ФАКТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ КАББАЛЫ
Ранние формы еврейского мистицизма (если не учитывать шаманистические формы, существовавшие во всех племенах) вряд ли можно назвать Каббалой. Первые формы еврейского оккультизма назывались Хекалот, что означает "восхождение". Оно известно как меркабахская мистика. Меркаба - название трона Господнего на иврите. Цель этой мистики - возможность увидеть Бога на троне Своем.
Это было непростой задачей. Помните, что даже Моисею было не позволено лицезреть лик Господень, потому что он был смертей.
Предания подобного рода нашли отображение в Египетской книге мертвых, послужившей возможно прототипом Зоры - оригинального каббалистического текста.
Но Каббала не может уместиться в одной книге, это целая система мистического образа мыслей и действий. Существует четыре основных направления Каббалы:
1. Догматическая Каббала, включающая в себя изучение каббаллистической литературы: Торы, Сефер Ецира, Бахира, Зохара и др.
2. Практическая Каббала. Она связана с изготовлением талисманов и амулетов, используя каббаллистические методы. Методы практической Каббалы не являются ни плохими, ни хорошими. Но используются в позитивных или негативных целях. Следовательно, сначала необходимо научиться работе, предупреждающей желание заниматься магией в негативных целях. Это не значит, что вы станете магом - размазней, занимающимся только приторно - сладким. Нет, нет! С помощью изученных методов вы превратитесь в могущественного мага, которому необходимо изучать законы вселенной, представленные в Каббале. Вы воистину станете мудры.
Когда мы практикуем серую магию и занимаемся практической магией, мы парим действительно высоко. Мы можем тогда общаться с язычниками, нумерологистами и иными системами сходных направлений.
3. Литеральная Каббала. Она посвящена взаимосвязи между цифрами и буквами еврейского алфавита. В древнем иврите нет специальных обозначений цифр; используются определенные буквы алфавита. Если два слова полностью совпадают по числовым значениям, они влияют друг на друга и в некоторых случаях считаются синонимами. Ахева = 13 и Эход = 13. Так, ахева - то же самое что и эход. Эход на иврите 1. Так, в иудаизме один Бог, и "эход" также представляют Бога. "Ахева" - любовь. Следовательно, Бог - любовь. Святое имя Гопода Тетраграмматон ЙХВХ = 26. Так 13+13=26. Следовательно, любовь (ахева) + единственность (эход) - равные качества Бога. Этот процесс называется Гематрия. Он играет большую роль в церимониальной магии.
Нотарикон - еще один аспект литеральной магии. Это система поиска акронимов - слов, в которых первые буквы составляют новое слово или слова. Например, А - та Ги - бур Ли - о - лам А - до - най, что значит "Велик ты, мой Господь". Это представлено нотариконом (акронимом) АГЛА. Он давался в ритуале Пентаграммы. "Аминь" состоити из трех букв: алеф, мем, нун - АМН. Они нотарикон АЛЬ (произносится как "эль"), что означает "Бог". Мелех ("Царь") Не - э - ман ("правоверный"). Таким образом Аминь - нотарикон, означающий "Бог нам, правоверный царь". Это секрет слова Аминь.
Темура - система расположения букв в криптограмме. Это имеет первостепенное значение в интерпритации Торы и при создании талисманов. Вот несколько типов ее:
Авгад - очень простой вид Темура, где каждая буква замещается последующей: а-б, б-в.
Айк Бекар. Здесь 22 буквы иврита + 5 специальных окончаний пяти букв (они используются только в конце слова) перемешиваются только по определенному образцу. Они распологаются в 9 позициях по 3 буквы в каждой. 3 позиции вверх и 3 по диагонали. Любая буква представлена любыми двумя другими буквами, представленными в этой позиции. В 1-й позиции представлены алеф, иуд, ков (айк "Айк Бекар"). "Иуд" можно представить "ков" или "алеф". "Ков" можно представить "алеф" или "иуд", а "ков" - "алеф" или "иуд".
АЙК
А = И или К
И = А или К
К = А или И
Буквы во второй позиции образуют слово Бекар.
Ахас Б'тау-a это схоже с Айк Бекар. В этой системе - 7 позиций по 3 буквы в каждой и i буква вынесена. Здесь тоже буква из одной позиции замещается другими, находящимися в той же позиции.
Существуют разновидности Темура, где, например, 1-я буква алфавита замещается последней, 2-я - 2-й с конца и т.д.
4. Невысказанная Каббала. Это направление Каббалы посвящено изучению мистического символа - Древа Жизни. Это ключ ко всей Каббалистической системе. В следующей части мы приступим к изучению этого раздела.
Но перед этим повторите весь пройденный материал. Выполняйте ритуалы и ведите дневники. Если у вас еще нет, начните строить алтарь и шить мантию.
