Изменения в интенсивности.

Отвращение может изменяться по интенсивности от небольшого до чрезвычайного. В легком отвращении будет в меньшей степени наморщен нос, и подъем верхней губы будет так же менее явный, чем на рис. 24.

При более сильной степени отвращения, и наморщенный нос, и приподнятая верхняя губа будут более значительны, чем показано на рис. 24. Носогубные складки, морщинки, проходящие от крыльев носа к внешним уголкам губ, могут стать более явными и глубокими. При крайнем отвращении язык может выдаваться вперед и показываться во рту или фактически высовываться изо рта. (Рис. 61)

Выражение презрения.

Презрение показано вариантом мимики рта при отвращении, но с сомкнутыми губами. На рис. 25 показаны три выражения презрения. Джон изобразил односторонний "презрительный" рот, с легким поджиманием губ и приподнятым с одной стороны уголком рта.

Выражжение Патриссии на рис. 25 B по сути такое же, как и у Джона, за исключением того, что ее верхняя губа приподнялась с одной стороны, обнажая зубы. Это добавляет выражению пренебрежительный, насмешливый оттенок. Фото Патриссии на рис. 25С показывает легкую форму презрения, с едва заметным поднятием верхней губы с одной стороны лица. На рис. 26 поазана смесь признаков презрения и отвращения. Презрение выражается в подтянувшихся, чуть приподнятых уголках рта с поджатыми губами.

Это весьма схоже с мимикой Джона на рис. 25А, за исключением того, что выражение двустороннее, а не одностороннее, уголки губ Патриссии подтянуты (поджаты) с обеих сторон.

Намек на отвращение в лице Патриссии на рис. 26 исходит от слегка выдвинутой вперёд и направленной вверх нижней губы, и от чуть-чуть наморщенного носа. Сравните это с нижней губой Патриссии на рис. 24B и вы увидите разницу.

Смешанные выражения.

Отвращение может смешиваться с удивлением. Рис. 27 показывает полное мимическое выражение отвращения (27A), выражение удивления (27 Б) и смесь отвращения (27С)(нижня часть лица и нижние веки) и удивление (брови/лоб, верхние веки). Это выражение могло возникнуть, если Патриссия испытала отвращение из-за чего-либо неожиданного и удивление не успело еще полностью исчезнуть.

Чаще всего, выражение на рис. 27С в действительности не будет выражением смешанных чувств отвращения и удивления; скорее всего, удивленно вскинутые брови будут добавлены как эмоциональная эмблема, чтобы подчеркнуть отвращение. Вы способны представить себе, что на рис. 27А Патриссия произносит что-то похожее на "Ах", в то время как на комбинированной фотографии 27С она вполне могла бы сказать, "Господи, мерзость какая!"

Элементы отвращения и удивления комбинируются в совсем другое выражение, которое не является смесю двух значений (сообщений), но генерируют новое значение (сообщение).

На рис. 28 показаны брови/лоб - в эмоции удивления и нижняя часть лица, включая нижние веки - в эмоции отвращения. Выражение Патриссии также включает немного прикрытые верхние веки, а ее рот выражает смесь презрения и отвращения с рис. 26. Выражение Джона демонстрирует отвращение нижней частью лица такой мимикой, которая еще не была показана, при этом верхняя губа и щеки подняты, нос слегка наморщен, динамика движения нижней губы -вверх и немного вперед, а брови не опускаются.

Нижняя часть лица Джона в этом выражении является разновидностью нижней части лица Патриссии, показаной на рис. 23Б. Эти лица на рис. 28 выражают недоверие. Сравним этот рис. с рис. 5B, который показывает удивленные брови в сочетании с нейтральной мимикой, сообщавших вопросительное выражение.

При добавлении мимике рта гримассы отвращения, как на рис. 28, выражение меняется на неверие, недоверие, скептицизм. Часто, такое мимическое выражение сопровождается покачиванием головой. Отвращение так же может быть смешано со страхом.

На рис. 29 Джон показывает страх (29А), отвращение (29B), и смешанное чувство отвращения (нижняя часть лица и нижние веки) и страха (29С) (брови/лоб и верхние веки). Это сочетание обозначает боязнь чего-либо омерзительного. Более часто, отвращение смешивается с гневом. Это будет показано в следующей главе.

Смешанные чувства отвращение-счастье и отвращение-печаль будут показаны в главах, посвященных соответствующим эмоциям.

Комментарии.

Отвращение просматривается в основном в нижней части лица и нижних веках (иллюстрация 30). -Верхняя губа поднята.

- Нижняя губа так же приподнята и надавливает на верхнюю, или опущена и слегка оттопырена.

- Нос наморщен.

- Щеки приподняты.

- Под нижними веками показываются складочки, а сами веки (нижние) подталкиваются приподнявшимися мышцами щек вверх, но без напряжения.

- Брови опускаются вниз, опуская верхние веки.

Гримасничание.

Вы не можете изменить мимическое выражение отвращения, изменив отдельную часть лица, что вы могли бы проделать с удивлением и страхом.

Причиной этого является связанность всех групп лицевых мускулов (мышц), задействованных в гримасе отвращения. Именно мускулы поднимают верхнюю губу, так же, как поднимают щеки, собирают кожу на нижних веках в припухлости, складки и морщины. Следовательно, вставка фрагмента Б в мимику лиц на рис. 30 создаст нечто такое, что невоспроизводимо с точки зрения анатомии человеческого лица.

Глаза, показанные на фрагменте Б не могут выглядеть таким образом, если мимика в области губ выглядит так же как на рис. 30. Мускулы, отвечающие за наморщивание носа, так же поднимают щеки, слегка приподнимают верхнюю губу и собирают кожу нижних век, образуя морщинки и припухлости под глазами. Следовательно, наложение фрагмента Д на лица рис. 30 породит нечто такое, что невозможно анатомически. Если нос наморщен так, как на этом фото, верхняя губа должна будет подняться, а кончик носа - изменить форму. Именно мускулы опускают брови так же, как и верхнее веко, сужая тем самым глаза. Следовательно, если наложить фрагмент А на иллюстрацию 30 это создаст нечто странное и несуразное.

Фото попрежнему будет изображать опущенные веки, даже если вы убрали низко опущенные брови.

7. Исследование гнева

Ярость, вероятно, наиболее опасная эмоция.

В гневе, вы, скорее всего, целенаправленно желаете ранить других. Если вы знаете, что кто-то рассержен, если вы осознаете, что именно его разозлило, тогда его воинственное поведение (нападение) понятно вам, даже если вы осуждаете его неспособность контролировать себя. Человек считается странным или ненормальным, если нападает без видимых причин или не выглядит при этом рассерженным. Составляющей переживания гнева является угроза потери контроля.

Когда человек говорит, что он был в ярости, это зачастую кажется объяснением, почему он сделал нечто такое, в чем сейчас раскаивается. "Я знаю, я не должен был говорить это ему (бить его), но я был в бешенстве; Я потерял голову." Детей специально приучают не нападать физически на своих родителей или других взрослых, когда они рассержены.

