А) монизм, плюрализм и дуализм
б) агностицизм и скептицизм
в) антропоцентризм и теоцентризм
г) идеализм и материализм
23.Иррационализм
А) философское направление, ограничивающее или отрицающее возможности разума в познании
б) философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей
в) метод рассмотрения многообразия явления в свете одного начала, единой основы
г) раздел философии, изучающий смысл и направление исторического процесса
24.Философское учение, отождествляющее Бога и мир, как бы «растворяющее» Бога в природе
а) монотеизм
б) политеизм
В) пантеизм
г) атеизм
25.Дуализм
а) способ рассмотрения многообразных явлений мира в свете одного начала
б) философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал – духа и материи
в) отрицание смысла и ценности человеческой жизни
г) система общих теоретических взглядов на мир в целом, место в нём человека
26. Воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания
А) антропоцентризм
б) теоцентризм
в) космоцентризм
г) геоцентризм
27. Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей
а) сенсуализм
б) эмпиризм
в) иррационализм
Г) рационализм
28. Б. Спиноза признавал существование единой субстанции – Бога, поэтому его учение – философский
а) агностицизм
Б) монизм
в) плюрализм
г) дуализм
29. Позиция «крайних» агностиков выражается следующим образом:
а) «чего не знаем сейчас, то узнаем в будущем»
б) «можем узнать лишь то, что не выходит за сферу непосредственного опыта»
в) «можем познать мир таким, какой он есть на самом деле»
г) « не знаем и не можем ничего знать в силу ограниченности разума и изменчивости мира»
30. Материализм – это философское направление,
а) признающее первичность сознания и опосредованность им природных, материальных процессов
Б) признающее первичность материи и опосредованность ею духовных процессов
в) полагающее движущей силой исторического процесса материальную выгоду и практическую пользу
г) утверждающее, что научное познание обладает наивысшей культурной ценностью
31. Отрицание принципиальной возможности познания бытия
а) скептицизм
б) сесуализм
В) агностицизм
г) эмпиризм
32. П. Лаплас предполагал однозначную причинную обусловленность одного события другим, поэтому его взгляды можно назвать
А) детерминизмом
б) индетерминизмом
в) волюнтаризмом
г) интуитивизмом
33.Теоцентризм
А) признание Бога центром и творцом Вселенной
б) утверждение о том, что человек является центром мироздания
в) предположение о наличии души у всего живого
г) отрицание роли Бога в создании мира и человека
34. В чем состоит сущность понятия «жэнь», данное Конфуцием?
а)«человеколюбие, не быть жесткосердным»
б)«безмятежность и отсутствие страданий суть удовольствия покоя»
в)«не делай другому того, чего не желаешь себе»
г)«нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо»
35. Скептицизм
А) не отрицает принципиальной познаваемости мира, но выражает сомнение в достоверности знания
б) утверждает принципиальную познаваемость мира
в) отрицает принципиальную познаваемость мира
г) полагает, что истина даруется Богом как откровение
36.Основателем даосизма считается
а) Конфуций
Б) Лао Цзы
в) Мо Цзы
г) Мэн Цзы
37.Как звали Будду до того, как он стал «пробуждённым»?
а) Махавира Вардхамана Джина
б) Тит Лукреций Кар
В) Сидтхартха Гаутама Шакьямуни
г) Абу-л-Валид Мухаммад ибн Рушд
38. Какая функция философии проявляется в осмыслении достижений культуры, выявлении заблуждений, ошибок, иллюзий?
а)Критическая
б)Экзистенциальная
в)Аксеологическая
г)Познавательная
39.В каком варианте перечислены только философско-религиозные учения Древнего Китая?
а) даосизм, джайнизм, легизм
б) буддизм, конфуцианство, легизм