ЧАСТЬ 4
Здесь мы начинаем изучение мистического символа, известного как Древо Жизни. В Эдемском саду, как описывается в Книге Бытия Ветхого Завета, было два важных древа среди прочих. Первое - Древо Познания Добра и Зла. В соответствии с эзотерической интерпретацией, вкусив плоды с этого дерева, Адам и Ева лишились милости Господней. Затем Бог выгнал их из сада, потому что там росло Древо Жизни. По словам Бога, оно имело большое значение, так как вело к жизни вечной.
Чтобы представить определенные вещи, существуют диаграммы для представления атома; используется диаграмма миниатюрной Солнечной системы. Многочисленные валентные уровни заполнены электронами, напоминающими орбиты планет. А ядро представлено неподвижным Солнцем. Разумеется никто никогда не видел атом. Нельзя сказать, справедливо ли его такое представление, но для наглядности, для практических целей используется модель Солнечной системы.
Также имеются другие модели, одна из таких треугольник Инь-ян-дао. Ин представляет вещи, являющиеся женскими по своему архетипу: холод, сырость, зима, восприимчивость, эмоциональность и др.
Ян представляет вещи, являющиеся по своему архетипу мужскими: жара, сухость, лето, агрессивность, логика и др.
Дао представляет баланс этих вещей. Баланс подаоизму - желаемое состояние, чтобы человеку стать уравновешенным, ему необходимо обладать эффектами, как инь, так и ян.
В Инь-Ян-Дао треугольнике можно представить и другие вещи:
Отец, Дух Святой, Сын (в гностицизме Дух Святой несет в себе женское начало); либерализм, консерватизм, радикализм; тело, дух и душу и многие другие триединства. Впервые наиболее важное обоснование этого для современной философии было дано немецким философом Гегелем - гегельянская диалектика или теория тезиса - антитезиса - синтеза. По этой теории, если вы обладаете одним условием или положением (тезисом), но хотите изменить их на другие, обычно противоположные (антитезисы), результат не будет ни новым, ни старым, но компиляцией исходных условий, синтезом. Вот почему революции редко достигают своих целей. Результатом революции является смесь из того, что было, и желаемого. Природный метод - эволюции, но не революции.
Ранее представлена диаграмма, которая является основной в Каббале - Древо Жизни. Оно состоит из 10 кругов, образующих 3 треугольника: верхний направлен вверх, два остальных вниз, а нижний круг как бы подвешен к треугольникам. Линии, соединяющие круги, пронумерованы от 11 до 32.
Круги называются Сефирот (множественное число от слова сефира). Если провести прямые линии от первой сефиры ко второй, от второй к третьей и т.д., до десятой, получится светящийся зигзаг Сверкающего Меча.
Этот светящийся меч держит в руках Херувим, не пуская людей обратно в Эдемский сад: с помощью него Бог создал Вселенную.
Как мы можем познать Всевышнего Бога? Мы обладаем смертными умами, все ,что мы видим, мы видим раздвоенным: Я, не - я; верх - низ; прочный - хрупкий; движущийся - стоящий. Но наша природа Господа по определению не ограничена ничем, ей не присуща дуальность. Так как мы обладаем ограниченными умами, Всевышний Бог не может быть ни одной вещью, которая нам известна. Путем размышления о Божественной природе можно прийти к выводу, что Бог - Ничто. На иврите Ничто - Айн.
Как только мы повторяем о каком-либо качестве Бога, мы ограничиваем Источник Всего Сущего. Бог-инь предполагает Бога-не-ян. Милосердный Бог не имеет права быть жестоким. Ограниченная Божественность не может быть бесконечной. Следовательно, единственное качество, которое мы можем приписать Богу - Бесконечность. На иврите "бесконечность" - "айн соф".
Как утверждалось ранее, лицезревший Бога расстается с жизнью. На этой планете с трудом смотреть на солнечный свет дольше доли секунды: Солнце слишком ярко. Как мы не можем воспринять солнечный свет, так и неспособны воспринять Лик Божий. Между этими двумя вещами существует взаимосвязь. Постижимый, но не изведаный до сих пор аспект Бога - свет, отличный от любого света; мы можем его ощутить: Бесконечный свет. На иврите "бесконечный свет" - Айн Софор. Эти три положения расположены над Древом Жизни, одно скрывающее" другое.
Так как слово "Айн" означает "ничто", эти три положения над первой сефирой называются Три Покрытия Негативного Существования. Однако "Айн" не означает буквально "ничто, что наш смертный ум может осознать, понять или узнать". Ранее известные каббалистические теории рассказывают о формировании Вселенной из Сефер Ецира. Случилось так, что Бог дал евреям магические буквы при создании Вселенной. Это - основа серой магии, которую вы получите позднее. Современная каббалистическая теория создания Вселенной Рабби Исаака Лурии говорит следующее. Перед созданием Бог наполнял всю Вселенную. Потом, по неизвестным причинам, Бог приступил к творению. Он позволил крошечной "части" Себя извергнуться из Вселенной, осваивая Космос. Однако, по некоторым мистическим теориям, Бог и до сих пор наполняет Космос. Когда выносится из комнаты сильно пахучая роза, в комнате остается ее аромат. Этот процесс Луриа назвал "цим-цум".
