Тема № 3. СОЦИАЛЬНЫЕ УТОПИИ ХVI – ХVII вв.
1.Социальная утопия – характерное явление переходного периода. Понятия «Утопия» - «Ренессанс»: совместимы или противоречат друг другу? Историография вопроса.
2. Предпосылки и причины для появления в ХVI– ХVII вв. утопических произведений: социально-экономические, политические, культурные, идеологические (рассматриваются на примере Англии - рубеж ХVУ- ХVI вв. и Италии – рубеж ХVI- ХVII вв.).
3. Т. Мор и Т. Кампанелла – представители своего времени:
а) основные этапы их биографии и творчества;
б) причины написания утопических произведений.
4. Анализ «Утопии» Т. Мора и «Города Солнца» Т. Кампанеллы:
а) социально-политическое устройство утопий;
б) экономическая организация утопических обществ;
в) религиозно-этическая концепция.
5. Отношение современников к утопическим произведениям. Историческое значение социальных утопий ХVI – ХVII вв.
Источники:
Мор Т. Утопия.- М., 1953.
Кампанелла Т. Город Солнца.- М., 1954.
Утопический роман ХУ1-ХУП вв.- М., 1971.
Утопический социализм. Хрестоматия («Утопия», «Город Солнца»).-М., 1972.
Литература:
1. Баткин Л.М. Ренессанс и утопия / Итальянское Возрождение. Проблемы и люди.- М., 1995.- С. 363-385.
2. Баткин Л.М. Парадокс Кампанеллы / Итальянское Возрождение. Проблемы и люди.- М., 1995.- С. 385-400.
3. Варшавский А.С. Опередивший время. Т.Мор.- М., 1967.
4. Володин А.И. Утопия и история.- М., 1976.
5. Волгин В.П. Т. Очерки истории социалистических идей.- М., 1976.
6. Волгин В.П. Кампанелла «Город Солнца».- М., 1954.
7. Горфункель А.Х. Кампанелла.- М., 1969.
8. Карев В.В. Судьба «Утопии» Т. Мора во Франции (ХУ1-ХУШ вв.).- М., 1996.
9. Каутский К. Т.Мор и его утопия.- Петербург, 1919.
10. Кудрявцев О.Ф. Ренессансный гуманизм и «Утопия».- М., 1991.
11. Кудрявцев О.Ф. Самовластье человека: преломление одной гуманистической идеи в «Утопии» Т.Мора / Средние века.- Вып.56, 1993.
12. Культура Возрождения и Реформация.- Л., 1981.
13. Львов С.Л. «Город Солнца».- М., 1979.
14. Мор Т. Сборник статей / Под ред. Рутенбурга.- М., 1981.
15. Осиновский И.Н. Т.Мор: утопический коммунизм, гуманизм, реформация.- М., 1978.
16. Осиновский И.Н. Томас Мор.- М., 1985.
17. Рутербург В.И. Т.Кампанелла.- М., 1956.
18. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения.- М., 1976.
19. Соколов В.В. Очерки философии эпохи Возрождения.- М., 1962.
20. Чиколини Л.С. Социальная утопия в Италии ХУ1- нач. ХУП вв.- М.,1980.
21. Штекли А.Э. Кампанелла Т.- М., 1959.
22. Штекли А.Э. «Город Солнца»: утопия и наука.- М., 1978.
Темы для рефератов:
1. Т.Кампанелла – «фанатик католицизма» и «враг гуманистов»?
2. Т.Мор – выдающаяся личность своего времени.
3. Мои представления об идеальном государстве.
Дискуссионный клуб:
Совместимы ли понятия «утопия» и «Возрождение», утопический идеал и гуманистический?
Методические рекомендации
При изучении данной темы ставится следующая цель: выяснить причины появления в переходный период ХУ1-ХУП вв. раннеутопических произведений, проанализировать их («Утопию» Т.Мора и «Город Солнца» Т.Кампанеллы) с современных позиций и попытаться ответить на вопрос: «Утопия – это явление, сопутствующее Возрождению, или порождение постренессансной ситуации и отражение кризиса гуманистической идеологии»? Именно этот вопрос является центральным и выносится на обсуждение в дискуссионный клуб. Главная трудность, которая встретится на вашем пути при работе с литературой, будет состоять в том, что она написана с идеологических позиций, которые сегодня не выдерживают серьезной критики. Поэтому главным документом для вас станут сами источники, которые предоставят вам богатый фактический материал для собственной исследовательской работы.
