ІІІ. Роль человеческого фактора в развитии биосферы.
Центральной темой учения о ноосфере является единство биосферы и
человечества. Вернадский в своих работах раскрывает корни этого
единства, значение организованности биосферы в развитии человечества.
Это позволяет понять место и роль исторического развития человечества в
эволюции биосферы, закономерности ее перехода в ноосферу.
Одной из ключевых идей, лежащих в основе теории Вернадского о ноосфере,
является то, что человек не является самодостаточным живым существом,
живущим отдельно по своим законам, он сосуществует внутри природы и
является частью ее. Это единство обусловлено прежде всего функциональной
неразрывностью окружающей среды и человека, которую пытался показать
Вернадский как биогеохимик. Человечество само по себе есть природное
явление и естественно, что влияние биосферы сказывается не только на
среде жизни но и на образе мысли.
Но не только природа оказывает влияние на человека, существует и
обратная связь. Причем она не поверхностная, отражающая физическое
влияние человека на окружающую среду, она гораздо глубже. Это доказывает
тот факт, что в последнее время заметно активизировались планетарные
геологические силы. “...мы все больше и ярче видим в действии окружающие
нас геологические силы. Это совпало, едва ли случайно, с проникновением
в научное сознание убеждения о геологическом значении Homosapiens, с
выявлением нового состояния биосферы — ноосферы — и является одной из
форм ее выражения. Оно связано, конечно, прежде всего с уточнением
естественной научной работы и мысли в пределах биосферы, где живое
вещество играет основную роль” . Так, в последнее время резко меняется
отражение живых существ на окружающей природе. Благодаря этому процесс
эволюции переносится в область минералов. Резко меняются почвы, воды и
воздух. То есть эволюция видов сама превратилась в геологический
процесс, так как в процессе эволюции появилась новая геологическая сила.
Вернадский писал: “Эволюция видов переходит в эволюцию биосферы” .
Здесь естественно напрашивается вывод о том, что геологической силой
является собственно вовсе не HomoSapiens, а его разум, научная мысль
социального человечества. В “Философских мыслях натуралиста” Вернадский
писал: “Мы как раз переживаем ее яркое вхождение в геологическую историю
планеты. В последние тысячелетия наблюдается интенсивный рост влияния
одного видового живого вещества — цивилизованного человечества — на
изменение биосферы. Под влиянием научной мысли и человеческого труда
биосфера переходит в новое состояние — в ноосферу” .
Мы являемся наблюдателями и исполнителями глубокого изменения биосферы.
Причем перестройка окружающей среды научной человеческой мыслью
посредством организованного труда вряд ли является стихийным процессом.
Корни этого лежат в самой природе и были заложены еще миллионы лет назад
в ходе естественного процесса эволюции. “Человек... составляет
неизбежное проявление большого природного процесса, закономерно
длящегося в течение, по крайней мере, двух миллиардов лет” .
Отсюда, кстати, можно заключить что высказывания о самоистреблении
человечества, о крушении цивилизации не имеют под собой веских
оснований. Было бы по меньшей мере странно, если бы научная мысль –
порождение естественного геологического процесса противоречила бы самому
процессу. Мы стоим на пороге революционных изменений в окружающей среде:
биосфера посредством переработки научной мыслью переходит в новое
эволюционное состояние – ноосферу.
Заселяя все уголки нашей планеты, опираясь на государственно
организованную научную мысль и на ее порождение, технику, человек создал
в биосфере новую биогенную силу, поддерживающую размножение и дальнейшее
заселение различных частей биосферы. Причем вместе с расширением области
жительства, человечество начинает представлять себя все более сплоченную
массу, так как развивающие средства связи – средства передачи мысли
окутывают весь Земной шар. “Этот процесс – полного заселения биосферы
человеком – обусловлен ходом истории научной мысли, неразрывно связан со
скоростью сношений, с успехами техники передвижения, с возможностью
мгновенной передачи мысли, ее одновременного обсуждения всюду на
планете” .
При этом человек впервые реально понял, что он житель планеты и может и
должен мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте
отдельной личности, семьи или рода, государств или их союзов, но и в
планетном аспекте. Он, как и все живое, может мыслить и действовать в
планетном аспекте только в области жизни — в биосфере, в определенной
земной оболочке, с которой он неразрывно, закономерно связан и уйти из
которой он не может. Его существование есть ее функция. Он несет ее с
собой всюду. И он ее неизбежно, закономерно, непрерывно изменяет.
