Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет.
34Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно.
35Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
36Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё та́к, как бы светильник освещал тебя сиянием.
Господь совершает явные чудеса, но толпа глуха к ним, так как в них нет никакого внешнего эффекта, поражающего воображения. Господь не стремится к этому, но оказывает помощь нуждающимся – духовно и телесно. Однако толпе нужны поражающие воображение фокусы, чего Господь не делает. Господь не стремится к этому, так как это – свойство духов злобы, не имеющих власти исцелять и делать то, что творит рука Божия, однако, виду гордости своей, ищущих способы обольстить, поразить человека внешним эффектам. Потому Господь отказывает им. Именно этими плодами отличаются истинные чудеса от ложных. Истинные чудеса почти никогда не имеют внешнего эффекта, однако при этом приносят конкретную пользу, в то время как ложные почти всегда бесполезны, однако исполнены внешнего эффекта и поражают воображения, как поражает воображение фокусник или иллюзионист в цирке….. Обличая иудеев, Господь говорит о своей смерти и Воскресении - в одном из Евангелий в этом отрывке присутствует фраза, отсутствующая здесь: «Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи во чреве земли…». Это – единственное чудо, которого они удостоятся, но…. и оно оставит их глухими…. И за это неверие Господь обличает их, осуждая род их….
И чтения праздника. Первое послания апостола Павла к Коринфянам: 1Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.
2Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.
3Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
4Дары различны, но Дух один и тот же; 5и служения различны, а Господь один и тот же; 6и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело,- так и Христос.
13Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14Тело же не из одного члена, но из многих.
15Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?
16И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?
17Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
18Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.
19А если бы все были один член, то где было бы тело?
20Но теперь членов много, а тело одно.
21Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.
22Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, 23и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; 24и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, 25дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
26Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все
члены.
И вы - тело Христово, а порознь - члены.
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.