категорий. Крупной группой населения, составлявшей около половины населения страны, были крестьяне черносошные (государственные), несшие повинности в пользу государства. «Владельческие» крестьяне жили на землях служилых людей и были обязаны платить им оброк и отрабатывать барщину. Первоначально они обладали правом перехода от одного владельца к другому в «Юрьев день», но в XVII в. воспользоваться этим правом им удавалось все реже, поскольку крестьянские переходы разоряли дворян-помещиков, а это, в свою очередь, снижало военную мощь государства. С конца XVI в. а срок сыска беглых крестьян постепенно увеличивался (с 5 до 15 лет). В 1649 г. они были окончательно прикреплены к земле и стали именоваться крепостными. Крепостные крестьяне, принадлежавшие монастырям и духовенству, назывались монастырскими. Положение крестьян, в том числе и крепостных, не было однородным: некоторые из них обладали тысячными капиталами и активно участвовали в предпринимательской деятельности, другие в неурожайный год
оказывались перед угрозой голодной смерти.