В связи с этим начать работу над темой следует с выяснения «утопии» как исторического понятия. Нечеткость определения данного термина привела к появлению в исторической науке весьма далеких от истины толкований. Подумайте, есть ли общие точки соприкосновения между утопией и гуманизмом (это имеет принципиально важное значение) или они исключают друг друга? Посмотрите точку зрения Л.М.Баткина.
Раннеутопические произведения ХУ1-ХУП вв. на протяжении не одного столетия вызывали большой интерес у исследователей. Обратите внимание, с каких методологических позиций давались оценки, познакомьтесь с воззрениями известных русских историков Б.Н.Чичерина, Е.В.Тарле, советских – В.П.Волгина, И.Н.Осиновского, А.Э.Штекли. Почему возникли такие оценки утопических произведений как «христианский гуманизм», «утопический коммунизм»? Подводя итоги, отметьте достоинства и недостатки проделанной исследователями работы и постарайтесь в своем анализе их учесть.
Поскольку в центре изучения оказались два произведения и два автора, принадлежащих к разным временным периодам, то предлагается по ходу рассматриваемых вопросов заполнять сравнительную таблицу.
Вопрос о предпосылках и причинах появления утопических произведений является не простым. Подумайте над точкой зрения Л.М.Баткина, утверждающего, что ранние утопии возникли на основе разложения ренессансной культуры, а идея героизации человека исключала возникновение утопии. Книга Т.Мора, по его мнению, была создана не на ренессансной почве, и в стране Северной Европы, где одновременно совместились разные эпохи, идеи и представления, которые в Италии принадлежали к различным этапам развития. Опираясь на материалы лекционного курса, учебника, проанализируйте особенности социально-экономического, политического развития как Англии начала ХУ1 в., так и Италии начала ХУП в. Посмотрите, как в этих странах менялась духовная атмосфера: распространялись ли реформационные и гуманистические идеи. Завершающим этапом работы станет ответ на вопрос: какие благоприятные условия сложились в раннее новое время для появления утопических произведений?
Третий вопрос. Знакомясь с биографией таких ярких личностей, как Томас Мор и Томмазо Кампанелла, подумайте, какие факторы и истоки оказали влияние на формирование их мировоззрения, являлись ли они гуманистами, что привело их к идее написания таких сочинений?
Четвертый вопрос. Он полностью посвящен анализу самих утопических произведений. Рекомендуется продолжать работу со сравнительной таблицей.
Изучая политическое устройство утопий, обратите внимание, на каких принципах строятся утопические государства, какие формы правления существуют в них. Мнения среди историков высказывались различные: одни из них указывали на идею народовластия, другие видели аристократическую форму правления, третьи – смешанный тип правления. Вам предстоит самостоятельно разобраться в этом.
Подумайте, как авторы утопий представляли себе организацию хозяйства: разберите отношение утопийцев к труду, техническому прогрессу, к сельскому хозяйству, проанализируйте, каким путем решалась проблема изобилия материальных благ, почему предлагаемый путь был утопическим? Была ли в этих государствах социальная и имущественная дифференциация населения, кто и по каким качествам привлекался к государственной деятельности.
Важное место в утопических обществах отводилось этическим вопросам, главным из которых, по мнению И.Н.Осиновского, была «проблема счастья». Как понималось счастье в «Утопии» и «Городе Солнца»? Изучая принципы, на которых строилась семья, воспитание, образование, подумайте, нашли ли отражение в утопиях гуманистические идеалы и ценности? Какое место в этих обществах отводилось индивиду, коллективным ценностям, и что имело первостепенное значение.
Завершая разговор об утопических произведениях ХУ1-ХУП вв., необходимо определить с современных позиций их историческое значение как для современников, так и для последующих эпох и времен. Прокомментируйте приведенные высказывания современников. Эразм Роттердамский в письме к другу писал: «Если ты ещё не читал «Утопии», постарайся её достать, если хочешь увидеть те источники, откуда проистекает почти всё зло в государстве». Или другое мнение: «Счастливы были бы те государства, если бы правители ставили во главе их должностных лиц, подобных Мору. Мора можно смело назвать покровителем всех нуждающихся». Предлагается обсуждение дискуссионных вопросов.