Они могут даже быть научены контролировать всяческие внешние проявления (признаки) гнева. По поводу выражения гнева, мальчики и девочки воспитываются, как правило, по-разному. Девочек учат не демонстрировать ярость по отношению ко всем подряд, в то время как мальчиков поощряют выражать гнев по отношению к своим сверстникам, если те спровоцировали эту эмоцию. Взрослые знают, как им контролировать свои эмоции. Гнев может быть вызван множеством различных способов.

Одним направлением является расстройство и крушение надежд в результате вмешательства вашей деятельности или же преследование своих целей. Расстройство может быть характерным в отношении работы, которой вы занимаетесь, или, в подавляющем большинстве случаев, в отношении вашей линии поведения либо жизненной сферы в целом. Ваш гнев будет более вероятным и более интенсивным, если вы будете полагать, что тот кто вмешался -действовал произвольно, несправедливо, или злобно. Если человек хочет расстроить вас, или расстраивает вас просто, потому что он не в состоянии сообразить, как его действия могли бы повредить вам, то вы вероятно будете больше сердиты, в том случае если бы вы думали, что он действовал преднамеренно.

Расстроить вас может и не только человек. Вы можете рассердиться из-за нелепых или природных событий, но в этом случае вы будете чувствовать себя немного смущенными или менее оправданными в своем гневе. Вероятно, когда вы злитесь из-за того, что вы расстроены, вы постараетесь устранить причину беспокойства действиями или словами. Конечно, тот кто вас расстраивает может быть более сильным, чем вы, и быть равнодушным к вашим протестам. Но все же гнев может все еще проявляться, и вы можете его проклянуть, побить и т.д.

Или вы можете проявить ваш гнев косвенно, крича и проклиная его, когда он не рядом, и не может наказать вас за ваш гнев. Вы можете выразить ваш гнев символически, нападая на кое что что его представляет, или перемещая ваш гнев на более безопасную или более удобную цель -козла отпущения.

Вторым побуждением гнева является физическая угроза. Если человек, который угрожает вам физически, не является для вас значимым, и явно не способен причинить вам вред, вы, скорее всего, почувствуете презрение, а не гнев. Если человек, угрожающий вам - сильнее чем вы, то вы, скорее всего, будете чувствовать страх а не гнев. Даже если вы на равных, то вы можете вполне чувствовать смесь гнева и страха.

Когда гнев пробужден угрозой физического нападения, вы можете напасть и бороться, предупредить устно или блефовать, а так же вы можете просто убежать. Даже убегая, хотя вы будите возможно боятся, вы все равно можете чувствовать гнев.

Третий главный источник гнева - чьи-то действия или слова, которые ранят не физически, а психологически. Оскорбление, пренебрежение вашими чувствами, отказ - так же могут разозлить вас. Чтобы почувствовать боль или гнев, вы должны заботиться каким-то образом о человеке, который ранит вас. Оскорбление от того, кого вы мало знаете, отказ тем, кого вы никогда бы не рассматривали как друга или любимого человека, может в лучшем случае вызвать презрение или удивление. С другой стороны, если вред наносится тем, о ком вы заботитесь, вы можете чувствовать печаль вместо или в дополнение к гневу. В некоторых случаях, когда вы очень сильно заботитесь о человеке, который вас ранил, или вы на столько не способны быть рассерженным на него (или на кого либо еще), тогда вы рационализируете его плохие действия, находя некоторое основание в ваших собственных действиях для его вредного поведения; вы тогда чувствуете себя виновными, а не сердитыми.

Другими словами, вы злитесь на себя, а не на обидчика. Так же как и с расстройством, если человек, который ранит вас, кажется, делает так преднамеренно, то вы будете рассержены на него больше, чем в случае, если вред будет казаться случайным. Четвертый тип гнева вызывается, замечая, что кто-то делает кое-что, что нарушает ваши моральные ценности. Вы можете разозлиться на кого-то, даже если это не касается вас непосредственно. Это бывает, например, если кто-то относится к другому человеку, по вашему мнению, аморально.

Наглядный пример - вы злитесь, когда видите, как взрослый наказывает ребенка, как вам кажется, слишком жестоко. Если же у вас иные моральные принципы, вы можете разозлиться, если взрослый наказывает ребенка слишком мягко. Для того чтобы быть возмущенным, жертва не обязательно должна быть столь же беспомощной, как ребенок. Муж, который оставляет свою жену (или наоборот), может возмутить вас, если вы верите в то, что брак должен длиться "пока смерть не разлучит вас."

Даже если вы состоятельный человек, вы можете быть возмущены экономической эксплуатацией определенных групп в обществе, или правительством которое ставиться с поблажкой к бесполезным людям. Моральный (или нравственный) гнев зачастую является лицемерным, хотя мы стремимся употреблять это понятие, только если мы несогласны с нравственностью человека в состоянии т.н. праведного гнева. Из-за того что нарушаются наши моральные ценности, мы можем чувствовать гнев о страдании других, и это является очень важным поводом для совершения социальных и политических действий. Такой гнев в дополнение к другим факторам может мотивировать попытки изменить общество, а также это может быть социальной реформой, просьбой, убийством, или терроризмом. Два других события, которые могут вызвать гнев, связаны, но вероятно менее важны, с теми, что обсуждались раньше. Человек не оправдывающий ваших надежд может пробудить в вас гнев. Не обязательно, чтобы его неудача причиняла боль именно вам; фактически само по себе это может быть не направлено против вас. Чаще всего это реакция родителей на своего ребенка. Ваше нетерпение и болезненная реакция на его неспособность следовать указаниям или иным образом соответствовать вашим ожиданиям не подразумевает, что ребенок ранит вас своей неспособностью подчиняться (непослушанием) , именно неоправданные ожидания вызывают реакцию гнева.

Еще одним источником гнева является гнев другого человека направленный по отношению к вам, против вас. Для некоторых людей типично отвечать на гнев взаимностью. Это может быть особенно ярко выражено, если не существует очевидного основания для гнева, направленного против вас, или же если этот гнев кажется, по вашему мнению, необоснованным.

Вас может разозлить гнев, который представляется вам не таким праведным, как по мнению человека, который его испытывает. Это только некоторые, из практически бесконечного их количества, причины гнева. В зависимости от истории жизни человека, что угодно может выявить гнев. Переживание гнева очень часто включает ощущения определенного рода. Дарвин, в своем докладе о физиологии гнева цитировал Шекспира:

Когда ж нагрянет ураган войны, Должны вы подражать повадке тигра. Кровь разожгите, напрягите мышцы, Свой нрав прикройте бешенства личиной! Глазам придайте разъяренный блеск -Пускай, как пушки, смотрят из глазниц; Пускай над ними нависают брови, Как выщербленный бурями утес Над основанием своим, что гложет

Свирепый и нещадный океан. Сцепите зубы и раздуйте ноздри; Дыханье придержите; словно лук. Дух напрягите. - Рыцари, вперед!

