ТАКТИКА ПЕХОТЫ И ЕЕ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ 6 страница
В отношении всех этих статей и глав тематический порядок в основном совпадает с хронологическим.
Исключение составляет статья о «Роли труда», которая образует переход от естественных наук к наукам общественным. Статья «Естествознание в мире духов» в набросках плана Энгельса не упомянута совершенно. По всей вероятности, Энгельс первоначально предполагал напечатать ее отдельно в каком-нибудь журнале и только впоследствии включил ее в состав «Диалектики природы». Здесь она поставлена в разделе статей и глав на 3-е место, так как она, подобно двум предыдущим, имеет общеметодологическое значение и по своей основной идее (необходимость теоретического мышления для эмпирического естествознания) довольно тесно примыкает к «Старому предисловию к «Анти-Дюрингу»».
Что касается черновых набросков, заметок и фрагментов, которые составляют вторую половину книги, то сопоставление наличного материала с набросками плана Энгельса приводит к распределению этого материала по следующим рубрикам:
1) Из истории науки;
2) Естествознание и философия;
3) Диалектика;
4) Формы движения материи. Классификация наук;
5) Математика;
6) Механика и астрономия;
7) Физика;
8) Химия;
9) Биология.
Если сопоставить эти отделы фрагментов с заголовками десяти статей и глав «Диалектики природы», то
обнаружится почти полное соответствие между порядком расположения статей и порядком расположения фрагментов. Первой статье «Диалектики природы» соответствует 1-й отдел фрагментов. Второй и третьей статьям соответствует 2-й отдел фрагментов. Четвертой статье соответствует 3-й отдел фрагментов. Пятой статье соответствует 4-й отдел фрагментов. Шестая и седьмая статьи соответствуют 6-му отделу фрагментов. Восьмая и девятая статьи соответствуют 7-му отделу фрагментов. Десятая статья не имеет соответствующего ей отдела фрагментов.
Внутри отдельных рубрик фрагменты расположены также по тематическому принципу. Сначала даются фрагменты, посвященные более общим вопросам, а затем фрагменты, относящиеся к более частным
ПРИМЕЧАНИЯ 712
вопросам. В отделе «Из истории науки» фрагменты расположены в исторической последовательности: от зарождения наук у древнейших народов до современников Энгельса. В отделе «Диалектика» сначала даются заметки, посвященные общим вопросам диалектики и основным законам диалектики, а затем — заметки, относящиеся к так называемой субъективной диалектике. Каждый отдел заканчивается по возможности такими фрагментами, которые служат переходом к следующему отделу.
При жизни Энгельса материалы, относящиеся к «Диалектике природы», не публиковались. После его смерти были опубликованы две статьи, включенные им в состав «Диалектики природы»: «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» — в 1896 г. в журнале «Neue Zeit» и «Естествознание в мире духов» — в 1898 г. в ежегоднике «Illustrirter Neue Welt-Kalender». Полностью «Диалектика природы» была впервые опубликована в СССР в 1925 г. на немецком языке параллельно с русским переводом («Архив Маркса и Энгельса», книга вторая). Впоследствии книга Энгельса неоднократно переиздавалась. При этом уточнялась расшифровка рукописи, улучшался перевод, совершенствовалась система расположения материала. Важнейшими из этих последующих изданий являются: издание на языке оригинала в 1935 г. (Marx-Engels Gesamtausgabe. F. Engels. «Herrn Eugen Duhrings Umwalzung der Wissenschaft. Dialektik der Natur». Sonderausgabe. Moskau—Leningrad, 1935) и русское издание 1941 г., по образцу которого были сделаны многочисленные издания в различных странах мира. В настоящем томе расположение материала в «Диалектике природы» воспроизводит то, которое было принято в русском издании 1941 года. — 339.
244 Этот общий план «Диалектики природы» составлен после июня 1878 г., — так как в нем упоминаются ста
рое предисловие к «Анти-Дюрингу», написанное в мае—июне, и брошюра Э. Геккеля «Свободная наука и
свободное преподавание», вышедшая в июле 1878 года; но этот план составлен до 1880 г., — так как в нем
отсутствует всякое указание на такие главы «Диалектики природы», как «Основные формы движения», «Те
плота» и «Электричество», написанные в 1880—1882 годах. Сопоставление содержащегося в пункте 11 этого
плана упоминания о немецких буржуазных дарвинистах Э. Геккеле и О. Шмидте с письмом Энгельса Лавро
ву от 10 августа 1878 г. дает основание для предположения, что план составлен в августе 1878 года. — 343.