Затем Бог послал сияющую энергию от Себя в заброшенный Космос, пытаясь, по-видимому, создать вместилище для нее. Но по неизвестным для нас причинам Бог косвенным образом явился создателем и негативного - неких оболочек, называемых Келлипоты, мест, где обитали демоны. Бог попытался повторить процесс снова. Энергия от Анн пошла через Айн Соф, через Айн Соф Ор в первую сефиру. Эта сефира наполнилась энергией, которая перетекла в сефиру номер два, затем наполнилась вторая сефира и энергия направилась в сефиру номер 3 и т.д. до десятой сефиры, находящейся в самом низу Древа Жизни, установилось равновесие, баланс.
По мере того, как энергия спускается по Древу, она переходит из эфирного, духовного состояния на физический план, на нашу планету - Землю. Эта энергия постоянно созидает нашу Вселенную. Энергия исходит непосредственно от Бога; взирая на Древо Жизни, мы можем увидеть, насколько искренне Бог любит нас, даруя существование.
Вот математический подход к вопросу о существовании, представленный Древом Жизни: от Ничто исходит Бесконечность (открытый космос). Эту Бесконечность наполняет Бесконечный Свет (континуум космического времени). Но все это абстрактно; это лишь энергия. Нам нужно научиться ею пользоваться.
Начнем с первой сефиры, исходной точки. Отражаясь, она может создать вторую точку (вторую сефиру). Соединяя их, получим линию. Но о длине, о расстоянии сказать ничего нельзя. Отражаясь снова, получается третья точка (третья сефира), позволяющая сказать, что точка А ближе к точке В, чем В к С. Так мы получили треугольник или план. Он называется евклидовым: он существует на всех 2-мерных плоскостях, не имеет толщины. Для создания физической Вселенной нам требуется субстанция, три измерения. Нам нужно знание (Дахат, теоретическая сефира, существующая между 3 и 7 сефиротом), чтобы перейти пустоту между 2-м и 3-м измерениями.
С помощью этого знания мы создаем 4-ю точку (4-ю сефиру), дающую вкупе с предыдущими третье измерение. Но эти трехмерные точки статичны, недвижимы. Нам нужна еще одна для задания движения (5-я сефира) и еще одна для отсчета времени (6-я сефира), так как в физическом мире время и пространство взаимосвязаны и не могут существовать одно без другого.
Итак, у нас получилось нечто трехмерное, способное в этих трех измерениях передвигаться. У нас еще нет ничего, способного оценить это существование. Добавим еще три точки (7-й, 8-й и 9-й сефирот), показывающие:
Сосредоточие жизни, БЫТИЕ (cam на санскрите).
Способность к мышлению, СОЗНАНИЕ (чит)
Способность удивляться чему-либо за пределами своего Я,
БЛАЖЕНСТВО (ананда).
Следовательно, мысль о реальности можно постичь разумом через идею блаженства, восходящего как реальность к 10-й точке, 10-й сефире.
Единственный способ понять Древо Жизни - изучать его, обращаться к нему каждый день: как и к картам Таро. Оно станет частью вашей повседневной жизни, ваших мыслей. Однажды вы станете истинным мистиком. Понимая Вселенную в ее представлении на Древе Жизни, можно легко начать по нему двигаться в соответствии со своими желаниями - и вы будете настоящим магом.
ЧАСТЬ 5
Перед тем как приступить к изучению следующего материала, необходимо совершить РП. Это означает, что вы должны ясно ощущать все визуализации и помнить весь ритуал.
Следующий ритуал называется Ритуал Срединного Столпа. С его помощью можно повысить жизнеспособность, самостоятельность, достигнуть духовного понимания и успехов в белой магии, в поисках Единства с Божественной природой.
Древо Жизни существует повсюду, а не в качестве кружочков, нарисованных на листе бумаги, ни как философское построение. Оно существует и в самой человеческой сущности на разных уровнях бытия. Нарисуйте себя, спроецировав на Древо Жизни. Это поможет понять, как оно существует в теле. Верхняя сефира расположена прямо над вершиной головы. Вторая сефира - в левой части лица (на древе она справа). Третья сефира - в левой части дерева и соответственно в правой стороне лица. Так до самого конца. Мы изучим эти взаимосвязи (невысказанная каббала) в следующем уроке.
Перейдем от каббалы к индийским традициям. Самые древние духовные тексты, Тантры, говорят о психических центрах (чакрах), существующих в виде энергетических полей на человеческом теле. Также известен поток энергии кундалини, пронизывающий эти центры. Самая древняя тантра говорит о четырех основных чакрах: в области пупка, сердца, горла, вершины головы. Поздние книги говорят о 6-ти или 7-ми чакрах, часто споря о местоположениях оставшихся. Самое важное из этого то, почему опасно пытаться поднять энергию кундалини через центры. Чтобы понять, перейдем от древней Индии к Викторианской Европе.