Похоже, что впервые мы находимся в условиях единого геологического
исторического процесса, охватившего одновременно всю планету. XX век
характерен тем, что любые происходящее на планете событие связываются в
единое целое. И с каждым днем социальная, научная и культурная
связанность человечества только усиливается и углубляется. “Увеличение
вселенскости, спаянности всех человеческих обществ непрерывно растет и
становится заметным в немногие годы чуть не ежегодно” .
Результат всех вышеперечисленных изменений в биосфере планеты дал повод
французскому геологу Тейяр де Шардену заключить, что биосфера в
настоящий момент быстро геологически переходит в новое состояние – в
ноосферу, то есть такое состояние в котором человеческий разум и
направляемая им работа представляют собой новую мощную геологическую
силу. Это совпало, видимо не случайно, с тем моментом когда человек
заселил всю планету, все человечество экономически объединилось в единое
целое и научная мысль всего человечества слилась воедино, благодаря
успехам в технике связи. Таким образом:
Человек, как он наблюдается в природе, как и все живые организмы, как
всякое живое вещество, есть определенная функция биосферы, в
определенном ее пространстве-времени;
Человек во всех его проявлениях представляет собой часть биосферы;
Образуя ноосферу, она всеми корнями связывается с этой земной оболочкой,
чего раньше в истории человечества в сколько-нибудь сравнимой мере не
было” .
Многое из того, о чем писал Вернадский, становится достоянием
сегодняшнего дня. Современны и понятны нам его мысли о целостности,
неделимости цивилизации, о единстве биосферы и человечества. Переломный
момент в истории человечества, о чем сегодня говорят ученые, политики,
публицисты, был увиден Вернадским.
Вернадский видел неизбежность ноосферы, подготавливаемой как эволюцией
биосферы, так и историческим развитием человечества. С точки зрения
ноосферного подхода по-иному видятся и современные болевые точки
развития мировой цивилизации. Варварское отношение к биосфере, угроза
мировой экологической катастрофы, производство средств массового
уничтожения — все это должно иметь преходящее значение. Вопрос о
коренном повороте к истокам жизни, к организованности биосферы в
современных условиях должен звучать как набат, призыв к тому, чтобы
мыслить и действовать, в биосферном – планетном аспекте.
ВЫВОДЫ
Академик Александрова писал, что анализ состояния современного естественного мира свидетельствует о том, что причиной отсутствия гармонии в равноправных отношениях человека и природы есть еще до сих пор не преодоленные процессы отчуждения человека от природы. Другая причина — это политика покорения природы, которая приводит к появлению косвенных влияний антропогенно измененной природы на человека. При этом косвенные влияния, как правило, несут только неблагоприятные следствия своего влияния на природу и особенно на человека. Эти обстоятельства, к сожалению, не учитываются современной наукой, которая в конечном результате сдерживает наше продвижение на пути к объединению человека с природой.
Сам Вернадский, отмечая нежелательные, разрушительные следствия хозяйствования человека на Земле, считал их временными. Он верил в человеческий ум, гуманизм научной деятельности, победу добра и красоты. Ноосферу нужно принимать как символ веры, как идеал умного человеческого вмешательства в биосферные процессы под влиянием научных достижений.
Для выполнения всех условий, которые В.И. Вернадский считал необходимыми для входа к ноосфере, необходимая стабилизация экономики Украины и переориентация правительства на решение экологических проблем через употребление системы мероприятий. К системе таких мероприятий должны входить: основы ядерного законодательства, государственное регулирование ядерной и радиационной безопасности, государственные программы минимизации следствий Чернобыльской катастрофы, нормы обращения с радиоактивными отходами и повышение безопасности атомных станций, система социальной защиты населения.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Александров И.А. Космический феномен человека. — М.: “АГАР”, 1999. — 432 с.
2. Алимов А. А., Случевский В. В. Век XX: экология и идеология. – Л.: Лениздат, 1988. — 111 с.
3. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. — М, 1989. — 432 с.
4. Дедю И.И. Экологический энциклопедический словарь. — К.: Гл. ред. МСЭ. — 408 с.
5. Экология: Учебно-методическое пособие для самостоятельного изучения дисциплин / Дорогунцов С.И. и др. — К.: Вид-Во КНЕУ, 1999. — 152 с.
6. Крисаченко В.С. Человек и биосфера. Учебник. — К., 1999. — 690 с.
7. https://geographyofrussia.com/biosfera/