245 Имеется в виду «Старое предисловие к «Анти-Дюрингу». О диалектике» (см. настоящий том, стр. 364—372).
— 343.
246 Имеются в виду: 1) доклад Э. Дюбуа-Реймона «О границах познания природы», сделанный в Лейпциге 14
августа 1872 г. на 45-м съезде немецких естествоиспытателей и врачей; первое издание этого доклада вышло
в Лейпциге в 1872 году; 2) доклад К. Негели «Границы естественнонаучного познания», сделанный в Мюн
хене 20 сентября 1877 г. на 50-м съезде немецких естествоиспытателей и врачей; доклад был опубликован в
приложении к «Бюллетеню» съезда. — 343.
247 Имеются в виду механистические взгляды сторонников естественнонаучного материализма, одним из ти
пичных представителей которого был Э. Геккель. Ср. заметку «О «механическом» понимании природы» (на
стоящий том, стр. 566—570). — 343.
ПРИМЕЧАНИЯ 713
248 Пластидулами Э. Геккель называл мельчайшие частицы живой плазмы каждая из которых, по его учению,
представляет собой белковую молекулу весьма сложного строения и обладает некоторой элементарной «ду
шой».
Вопрос о «душе пластидулы», о наличии зародышей сознания в элементарных живых телах, о соотношении сознания и его материального субстрата явился предметом дискуссии на состоявшемся в Мюнхене в сентябре 1877 г. 50-м съезде немецких естествоиспытателей и врачей, где этой проблеме было уделено значительное внимание в выступлениях Э. Геккеля, К. Негели и Р. Вирхова (на пленарных заседаниях 18, 20 и 22, сентября). Защите своих взглядов по этому вопросу от нападок Вирхова Геккель посвятил специальную главу своей брошюры «Свободная наука и свободное преподавание». — 343.
249 Энгельс имеет в виду доклад Р. Вирхова «Свобода науки в современном государстве» (см. примечание 6). В
этом докладе Вирхов предлагал ограничить свободу преподавания науки. Против Вирхова выступил Э. Гек
кель, опубликовавший брошюру «Свободная наука и свободное преподавание». — 343.
250 О вирховской концепции животного индивида как федерации клеточных государств см. примечание 23. —
343.
251 В июле—августе 1878 г. Энгельс предполагал подвергнуть критике выступления буржуазных дарвинистов
против социализма. Поводом послужило сообщение о том, что О. Шмидт выступит с докладом «Об отноше
нии дарвинизма к социал-демократии» на 51-м съезде немецких естествоиспытателей и врачей в Касселе в
сентябре 1878 года. Это сообщение Энгельс прочитал в журнале «Nature» от 18 июля 1878 г. (т. XVIII, №
455, стр. 316). После съезда доклад Шмидта был опубликован в виде брошюры (О. Schmidt. «Darwinismus
und Socialdemocratie». Bonn, 1878). Около 10 августа 1878 г. Энгельс получил брошюру Э. Геккеля «Свобод
ная наука и свободное преподавание» (Е. Haeckel. «Freie Wissenschaft und freie Lehre». Stuttgart, 1878), в ко
торой Геккель пытался снять с дарвинизма упрек за его связь с социалистическим движением и приводил
также высказывания Шмидта. В своих письмах Шмидту от 19 июля и Лаврову от 10 августа 1878 г. Энгельс
выразил намерение дать ответ на эти выступления. — 343.
252 H. Helmholtz. «Populare wissenschaftliche Vortrage». Zweites Heft, Braunschweig, 1871 (Г. Гельмгольц. «Науч
но-популярные доклады». Выпуск второй, Брауншвейг, 1871). О физическом понятии «работы» Гельмгольц
говорит главным образом в своей лекции 1862 г. «О сохранении силы» (стр. 137—179 указанной книги). Ка
тегорию «работы» Энгельс рассматривает в главе «Мера движения. — Работа» (см. настоящий том, стр.
419—422). —343.
253 В своей основной части этот набросок является планом главы «Основные формы движения». Вместе с тем
ему соответствует целая группа тематически и хронологически связанных между собой глав: «Основные
формы движения», «Мера движения. — Работа», «Приливное трение», «Теплота» и «Электричество». Все
эти главы написаны в 1880— 1882 годах. Набросок частичного плана написан до них, — вероятно, в 1880
году. — 344.