(Генрих V, Акт 3, сц.1, пер. Е. Бируковой)

Кровяное давление повышается, лицо может покраснеть, вены на лбу и шее могут становиться более заметными. Дыхание меняется, тело может распрямиться, мышцы напрягаются, и может наблюдаться легкое движение тела вперед по направлению к обидчику. В состоянии сильного гнева или ярости, может быть неосуществимо сохранять спокойствие, поскольку побуждение к нападению может быть чрезвычайно сильным.

Несмотря на то, что нападение или драка могут быть довольно часто встречающимися составляющими реакции гнева, совсем не обязательно, что они будут присутствовать во всех случаях проявления этой реакции. Взбешенный человек может ограничиться только словами; он может кричать и вопить или, хорошо контролируя себя, только наговорить гадостей, или же, при очень высокой степени самоконтроля, он может вообще ничем не выдать (проявить) свой гнев ни в голосе, ни в словах. Некоторые люди часто переживают внутренний гнев на самих себя и в большинстве случаев шутят насчет вызывающих раздражение* людей или же на свой счет.

Предположения о причинах некоторых психосоматических расстройств утверждают, что определенные физические заболевания случаются среди людей, неспособных выражать гнев, которые скорее будут терзать себя, чем сердиться на тех, кто их провоцирует.

В настоящее время с повышенным вниманием относятся к людям, которые, предположительно, не могут выражать гнев, а различные терапевтические и околотерапевтические методы сосредоточены конкретно на обучении людей, как выражать свой гнев и как переносить гнев других Гнев варьируется по интенсивности, от легкого недовольства или раздражения до ярости или бешенства. Гнев может нарастать постепенно, начиная с раздражения и медленно накапливаясь, или же полноценная ярость может случиться внезапно.

Люди различаются не только по типам причин, вызывающих гнев , или по их действиям, харахтерным для этого состояния, но так же по тому, сколько времени им понадобится, чтобы рассердиться. Некоторые люди "имеют короткий запал" , и известны, как взрывные (вспыльчивые) в состоянии гнева, они редко проходят через стадию легкого раздражения в независимости от вида раздражителя.

Другие могут редко испытывать что-либо сильнее раздражения, независимо от источника раздражения, они никогда не становятся по-настоящему сердитыми, по крайней мере, по их собственному мнению.

Люди так же различаются по тому, как долго они остаются в состоянии гнева, стоит раздражителю исчезнуть. Некоторые люди кажутся быстро отходчивыми от гнева, в то время как для других характерно затяжное переживание чувства гнева. Оно может захватывать таких людей, часами переходя в стадию ярости, в особенности, если то, что их разозлило, прекратилось до того, как у них был шанс продемонстрировать полноценный гнев.

Гнев может смешиваться с любой другой эмоцией.Мы уже рассмотрели случаи , в которых человек может испытывать гнев-страх, гнев-печаль* или гнев-отвращение.

Человек может так же чувствовать гнев и удивление, или гнев и счастье в некоторых случаях, демонстрируя пренебрежение или самодовольство. Некоторые люди испытывают довольно сильное удовольствие, переживая гнев. Они наслаждаются дискуссией (прениями).

Враждебные перепалки и словесные нападки не только волнительны для них, но и являются источником удовлетворения. Люди могут даже получать удовольствие от физического обмена ударами в сокрушительной затяжной борьбе (драке).

Интимные отношения могут быть установлены или восстановлены посредством энергичной гневной перебранки между двумя людьми.

Некоторые супружеские пары известны своей повторяющиеся моделью отношений, когда почти насильственные споры или даже жестокие драки следуют незамедлительно за сексуальной страстью и близостью.

Некоторое ощущение сексуального возбуждения может возникать при гневе; не известно, является ли это характерным для садизма или нет.

Безусловно многие люди если и испытывают позитивное чувство облегчения после переживания гнева,то только потому, что гнев прошел, а угроза или припятствие устранены.

Но это не то же самое, что действительное наслаждение состоянием ярости во время эмоционального переживания гнева. Наслаждение яростью далеко не единственная психологическая модель по отношению к этой эмоции.

Многие люди совершенно расстроены из за самих себя, если они сердятся; они стараются никогда не позволять себе испытывать или показывать гнев.

Намерение никогда не переживать состояние гнева может стать неотъемлемой частью их жизненной философии или работой всей жизни. Люди могут бояться чувствовать гнев. Они могут испытывать печаль, стыд или отвращение к себе, если они когда-нибудь почувствуют или проявят гнев. Такиеи люди как правило обеспокоены по поводу потери контроля над побуждениями к нападению.

Их обеспокоенность может быть оправданной (обоснованной), или же они могут преувеличивать степень вреда, который они могут причинить или уже причинили кому-либо.

Внешние проявления Гнева.

Хотя существуют характерные изменения в каждой из трех частей лица время гнева, пока эти изменения не происходят во всех трех частях, не ясно, испытывает ли человек гнев на самом деле или нет.

Брови опущены и сдвинуты вместе (нахмурены), веки напряжены, а взгляд кажется пристальным и тяжелым.

Губы либо плотно сжаты вместе, либо раскрыты так, как будто бы человек кричит.

"гневные" брови.

Брови опущены и сдвинуты вместе.

В обоих случаях брови сдвинуты к переносице. Однако в гневе, движение бровей направлено вниз, в то время, как в страхе бровй ползут вверх. На самом деле, гримаса гнева может проявляться "угловым"движением вниз только краев бровей или же опусканием бровей по всей их длине. Соединение вместе внутренних краев (нахмуривание) бровей создаёт, как правило, вертикальные морщины между ними (1). Горизонтальные морщины на лбу не появятся во время гнева, а если и видны какие-либо следы подобных линий, они являются долговременными (уже существующими) для данного лица (2).

В гневе, опущенные нахмуренные брови обычно сопровождаются "гневными" глазами и "гневными" ртом, но в некоторых случаях "гневные" брови могут появляться на отстраненном или спокойном лице. В этом случае мимическое выражение возможно и не означает гнев.

На первых двух фотографиях рис. 32 Джон и Патриссия демонстрируют гневные брови -отстраненное (задумчивое) лицо , с лева нейтрально спокойное лицо, и, для сравнения, "испуганные" брови справа.

Хотя мимическое выражение справа явно выглядит обеспокоенным или испытывающим тревогу (как рассмотрено в Главе 5), лицо на первых двух фотографиях, показывающее опущенные нахмуренные брови, может означать любое из следующих состояний:

— Человек немного раздражен, или гнев находится в начальной стадии.

— Человек находится в серьезном настроении.

— Человек пристально на чем-то сконцентрировался или сфокусировался.

— Если это кратковременное изменение, в котором гневные брови проявились только на мгновение и сразу же вернулись в естесственное положение, это может быть еще одним раговорным пунктуатором, выделяющим отдельное слова или реплику.

"Гневные"глаза/веки.

