Пермский государственный национальный исследовательский университет, студент 1 курса магистратуры, mois_tan@mail.ru

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ФАЦИЯ» В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННЫХ ГЕОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

Т.В. Моисеева

Научный руководитель: к.г.-м.н., доцент В.П. Ожгибесов

Слово «фация» появилось в геологической литературе практически одновременно с термином «геология». Оно вошло в литературу в 1669 году, когда Н. Стенон рассмотрел геологическое строение Тосканы и описал шесть толщ. Каждый комплекс отложений был отмечен как фация, которая таким образом являлась, прежде всего, стратиграфической единицей, хотя и с определенными генетическими чертами.

Через 170 лет после Н. Стенона этот термин, но уже с другим содержанием использовал А. Грессли. Описывая результаты геологических наблюдений в юрских горах, он писал: «Я пришел к выводу, что в любых отложениях в горизонтальном направлении распознаются различные хорошо охарактеризованные разновидности, которые обладают устойчивыми особенностями петрографического состава, а также всего комплекса окаменелостей и подчиняются особым достаточно устойчивым закономерностям». Эту «…совокупность изменений я называю фациями, или обликом отложений».

А. Грессли сформулировал два основных момента – в одновозрастных отложениях происходят изменения состава пород и заключенных в них фаунистических остатков и эти изменения обусловлены генетическими причинами, т.е. условиями образования осадка.

В дальнейшем понятие фации нередко стало употребляться в различных значениях, принимая и развивая обычно ту или иную сторону определения А. Грессли. В общем виде представления о фациях развивалась в трех основных направлениях. [1]

Большинство исследователей рассматривают фации как генетическое понятие, т.е. объединение отложений в фацию основано на общности физико-географических условий их образования. При этом наметилось два подхода. Одни геологи считают фации осадками, особенностями которых обусловлены физико-географической обстановкой седиментации. Фация – это «... осадок, на всём своём протяжении обладающий одинаковым литологическим составом и заключающий в себе одинаковую фауну и флору» (Д. В. Наливкин, 1955). Другие понимают под фациями физико-географические условия, в которых происходит накопление осадков. Фация – это «...среда отложения пород со всеми её особенностями (рельефом, химическим режимом, органическим миром)» (Н.М. Страхов, 1948). Некоторые объединяют оба направления. Так по мнению А.Ф. Якушовой, фация – это «... горная порода (или осадок), обладающая определёнными генетическими признаками (литологическим составом, текстурой, остатками фауны или флоры и др.), отражающими условия или обстановку её накопления» (1978).

Другое направление – относительно стратиграфическое – характеризует фации как изменение отложений по площади. Фация это – «... изменение или вариации петрографического состава и палеонтологических остатков любой стратиграфической единицы на площади её распространения» (Н.С. Шатский, 1955).

Но в последнее время все большее число исследователей в понятии «фация» объединяют и генетическое и относительно-стратиграфическое представления. Последнее наиболее правильное и перспективное не только по принципу приоритета, но и по существу, так как позволяет более подробно и полно решать генетические вопросы и проводить палеогеографические реконструкции. Дело в том, что генетический смысл образований может быть установлен только по соотношению их с одновозрастными отложениями другого фациального типа. Таким образом, фация – это «... геологическое тело, представленное одной или несколькими породами, образовавшимися в одной физико-географической обстановке, отличной от обстановки образования соседних одновозрастных пород» (Г.Ф. Крашенинников, 1962).

Исходя из всего сказанного под фациями мы понимаем «физико-географические условия определенного времени, отличные от условий того же времени в соседних смежных районах, которые (условия) находят свое выражение в характере осадков и пород или первичном отсутствии отложений» (Б.К. Прошляков, В.Г. Кузнецов). Это определение показывает многозначность, диалектическую противоречивость и диалектическое единство данного понятия.[2]

Литература

1. Ежова А.В. Литология. Томск, ТПУ, 2009

2. Прошляков Б.К., Кузнецов В.Г. Литология. Москва, Недра,1991.