ПРИМЕЧАНИЯ 714
254 В составленном Энгельсом оглавлении третьей связки материалов «Диалектики природы» это «Введение»
называется «Старым введением». В тексте «Введения» имеются два места, позволяющие определить дату его
написания. На стр. 355 Энгельс говорит, что «клетка открыта менее сорока лет тому назад». Если принять во
внимание, что в письме к Марксу от 14 июля 1858 г. Энгельс указывает 1836 г. как приблизительную дату
открытия клетки, то можно прийти к выводу, что «Введение» написано до 1876 года. С другой стороны, на
стр. 357 Энгельс пишет, что «только примерно лет десять как стало известно, что совершенно бесструктур
ный белок выполняет все существенные функции жизни», имея в виду монеры — простейшие организмы,
которые Э. Геккель впервые описал в своей книге «Общая морфология организмов», изданной в 1866 г. (см.
примечание 52). Отсюда можно сделать вывод, что «Введение» написано примерно в 1876 году. Первона
чальный набросок «Введения» (см. настоящий том, стр. 508—510) был сделан в конце 1874 года. Из сопос
тавления всех указанных фактов следует, что «Введение» можно датировать 1875 или 1876 годом. Возмож
но, что первая часть «Введения» была написана в 1875, а вторая часть — в первой половине 1876 года. —
345.
255 Энгельс имеет в виду хорал Лютера «Ein' feste Burg ist unser Gott» («Господь — наш истинный оплот»).
«Марсельезой Реформации» называет эту песнь Г. Гейне в своей работе «К истории религии и философии в
Германии», книга вторая. — 347.
256 Экземпляр своей только что напечатанной книги «De revolutionibus orbium coelestium» («Об обращении не
бесных кругов»), в которой излагалась гелиоцентрическая система мира, Коперник получил в день своей
смерти — 24 мая (стар. стиль) 1543 года. — 347.
257 Согласно господствовавшим в химии XVIII в. взглядам, считалось, что процесс горения обусловлен наличи
ем в телах, способных к горению, особого вещества — флогистона, который выделяется из таких тел во вре
мя горения. Поскольку, однако, было известно, что при прокаливании металлов на воздухе их вес увеличива
ется, — сторонники флогистонной теории пытались приписать флогистону физически бессмысленный, от
рицательный вес. Несостоятельность этой теории показал выдающийся французский химик А. Л. Лавуазье,
который дал правильное объяснение процесса горения как реакции соединения горящего вещества с кисло
родом. О той положительной роли, которую в свое время сыграла теория флогистона, Энгельс говорит в
конце «Старого предисловия к «Анти-Дюрингу»» (см. настоящий том, стр. 372). Подробно о теории флоги
стона Энгельс говорит в предисловии к II тому «Капитала» (см. настоящее издание, т. 24, стр. 19—20). —
348.
См. примечание 31. — 350.
259 Имеется в виду мысль, высказанная И. Ньютоном в заключении ко второму изданию его основного труда «Математические начала натуральной философии», кн. III, Общее поучение. «До сих пор, — пишет Ньютон, — я изъяснил небесные явления и приливы наших морей на основании силы тяготения, но я не указывал причины самого тяготения». Перечислив затем некоторые свойства тяготения, Ньютон продолжает: «Причину же этих свойств силы тяготения я до сих пор не мог вывести из явлений, гипотез же я не измышляю [hypotheses non fingo].
ПРИМЕЧАНИЯ 715
Все же, что не выводится из явлений, должно называться гипотезою, гипотезам же метафизическим, физическим, механическим, скрытым свойствам, не место в экспериментальной философии. — В такой философии предложения выводятся из явлений и обобщаются помощию наведения» (т. е. индукции).
Имея в виду это высказывание Ньютона, Гегель в своей «Энциклопедии философских наук», § 98, Добавление 1-е, отмечал: «Ньютон... прямо предостерегал физику, чтобы она не впадала в метафизику...». — 351.
260 При работе над «Диалектикой природы» Энгельс пользовался книгой У. Р. Грова «The Correlation of Physical
Forces». 3rd ed., London, 1855 («Соотношение физических сил». 3 изд., Лондон, 1855). Первое издание этой
книги вышло в Лондоне в 1846 году. В основу ее положена лекция Грова, прочитанная им в Лондонском ин
ституте в январе 1842 г. и вскоре после этого опубликованная. — 352.