Во время гнева веки напряжены, а взгляд становится пристальным, проницательным или тяжелым. На рисунке 33 Патрисия и Джон показуют два типа "гневных" глаз, узкая версия слева и широкая справа.

На всех четырех фотографиях нижние веки напряжены, но выше приподняты в первой версии "гневных" глаз (А), нежели во второй (B). Нижние веки опущены в обеих версиях "гневных" глаз. "Гневные" глаза/веки, показанные на рис. 33 не могут принять такой вид без вовлечения бровей, поскольку опущенные брови, упираясь в верхнее веко, являются причиной сужения глаз.

Нижние веки могут быть напряжены и приподняты, а тяжелый неподвижный взгляд может появиться отдельно, но его значение будет неоднозначно. Является ли человек слегка рассерженным? Контролирует ли человек внешние проявления гнева? Пытается ли человек сосредоточиться? Человек сконцентрирован, решительно настроен или он серьезен? Даже с вовлечением в мимику и бровей/лба, и глаз/век (двух областей лица, как показано на рис. 33), существует некоторая неопределенность в понимании (прочтении) истинного значения мимического выражения. Оно может иметь любое из перечисленных выше значений. "Гневный"рот.

Существует 2 основных типа "гневного" рта. На первых двух фотографиях рис. 34 Патриссия демонстрирует два примера с закрытым ртом и плотно сжатыми губами, и с открытым, оскаленным ртом на последних двух фотографиях.

Плотно сжатые губы проявляются в двух совершенно разных видах гнева.

Это происходит, когда человек участвует в какой-либо разновидности физического насилия, телесной атаке другого человека.

И так же это происходит, когда человек старается контролировать вербальные проявления гнева, и сжимает губы в попытке удержаться, чтобы не закричать или не сказать что-нибудь мерзопакостное. "Гневный" рот открывается во время речи, когда человек может кричать или словесно выражать гнев.

Типично сочетание такого "гневного" рта с "гневными " глазами и бровями, но они могут проявляться и в сочетании с незадействованными в грмасе гнева областями лица.

Послание, тем не менее, неопределенно, так же, как если гнев проявлен только бровями или только веками.

Если гнев проявлен только ртом, сжатые губы могут символизировать легкий гнев, физическую нагрузку (такую, как подъем тяжестей), или сосредоточенность.

Открытый, оскаленный (кричащий) рот так же неоднозначен, если не вовлечена остальная мимика, поскольку он может быть связан с беззлобным криком ( вопли во время бейсбольного матча) или с произношением определенных звуков.

Две области лица.

На рис. 33 мы продемонстрировали, что, если гнев проявляется только в двух областях лица, бровях и веках, то выражение лица не сообщает нам ничего определенного.

Однако, если гнев показан и в области рта, и в области век, тогда лицо сообщает нам именно гнев.

Значения этих мимических выражений могут быть любыми из вышеупомянутых. Сигнальные признаки гнева на лице обычно не отчетливы, если не наблюдается показателей гнева на всех трех зонах лица.

В этом смысле выражение страха на лице отличается от выражений эмоций, обсуждавшихся выше. Удивление или страх могут выражаться совершенно однозначно бровями/глазами или глазами/ртом. Отвращение может быть отчетливо выражено ртом/глазами.

В последующих главах о печали и счастье вы увидите (поймете), что эти эмоции могут быть так же показаны однозначным образом только лишь с двумя задействованными областями лица.

Двусмысленность существует только в случае с выражением гнева, если признаки ограничиваются всего лишь двумя областями лица.

На рис. 35 показаны комбинированные фотографии, на которых гнев отмечен в нижней части лица и нижних веках, в сочетании с бровями/лбом на нейтрально спокойном лице.

Некоторую определенность в прочтении этого "двустороннего" гнева могут внести тембр голоса, положение тела, жестикуляция, или произносимые слова, в зависимости от ситуации, в которой проявляется это выражение. Если вы видели выражение, показанное на рис. 35 или рис. 33, когда Патриссия отрицала, что она была раздражена (недовольна), сжимая кулаки - или демонстрировала это выражение сразу после того, как вы говорили ей что-нибудь этакое, что, как вы предполагали, ей явно не понравится - вы бы предпочли как можно корректнее расценить её гнев. Некоторые люди имеют склонность демонстрировать гнев преимущественно в одной или другой области лица, когда они контролируют приступ гнева.

В таком случае, их родственники (члены семьи) или близкие друзья - те, кто близко знаком с такими людьми - могут научиться верно распозновать это выражение (показанное на рис. 35 или 33), в то время, как для большинства людей оно будет непонятным.

Двусмысленность гнева, выраженного только в двух областях лица, может быть продемонстрирована в еще одной подборке фотографий, на которых иная разновидность легкого гнева отражена в области век.

На рис. 36А глаза вытаращены, а нижние веки напряжены, но не так сильно, как на рис. 33.

В сочетании с опущенными бровями, но без вовлечения мимических мышц рта, как представлено на рис. 36А, это выражение является неопределенным.

Патриссия может испытывать контролируемый гнев, легкий гнев, намерение сосредоточиться или просто иметь решительный настрой.

Если же к этому добавляется легкое напряжение в нижней области лица, то в таком случае, двусмысленность сразу же теряется.

Справа на рис. 36B показаны глаза и брови, похожие на те, что изображены на рис. 36A, но здесь верхнияя губа слегка напряжена, уголки губ так же немного напряжены, нижняя губа выпячена, а ноздри слегка расширены. Рис. 36B важен также, чтобы прдемонстрировать, что нет необходимости в особенно ярковыраженных признаках гнева на протяжении всего времени во всех трех областях лица , как только эти признаки отметились на каждой из трех зон.

Брови/лоб на рис. 36B выражают лишь частичный признак гнева. Брови опущены, но не сдвинуты вместе, и ми имеем то же самое, что и в случае с умеренным напряжением в нижней области лица. Совместно, эти частичные признаки в области бровей/лба и нижней части лица, в сочетании с нижними веками и вытаращенными глазами вполне достаточны для прочтения сигнала гнева.

Полное выражение гнева

На рис. 37 Патриссия демонстрирует два типа "гневных" глаз в сочетании с двумя типами "гневного" рта.

Сравнивая верхнюю фотографию со нижней, мы видим одинаковые глаза/веки в сочетании с различным положением губ.

Сравнивая левую фотографию с правой, мы видим одинаковое положение рта в сочетании с разным выражением глаз/век.

Как мы уже объяснили, два типа "гневного" рта связаны с характером поведения человека.

Закрытый "гневный" рот, показанный на верхних фотографиях может проявиться если человек учавствует в физическом поединке, или же, если человек изо всех сил пытается подавить побуждение закричать.

Что происходит при словесном выражении гнева или выражении гнева криком - показано на нижних фотографиях.

Шире раскрытые гневные глаза на фотографиях справа делают выражение (послание*) немногим более выразительным.

Интенсивность гнева.

Интенсивность переживания гнева можно определить по тому, насколько сильно напряжены веки или насколько сильно вытаращены глаза.

