Культурная революция в СССР

 

Цели   Социальные последствия
     
Утверждение марксистской идеологии в качестве государственной («революция в умах»)     Преследование всех других идейных течений и установление монополии сталинизма в духовной жизни общества; идеологическая автаркия
     
Создание государственной системы образования; обеспечение всеобщего начального образования     Ликвидация неграмотности населения; идеологическая унификация и прагматизация образования
     
Формирование социалистической интеллигенции     Создание многочисленной советской интеллигенции, работающей под жестким партийно-государственным контролем; невостребованность значительной части творческого потенциала интеллигенции
     
Утверждение принципа социалистического реализма в литературе и искусстве     Унификация и стандартизация творчества художественной интеллигенции; подавление других литературно-художественных направлений
     
Развитие науки и техники     Использование крупнейших достижений фундаментальной науки в интересах ВПК; неравномерность в развитии различных отраслей науки и техники

 

 

Комментарии

С 1920-х г. культурную революцию стали называть «третий фронт» наряду с индустриализацией («первый фронт») и коллективизацией («второй фронт»). Целью культурной революции считалось формирование нового человека, нового типа личности.

Главными тенденциями культурного развития в этот период были следующие.

1. Полное огосударствление сферы культуры. Все в этой области финансировалось государством, контролировалось и направлялось им. Важнейшим инструментом контроля была цензура. В годы первой пятилетки было введено бесплатное обязательное начальное обучение. Во второй пятилетке вводилось неполное (семилетнее) среднее образование в городах, а затем и в сельской местности. В стране сложилась единая трудовая общеобразовательная политехническая школа. К середине 30-х гг. в учреждениях народного образования был установлен строгий внутренний распорядок, четко организован учебный процесс, введены единые учебники, экзамены, аттестаты зрелости, дипломы и т. д.

2. Политизация и идеологизация культурной жизни заключались в ее подчинении идейному контролю ВКП(б). В литературе и искусстве после творческого плюрализма и борьбы различных направлений в 1920-е гг. и в начале 1930-х гг. художественной интеллигенции стала навязываться идейно-творческая платформа социалистического реализма. Формалисты, модернисты и другие течения подверглись гонениям и были вытеснены из художественной жизни. Большое значение придавалось системе политического просвещения, образования, через которую происходило распространение марксистско-ленинской идеологии, а фактически – сталинизма.

3. Демократизация культуры проходила под лозунгами «Культуру – в массы!», «Искусство принадлежит народу» и т. д. В стране массовыми тиражами издавались произведения признаваемых классиков русской и зарубежной литературы. В столичных театрах бронировались места для рабочих промышленных предприятий («рабочая полоса»). В областных центрах в Средней Азии, на Кавказе открывались вузы, театры, спортивные сооружения. К середине 1930-х гг. в стране была ликвидирована неграмотность населения в возрасте от 9 до 60 лет. Получило распространение образование без отрыва от производства (вечернее, заочное, курсы, кружки и т. д.).

4. Развертывание советской индустрии, экономики в целом на основе само­достаточности, автаркии обусловливало действие такой тенденции, как усложнение, дифференциация. Мощное развитие получила наука. Для обслуживания десятков новых отраслей создавались учебные заведения, готовились специалисты по десяткам новых специальностей для работы на производстве и в научных учреждениях.


 

Советский рабочий класс

 

 

Комментарии

Словом «пролетарий» в Древнем Риме называли бедняков, у которых не было «ничего, кроме детей». Марксизм утверждал, что только пролетариат, лишенный каких-либо средств производства, частной собственности, может создать справедливое общество, экономика которого будет построена на общенародной собственности на средства производства и сознательном труде без эксплуатации человека человеком.

До революции Ленин доказывал, что сам по себе пролетариат способен выдвигать лишь экономические требования и нуждается в политическом руководстве со стороны Коммунистической партии, которая выступает выра­зителем воли пролетариата.

После октября 1917 г. пролетариат России получил 8-часовой рабочий день, контроль над производством через фабрично-заводские местные коми­теты (ФЗМК), улучшил жилищные условия за счет буржуазии.

В ходе социалистического строительства и особенно индустриализации пролетариат превратился в советский рабочий класс, в самую многочисленную социальную группу советского общества. Если в 1940 г. численность рабочих по всем отраслям народного хозяйства составляла 23,9 млн. человек, то к 1986 г. она выросла до 82,1 млн.

В предпочтительном положении находились рабочие военно-промышлен­ного, топливно-энергетического и транспортного комплексов. Их в первую очередь обеспечивали государственным жильем, более высокой заработной платой, качественным медицинским обслуживанием, бесплатными путевками в санатории, местами в детских садах и т. д. Большая часть интеллигенции, не говоря о колхозниках, отставала по своему социально-бытовому статусу от рабочего класса.

Рабочих в первую очередь принимали в КПСС, награждали орденами и медалями, выбирали в Советы и сажали в президиумы различных собраний. В советском искусстве и литературе рабочий человек был бесспорным героем, производственная тематика была ведущей. В крупных промышленных цен­трах не всегда было благополучно со снабжением продовольствием и потре­бительскими товарами, но алкоголя хватало.