261 Ланцетник (амфиокс) — небольшое рыбообразное животное, представляющее собой переходную форму от
беспозвоночных к позвоночным; водится в ряде морей и океанов.
Чешуйчатник (лепидосирен) — животное, принадлежащее к подклассу двоякодышащих рыб, у которых имеются и легкие, и жабры; водится в Южной Америке. — 354.
262 Рогозуб (цератод) — двоякодышащая рыба, водится в Австралии.
Археоптерикс — ископаемое позвоночное животное, являющееся одним из древнейших представителей класса птиц и имеющее в то же время некоторые черты пресмыкающихся.
Энгельс использовал здесь книгу Г. А. Николсона «Руководство по зоологии», первое издание которой вышло в 1870 году. При работе над «Диалектикой природы» Энгельс пользовался одним из первых изданий, вышедшим не позднее 1874 года. Имеющееся в Институте марксизма-ленинизма пятое издание вышло в Эдинбурге и Лондоне в 1878 г. (Н. A. Nicholson. «A Manual of Zoology». 5th ed., Edinburgh and London, 1878). — 354.
263 В 1759 г. К. Ф. Вольф опубликовал свою диссертацию «Теория зарождения» («Theoria generationis»), в кото
рой он опроверг учение о преформации и научно обосновал теорию эпигенеза.
Преформация — предобразование взрослого организма в зародышевой клетке. С метафизической точки зрения сторонников преформизма, господствовавшей среди биологов в XVII и XVIII веках, все части взрослого организма уже имеются в зародыше в свернутом виде, и, таким образом, развитие организма сводится к чисто количественному росту уже существующих органов, а развития в собственном смысле, развития как новообразования (эпигенеза) не происходит. Теория эпигенеза была обоснована и развита рядом крупнейших биологов от Вольфа до Дарвина. — 354.
264 24 ноября 1859 г. вышел в свет основной труд Ч. Дарвина «О происхождении видов». — 354.
265 Протисты— см. примечание 52. — 354.
266 Здесь и в дальнейшем Энгельс использует книги: J. Н. Madler. «Der Wunderbau des Weltalls, oder Populare
Astronomie». 5. Aufl, Berlin,
ПРИМЕЧАНИЯ 716
1861 (И. Г. Медлер. «Чудесное строение вселенной, или Популярная астрономия». 5 изд., Берлин, 1861) и A. Secchi. «Die Sonne». Braunschweig, 1872 (А. Секки. «Солнце». Брауншвейг, 1872).
Во второй части «Введения» Энгельс использовал свои выписки из этих книг, относящиеся, по-видимому, к январю — февралю 1876 г. (см. настоящий том, стр. 589—592). — 355.
267 Eozoon canadense (эозоон канадензе) — ископаемое, найденное в Канаде и рассматривавшееся как остатки
древнейших примитивных организмов. В 1878 г. немецкий зоолог К. Мёбиус опроверг мнение об органиче
ском происхождении этого ископаемого. — 357.
268 Гёте. «Фауст», часть I, сцена третья («Кабинет Фауста»). — 359.
269 Так названа эта статья в оглавлении второй связки, куда она отнесена Энгельсом при группировке материа
лов «Диалектики природы». Сама рукопись статьи имеет в качестве заголовка только одно слово «Предисло
вие», а вверху первой страницы стоит еще пометка «Дюринг, Переворот в науке». Статья написана в мае или
в начале июня 1878 г. в качестве предисловия к первому изданию «Анти-Дюринга» (см. примечание 1). Од
нако это первоначальное предисловие Энгельс решил заменить более коротким (см. настоящее издание, стр.
5—8). Новое предисловие, датированное 11 июня 1878 г., в основном совпадает с использованной в нем ча
стью «Старого предисловия». — 364.
270 См. примечание 4. — 365.
271 «Tageblatt der 50. Versammlung deutscher Naturforscher und Aerzte in Munchen 1877». Beilage, S. 18. — 365.
272 См. примечание 6. — 366.
273 A. Kekule. «Die wissenschaftlichen Ziele und Leistungen der Chemie». Bonn, 1878, S. 13—15. — 367.
274 «Милые препятствия» (holde Hindernisse) — выражение из стихотворного цикла Гейне «Новая весна», Про
лог. — 369.
