Специфика русского взгляда на будущее
Русский менталитет
Школа должна готовить ученика к будущему, но при этом она не может отрываться от прошлого. В российской истории заложено противопоставление прошлого и будущего, и кому как не школе попытаться «переучивать» людей будущего.
Перед школой не стоит задача проектирования и предугадывания мира будущего, она должна дать возможность ребенку в будущем это будущее создавать в рамках русской парадигмы. Традиционно, чтобы создать будущее, необходимо исследовать прошлое, проследить, какими способами решалась данная проблема раньше. Кроме того, будущее не должно отрываться от прошлого и настоящего, иначе оно не воспринимается. Так что будущее должен создавать человек, знакомый с прошлым и укорененный в культуре, которой это будущее полагается.
Русская культура вообще имеет, по крайней мере, три уровня. Во-первых, языческий пласт, который воспроизводится в фольклоре (в частности в сказках); во-вторых, православный; в-третьих, сциентистский. В настоящее время на Западе разворачивается нечто новое, так называемая постмодернистская и коммуникативная схема воспроизводства менталитета. С ней ученикам в будущем придется столкнуться. Все эти уровни, несмотря на доминирование последнего, сосуществуют в современной русской культуре.
Внутри каждого из пластов существуют конкретные стили мышления. Вообще понятие стиля мышления чаще ассоциируется с предметными стилями мышления, это касается способов рассуждений, специфичных для каждой из современных наук. Однако специфика есть как у каждого уровня, так и внутри каждого уровня. Учебная среда для подготовки человека будущего должна быть приближена к каждому из пластов и стилей мышления внутри этих пластов.
Пласты культуры исторически создавались определенными по своим структурам индивидами и обществами, эти структуры могут нами не осознаваться, но продолжать функционировать в культуре. Выделение структур общественных помогает путем ассоциации структуры индивида и общества через мегамашину понять людей будущего прошлого времени.
Специфика третьего уровня русской культуры наиболее отчетливо проявляется в том, какой тип нигилизма преобладает в России.
Русский нигилизм
Русский нигилизм отличается от европейского. Если первый выделяет две противоположности, то второй отрицает противоположность. Европа развивается в борьбе противоположностей, а Россия в уничтожении. Восток в этом плане дает третье отношение – гармонизацию того, что в Европе противоположно.
Для Европы характерно противоположение рыцарь и буржуа или храм и рынок. Это отношение берет Россия. Но по мере развития общества в Европе это противопоставление снимается. Так, в Англии джентри – это лорды, занимающиеся предпринимательством, во Франции также места пэров покупает буржуазия.
В японской культуре самурай и предприниматель не противопоставляются. Предприниматель в Японии – имеет психологию, близкую к самурайской[11].
Нигилизм Запада, России и Японии различен, это отражается на отношении истории, месте в истории и месте мегамашин соответствующего типа.
Россия использует ресурс собственной мегамашины для конкуренции с Западом, и это получается успешно, пока структура воспроизводства населения не меняется, но, как только она меняется, тут же происходит стремительное истощение. Тем не менее структура мегамашины существенно не меняется.
В XX в. Россия сделала три попытки стать мировой державой, причем все получились успешными, но почему-то провалились. В самом деле, в начале XX в. Россия была мировой державой. В Октябре все разрушили и создали заново, с нашей точки зрения, то же самое в принципе, так как поздняя царская мегамашина и советская мегамашина не отличаются механизмами воспроизводства населения, так же как не меняется эта структура и в послереформенной России в настоящее время.
Рассмотрим воздействие мегамашины русского типа на человека.