Так же, степень интенсивности переживания показывает то, насколько сильно сжаты губы.

На рис. 37 губы сжаты достаточно плотно всвязи с чем мускул под нижней губой становится более рельефным, а на подбородке появляются морщины.

В гневе меньшей интенсивности сжатые губы будут выглядеть не настолько ожесточенно, а мускул под губой и наморшенный подбородок будут менее очевидны или не будут заметны вовсе.

Это изображено на рис. 36B.

Подобным образом, от степени интенсивности гнева зависит, насколько широко открыт рот, в случае с открытым " гневным ртом.

Гнев низкой интенсивности может так же быть отражен лишь в одной области лица, или только в двух. Как на рис. 33 или 35.

Но, как мы ранее предупреждали, в этом случае не вполне ясно, является человек слегка раздраженным, предельно рассержен, но контролирует внешние проявления гнева или он вовсе не рассержен, а сосредоточен, решительно настроен или просто озадачен.

Смешанные проявления гнева.

Смешанные выражения показанные в предыдущих главах считались завершенными (полными), если проявлялись в разных зонах лица.

Даже ограничившись одной областью лица, каждое из выражений смешанных эмоций несут полноценное сообщение об испытываемом переживании.

В случае с гневом, однако, без проявления выражения во всех трех областях лица, сообщение становется двусмысленным.

Вследствии этого, если в смешанных выражениях гнева в одной или двух областях лица при этом отразится другая эмоция, то она подавит (смажет) выражение гнева (сообщение его наблюдателю).

(К тому же, гнев легко маскируется - достаточно взять под контроль или придать другое выражение всего одной области лица, чтобы исказить достоверность послания гнева).

Вы увидите несколько примеров таких смешанных выражений, в которых сообщение гнева практически утрачено.

Существует два исключения среди всех сочетаний выражений, при которых выражение гнева остается достатчно ярким и читаемым.

Первым таким сочетанием является отвращение-гнев, при котором читаемость гнева очевидна.

Может быть, это происходит потому, что отвращение и гнев смешиваются довольно часто, или по причине схожести внешних проявлениий и ситуативного котекста между этими двумя эмоциями.

Второе исключение заключается в том, что сочетание эмоциональных проявлений может достигаться особым способом. Разные эмоции не обязательно должны отражаться именно в разных областях лица в смешанном выражении.

Это так же может быть достигнуто сочетанием признаков выражениий двух эмоций в каждой области лица.

Поскольку , выражение гнева отмечено во всех трех областях лица в таком типе смешанных выражений, сообщение гнева наблюдателю отнюдь не потеряно и не перекрывается другой эмоцией.

На рис. 38 показано такое сочетание.

Вероятно, наиболее часто встречается сочетание гнева с отвращением.

На рис. 38С Патриссия демонстрирует смешанное выражение гневного отвращения, в котором две эмоции комбинируются между собой, отмечаясь в каждой области лица.

Это выглядит так, как будто она произносит: "Как ты смеешь показывать мне эту гадость!" Эти рис. так же демонстрируют гневное выражение (38А) и выражение отвращения (38В) в качестве сравнения.

Обратите внимание на рот на рис. 38С. Здесь присутствуют признаки обеих эмоций: сжатые губы как при гневе и в то же время приподнятая верхняя губа, как при отвращении.

Нос наморщен, как при отвращении. Нижние веки несколько напряжены, как в выражении гнева, в то же время присутствуют морщинки и припухлости нижних век, характерные для отвращения и образуемые движением вверх скульных мышц (щек) и наморщиванием носа.

Верхние веки выглядят опущеными и напряженными, а такое изменение в мимике глаз может происходить как при гневе, так и при отвращении.

Но опущенные брови находятся в промежуточном положении между характерными для гнева и характерными для отвращения брови только немного нахмурены, а не сдвинуты вместе.

На рис. 39 Джон демонстрирует два других сочетания гнев-отвращение, на которых признаки самостоятельных эмоций скорее дополняют друг друга в отдельных областях лица, чем комбинируются в каждой из них.

На рис. 39А гнев отмечен в области бровей и глаз, а отвращение выражено мимикой рта.

На рис. 39Б, Джон показывает сочетание презрение-гнев, в котором презрение выражено мимикой рта, а гнев - выражением глаз и положением бровей.

В то же время, это может быть так же сочетанием удивления и гнева. Предположим, Джон уже был разгневан и вдруг неожиданно возник какой-либо новый раздражитель.

На рис. 40 Джон показывает сочетание гнев-удивление, в котором удивление выражено мимикой рта, а гнев - выражением глаз и положением бровей.

Тем не менее, следует заметить, что признак удивления - шок- является доминирующим сообщением выражения. Нет абсолютной уверенности в том, что он при этом разгневан.

Это выражение лица вполне может означать ошеломлённое или недоумевающее удивление (помните, одним из значений опущенных нахмуренных брови является как раз недоумение)

Много провокаций или угроз могут вызвать, как страх, так и гнев, которые могут смешиваться на какое-то время, пока человек попытается справиться с ситуацией.

На рис. 41 показаны два таких сочетания гнева и страха.

На рис.4^ и 41С страх отмечен в области рта, а гнев изображен в области глаз и бровей.

Снова необходимо отметить, что признаки гнева в этом сочетании не являются доминирующим сообщением выражения, и довольно слабы по сравнению с сообщением страха.

Фактически, эти два выражения лица (41B и 41С) возможны при полном отсутствии гнева, как такового, вместо которого вполне может быть страх, смешанный с недоумением или испуг, случившийся когда человек был сосредоточен.

Выражение лица Патриссии (41А) было включено в этот блок , поскольку она показывает комбинацию гнева с элементами страха (страх отмечен в зоне бровей и глазами, гнев - в области рта), но это одно из сомнительных выражений, возможно не являющихся реально читаемым смазаным выражением.

Это сочетание больше похоже на то, что Патриссия была напугана и сжала губы, пытаясь не кричать и контролировать свой страх.

Гнев так же может проявляться в сочетании со счастьем (Глава 8) и с печалью (Глава 9).

Комментарии.

Гнев проявляется в каждой из трех областей лица. (Рис. 42). - Брови опущены и сдвинуты вместе (нахмурены). - Вертикальные линии-складки появляются между бровей. - Нижние веки напряжены и могут быть либо подняты, либо нет.

- Верхние веки напряжены, и , в зависимости от движения бровей, либо опущены, либо

нет.

- Глаза вытаращиваются, взгляд становится тяжелым и пристальным.

- Губы могут находиться в двух положениях : плотно сжаты, с растянутыми или опущенными уголками; или раскрыты так, как-будто человек кричит.

- Ноздри могут быть расширены (раздуты) но это не является неотъемлемым признаком мимического выражения гнева, и вполне может проявляться в печали.

- Выражение неоднозначно, пока гнев не будет отмечен во всех трех областях лица.

В этих упражнениях вы сумеете смоделировать рассерженные лица , которые станут двусмысленными.