275 См. настоящее издание, т. 23, стр. 21. — 371.
276 См. настоящее издание, т. 23, стр. 22. — 371.
277 Речь идет о книгах: J. В. J. Fourier. «Theorie analytique de la chaleur». Paris, 1822 (Ж. Б. Ж. Фурье. «Аналити
ческая теория теплоты». Париж, 1822) и S. Carnot. «Reflexions sur la puissance motrice du feu et sur les ma
chines propres a developper cette puissance», Paris, 1824 (С. Карно. «Размышления о движущей силе огня и о
машинах, способных развивать эту силу». Париж, 1824). Упоминаемая далее Энгельсом функция С фигури
рует в примечании на стр. 73—79 книги Карно. — 372.
278 Так озаглавлена эта статья на первой странице рукописи. В оглавлении третьей связки, в которую ее помес
тил Энгельс, статья называется «Естествознание и мир духов». Статья написана, по всей вероятности, в на
чале 1878 года. Такое заключение можно сделать на основании того, что в тексте статьи (см. настоящий том,
стр. 380)
ПРИМЕЧАНИЯ 717
Энгельс как о «новейших сообщениях» говорит о сведениях относительно «опытов» Ф. Цёльнера с завязыванием узлов на припечатанной к столу нити; эти «опыты» Цёльнер проделал в Лейпциге 17 декабря 1877 года. Статья Энгельса была впервые опубликована, уже после его смерти, в социал-демократическом ежегоднике «Illustrirter Neue Welt-Kalender fur das Jahr 1898», Hamburg, 1898, S. 56—59 («Новый иллюстрированный альманах на 1898 год», Гамбург, 1898, стр. 56—59). — 373.
279 Речь идет о задуманном Ф. Бэконом энциклопедическом труде «Великое восстановление наук» («Instauratio
magna»), в особенности — о его третьей части: «Явления природы, или Естественная и опытная история, мо
гущая служить основанием для философии» («Phaenomena universi, sive Historia naturalis et experimentalis ad
condendam philosophiam»). Замысел Бэкона был реализован лишь частично. Материалы, относящиеся к
третьей части его труда, были изданы под общим названием «Historia naturalis et experimentalis» в Лондоне в
1622—1623 годах. — 373.
280 Наиболее известным сочинением И. Ньютона на богословские темы является его книга «Замечания на Книгу
пророка Даниила и Апокалипсис св. Иоанна», изданная посмертно в 1733 году.
Откровение Иоанна, или Апокалипсис, — одна из книг Библии. — 373.
281 A. R. Wallace. «On Miracles and Modern Spiritualism». London, Burns, 1875. Страницы этой книги Уоллеса,
которые Энгельс цитирует в данной статье, указаны в квадратных скобках. — 374.
282 Месмеризм — антинаучное учение о некоем «животном магнетизме», названное по имени его родоначальни
ка австрийского врача Ф. А. Месмера (1734—1815). Месмеризм получил широкое распространение в конце
XVIII в. и явился одним из ранних предшественников спиритизма. — 374.
283 Согласно френологии — вульгарно-материалистическому учению, созданному в начале XIX в. австрийским
врачом Ф. И. Галлем, — каждое психическое свойство человека имеет свой орган: оно локализуется в опре
деленных участках головного мозга; развитие того или иного психического свойства вызывает рост его орга
на и образование выпуклости на соответствующем участке черепа, так что по конфигурации черепа якобы
возможно судить о психических особенностях человека. Псевдонаучные выводы френологии были широко
использованы различного рода шарлатанами, в том числе и спиритами. — 3 74.
284 Баратария (от испанского слова barato — дешевый) — название несуществующего острова, служащее в од
ном из эпизодов романа Сервантеса «Дон-Кихот» (ч. II, гл. 45—53) для обозначения небольшого городка,
мнимым губернатором которого был назначен оруженосец Дон-Кихота Санчо Панса. — 3 74.
285 Ноттинг-Хилл— район в западной части Лондона. — 377.
286 «I am» — форма первого лица единственного числа настоящего времени от английского глагола «to be»
(«быть»). «We are», «you are», «they are» — формы множественного числа того же глагола. — 377.
ПРИМЕЧАНИЯ 718
287 «The Echo» («Эхо») — буржуазно-либеральная газета, выходила в Лондоне с 1868 по 1907 год. — 377.
