Дитя ни в чём не виновато.

А кто виноват, тому каяться по гроб, за дитя и семью молиться и

благодарить дитя за постоянное напоминание, ущемление гордыни,

что для души- полезно.

И мужу нести крест, если понимает, что есть за что.

Лучше, конечно, когда семья принимает сирот, здесь всем одна польза…

Опять-же : «и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;»

========================================================

В Сашу влюбилась девушка чеченка, она его на много моложе, ей было 16 лет, то тайна души. Она на третий год в яму по ночам носила ему козье молоко, на веревочки ему спускала, и так она его выходила. Её ночью родители ловили на месте происшествия, пороли до смерти, запирали в чулан. Звали её Ассель. Я был в том чулане, там жутко холодно, даже летом, там крошечное окошко и дверь с амбарным замком. Связывали её. Она умудрялась за ночь разгрызать веревки, разбирала окошко, вылезала, доила козочку и носила ему молоко.

==================================================

Блуд, прелюбодеяние, а если это любовь (с придыханием).

В английском и русском языках есть лишь одно слово, описывающее любовь. Санскрит (древнеиндийский язык) имеет 96 слов, определяющих любовь, а древнеперсидский – 80. В греческом языке есть несколько слов, которые могут быть переведены словом «любовь». Вот они: эрос (eros), сторге (storge), филио (phileo), мания (mania) и агапе (agape). Пять разных слов и пять разных значений.

Употребление слова «любовь» для объяснения многих разных понятий ведет к путанице и к абсурдным сравнениям. Греки пользовались, по крайней мере, пятью различными словами для того, чтобы отличить и объяснить различные аспекты любви.

У меня есть знакомый молодой человек, сейчас он женат, есть дети. Он мне рассказывал, что когда он впервые увидел свою будущую жену, то, с одной стороны, он не влюбился, а с другой, сразу понял, что это тот человек, который ему предназначен.

А он был даже не крещен тогда и такие слова, как «Бог» и Его «Промысл», были вне поля его зрения.

И вот он почувствовал, что это – она, но не влюбился.

Это повергло его в ступорозное состояние: ведь он знал, что надо влюбиться.

А влюбленности нет. А это – она. И тогда впервые в жизни он посоветовался с отцом.

Он рассказывал мне, что специально вытащил отца за грибами и там, в лесу, говорит: «Пап, понимаешь, я должен жениться».

Отец чуть не упал. «Ты что?! Ты что наделал? Разве я тебе не говорил, чтобы никаких глупостей?» – «Пап, да я даже за руку ее ни разу не взял. Я увидел ее, мы пообщались, и я понял, что это она».

Мудрый отец сказал: «Женись. Все нормально будет. Повстречайтесь годик, и женись». Он женился и, действительно, в браке счастлив.

Так вот я думаю, что для того чтобы жениться, необходимо чувство, что этот человек – мой, что он мне дан, и все плюсы и минусы, все дурные привычки и замечательные черты характера – все это для меня.

При этом чем меньше здесь эмоций, от которых «сносит крышу», тем лучше. Но чувство, что это мое, мне: жена или муж, – должно быть. Это благословение Божье, это моя судьба, мой крест. Основания для этого чувства могут быть разными, но само чувство должно быть. И это неизменяемое. Я убежден, что это чувство необходимо и достаточно для того, чтобы вступить в брак». Протоиерей Максим Первозванский.

То есть, надо- бы для себя попытаться разобраться, чем я мотивирую, оправдываю свои дела, разобраться в чувствах.

Кого я вообще в этой жизни люблю? Может, Бога? Своих близких? Друзей?

Есть простой тест от Д. Смирнова.

Что могу положить на алтарь моей любви?

Своя жизнью, например, всю кровь, если понадобиться ?

Тогда, наверно, в этом что-то светлое есть.

Если, конечно, это не продиктовано духом самости, гордости и сладострастия.

Или, другой вариант - на алтарь моей любви кладу жизнь и кровь

другихлюдей, вовлекаю их в жизнь по лжи, в раздвоенность, шизофрению.

Потому что «нет ничего тайного, что не стало-бы явным»,