1. Скомбинируем фрагмнт А с каждым из выражений , изибраженных на рис. 42. У вас получились такие же лица , как на рис. 35, которые могут означать гнев или любую эмоцию из рассмотренных ранее .

2. Теперь соединим фрагмент В с каждым из лиц , изибраженных на рис. 42. Вы создали выражения, не показанные ранее, на которых гнев отмечен только в области рта. Это выражение может означать контролируемый или легкий гнев, или выражать мышечное напряжение, сосредоточенность, просто крик или характерно произносимую речь.

3. Теперь наложим фрагмнт С на лица, изибраженные на рис. 42. Получилось то, что показано на рисунке 32. Снова сообщение неоднозначно: сдержаный или небольшой гнев, концентрация, определение и т.д.

4. Наложим фрагмент D по верх лица на рисунке 42. Получилось то что показано на рисунке 33. И снова все не однозначно.

Показ лиц.

Посмотрите инструкции на странице 63-64.

Теперь вы можете добавить отвращение и гнев, смешать гнев, отвращение, страх и удивление.

Сначала попрактикуйтесь с гневом, отвращением и их смесью.

Когда вы зделаете все на отлично, добавьте страх и удивление, что вы практиковали раннее (стр. 64). Практикуйтесь, пока не сделаете все правильно.

Перечень скомбинированных выражений, практическое занятие №2:

8. Исследование счастья.

Счастье - это эмоция, которую хотят испытывать большинство людей.

Вам нравится быть счастливым. У вас хорошее настроение. По возможности, вы выбираете ситуации, в которых вы будете чувствовать себя счастливым.

Вы можете организовать свою жизнь так, чтобы в ней было больше счастливых моментов.

Счастье - это положительная эмоция.

Для сравнения отметим, что страх, гнев, отвращение и печаль являются отрицательными эмоциями, и большинству людей они не нравятся.

Удивление - ни положительное, ни отрицательное чувство.

Чтобы разобраться в ощущении счастья, нам потребуется отделить его от двух тесно связанных состояний, которые часто принимают за счастье - удовольствия и эмоционального возбуждения.

Несмотря на то, что в нашем языке слова "удовольствие", "счастье" и "наслаждение" являются практически синонимами, здесь мы хотим свести значение термина "удовольствие" только к положительным физическим ощущениям.

Удовольствие противоположно чувству физической боли.

Боль причиняет неудобства, в то время, как удовольствие, по своей природе, хорошо или полезно, по мере его ощущения.

Вы дорожите тем, что доставляет удовольствие, цените это и отдаете этому предпочтение.

Мы не знаем всех способов получения удовольствия.

Конечно, тактильная стимуляция и вкусовые ощущения могут быть приятными, как и некоторые звуки и изображения.

Обычно вы чувствуете счастье, когда испытываете приятные ощущения, если только вас не наказали за переживание таких эмоций и вы чувствуете вину за это или за то, каким образом вы получили удовольствие.

Часто вы чувствуете себя счастливым, ожидая событие, которое, как вам известно, будет приятным, или после него, если вы довольны.

Но вы не нуждаетесь в приятных ощущениях, чтобы быть счастливым.

Есть и другие способы достижения счастья, не включающие получение удовольствия.

Эмоциональное возбуждение, по мнению психолога Силвана Томкинса, это первичная эмоция, которая отличается от удивления, гнева, страха, отвращения, грусти и счастья, но имеет такое же важное значение.

Мы согласны, но предпочитаем не обсуждать эту эмоцию по двум причинам.Пока еще нет достаточных доказательств того, что появление этой эмоции носит всеобщий характер, хотя мы полагаем, что это так.

Также может быть сложно показать появление этой эмоции на фотографиях, ее мимические проявления едва различимы.

Мы будем описывать эмоциональное возбуждение в достаточной мере для того, чтобы отделить его от счастья.

Эмоциональное возбуждение противоположно скуке. Вы возбуждаетесь, когда что-то привлекает ваш интерес.

Часто это что-то новое. Если это вам хорошо знакомо, это не просто что-то повторяющееся.

Вы становитесь внимательным, увлеченным и полностью возбужденным по отношению к тому, что взволновало вас. В скуке ничто не удерживает ваше внимание, ничто не происходит, ничто не интересует вас, ничего нового.

Вы можете быть счастливы в предвкушении чего-то волнующего, особенно, если это развеет скуку; часто вы бываете счастливы после эмоционального возбуждения.

Но это только одна разновидность счастья, так как вы можете чувствовать себя счастливым без сопутствующего эмоционального возбуждения.

Также вполне возможно быть возбужденным и ни в коей мере не счастливым; эмоциональное возбуждение может сочетаться со страхом, как состояние испуга, или с гневом, как состояние бешенства.

В сексуальном переживании вы можете, и как правило, испытываете все три состояния : наслаждение эротическими ощущениями до и во время оргазма, возбуждение, предшествующее оргазму , счастье от предвкушения сексуального знакомства , и счастливое удовлетворение от ожидания последующего секса, что переростает в эмоциональное возбуждение оргазма.

Не смотря на то, что это довольно вероятное сочетание эмоциональных переживаний, оно не является неизменным.

Эмоцией, следующей за оргазмом, может быть отвращение или печаль.

Или в фазе возбуждения-наслаждения вы можете почувствовать страх или отвращение, и это может уничтожить возбуждение и прервать секс.

Или переживание гнева может совпасть с сексуальным возбуждением, волнением и наслаждением, и может являться или нет причиной прерывания контакта.

Многие люди считают, что счастье - одно из таких состояний, как наслаждение, сексуальное возбуждение, или и то, и другое, упуская из виду различия между этими переживаниями. Удовольствие и возбуждение - отдельные чувства, элементом которых часто является счастье, следовательно, они могут быть рассмотрены как два возможных пути к ощущению счастья. Каждый из этих путей включает немного ощущения счастья различной эмоциональной окраски, так что мы можем говорить о счастье-удовольствии или счастье-возбуждении.

Третий путь - это счастье-облегчение. Когда боль прекращается, вы обычно счастливы. Аналогично этому, когда удовлетворяется голод или жажда, вы счастливы. То же самое, как правило, справедливо и для отрицательных эмоций.

Когда вы больше не боитесь, когда проходит гнев, когда исчезает отвращение, когда печаль улетучивается, обычно вы чувствуете счастье.

Это счастье облегчения.

Также вы можете почувствовать счастье, если положите конец, своими силами, переживанию отрицательной эмоции или плохой вести.

Как и в случае с удовольствием и возбуждением, некоторые люди не отличают чувство облегчения от ощущуния счастья.

Для некоторых людей это единственный вид счастья, который они часто испытывают.

Они строют свои жизни, ориентируясь скорее на получение чувства облегчения, чем на стремление к переживанию удовольствия или возбуждения. Переживание облегчение-счастье довольно сильно отличается по ощущениям, внешним признакам, образу действий и общему проявлению чувств от переживаний наслаждения-счастья, возбуждения-счастья или счастья, достигнутого четвертым способом (путем).