288 Таллий был открыт У. Круксом в 1861 году.
Радиометр («Lichtmuhle» — «световая мельничка») — прибор для измерения энергии световых лучей путем определения, угла отклонения закручивающейся тонкой нити, на которой укреплены легкие крылышки, вращающиеся под действием излучения. Радиометр был сконструирован Круксом в 1873—1874 годах. —
378.
Эта и две следующие цитаты взяты из статьи У. Крукса «Последнее появление «Кэти Кинг»».
«The Spiritualist» («Спиритуалист») — еженедельник английских спиритов, издавался в Лондоне с 1869 по 1882 год; с 1874 г. выходил под названием «The Spiritualist Newspaper» («Спиритуалистический вестник»).
— 379.
290 Ch. M. Davies. «Mystic London». London, Tinsley Brothers, 1875, p. 319. — 379.
291 Речь идет о «Комиссии для рассмотрения медиумических явлений», учрежденной Физическим обществом
при Петербургском университете 6 мая 1875 г. и закончившей свои занятия 21 марта 1876 года. В состав ко
миссии входил Д. И. Менделеев и ряд других известных ученых. Комиссия обратилась к лицам, распростра
нявшим спиритизм в России, — А. Н. Аксакову, А. M. Бутлерову и Н. П. Вагнеру — с предложением доста
вить сведения о «подлинных» спиритических явлениях. Комиссия пришла к тому заключению, что «спири
тические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, а спиритическое
учение есть суеверие», и опубликовала свои выводы в газете «Голос» от 25 марта 1876 года. Материалы ко
миссии были изданы Д. И. Менделеевым в виде книги: «Материалы для суждения о спиритизме», С.
Петербург, 1876. — 380.
292 Начало дуэта Памины и Папагено из оперы Моцарта «Волшебная флейта» (действие I, сцена 18). Слова это
го дуэта обыгрываются и в следующем предложении. — 381.
293 Энгельс намекает на те реакционные выпады против дарвинизма, которые получили в Германии особенное
распространение после Парижской Коммуны 1871 года. Даже такой крупный ученый, как Вирхов, ранее
приверженец дарвинизма, выступил в 1877 г. на Мюнхенском съезде естествоиспытателей с предложением
запретить преподавание дарвинизма, утверждая, что дарвинизм тесно связан с социалистическим движением
и поэтому опасен для существующего общественного строя (см. R. Virchow. «Die Freiheit der Wissenschaft im
modernen Staat». Berlin, 1877, S. 12). — 381.
294 В 1870 г. в Риме был провозглашен догмат о «непогрешимости» папы. Немецкий католический теолог Дёл-
лингер отказался признать этот догмат. Епископ майнцский Кеттелер вначале тоже был против провозгла
шения нового догмата, но очень скоро примирился с ним и стал его ревностным защитником. — 382.
295 Эти слова взяты из письма Т. Гексли от 29 января 1869 г. лондонскому «Логическому обществу» («Dialecti
cal Society»), пригласившему его
ПРИМЕЧАНИЯ 719
принять участие в работе комитета по изучению спиритических явлений. Гексли отклонил это приглашение, сделав ряд иронических замечаний о спиритизме. Письмо приводится в книге Дэвиса «Мистический Лондон», стр. 389. — 383.
296 Так озаглавлена эта статья на первой странице рукописи. На пятой и девятой страницах рукописи, т. е. в на
чале второго и третьего листа, сверху на полях стоит пометка «Диалектические законы». Статья осталась не
законченной. Она написана в 1879 г., но не ранее сентября этого года. Такая датировка определяется сле
дующими фактами. В статье цитируется конец второго тома книги Роско и Шорлеммера «Подробный учеб
ник химии»; вторая часть этого тома вышла в свет в начале сентября 1879 года. С другой стороны, в статье
ничего не говорится об открытии скандия (1879), о чем Энгельс не мог бы не упомянуть в связи с открытием
галлия, если бы писал эту статью после 1879 года. — 384.
297 Н. Heine. «Ueber den Denunzianten. Eine Vorrede zum dritten Theile des Salons». Hamburg, 1837, S. 15 (Г. Гейне.
«О доносчике. Предисловие к третьей части «Салона»». Гамбург, 1837, стр. 15). — 385.
