Вызов желания, устрашение и случаи обращения к строгости
Всё, что было сказано в подтверждение необходимости использовать расположение, мягкость, любезность, терпимость к упущениям, извинение промахов не противоречит тому, что известно и установлено в шариате, и в частности, тому, что призывающие к Аллаху и воспитатели должны идти дорогой, края которой ограничены желанием и страхом, послаблением и строгостью. Однако на первый план в обращении с людьми выступает внушение желания и мягкость, что видно из следующих слов имама Ахмада: «Люди нуждаются в любезности, в мягком обращении без какой-либо суровости, кроме человека, известного своей нечестивостью и падением и проповедующего их. Такому говорят прямо, поскольку сказано: “Для нечестивца нет ничего святого, и открыто заявляющий и настаивающий на беспутстве не может рассчитывать на сочувствие”».
Путь пророков Аллаха, мир им, упомянутых в Коране, — это путь использования двух видов спасения:
«Поистине, Мы послали Нуха к его народу и сказали: “”Увещевай свой народ, пока их не постигла мучительная кара”. Он сказал: “О мой народ! Поистине, я для вас — ясный увещеватель: поклоняйтесь Аллаху, страшитесь Его и будьте покорны мне, чтобы Он простил вам ваши грехи и отсрочил вам до поры”». (Сура «Нух», аяты 1-4)
А о Мухаммаде, 
, Он сказал:
«Так уверуйте же в Аллаха, Его посланника и в свет, который Мы ниспослали [Коран] Ведь Аллах ведает о том, что вы творите. Судный день, когда Он соберёт вас, будет днём взаимного обмана. Тем, кто уверовал в Аллаха и творил добро, Он простит злые поступки и введёт в Рай, в котором текут ручьи, где они пребудут вечно. Это и есть великое преуспевание. А те, которые не уверовали и отрицали наши знамения — они [станут] обитателями Ада. Вечно пребудут они там. И скверен же такой конец!» (Сура «Взаимный обман», аяты 8-10)
Т.е. речь идёт о том, чтобы вызвать желание того, что пообещал Аллах, и, в частности, хорошую награду в этом мире и благополучие в потустороннем мире:
«[Ещё преуспевание] другое, которое вы любите, — помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим»,
(Сура «Ряды», аят 13)
и о том, чтобы человек устрашился угроз Аллаха и Его ревности к тому, что было Им запрещено, и рано или поздно испытал мучительный страх:
«Такова была хватка Господа твоего, когда Он наказал города, [жители] которых неправедны. Поистине, кара Его мучительна, сурова!»
(Сура «Худ», аят 102)
! * !
Уважаемый читатель!
Хотелось бы, чтобы внимательное ознакомление с признаками и связанными с ними примерами принесло пользу, чтобы образ действия был более выверенным, а мудрость обеспечила великое благо:
«...а тот, кому дана мудрость, награждён великим благом. Но только разумные внимают наставлению».
(Сура «Корова», аят 269)
Души в значительной степени подготовлены к восприятию того, что есть у призывающих. Они любят слушать слова Аллаха, слова посланника Аллаха, 
, и извлекать пользу из увещеваний, будучи чуткими и расположенными к добру. Да поймут эти установления призывающие к Аллаху! Да будут призывать они людей, опираясь на указания шариата, а не на мнение улицы и толпы! Да минуют они скользкие места и опасные повороты , которые преднамеренно устраивают на их пути враги религии и шариата из числа неверных и лицемеров.
Да выведет Аллах всех на путь
истины, праведных дел и помыслов!
Да благословит Аллах Мухаммада, его род и сподвижников
и да приветствует!
ОГЛАВЛЕНИЕ
Определение мудрости............................................. 5
Употребление слова “мудрость»‘‘.......................... 8
Доброе увещевание..................................................... 8
Спор наилучшим способом и в достойнейшей манере 10
Указание на наличие у призывающего черт, из которых произрастает мудрость 12
а) богобоязненность;............................................ 13
б) искренность;...................................................... 13
в) знание;................................................................ 15
г) скромность;........................................................ 17
д) кротость;............................................................ 18
Жесткость и суровость......................................... 19
Некоторые признаки мудрости............................ 21
в призыве.................................................................... 21
Признак первый.................................................... 22
Натуры людей и типы призываемых................. 22
Признак второй. ................................................... 24
Выбор времени и использование удобных поводов. 24
Признак третий. ................................................... 26
Учет постепенности и очередность приоритетов. 26
Признаки мудрости в методах призыва.............. 28
Признак первый.................................................... 29
Доброе слово......................................................... 29
Признак второй. ................................................... 34
Прямое высказывание ........................................ 34
и использование намеков.................................... 34
Признак третий..................................................... 35
Совет, а не позор.................................................. 35
Признак четвертый. ............................................. 37
Этика обращения с другими людьми................. 37
Пример располагающего к себе отношения..... 37
Признак пятый. .................................................... 40
Любезность............................................................ 40
Признак шестой.................................................... 46
Извинение промахов и терпимость к ошибкам 46
Признак седьмой. ................................................. 48
Вызов желания, устрашение и случаи обращения к строгости 48
[1] Красные или рыжие
[2] Речь идет о закяте
[3] Имеется в виду запрет на использование посуды из драгоценных металлов.