ПО ВОСЬМИ ЦЕРКОВНЫМ ЗАПОВЕДЯМ,
СОСТАВЛЕННАЯ ПРОТОИЕРЕЕМ
БОРИСОМ НИКОЛАЕВСКИМ
Первая церковная заповедь
Предписывает молитву дома (утром, вечером,
до и после еды и проч.) и в храме во
дни Богослужения (вечерню, утреню, литургию).
В молитве всегда должны быть внимание
(заключай ум в слова молитвы), благоговение
и сокрушение.
Ведь я во время молитвы стою один —
с глазу на глаз пред Самим Господом Богом,
Творцом и Промыслителем всего сущего,
Владыкой и Судией моим... Быть может, от
этой минуты зависит вся моя участь, вся будущая
жизнь, и земная и Небесная!
А я стою небрежно, читаю слова молитвы
без внимания, без страха и трепета. Часто
прерываю молитву, чтобы сделать то или
иное; читаю слова молитвы и слушаю радио
или разговоры в квартире, часто даже сам
вступаю в эти разговоры, скажу то или иное
собеседникам и — снова (как ни в чем не
бывало) читаю слова молитвы.
В храме — также или слушаю, что кругом
говорят, или наблюдаю за соседями и даже
часто осуждаю их.
Словом: ум — в развлечении, сердце молчит
— никак не отзывается...
Что можно такой молитвой испросить
у Господа? Только и можно оскорбить Его...
И как часто так бывало!.. И я до сей минуты
еще не уничтожен!.. Дивно долготерпение
Твое! Беспредельно Твое милосердие!..
Иногда я и вовсе не молился дома — утром,
вечером; в храме — не был ни у всенощной;
ни у обедни; или ушел до конца
службы. Сел за стол без молитвы и встал без
молитвы.
Даже стыдимся перекреститься среди
людей, стыдно — точно это преступление
какое... И это — крестное знамение — наша
радость, наша сила, наша надежда.
Господи! Пощади меня!
А что говорить о том, чтобы отгонять при
молитве всякие ненужные и негодные мысли.
И думы об этом не было.
А чтобы дорожить молитвой, как великим
сокровищем, хранить молитву; заботиться
о том, чтобы преуспевать в молитве?..
А чтобы плакать, горько плакать о своем
положении?
Чтобы со всяким смирением и сокрушением
падать к подножию Креста Христова!..
Чтобы сердце страдало за нечистоту свою,
чтобы на огне тоски, муки, душевного горя
переплавлялась наша гордость, самолюбие!
Чтобы... непрестанно молиться...
...И много-много еще о чем говорят Божьи
святые...
Я... еще и не думал об этом...
Вторая церковная заповедь
Пост в определенные дни (4 поста, среда,
пятница, 14 сентября, 29 августа). Пост телесный
(известный род пищи) и пост духовный
(обуздание страстей).
Я так часто нарушал посты, что и совесть
перестала укорять меня, — притупилась, заглохла.
Господи! Господи!
Еще и оправдываю себя, придумывая различные
увертки и извинения... Начинаю говорить,
что это отжило свой век, что никто
теперь не постится — забывая, что сколько
бы грешников ни было, всем в аду места
хватит.
А сам я... Нет! Нет! Я в ад не хочу!...
Начинаю исправлять заповедь о посте,
по-своему ее понимать. Говорю: я буду меньше
есть, но без мяса, масла... не могу.
Я не ем конфет — вот мой пост!
И другие фокусы, выверты и уловки...
А постился Христос Господь, постились
апостолы, постились все святые и сейчас
постятся истинные христиане...
А я... своевольничаю...
Третья церковная заповедь
Уважение к пастырям — как служителям
Божиим, возвещающим волю Божию, —
просьба их советов в духовной жизни.
А я... часто издевался над священниками,
над внешним видом их, над одеждой и так
далее.
А если сам не делал так, то слышал насмешки
над ними, издевательства — и не
только не останавливал речей тех, не уходил
от них, а еще иногда сочувствовал им.
Судил и осуждал духовенство. А по какому
праву?
Четвертая церковная заповедь
Исповедь не менее четырех раз в год
(с соответственным приготовлением).
А я... и раз в год не был. А если и был, то
приходил без сокрушения и уходил холодный.
Не готовился к Исповеди, как в храме
учат. Утаивал грехи свои: стыдно было признаться...
О страшном таинстве — Тела и Крови
Господа и думал мало, и не понимаю ничего,
да и узнать не стараюсь...
Пятая церковная заповедь
Твердо хранить свою веру, не читать книг
богохульных, не слушать речей таких.
Шестая церковная заповедь
Молиться о всех живых и умерших христианах
православных.