Классификация Владимира Вернадского
Подразделяет науки по характеру изучения объекта:
– науки о Вселенной
науки, объекты (и законы), которые охватывают всю реальность – как нашу планету и ее биосферу, так и космические просторы. Иначе говоря, это науки, объекты которых отвечают основным, общим явлениям реальности (физика, химия, астрономия, математика т.д.).
– науки о Земле
науки, объекты (и законы), которые свойственны и характерны только для нашей Земли (биология, геология, гум. и соц. науки).
Логика, по мнению русского ученого, занимает особое положение, поскольку, будучи неразрывно связанной с человеческой мыслью, она одинаково охватывает все науки - и гуманитарные, и естественно-математические. Все стороны научного знания образуют единую науку, которая находится в бурном развитии, и область, охватываемая ею, все увеличивается.
В конце XIX века происходит процесс обособления социально-культурных наук
Дильтей, Риккерт, Виндельбанд предлагают классификацию наук по предмету и методу, где обосновывается отличие "наук о природе" и "наук о духе".
– "науки о природе"
Изучают жизнь природы
– "наук о духе"
Изучают жизнь людей. Постижение жизни, исходя из нее самой, считал он, - основная цель философии и других "наук о духе", предметом исследования которых является социальная действительность во всей полноте своих форм и проявлений. Поэтому главная задача гуманитарного познания - постижение целостности и развития индивидуальных проявлений жизни, их ценностной обусловленности.
Современные классификации
Что касается классификаций современных наук, то они проводятся по самым различным основаниям (критериям).
– по предмету и методу познания
– естественные
– социально-гуманитарные
– математические
– технические
Логика либо в гуманитарных, либо отдельно.
– по "удаленности" от практики
– фундаментальные, которые выясняют основные законы и принципы реального мира и где нет прямой ориентации на практику
– прикладные - непосредственное применение результатов научного познания для решения конкретных производственных и социально-практических проблем, опираясь на закономерности, установленные фундаментальными науками
Сложность для классификации современной науки представляет процесс интеграции знаний и процесс формирования новых научных отраслей на стыках существующих наук.
ВОПРОС Методологические основания и исторические особенности классификации наук (2 вариант)
Классификация наук – раскрытие внутренней необходимой связи между Н на основе определенных принципов и выражение этой связи в виде логически обоснованного ряда (расположения). В качестве принципов классификации наук могут выступать: 1. Предмет Н (естествознание, технические и социогуманитарные Н). 2. Метод познания (теоретические и эмпирические Н, например, теоретическая и экспериментальная физика, история-археология). 3. Цели, которыми порождаются и которым служат научные знания (фундаментальные и прикладные Н, например, зоология – зоотехника, ботаника – агротехника). 4. Связи между Н: а) внешняя, при которой Н сополагаются друг с другом в определенном порядке по принципу координации; б) внешняя, при которой Н выводятся одна из другой по принципу субординации (по степени усложнения объекта исследования). Впервые классификация наук была осуществлена Аристотелем. В своей работе «Метафизика» он классифицировал накопленное знание в соответствии со сферой его применения. Исходя из этого, он разделил все знание на три группы: а) теоретическое, где познание ведется ради него самого; б) практическое, которое дает руководящие идеи для поведения человека; в) творческое, где познание осуществляется для достижения чего-либо прекрасного, включает стихосложение, пойэтику и риторику. Теоретическое знание Аристотель в свою очередь разделил (по его предмету) на три части: а) «первая Ф» (впоследствии «метафизика» - Н о высших началах и первых причинах всего существующего, не доступных для органов чувств и постигаемых умозрительно); б) математика; в) физика, которая изучает различные состояния тел в природе. Созданную им формальную логику Аристотель не отождествлял с Ф или с ее разделами, а считал «органоном» (орудием) всякого познания. В период возникновения Н как целостного социокультурного феномена (XVI-XVII вв.) классификацию наук предпринял Ф. Бэкон. Исходя из того, что основой познания является опыт, чувственные данные Бэкон считал, что образы предметов сохраняются в памяти, дополняются в воображении и перерабатываются в понятия рассудком. В зависимости от этих познавательных способностей человека (память, рассудок и воображение) он разделил Н на три большие группы: а) история как описание фактов, в том числе естественная и гражданская (основа этой группы наук – память); б) теоретические Н, или «Ф» в широком смысле слова (основа этих наук – рассудок); в) поэзия, литература, искусство вообще (их основа – воображение). В составе «Ф» в широком смысле слова Бэкон выделил «первую Ф» (или собственно Ф), которую в свою очередь подразделил на «естественную теологию», «антропологию» и «Ф природы». Антропология разделяется на собственно «Ф человека» (куда входят психология, логика, теория познания и этика) и на «гражданскую Ф» (т. е. политику). При этом Бэкон считал, что Н, изучающие мышление (логика, диалектика, теория познания и риторика), являются ключом ко всем остальным Н, ибо они содержат в себе «умственные орудия», которые дают разуму указания и предостерегают его от заблуждений («идолов»). Классификацию наук на диалектико-идеалистической основе дал Гегель. Положив в основу принцип развития, субординации (иерархии) форм знания, он свою философскую систему разделил на три крупных раздела, соответствующих основным этапам развития Абсолютной Идеи («мирового духа»): 1. Логика, которая совпадает у Гегеля с диалектикой и теорией познания и включает три учения: о бытии, о сущности, о понятии. 