298 Гегель, «Энциклопедия философских наук», § 108, Добавление. При работе над «Диалектикой природы»
Энгельс пользовался изданием: G. W. F. Hegel. Werke. Bd. VI, 2. Aufl, Berlin, 1843, S. 217. — 387.
299 Гегель. «Наука логики», кн. I, отд. III, гл. 2, Примечание о примерах узловых линий отношений меры и о
том, что в природе якобы нет скачков. При работе над «Диалектикой природы» Энгельс пользовался издани
ем: G. W. F. Hegel. Werke. Bd. III, 2. AufL, Berlin, 1841, S. 433. — 387.
300 Н. Е. Roscoe und С. Schorlemmer. «Ausfuhrliches Lehrbuch der Chemie». Bd. II, Braunschweig, 1879, S. 823. —
389.
301 Периодический закон был открыт Д. И. Менделеевым в 1869 году. В 1870—1871 гг. Менделеев подробно
описал свойства нескольких недостававших членов периодической системы элементов. Для обозначения по
добных элементов он предложил пользоваться санскритскими числительными (например, «эка» — «один»),
присоединяя их в виде приставки к названию предшествующего известного элемента, за которым должны
были расположиться соответствующие недостающие члены той же группы. Первый из предсказанных Мен
делеевым элементов — галлий — был открыт в 1875 году. — 389.
302 См. примечание 91. — 390.
303 Этот заголовок фигурирует в оглавлении третьей связки «Диалектики природы». Написана данная глава,
вероятно, в 1880 или 1881 году. — 391.
304 Энгельс ссылается на издание: I. Kant. Sammtliche Werke. Bd. I, Leipzig, 1867 (И. Кант. Полное собрание со
чинений. Т. I, Лейпциг, 1867). На стр. 22 этого тома напечатан § 10 работы Канта «Мысли о правильной
оценке живых сил». Основной тезис этого параграфа гласит: «Трехмерность пространства проистекает, по-
видимому, из того
ПРИМЕЧАНИЯ 720
обстоятельства, что в существующем мире субстанции действуют друг на друга таким образом, что сила действия обратно пропорциональна квадрату расстояния». — 393.
H. Helmholtz. «Ueber die Erhaltung der Kraft». Berlin, 1847, Abschn. I u. II. — 393.
306 В русском языке термин «количество движения» (или «импульс») употребляется в специальном значении
произведения массы на скорость (mv). Здесь же речь идет не об этой специальной величине, а об общем ко
личестве движения, о движении в его количественной определенности вообще. «Количество движения» в
специальном смысле mv обозначается по-немецки термином «Bewegungsgrose». Между тем здесь и в после
дующем тексте Энгельс употребляет выражение «Bewegungsmenge», которое мы во избежание смешения с
величиной mv и даем в квадратных скобках. Иногда вместо выражения «Bewegungsmenge» Энгельс употреб
ляет выражение «die Masse der Bewegung» — тоже в смысле общего количества всякого рода движения. —
393.
307 Подчеркивания в цитате принадлежат Энгельсу. — 400.
308 Энгельс имеет в виду работы Майера: «Замечания о силах неживой природы» (опубликована в 1842 г.) и
«Органическое движение в его связи с обменом веществ» (опубликована в 1845 г.). Обе работы вошли в со
став книги: J. R. Мауег. «Die Mechanik der Warme in gesammelten Schriften». 2. Aufl., Stuttgart, 1874 (Ю. Р.
Майер. «Механика теплоты. Сборник статей». 2 изд., Штутгарт, 1874). При работе над «Диалектикой приро
ды» Энгельс пользовался этим изданием. — 400.
309 Энгельс имеет в виду, по всей вероятности, Примечание к параграфу о «Формальном основании» во второй
книге «Науки логики» Гегеля. В этом Примечании Гегель издевается над «формальным способом объясне
ния из тавтологических оснований». «Этот способ объяснения, — пишет Гегель, — нравится именно своей
большой ясностью и понятностью, ибо что может быть яснее и понятнее указания, например, на то, что рас
тение имеет свое основание в некоторой растительной, т. е. производящей растения, силе». «Если на вопрос,
почему такой-то человек едет в город, указывается то основание, что в городе находится влекущая его туда
притягательная сила», то такого рода ответ не более нелеп, чем объяснение при помощи «растительной си
лы». Между тем, отмечает Гегель, «науки, особенно физические, преисполнены этого рода тавтологиями, ко
торые как бы составляют прерогативу науки». — 402.