Это была эра Зигмунда Фрейда. Хотя Фрейд жил после Викторианской эры, базис его философии основывался на открытиях этого периода. Известно, что еврей Фрейд изучил Каббалу, по крайней мере бегло. В своих ранних сочинениях по психологии Фрейд указывал на то, что он верит в существование действительно физической и психосексуальной энергии, которую он назвал "либидо". Фрейд считал, что эта энергия исходит из всех частей тела и может двигаться к любой его части. Он назвал этот процесс "катекзис". Все психологические проблемы могут быть разрешены с помощью сексуальной энергии либидо. При правильном предположении путь к разрешению психологических проблем - высвобождение этой сексуальной энергии. Это означает, что он поощрял возникновение и развитие сексуальных отношений.
Фрейд понимал, что при репрессивной Викторианской морали, когда на ножки кресел надевались чехлы, потому что они смутно напоминали женские, это никогда не могло быть принято. Это подтвердилось с парами, не состоящими в браке, с которыми работал Фрейд.
Фрейд был прагматиком. Он знал, что должен изменить свою теорию так, чтобы суметь помочь людям. Фрейд изменил свое представление о либидо: от действительной энергии к выраженным желаниям, способным распространяться в разных направлениях. Он назвал этот процесс "сублимация". К сожалению, теперь Фрейд нуждался в определении противоположного желания (либидо), он назвал это "мертвым желанием". Так Фрейд не принял реальность либидо, как действительной энергии.
Тем временем один из лучших учеников Фрейда Вильгельм Райх пересмотрел фрейдовскую концепцию психоссксуальнои энергии. Райх назвал се "оргон" и считал, что ее можно измерить. Она обладала ярко-голубым цветом (как при РП). Райх явился создателем групповой терапии, риберфинга, биоэнергетики и определенной системы образования. Он делал сексологические наблюдения, сходные с Мастерз и Джонсоном, задолго до их открытия. Энергия, известная как либидо или оргон на Западе, в Индии называется "кундалини". В неразвитом состоянии она "покоится" в области крестца. На поверхность тела она выступает в области периниума: пространство между половыми органами и анусом. С помощью внутреннего воображения, специального дыхания, визуализационных методов, звучаний или через сексуальную деятельность эта энергия может подниматься по позвоночному столбу вверх, заряжая психические центры, чакры.
Вот, где кроется опасность. Энергия не поднимается ровно. Она останавливается и заряжает каждую чакру. Если вы не готовы к тому, чтобы заряжать энергией отдельные чакры, если вы не в состоянии психически осознать это, может произойти одна из двух вещей:
1. Чакра зарядится, и внезапный поток энергии "унесет" вас, он может убить, свести с ума или просветить.
2. Поднимающейся энергии некуда будет течь, вы подобны наполненному баллону в состоянии напряжения, не можете выпустить воздух. Может произойти непредвиденное. Фрейд указывал на причину всех психологических проблем. Если кундалини "пробьет" нижнюю чакру, это может привести к мании. Попытки "поднять" кундалини без специальных инструкций могут принести определенные проблемы. Вот почему практиковать Кундалини-йогу необходимо под руководством хорошего учителя, гуру.
Древние каббалисты знали об этой энергии. Она называется на зрите "Руах" и соотносится тоже с психическими центрами. В Каббале пять важных психических центров. Каждый связан с определенной сефирой и с определенными частями души и человеческого тела.
Йе-хи-да - психический центр, расположенный над головой. Это самый глубокий уровень подсознания. Он всегда находился в контакте с Божественным; иногда его называют "наше высшее Я". Он соотносится с тем аспектом Бога, который выражен именем Э-хе-йе.
Руах, помимо обозначения энергии, имеет еще одну смысловую нагрузку: название психического центра, расположенного в месте солнечного сплетения. Это нечто на туловище, расположенное над животом и ниже сердца и груди. Когда этот центр полностью расширен, он ключает в себя и сердце. Он представляет наше сознание. Отметим IHO из основных различий между восточной и западной мистическими философиями. На Востоке считали, что наш мир состоит из одних ибраций. Наш физический мир - иллюзия. Этот иллюзорный мир сзывается "майя", он постигаем нашим сознанием. Следовательно, наше сознание, созерцая только майю, "убивает" истину, внутреннюю действительность. Нам предписывается "уничтожить убийцу", отключить сознание с помощью медитации или иной техники. Западные оккультисты, будучи более прагматичными, чем их восточные коллеги, говорят: "Давайте не будем уничтожать убийц, но усовершенствуем их, чтобы они могли видеть не только иллюзии. Это процесс развития Воли, тот самый, которым вы и занимаетесь, совершая ритуалы. Соответственное этому центру имя Бога - Йуд-Хе-Вав-ХеЭл-о-а В'да- ат.
