Римское рабовладельческое право. Этапы и особенности его развития. Законы ХП-ти таблиц.
Роль римского права в мировой истории и основные этапы его развития. Римское право занимает уникальное место в правовой истории человечества. Оно представляет собой наивысшую ступень в развитии права в античном обществе и древнем мире в целом.
Оно отличается прежде всего необыкновенно широким охватом самых разнообразных жизненных отношений и ситуаций. Особенно тщательно были разработаны в римском праве различные способы защиты интересов частных собственников, а также многообразных участников имущественного оборота. Именно римляне, опираясь на весь предшествующий мировой опыт, в том числе и стран Востока, впервые сделали индивидуальную частную собственность, а также другие имущественные права и интересы предметом искусного и весьма совершенного юридического регулирования. На базе римского права, отличавшегося большой разработанностью своих форм, сложилась богатейшая правовая культура, ставшая общим достоянием человечества на последующих этапах развития цивилизации. Одним из элементов этой правовой культуры была римская юриспруденция, которая положила начало как самостоятельной науке о праве, так и профессиональному юридическому образованию.
За более чем тысячелетний период истории Римского государства право претерпело в нем глубокие изменения. История римского права, естественно, отразила перемены в государственном строе Рима. Но, будучи связанным и с более глубинными пластами римского общества, оно в своей эволюции испытало на себе влияние все усложняющихся экономических и иных общественных отношений, в том числе связанных и с рабством.
Кроме того, римское право пережило ту рабовладельческую государственность (Западную Римскую империю), на базе которой оно исторически сложилось и достигло наивысшего расцвета. Поэтому периодизация истории римского права, несмотря на ее теснейшую связь с важными событиями в политической жизни, не может быть сведено к периодизации Римского государства. В обширной литературе по римскому праву имеются различные варианты выделения главных и более дробных этапов его развития. Наиболее общей и удобной для учебных целей представляется следующая периодизация истории римского права.
1. Древнейший период (VI — середина III вв. до н.э.). Римское право этого периода характеризуется еще замкнутостью, неразвитостью, влиянием религии.
2. Классический период (середина III в. до н.э. — конец III в. н.э.). Именно в течение данного периода римское право постепенно освобождается от остатков патриархальности и религиозности и превращается в юридическую систему, характеризующуюся высшей ступенью разработанности не только рабовладельческих, но и иных универсальных человеческих отношений. Совершенство этой правовой системы находит свое выражение и в юриспруденции, давшей миру образцы глубокого правового анализа и юридической техники.
3. Постклассический период (IV—VI вв.). В это время в связи с разложением рабовладельческого общества и государственности римское право практически перестает развиваться, несет на себе печать общего экономического и политического кризиса. Изменения в римском праве данного периода связаны главным образом с его систематизацией и постепенным приспособлением к формирующимся новым феодальным отношениям, что происходит, однако, уже в восточной части Римской империи (Византии).
Развитие источников права. Источники римского права распределялись по нескольким крупным областям и способам правового общения и регулирования: право квиритское (цивильное, оно же право римских граждан), преторское право, право народов, естественное право, право обычное, право божественное.
Источники права древнейшего периода. Древнейшими источниками права в Риме были правовые обычаи. С борьбой патрициев и плебеев связывается принятие первых писаных римских законов – Законов XII таблиц (около 450 г. до н. э.). Для их составления была создана первоначально комиссия из 10 патрициев (децимвиров), подготовившая законы на десяти таблицах, текст которых не удовлетворил плебейское население Рима. В результате острого политического конфликта была создана новая комиссия децимвиров, состоявшая как из патрициев, так и из плебеев. Она дополнила первоначальный текст еще двумя таблицами. Хотя в Законах XII таблиц предусматривались использование клятв и совершение других ритуальных действий, право уже было отделено от религиозных норм и приобрело светский характер.
Законы XII таблиц стали основой общего для патрициев и плебеев единого квиритского, или цивильного, права, предназначенного исключительно для римских граждан.
Другим важным источником квиритского (цивильного) права были законы, которые принимались народным собранием.
В древнейший период правовую силу имели также решения сената, а в исключительных случаях – и постановления магистратов.
Толкование законов вплоть до конца IV в. оставалось привилегией понтификов.
Источники права в классический период. В этот период по-прежнему важную роль играли законы, но наиболее характерным источником права становятся эдикты преторов, на базе которых наряду с цивильным правом вырастают две новые и совершенно самостоятельные правовые системы: преторское право и “право народов”. Обе эти системы были результатом правотворческой деятельности преторов. Таким образом, в Риме возникла сложная (тройная) система источников права.
Особую роль в развитии права в классический период сыграли эдикты претора перегринов, должность которого была учреждена в 242 г. до н. э. Последний регулировал отношения между римскими гражданами и иностранцами (перегринами), а поэтому вообще не был связан нормами цивильного права. Созданное преторами перегринов “право народов” было не международным, а внутригосударственным, т. е. римским, правом, причем его наиболее развитой и совершенной частью.
С установлением империи постепенно изменилось и положение преторов в политической системе Рима. Их правотворчество приходило в противоречие с растущим самовластием императора. Поэтому уже в первые века нашей эры преторы взяли за правило полностью копировать эдикт своего предшественника. Эдикт не порождал новых норм права. В связи с этим император Адриан решил упорядочить преторское право, поручив эту работу известному юристу Юлиану (между 125 и 138 гг. н. э.). Составленный Юлианом эдикт был официально одобрен сенатус-консультом и получил название “вечного эдикта”. Он стал обязательным для всех последующих магистратов. С этого времени преторский эдикт перестает быть источником новых правовых норм.