2. Ф природы, которая подразделялась на механику, физику (включающую и изучение химических процессов) и органическую физику, которая последовательно рассматривает геологическую природу, растительную природу и животный организм. 3. Ф духа, включающая Н о праве, государстве, искусстве. При всем своем схематизме и искусственности, гегелевская классификация наук выразила идею развития действительности как органического целого от низших ее ступеней до высших, вплоть до порождения мыслящего духа. Свою классификацию наук предложил основоположник позитивизма О. Конт. Отвергая бэконовский принцип деления наук по различным способностям человеческого ума, он считал, что этот принцип должен вытекать из изучения самих классифицируемых предметов и определяться действительными, естественными связями, которые между ними существуют. Исходя из этого принципа, Конт располагал основные Н по убывающей простоте и нарастании сложности: математика (включая механику) - астрономия - физика - химия - физиология (включая психологию) - социология. Конт доказывал, что между всеми видами знаний существует глубокая внутренняя связь. Однако контовская классификация наук носит статический характер, игнорирует принцип развития. На материалистической и вместе с тем на диалектической основе проблему классификации наук решил Ф. Энгельс. Опираясь на современные ему естественнонаучные открытия, он в качестве главного критерия деления наук взял формы движения материи в природе. В соответствии с этим критерием Энгельс расположил Н в следующий субординационный ряд: механика - физика - химия - биология - социальные Н. При этом он показал, что последовательность форм движения соответствует последовательности ступеней развития самой природы в целом. Классификация наук, данная Энгельсом, не потеряла своей актуальности и по сей день. В связи с новыми данными естествознания разработанная Энгельсом пятичленная классификация форм движения материи была подвергнута существенным уточнениям. Наибольшую известность получила классификация, предложенная Б. М. Кедровым, в которой он различал шесть основных форм движения: субатомно-физическую, химическую, молекулярно-физическую, геологическую, биологическую и социальную. Исходя из методологии Ф.Энгельса, классификация форм движения материи у Кедрова также рассматривалась как основа классификации наук. Оригинальную классификацию наук предложил В.И. Вернадский. В зависимости от характера изучаемых объектов он выделял два рода (типа) наук: 1) Н, объекты (и законы) которых охватывают всю реальность — как нашу планету и ее биосферу, так и космические просторы. Иначе говоря, это Н, объекты которых отвечают основным, общим явлениям реальности; 2) Н, объекты (и законы) которых свойственны и характерны только для нашей Земли. В соответствии с таким пониманием объектов разных наук и «учитывая такое состояние наших знаний, мы можем различать в ноосфере проявление влияния на ее строение двух областей человеческого ума: наук, общих для всей реальности (физика, астрономия, химия, математика), и наук о Земле (Н биологические, геологические и гуманитарные)». Логика, по мнению русского ученого, занимает особое положение, поскольку, будучи неразрывно связанной с человеческой мыслью, она одинаково охватывает все Н - и гуманитарные, и естественно-математические. Все стороны научного знания образуют единую науку, которая находится в бурном развитии, и область, охватываемая ею, все увеличивается. Что касается классификаций современных наук, то они проводятся по самым различным основаниям (критериям). По предмету и методу познания можно выделить Н о природе - естествознание, об обществе — обществознание (гуманитарные, социальные Н) и о самом познании, мышлении (логика, гносеология, эпистемология и др.). Отдельную группу составляют технические Н. Очень своеобразной наукой является современная математика. По мнению некоторых ученых, она не относится к естественным Нм, но является важнейшем элементом их мышления. В свою очередь каждая группа наук может быть подвергнута более подробному членению. Так, в состав естественных наук входят механика, физика, химия, геология, биология и другие, каждая из которых подразделяется на целый ряд отдельных научных дисциплин. Наукой о наиболее общих законах действительности является Ф, которую нельзя, однако, полностью относить только к науке. По своей «удаленности» от практики Н можно разделить на два крупных типа: фундаментальные, которые выясняют основные законы и принципы реального мира и где нет прямой ориентации на практику, и прикладные - непосредственное применение результатов научного познания для решения конкретных производственных и социально-практических проблем, опираясь на закономерности, установленные фундаментальными Нми. Вместе с тем границы между отдельными Нми и научными дисциплинами условны и подвижны.
ВОПРОС