Центр, называемый Нефеш, расположен у половых органов. Он представляет самый поверхностный уровень нашего подсознания. Он определяет вожделение, жажду и способен преграждать движение потока энергии между Йе-хи-да и Руах. Соответственное имя Бога - Ша-дай Эль Хай.
Можно сравнить эти каббалистические термины с психологическими:
| Каббала | Фрейдизм | Трансакциональный анализ |
| Йе-хи-да | Суперэго | Взрослый |
| Руах | Эго | Родитель |
| Нефеш | Ид | Ребенок |
В каббалистической традиции существует еще 2 психических центра.
Психический центр, расположенный в области ступней, называется Г'уф. Он представляет физическое тело. Когда вы стоите, он перемещается: "ступни-земля" (или поверхность, на которой вы стоите). Его Б<- сственное имя: А-до-най Ха-а-рец.
Центр в области горла не имеет на иврите названия, но известен, как "звено". Будучи задействованным, он самоиндуцируется и разделяется между высшим Я (Йе-хи-да) и сознанием (Руах). Его Божественное имя, позаимствованное у сефиры, Йуд-Хс-Вав-Хе Эл-о-хим.
Энергия, с которой мы собираемся работать, психосексуальная по природе и может полностью контролироваться умом (подробнее об этом - в последнем уроке). Но при попытке подъема энергии из сексуальных центров могут возникнуть проблемы из-за эмфазии (большой выразительности) этой энергии, сексуальной по своей природе. Необходимо подчеркнуть психологическую и духовную природу энергии, - впоследствии мы сможем легко обращаться с ней и без гуру. Мы берем энергию из нашего соединения с Божественным, на Йе-хи-да, и опускаем ее по "срединному столбу" или по нашему телу. Энергия, достигая мощных сексуальных центров, очищается настолько, что одухотворяет те виды энергии, которые могли бы быть выражены только сексуальным способом. Это не означает, что вы потеряете всякое сексуальное стремление, но то, что во время половых отношений возымеете большой духовный опыт, а не только физический. Этот ритуал никак не повлияет на вашу сексуальную заинтересованность.
РИТУАЛ СРЕДИННОГО СТОЛПА
СТУПЕНЬ 1. Выполните Ритуал Релаксации.
СТУПЕНЬ 2. Выполните РП. После выполнения встаньте за алтарем (если он имеется), руки прижав к бокам, глаза закройте. Медленно дышите и ни на что не обращайте внимания, попытайтесь настроить ум на спокойное состояние.
СТУПЕНЬ 3. Устремите внимание на вершину головы. После РП там должна находиться сфера с белым бриллиантом в центре. Если его там нет - визуализируйте его. Подождите. Отнеситесь к нему с благоговением, как к пространственному эквиваленту жизненного ядра вашего существа, вашего высшего Я, вашей связи с Божественным. Результатом явится еще большее блистание. Вибрируйте имя Бога Э - хе - не 3 или 4 раза. Сфера не должна терять яркость.
СТУПЕНЬ 4. Визуализируйте тонкий луч света, исходящий из бриллианта через центр головы и доходящий до затылка. Здесь луч расширяется в световой шар, но не такой большой, как над головой. Вы должны одновременно визуализировать бриллиантовую сферу над головой, маленький световой шар в области шеи и соединяющий их луч света. Это связь между вашим сознанием и вашим высшим Я - постигайте ее. Световой шар на шее вырастет и увеличит яркость. Вибрируйте имя Бога Иуд - Хе - Вав - Хе Эл - о - хим 3 или 4 раза.
СТУПЕНЬ 5. Поддерживая предыдущие визуализации, вызовите луч из светового шара на шее, идущий вниз по туловищу и образующий в области солнечного сплетения сферу. Постигайте, что она представляет ваше сознание - и шар увеличит яркость. Вибрируйте имя Бога Иуд - Хе - Вав - Хе Эл - о -а В' да - ат 3 или 4 раза.
СТУПЕНЬ 6. Так же увидьте свет, спускающийся в область гениталий и образующий сферу. Это ваше "низшее" Я. Имя Бога, которое нужно вибрировать 3 или 4 раза, Ша - дай Эль Хай.
СТУПЕНЬ 7. Снова свет опускается еще ниже, образует сферу, охватывающую обе ступни и землю. Сфера должна наполовину уходить в землю, наполовину выступать из нее. Имя Бога, которое надо здесь вибрировать 3 или 4 раза, А - до - най Ха - ар - ец.
СТУПЕНЬ 8. Должны образовываться следующие световые сферы: над головой, на горле, в солнечном сплетении, на паху, на ступнях. Каждая сфера должна соединяться с верхней и нижней световым лучом.
