Спросил Иисус Христос у законника. Законник
Ему ответил: «Оказавший ему милость».
Тогда Иисус сказал ему: «Иди, и ты поступай
так же».
Этот призыв Иисуса: «Иди, и ты поступай
так же» — относится и ко всем нам.
А поступаем ли мы так, как поступил этот
милосердный самарянин?
* * *
Далее, вдумаемся хорошо в слова святого
Апостола Иакова. В своем Соборном послании
он пишет: «Что пользы, братия мои,
Если кто говорит, что он имеет веру, а дел
не имеет? может ли эта вера спасти его?
Если брат или сестра наги и не имеют дневного
Пропитания, а кто-нибудь из вас скажет
им: идите с миром, грейтесь и питайтесь, но
не даст им потребного для тела, что пользы?»
(2, 14- 16).
Напомним еще раз евангельский эпизод
С самарянином. Кто может сказать, что священник
И левит, прошедшие мимо израненного
самарянина, не имели веры?
Несомненно, их вера была тверда, но так
Как она не была растворена ни милосердием,
Не действенной любовью, то она была
Мертва.
Итак, говорит святой апостол Иаков: Человек
Оправдывается делами, а не верою
Только. Ибо, как тело без духа мертво, так
И вера без делмертва (Иак. 2, 24—26).
При свете этих слов апостольских что мы
Можем сказать о нашей вере, о наших добрых
делах?
А исполняем ли мы следующие заповеди
Господни и святые заветы апостолов Христовых?
Апостол Иаков, напоминая христианам
Завет Господа Иисуса Христа, записанный в
Евангелии от Матфея (см.: 5, 33—37), говорит:
Прежде же всего, братия мои, не клянитесь
Ни небом, ни землею, и никакою другою
клятвою, но да будет у вас «да, да»
и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению
(5,12).
Не подвергаем ли мы себя осуждению,
когда вместо утвердительного «да» или отрицательного
«нет» божимся, клянемся или,
Что еще хуже, произносим скверные и нечистые
слова?
— О, Боже! Очисти нас грешных и помилуй
нас!
Святой апостол Петр в своем первом соборном
послании пишет: Будьте все единомысленны,
Сострадательны, братолюбивы,
Милосерды, дружелюбны, смиренномудры, не
Воздавайте злом за зло или ругательством
За ручательство, напротив, благословляйте,
Зная, что вы к тому призваны, чтобы
Наследовать благословение (3,8—9).
Проявляем ли мы эти добродетели в своей
жизни?
Апостол говорит, что христиане не только
Должны не мстить своим врагам, но даже
Должны делать им добро; призванные наследовать
Благословение, они сами должны
Благословлять всех, то есть желать всем добра
И выражать это желание и словом и делом.
В свете этих заповедей, что мы можем
сказать о себе?
Будьте благоразумны и бодрствуйте в
Молитвах, — говорит в том же послании
Апостол, — более же всего имейте усердную
Любовь друг ко другу, потому что любовь
Покрывает множество грехов (4,7—8).
Берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением
Беззаконников и не отпасть
От своего утверждения, но возрастайте
В благодати и познании Господа нашего и
Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне
И в день вечный.Аминь (2 Пет. 3,17—18). Если
Злословят вас за имя Христово, то вы блаженны,
Ибо Дух Славы, Дух Божий почивает
На вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.
Только бы не пострадал кто из вас,
Как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий
На чужое, а если как Христианин,
То не стыдись, но прославляй Бога за
Такую участь (1 Пет. 4,14—16).
А вот с какими завещаниями и напоминаниями
Обращается к христианам святой
апостол Павел: 77юбовб да будет непритворна,
Отвращайтесь зла, прилепляйтесь
К добру... в усердии не ослабевайте, духом
Пламенейте... в скорби будьте терпеливы,
В молитве постоянны.- Благословляйте
Гонителей ваших, благословляйте, а не проклинайте
(Рим. 12,9—14).
Что можем сказать мы о себе в отношении
к этим святым заветам?
Будьте единомысленны между собою, не
Высокпмудрствуйте, но последуйте смиренным,
Не мечтайте о себе (Рим. 12, 16).
Мы — христиане православные. Читатель!
Ты называешься православным христианином,
Но думал ли ты когда-нибудь, почему
так называешься? Что значат эти слова
«православный христианин»? А знать это
Нужно. Когда ты узнаешь, почему так называешься,