Четвертым путем привлечения счастья является самооценка.

Происходит что-нибудь такое, что повышает ваше самомнение, что-то, что подтверждает или дополняет вашу благоприятную самооценку.

Если вы обнаруживаете, что кому-то нравитесь, вы чувствуете себя счастливыми, и не потому что ожидаете, что этот человек доставит вам чувственное и физическое удовольствие или сексуальное возбуждение, а из-за того, что будучи привлекательным, вы чувствуете себя просто превосходно.

Если кто-то по достоинству оценивает вашу работу, вы счастливы. Похвала, дружба, уважение других очень полезна и делает вас счастливыми.

Это не тот тип счастья, ощущая который, вы обычно хохочите, лопаясь от смеха и веселитесь.

Это более сдержанное глубокое чувство, счастье с удовлетворенной улыбкой на губах.

Этот тип счастья изначально развивается из переживания, в котором те, кто помогает самоутвердиться, ведут себя как родители (или являются ими), так же выражают одобрение тактильным способом, кормят и обеспечивают вас, облегчают ваши страдания и ласково успокаивают.

Когда ребенок вырастает , социальное одобрение преобразуется в самооценку.

Подобно ощущениям счастья, полученным посредством других источников (тремя вышерассмотренными путями), предвкушение или воспоминание о повышении вашей самооценки будет вызывать счастливые чувства.

Чувства.

Если вы проанализируете ситуации и события, которые делают вас счастливыми, вы , вероятно, обнаружите, что они содержат один или более рассмотренных выше источников счастья .К примеру, наслаждение, которое вы испытываете во время спортивного мероприятия (состязания), может включать в себя возбуждение-счастье в зависимости от ситуации, удовольствие-счастье от физического напряжения и динамичной подвижности, счастье-удовлетворение самолюбия, потому что вы прекрасно играете, и облегчение-счастье, потому что вы не тянули свою команду вниз, не промахнулись или не сломали себе шею, и т.д.

Нашей целью не является доказывать, что существует только четыре источника (пути к достижению) счастья.

Их может быть и больше, но мы полагаем, что эти четыре - наиболее распространенные и существенные, и их подробное описание проясняет, что мы имеем ввиду под выражением счастья.

Счастье варьируется не только по типу, как в случае с отвращением, но и по интенсивности переживания.

Вы можете быть умеренно и тихо счастливы, и вы можете наслаждаться или быть в экстазе.

Счастье может выражаться безмолвно или вслух.

Счастье может различаться, от скромной улыбки до улыбки во весь рот и, на определенной стадии нарастания эмоции, может выражаться хихиканьм или смехом или, в особо исключительных приступах счастья, смехом до слёз.

Присутствие смеха или посмеивания не является индикатором интенсивности переживания счастья.

Вы можете быть очень счастливы и не смеяться; смех или усмешка характерны для определенных видов ощущения счастья.

Игра того или иного рода среди детей или взрослых, в достаточном объеме вызывающая эмоциональное возбуждение, часто приводит к счастью, сопровождаемому смехом.

Определенные шутки могут вызвать ощущения счастья со смехом.

Улыбка, как элемент счастливого выражения лица, нередко появляется, когда человек не счастлив.

Вы улыбаетесь, чтобы скрыть другие эмоции или смягчить их.

Улыбка может сопровождать другую выраженную эмоцию - например, страх. Такая улыбка дает медсестре понять, что несмотря на вашу боязнь, вы не убежите и позволите ей взять у вас кровь из вены.

Улыбка может демонстрировать смирение с чем-то неприятным, и не только с причинением боли.

Часто улыбка бывает безропотным сигналом, призванным отразить или положить конец враждебному отношению со стороны другого.

Улыбки также используются, чтобы сделать напряженную ситуацию более спокойной; улыбаясь, вы можете заставить другого человека улыбнуться в ответ, поскольку сдержать ответную улыбку сложно.

Мы обсудим использование счастливого выражения лица в главе 11, "Мимические уловки".

Счастье может смешиваться с любой другой эмоцией.

В этой главе мы продемонстрируем сочетание счастья с удивлением, гневом, отвращением, презрением и страхом.

В следующей главе будет показана смесь счастья с печалью.

Обсуждая эмоции, мы говорили, что детские впечатления оставляют свой отпечаток на том, каким образом человек ощущает каждую эмоцию.

Мы утверждали, что люди отличаются в том, чем они наслаждаются, что допускают, что находят достойным удивления, страха, отвращения или гнева (и печали, которая будет описана в следующей главе).

То же самое справедливо и для счастья. Ни один человек не ощущает счастье так же, как другой. Не все четыре пути к счастью - чувство удовольствия, эмоциональное возбуждение, облегчение, повышение самооценки - доступны каждому.

Один способ может использоваться чаще, чем другой, в зависимости от особых личностных характеристик. Один из способов может быть блокирован - такой человек не способен ощущать счастье с его помощью.

Здесь мы можем привести несколько примеров.

Допустим, ребенок растет, подвергаясь настолько сильной критике или низкой оценкой со стороны других, что став взрослым, он будет жаждать похвалы, признания и дружбы.

Путь самооценки может быть самым сложным, однако не способным делать человека счастливым надолго.

Похвала других либо бывает недостаточной, либо воспринимается, как неискренняя.

Подобное детство, сформировавшее неадекватную самооценку, определяет как раз противоположную по характеру модель поведения и восприятия во взрослой жизни.

Человек может быть настолько смущенным, что способ самооценки вообще не сработает.

Он может отдаляться от других, быть неспособным наслаждаться дружбой, не искать похвалы или вознаграждения за достижение чего-либо.

Значительная часть написанного относится к взрослым людям, имеющим проблемы с достижением счастья в сексуальной жизни.

Некоторые родители учат детей не доверять физическим удовольствиям или презирать их.

Когда эти личности станут взрослыми, секс у них, возможно, будет связан с тревогой или чувством вины чаще, чем с удовольствием.

Подобным образом они могут быть лишены и других чувственных ощущений или получать наслаждение только ценой последующего стыда.

Ребенок может вырасти боящимся возбуждения, воспитанным так, что испытывать возбуждение опасно - это неприятно другим и часто трудно контролируемо.

Для таких людей счастье - это ощущение спокойствия.

В противном случае этот человек может стать зависимым от возбуждения, искать острых ощущений, всегда спешить найти счастье в возбуждении.

Внешние проявления Счастья.

Мы будем описывать здесь только появление на лице несмеющегося счастливого выражения, поскольку, когда человек смеется, несколько сложно определить, что он счастлив.

Даже в безмолвном выражении распознать счастье очень просто, за исключением, возможно, некоторых сочетаний.

Простота распознавания счастливого выражения доказана исследованиями многих различных культур.

Характерные признаки проявляются в глазах/веках и нижней области лица, в то же время, брови/лоб необязательно учавствуют в мимическом выражении счастья.