СТУПЕНЬ 9. Оставайтесь в этом состоянии так долго, как хотите. Потом глубоко вдохните, а при выдохе визуализируйте, как образы бледнеют и становятся невидимыми. Они еще здесь, но их не видно. Все это составляет Ритуал Срединного Столпа.
СТУПЕНЬ 10. Вспомните указания насчет того, как надо вибрировать слова. Каждое слово должно вибрировать так, чтобы вы могли ощущать, как вибрирует соответствующая область тела.
СТУПЕНЬ 11. Если на какой-либо ступени вы столкнетесь с трудностями при создании светящейся сферы или луча, не пытайтесь бороться до изнеможения. Лучше остановитесь там, до чего вы дошли, и совершите ступень 9. Источников проблем может быть несколько. Они обычно ментальны по своей природе, сознательны или неосознанны. Повторяя этот ритуал ежедневно, вы сможете преодолеть все трудности естественным способом. Вы станете лучше, сильнее, счастливее - и добьетесь своего.
СТУПЕНЬ 12. Совершите Ритуал Созерцания Таро. Если вы уже выполняете его регулярно, по крайней мере б недель, вам следует начать использовать все 22 карты Главного Аркана.
СТУПЕНЬ 13. Запишите результаты, ощущения, наблюдения и т.д. в ритуальный дневник.
Примечание: Чтобы начать ощущать заметные результаты, необходимо 2-3 месяца регулярно работать. Спустя это время ученику может показаться, что он видит, слышит или чувствует нечто необычное... Все это совершенно нормально.
Вы уже работали с тем, что называется "Астральными чувствами". Они включают в себя способность видеть, слышать и т.д. на высших уровнях (об этих уровнях мы поговорим дальше). Все, что вы ощущаете теперь, существовало и раньше, просто вы раскрываете свои чувства для познания этого.
Например, во время просмотра скучной ТВ программы из пола может показаться змея и снова скрыться, но уже совершив некоторые движения. Это астральный мусор, маленькие гадости. Они не могут причинить никакого вреда.
Но между тем они могут быть весьма надоедливыми. Можно думать, что кто-то смотрит из-за плеча, но, поворачиваясь, обнаруживать только пустоту!
Некоторые люди видят своих отсутствующих друзей и даже иногда слышат их голоса. Иные же созерцают яркие светящиеся в воздухе пятна. Но можно никогда не видеть всего этого и тем не менее быть весьма хорошим магом. Если вы уже видели или увидите в будущем - не бойтесь. Это не психическая атака, и вы не сходите с ума.
Если к маленьким гадостям относиться правильно, они только развеселят вас, что особенно полезно во время скучной вечеринки. Во всяком случае, не удивляйтесь, что эти существа с присущей им глупостью иногда вторгаются в вашу жизнь.
Работая с помощью визуализации на астральном плане, вы можете стать космическим магнитом, притягивающим различные астральные отходы. Они не опасны. У многих детей имеются "невидимые друзья", и некоторые из них - именно такие существа.
УРОК З
ЧАСТЬ 1
Вам приходилось слышать о "христианине воскресного утра"? Это такой человек, который каждое воскресенье (чтобы было видно) ходит в церковь, очень громко поет (чтобы было слышно) и записывает это себе на текущий счет. И в делах он делает все возможное для обмана. Он врет о своих друзьях и врагах и обманывает жену. Он устраивает большие представления - христианский театр - на несколько воскресных часов, но когда наступает время для обыденной жизни по заветам Иисуса, он жалок.
Итак, что следует делать с церемониальной магией? Подобно описанному выше человеку, думающему, что христианство - это то, что совершать однажды в неделю, большинство людей считает, что магия - нечто, что вы делаете. Это совершенно неверно.
Магия - это не то, что вы делаете, но то, чем вы являетесь! Быть в действительности магом значит, что ваша умственная установка направлена полностью на магию. Это означает следующее: все, что вы делаете, о чем думаете или говорите, - вызывает в мозгу размышления о том, как эти вещи магически соотносятся. Так, если вы говорите о политике, вы могли подумать, как политик может убеждать людей голосовать за него (или нее) без упоминания о политической платформе. Разумеется, это мощная форма магии - убеждать людей совершать действия без явного повода. Когда вы готовите, вы можете подумать о том, как элемент огня влияет на пищу. Когда магия станет вашим образом мыслей, действия, дыхания, - тогда вы будете магом.
Цель данного курса - инициировать людей и привести их в соответствие с 4 магическими элементами.
Естественно, нельзя инициироваться через книги. Это невозможно. Но какова, между тем, потребность и цель инициации?
Инициация имеет 2 аспекта - практический и мистический. На практическом уровне инициация не дает вам ничего. Она лишь позволяет вам начать действовать по описанной системе. Слово "инициация" произошло из латинского корня, означающего "начинать".