Уже в первые годы империи падает значение народных собраний, которые к концу I в. н. э. редко принимали новые законы, а затем вообще лишились этого права. При императорах вновь возросла роль сенатус-консультов, и они стали выступать в качестве закона.
Постепенно укреплялась и расширялась и самостоятельная законодательная власть императоров.
Акты императорской власти (конституции) делились на следующие основные виды:
1. Эдикты – общие положения, основанные на власти “империум”, а поэтому юридически обязательны только при жизни данного императора. Но уже со II в. они начинают соблюдаться и его преемниками.
2. Рескрипты – ответы или советы императора отдельным лицам или магистратам, запрашивающим консультации по правовым вопросам.
3. Декреты – решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась самостоятельная императорская юрисдикция.
4. Мандаты – инструкции, адресованные правителям провинций, в ряде случаев содержавшие также нормы гражданского или уголовного права, которые применялись и к перегринам.
Многие выработанные в императорскую эпоху формы правовых актов оказали впоследствии большое влияние на законодательную технику феодальных монархий.
Роль римских юристов в развитии права. Исключительно важным источником развития римского права в классический период становится деятельность юристов, которая способствовала развитию стройности и цельности всей правовой системы Древнего Рима.
Римские юристы составляли многочисленные труды. Одни из них предназначались для учебных целей, другие – для практического использования. Важное место среди этих работ имели институции, систематически излагавшие римское право в учебных целях. Наибольшую известность приобрели Институции Гая (середина II в.). Они состояли из четырех книг: о лицах, о вещах, об обязательствах, об исках.
Книга первая. О личных правах – о лицах как участниках правового общения с их правовым статусом, о праве как власти, об основных способах возникновения, признания и оформления правовых норм, т. е. об источниках права.
Книга вторая. О вещах – вещное право и наследственное право по завещаниям, о вещах собственных и чужих, человеческих и божеских.
Книга третья. Об обязательствах – наследование по закону, об обязательствах из договоров и деликтов, обязательствах, имущественных, из оскорбления чести.
Книга четвертая. Об исках – история гражданского процесса, права на иск, перечень приемов и процедур ведения дел и защиты в суде, о деятельности судьи и поведении сторон в суде.
По отзыву известного романиста IХ – X вв. Дернбурга, Институции Гая представляют собой труд, единственный из той самой “цветущей эпохи классической юриспруденции”. Этот труд осветил своим светом тот туман, который до него окутывал историю древнего права.
Однако даже наиболее блестящие юристы этого времени не были теоретиками, а являлись прежде всего практиками, которые стремились с помощью логических приемов решать сложные правовые вопросы.
Источники права постклассического периода. В период домината римское право претерпело некоторые незначительные изменения, но его основные институты практически сохранились в прежнем виде. Все больший удельный вес стало приобретать законодательство императоров.
Сократилось число классических юристов, труды и мнения которых по-прежнему рассматривались в качестве источника права. Утрата римским правом былого динамизма, стирание граней между цивильным и преторским правом, с одной стороны, и “правом народов”, с другой, создали благоприятные условия для проведения кодификационных работ. Особенно оживленно работы по систематизации права велись в восточной части Римской империи (Византии). Здесь с конца III в. были составлены частные сборники римского права – Кодекс Грегориана и Кодекс Гермогениана, а в 438 г. осуществлена первая официальная кодификация императорских конституций (Кодекс Феодосия).
Всеобъемлющая систематизация римского права была проведена в 528 – 534 гг., т. е. уже после падения Западной Римской империи по указанию византийского императора Юстиниана. Результатом работы комиссий под руководством юриста Трибониана явилось составление ряда крупных сборников римского права. На более позднем этапе истории права (уже в средние века) эти сборники стали выступать как единый Свод законов Юстиниана.
Первой частью свода являются Институции Юстиниана, изданные в 533 г. Они состояли из четырех книг, распадающихся в свою очередь на титулы. Первая книга посвящена праву в целом и правовому положению лиц, вторая – вещам и вещному праву, третья – наследованию, договорам и обязательствам, четвертая – деликтам и искам.
Важнейшую по богатству использованного правового материала часть Свода законов Юстиниана составляют Дигесты (или Пандекты), также изданные в 533 г. В их основу были положены труды 39 юристов, около 1,5 тыс. произведений. Дигесты состоят из 50 книг, каждая из которых делится на титулы, а затем на фрагменты с указанием авторов, где произведение использовано. Все цитируемые в них отрывки из произведений классических юристов получили силу закона. Дигесты стали наиболее распространенным источником римского права для последующих эпох.
Третий законодательный свод, составленный по указанию Юстиниана и под руководством Трибониана, получил название Кодекс Юстиниана. Он состоял из 12 книг. Каждая книга делилась на титулы, в пределах которых императорские конституции систематизировались в хронологическом порядке. Титулы в свою очередь были разделены на параграфы.
Кодекс Юстиниана подвел своеобразную черту под многовековым развитием права, представлял собой концентрированный итог всей его предшествующей истории. Поэтому Свод законов Юстиниана, хотя и отразил некоторые постклассические и чисто византийские черты, является в своей основе источником римского права.
В 535 – 555 гг. три указанных выше сборника римского права были дополнены сборниками конституций (новелл) самого Юстиниана. Однако они не имели официального характера.