На рис. 43, Патриссия демонстрирует три счастливых мимических выражения. На каждом из них уголки губ оттянуты и немного приподняты.

Губы могут оставаться сомкнутыми в улыбке (А), губы могут обнажить зубы и сомкнутые челюсти в более открытой улыбке (B), или рот может быть открыт, а челюсти разомкнуты в широкой усмешке (C).

В широкой улыбке могут обнажиться только верхние зубы , или и верхние, и нижние, а так же, и/или дёсна, верхние и/или нижние.

У шимпанзе эти различные типы оскалов имеют различные родственные значения, но это пока не служит доказательством того, что для людей существуют какие-либо распространенные расхождения в значениях отличающихся улыбок.

Патриссия так же демонстрирует линии морщин, проходящих от носа в стороны вниз, огибая уголки рта.

Эти "носогубные складки" появляются, частично в результате натяжения и подъема уголков губ, и являются отличительным признаком счастливого выражения лица.

В добавление к этому, поднимаются щеки, при явной или широкой улыбке, и усиливают носогубные складки.

Кожа под нижними веками собирается и приподнимается и под глазами появляются морщинки.

Во внешних уголках глаз так же появляются морщинки, называемые "гусиные лапки".

Не все демонстрируют гусиные лапки; они становятся более заметны с возрастом.

На фотографиях Патриссии они скрыты прической.

Чем шире улыбка или оскал, тем более выразительны будут носогубные складки, подятые шеки, гусиные лапки и морщинки под глазами.

С широкой улыбкой, как показано на рис. 43 С, щеки могут быть приподняты достаточно сильно, чтобы фактически сузить взгляд.

Счастливые глаза могут также светиться, искриться и сиять.

Интенсивность.

Интенсивность переживания счастья первоначально определяет положение губ, а положение губ в большинстве случаев сопровождается углублением носогубных складок и более отчетливыми морщинами под нижним веком.

На рис. 43C Патриссия показывает более сильное счастье, чем на рис. 43B - её улыбка гораздо шире, носогубные складки более ярко выражены; глаза более прикрыты, а под глазами больше морщинок.

Выражение лица на рис.43 А в меньшей степени интенсивно чем на рис. 43B.

И не потому, что её рот открыт на рис. 43B и закрыт на рис. 43А, а потому, что уголки губ

шире растянуты и носогубные складки глубже чем на рис. 43А.

Если уголки губ натянуты и носогубные складки выражены в равной степени, тогда в независимости от того, улыбается ли человек во все зубы или спокойной улыбкой, не открвая рта, интенсивность переживания будет одинаковой.

На рис. 44 Джон демонстрирует пример улыбки и широкой улыбки которые отражают

одинаковую интенсивность.

Улыбка счастья может быть более легкой чем те, что показаны на рис. 43 и 44.

На рис. 45 Патриссия демонстрирует две таких очень легких счастлывых улыбки и нейтрально-спокойное выражение для сравнения.

Заметьте, что обе эти улыбки гораздо менее интенсивны, чем её улыбка на рис. 43А, это если сравнивать их с той улыбкой, потому что, если сравнить их с ее нейтральным выражением лица на рис. 45C эти улыбки выглядят счастливыми.

Оба улыбающихся лица Патрисии на рис.45 представлены только лишь слегка

напряженными и оттянутыми назад уголками губ.

Проще всего увидеть это, закрыв остальную часть лица и сравнив только губы на всех трех картинках.

Заметьте также, что на улыбающихся лицах в отличие от нейтрального присутствуют начальные признаки носогубных складок.

Также можно видеть, что на улыбающихся фотографиях ее щеки слегка поднимаются по сравнению с нейтральной, делая ее лицо немного более полным.

Когда улыбка настолько легкая, никаких заметных изменений нижнего века нет.

Хотя глаза и кажутся более счастливыми на улыбающейся фотографии, это происходит только благодаря выражению нижней части лица, потому что глаза, брови и лоб одинаковы на всех трех фотографиях.

Улыбающиеся фотографии представляют собой композицию, в которой нейтральные глаза и лоб совмещены с нижними веками и ртом с улыбающихся снимков.

Смешанные выражения.

Выражение счастья часто смешивается с удивлением.

Происходит что-либо неожиданное и расценивается одобридельно.

К примеру, друг, с которым вы не виделись сто лет, вдруг без всякого предупреждения заявляется в ресторан, где вы обедаете.

На рисунке 46А Патрисия показывает смешанные чувства удивления и счастья.

Сравнивая с фотографией удивления (рис. 46B), различия находятся исключительно в нижней части лица.

В смазанной (смешанной) эмоции ее рот не только широко открыт как в удивлении, но и уголки ее рта начали отодвигаться как в улыбке.

Это смешение получено при совмещении счастья и удивления в нижней части лица.

(На рисунке 38 вы видели пример другой смешанной эмоции.)

Выражение счастливого удивления показалось бы только на мгновение, потому что удивление длиться очень коротко.

К тому времени, когда она оценит случай, который её удивил, и начнет чувствовать и показывать счастье, ее удивление быстро исчезнет.

На рисунке 46C Патрисия показывает комбинацию удивления и элементы счастья (удивление на бровях/лбу , и счастливые глаза ниже, включая нижнее веко), но это не смазаное выражение.

Она не удивлена и счастлива одновременно, потому что счастье слишком далеко продвинуто; она - уже смеется, и если было удивление, то оно уже прошло.

Этот тип выражения лица произойдет в том случае, если человек будет добавлять восклицательное примечание к счастливому выражению.

Таким же образом может быть выражен энтузиазм или особое значение.

Или такое выражение может произойти в приветствии, элементы удивления, приведенные, чтобы убедиться, что другой человек понимает, что это - "приятная неожиданость".

В таком счастливом выражении поднятыя брови и открытые глаза могли бы остаться в течение нескольких секунд с усмешкой.

Счастье смешиваясь с презрением, производит самодовольное, презрительное или высокомерное выражение.

На рисунке 47 Джон показывает выражение презрения (47A), счастливое выражение (47B), и их смазаное выражение (47C).

Заметьте, что его рот остается в положении презрения, но щеки подняты и нижнее веко -сморщено от счастливой эмоции.

Смесь счастья и презрения может также произойти с односторонней поднятой губой презрения, объединенного с улыбчивыми губами.

Счастье также смешивается с гневом.

Обычно, улыбка или небольшая усмешка используются, чтобы маскировать гнев, в этом случае человек выглядит счастливым и не сердитым.

Улыбка или небольшая усмешка иногда появляются после сердитого выражения как комментарий к гневу, говоря по существу, что это не слишком серьезно, или человек не намерен действовать, или человек, который является объектом гнева, будет прощен.

В таком случае улыбка или усмешка выглядит не очень настоящей, и она не смешана с гневом, а добавлена позже.

Человек может быть довольным и злым одновременно, наслаждаясь гневом или триумфом над другим человеком.

Два примера такого гнева с восторгом показаны на рисунке 48.

• ⇐ Назад
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 678
• Далее ⇒