Мистические аспекты инициации - вещь совсем иная. Представьте салон для ограниченного круга лиц, куда вы намереваетесь войти. Вы стучите в дверь, и щвейцар, не узнающий вас, прогоняет прочь. Затем входит человек, знающий и вас, и швейцара, и представляет вас каждому. С этого момента и вы желанный гость в салоне. Здесь представление высшей, сильнейшей силе в форме швейцара явилось формой вашей инициации. В действительности же, мистический аспект инициации заключается не только в представлении вас высшим силам (или, если хотите, вашему высшему Я), и физических эффектах, которые позволят вам в будущем легко быть узнанными высшими силами.
Существует иной способ вызвать внутренние перемены, ведущие к такому узнаванию. Вы можете подходить к швейцару каждый день, неделю, месяц и, если нужно, разговаривать с ним. Он позволит войти в салон без представления. Такой способ и описывается в этом курсе.
Каждый из 4 магических элементов представлен различными аспектами качества температуры и влажности. Так как мы работаем с элементом Земли, рассмотрим ее свойства. Ясно, что она невлажная. Но и не горячая (за исключением извержений элементов Огня - лавы). Следовательно, можно сказать, что элемент Земля имеет следующие качества: сухость и прохладу.
Далее ступень - узнать, как контролировать этот элемент в повседневной жизни.
Упражнение I. Напишите список вещей, которым присуща и сухость, и прохлада. Но не старайтесь специально придумать их. Укажите то, что видите каждый день. Практикуйте это неделю. Записывайте результаты каждый день в магический дневник.
Упражнение 2. Найдите место на природе - поле или парк. Наденьте на себя как можно меньше одежды (если возможно - обнажитесь) и сядьте или лягте на землю - чтобы тело как можно больше соприкасалось с ней. Это проще делать женщинам: они могут надеть одну развивающуюся юбку и сесть на землю, разложив ее сверху. Между кожейи землей ничего нет. Проведите некоторое время в созерцании, ощущая прохладу и сухость Земли. Это следует делать по меньшей мере 3 раза в неделю.
Если вам случится найти полянку с травой или место, где недавно была роса, можно почувствовать, что магическому элементу Земли здесь присуща влажность. Этому есть 2 объяснения. Первое: температура и влажность относительны. По сравнению с песком, место может быть влажным, но по сравнению с океаном-сухим. Это зависит от того, что вы думаете об этих элементах. Но правильный ответ таков: вы неверно называете физическую землю магическим архетипичным элементом Земли. Физическое представление всегда утрачивает чистоту архетипа. Так как мы ощущаем с помощью физических чувств, надо замещать чистым архетипом в уме несовершенный физический объект. Именно так мы получили знание о магических элементах.
Упражнение 3. Представляйте примерно 3 мин (не больше - можно меньше) в день, что вы - элемент Земля. Почувствуйте тяжесть, молчание, прохладу и сухость Земли. Ощутите, что вы можете впитать в себя боли и проблемы всего мира (но не делайте этого). Станьте Землей. Делайте это упражнение, по меньшей мере, неделю, прежде чем перейти к следующему.
Упражнение 4. Когда вы научитесь "быть Землей", следующий шаг - контролировать элемент Землю. Выберите момент и представьте себя Землей. Привнесите ощущения из предыдущего упражнения в свое сознание. Затем поднимите руки на расстояние 15-20 1м. одна от другой, ладонями повернув друг к другу. Представьте между руками сосуд или короб. При выдохе визуализируйте весь земной элемент, находящийся в вас и выходящий при дыхании во вместилище между руками. 3-5 вдоха-выдоха достаточно, чтобы наполнить его. Затем, вдохнув-выдохнув 3 раза, верните его обратно в себя и возвращайтесь к нормальному сознанию.
Тест. Это позволит вам не только видеть, 'mo вы находитесь в гармонии с магическим элементом Земля, но также увидеть, что вы способны его контролировать.
Если вы почувствуете себя легкомысленным, ощутите головокружение, неустойчивость, неспособность выполнить работу и т.д., сформируйте вместилище Земли, как описывалось в упр.4. Затем глубоко вдохните и ощутите удовлетворение от того, как элемент входит обратно в вас. Через 5 минут вы ощутите устойчивость и связь с Землей.
Если вы ощутите лишний вес, тянущий вниз, снова сформируйте вместилище Земли, но на этот раз визуализируйте большую яму в Земле и опустите вместилище туда. Быстро закройте яму. Вы через несколько минут почувствуете легкость, но может потребоваться повторить это упражнение в течение 5 минут, чтобы реально ощутить легкость - также и энергетическую.
Когда вы добьетесь успеха при выполнении этих двух частей теста, вы начнете управлять элементом Земли. Но если у вас" не будет получаться в течение нескольких дней или недель - не огорчайтесь. Продолжайте заниматься. Помните, инициация - это начало, но не конец. Продолжайте изучение курса. Не останавливайтесь и не ждите, пока достигнете в отношении этого элемента совершенства. Записывайте результаты упражнений, какими бы они ни были.
