Целительство, медицина и здравоохранение будущего

На настоящий момент я полагаю, что сильные стороны медицины проявляются в двух основных сферах. Первую из них я охарактеризовал бы как «первую помощь» или «кризисные меры». Как я сказал на последнем семинаре: «Если, Боже упаси, меня собьет автомобиль, то УЙДИТЕ С ДОРОГИ — пропустите «скорую помощь»!» И я это говорю вполне серьезно. В такие моменты нужнее всего врачи и медсестры, которые остановят кровотечение и займутся сломанными костями. А уж когда мое состояние твердо стабилизируется, можно подумать о мануальной терапии, гомеопатии, здоровом питании и других формах целительства. Вот тогда наступит самое подходящее время для того, чтобы дать организму возможность заняться самоисцелением.

Вторая ситуация, когда я признаю, что желателен традиционный медицинский подход, — состояние, когда все остальное не помогает. Если ваш организм не смог исцелиться своими силами, значит, наступил момент, когда нужны лекарства, операции и другие крайние меры. В не столь далеком прошлом мы часто видели (и слишком часто видим в настоящем), что люди бросаются к врачу при первых же признаках дисбаланса. И чаще всего основная установка врачей — либо пичкать лекарствами, либо резать. Медики ничего не могут с этим поделать — ведь их так учили. К несчастью, если человек обращается к медицинским методам в первую очередь, из-за этого часто запаздывает с применением важного, сообразного с природой лечения, а ведь у нашего организма тем больше шансов полностью исцелиться своими силами, чем раньше мы отыщем того, кто может нам помочь.

Что же будет, если мы с самого начала станем глотать лекарства и камуфлировать симптомы болезни? Наступит момент, когда нам станет так плохо, что мы будем просто вынуждены искать человека, который попытается устранить причину и позволить организму самоисцелиться. Но к тому времени наше состояние настолько ухудшится, что мы уже не сможем восстановиться на все 100 %. Точно также, если мы сначала пойдем по хирургическому пути и нам это не поможет, то к тому времени, когда мы отправимся к мануальному терапевту, иглоукалывателю или кому-то еще, кто умеет устранять дисбаланс и вызывать исцеление сверху, снизу, изнутри или снаружи, — к этому моменту мы принесем ему на лечение лишь часть самих себя. А ведь очевидно, что 100 % от количества, которое изначально меньше чем 100 % — это все равно меньше чем 100 %.

Если природо-сообразный подход по каким-то причинам не помог, тогда, разумеется, на очереди логическим образом окажется медицина. Слава Богу, она доступна. Дело просто в том, что мы иногда не можем на минутку остановиться и взглянуть на вещи более широко: ведь если наш организм потенциально способен сам себя исцелить, разве не разумно будет еще до начала более жесткой терапии поискать того, кто может ускорить внутренний процесс самоисцеления?

Как же тогда мы можем представить себе союз медицины и целительства? Мне лично кажется, что на входе в новое тысячелетие в сознании профессиональных медиков произойдет изменение — они осознают, что изменили духу мечты, которая заставила их посвятить себя этой профессии. Им откроется, что помимо привычной медицинской науки должно существовать нечто большее, и в душе у них созреет готовность это большее искать.

То, что меня приглашают выступать в университетах и больницах, свидетельствует, что по всей стране у нас распространяется установка на большую открытость и непредвзятость. Первым шагом была избирательная интеграция различных форм целительства, включая иглоукалывание и гомеопатию. А сегодня мы видим, как появляются отделения энергетического целительства — Рэйки и т. д. Я также выступаю в колледжах, где изучают мануальную терапию, в остеопатических больницах, где тоже начинают мыслить более прогрессивно.

Многие врачи (обычные доктора, мануальные терапевты и остеопаты) включают в свою практику Воссоединительное Целительство. Одни это делают потихоньку, не привлекая внимания, другие — открыто. Поговорка гласит, что наука устраивает одни похороны за один раз. Во многих случаях это преподносится как реальный прогресс в любой области. Слава Богу, сегодня лицо медицины начинает изменяться. Тем не менее, такие процессы направлены изнутри вовне. И внутри должно произойти много изменений, прежде чем снаружи можно будет заметить хоть какой-то их проблеск.

Когда общество открывает глаза, медицина открывает свой разум. Практически здесь у нас нет выбора. И хотя для признания нового может потребоваться время, это признание все равно произойдет.

Так как же я представляю себе соединение медицины и целительства? Именно так, как оно и происходит в действительности.

 

 

Исцеление верой

Мы уже установили, что наша работа далеко выходит за рамки того, что в настоящее время называют «энергетическим целительством». Это и не «исцеление верой». Чтобы данный способ подействовал, вам не нужно в него верить. Я впервые понял это, когда исцеления только начинались. Ведь ни я, ни мои пациенты их тогда совсем не ожидали. Впоследствии это подтвердил и фактор удаленности. Дело в том, что большинство моих пациентов прилетают ко мне из разных уголков мира, поэтому мало кто приезжает, не взяв с собой мужа, жену или еще кого-нибудь. Для меня вполне привычна ситуация, когда я сначала провожу с супружеской парой приятную вступительную беседу, а затем супруг выходит в приемную, и пациент внезапно преображается — ну совершенно как в истории про доктора Джекила и мистера Хайда. Больной злобно смотрит на меня и ворчливо говорит: «Я просто хочу, чтобы вы знали: я считаю, что все это чушь, и меня бы здесь не было, если бы не жена (муж)». На это я обычно отвечаю: «Но если уж вы все равно здесь оказались, вам стоит лечь на стол и открыться тому, что произойдет».

Если пациент не скрещивает с гордым видом руки на груди и не занимает позиции под девизом: «Исцеляться отказываюсь!», это идет на пользу лечению. Но в остальном вера, судя по всему, не играет при нашем методе большой роли. Вдохновите скептически настроенного пациента на то, чтобы он лег на стол с настроем «может, сработает, а может, нет». Как ни странно, именно с такими пациентами нередко происходят наиболее впечатляющие исцеления. Во многих случаях они сопровождаются всеми соответствующими «спецэффектами» (визуальными, обонятельными, слуховыми и тактильными).

Теперь позвольте вам сообщить, у кого меньше всего вероятности пережить опыт исцеления по максимуму. Верьте или не верьте, но это именно люди, которые приходят с жесткой установкой, что все должно получиться. Это люди, которые прочли все книги по данной теме и чувствуют, что знают о ней все, что можно знать. Если и есть способ помешать исцелению, то это именно привязанность такого типа всеядная и безусловная потребность в том, чтобы метод сработал.