ЧАСТЬ 2
Прежде чем приступать к этой части, вернитесь назад и перечитайте снова раздел о Каббале в предыдущем уроке. Если вы давно не читали его, нс удивляйтесь, если уже пройденный материал обретет для вас больший смысл. Это вследствие того, что у вашего ума было время подсознательно обработать информацию и интуитивно подойти к пониманию предыдущего материала. Это свидетельствует о том, как полезно периодически повторять прошлые уроки.
Сейчас мы опять возвращаемся к центральному стержню Каббалы -Древу Жизни. Существует много способов его изучения, но здесь мы рассмотрим и проанализируем символику.
Три Столпа. Посмотрите на Древо Жизни, изображенное ниже. Рисунок разделен на 3 больших столпа. Левый столп состоит из 3-го, 5-го и 8-го сефирота - это Столп Строгости. Правый столп состоит из 2-го, 4-го и 7-го сефирота. Располагаясь напротив левого, он известен как Столп Милосердия. Уравновешивает крайнисстолпы -Срединный Столп. Он состоит из 1-го, 6-го, 9-го и 10-го сефирота и известен как Столп Нежности.
Интересно заметить, что Столп Строгости слева представляет собой женское начало, а Столп Милосердия - мужское, что противоречит принятым архетипичным нормам. Но если вы посмотрите теорию архетипов Юнга, то найдете, что наряду с доброй, отзывчивой "Великой Матерью" существует женский элемент, действующий против вас - "Мать Страха". Еще ниже представлена иная версия Древа Жизни. Каждая сефира здесь имеет свое имя на транслитерированном иврите и русский перевод. Сравните эти 2 изображения Древа Жизни. Рассмотрим значения Столпов.
Три столпа
Столп Милосердия. Чтобы быть милосердными, нам необходимо иметь Мудрость видеть результаты своих деяний и понимать, что победа может прийти через Мудрость и способности быть смелым, а не только через силу.
Столп Строгости. Чтобы быть строгими, нам нужно обрести Понимание Законов вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять, но не уступать милосердию, а лишь справедливости. Результатом этого явится внешняя сила и Великолепие, скрывающее отсутствие гуманности и милосердия, которых не видно с первого взгляда.
Столп Нежности. Чтобы быть нежными, мы должны понимать, что живем в Царстве (Земли), но не Боги. Следовательно, за что бы мы не боролись, нам следует искать Основу Красоты, вместе с тем пытаясь избежать чрезмерной жестокости и чрезмерного милосердия. Таким образом мы добьемся удачи.
Это один из способов изучения Древа Жизни - с помощью системы Трех Столпов. Если при достижении какой-либо цели мы терпим неудачу, можно посмотреть, где именно утрачено равновесие, т.е. на какой стороне Древа произошло сосредоточение. Затем мы можем добавить некоторые характеристики из противоположной стороны Древа для установления баланса. Результат приведет нас к центру, к Столпу Нежности, который можно также назвать Столпом Истинного Проявления.
Древо жизни
Три Треугольника. Следующий способ изучения Древа - Три Треугольника. Как можно было заметить из диаграммы Древо Жизни можно разделить на три треугольника; один из них направлен вершиной вверх, остальные вниз.
Божественный Треугольник. Верхний треугольник, состоящий из первых трех сефиротов, известен как Божественный. Он исходит из верхней точки, - это означает, что он исходит из единства Бога и делится надвое. Это свидетельствует о том, что хотя Бог един, все проявляющееся можно наблюдать в форме дуальности: мужское и женское, верх и низ, внутрь и наружу, тепло и холод. Это одна из причин, по которой магу нужно изучать вещи, учитывая их противоположности - чтобы достигнуть единства с Божественным (здесь заключен древний секрет Каббалы). Например, следует изучать день не как противоположность ночи - но знать, что и день и ночь являются естественными следствиями вращения Земли вокруг оси.
Три треугольника
Именно в верхнем треугольнике мы можем наблюдать разные качества бытия, божественные по своей природе. Им свойственны Мудрость и Понимание. Они способны нести Венец Творения и направлять видимый, физический мир и высшие уровни мироздания.
Треугольник нравственности. Треугольник посередине, направленный вершиной вниз, называется Треугольником Нравственности. Сила и Милосердие вместе ведут к Красоте. Если мы чересчур милосердны, то становимся слабыми и неспособными достигать цели. Люди эксплуатируют нас, и мы рано умираем. С другой стороны, если мы проявляем одну лишь силу и не выказываем милости, мы можем достигнуть цели (не без труда), но у нас не будет друзей, настоящей любви и наш "успех" станет бессмысленным. Развивая же Силу и Милосердие вместе, мы ставим себе на службу Красоту, которая помогает в достижении наших целей и дарует счастье в уже достигнутом.
Мирской Треугольник. Нижний треугольник называется Мирским. Это удачное название. Оно относится только к физическому плану, но не к ментальному и духовному: им соответствуют Нравственный и Божественный треугольники. Здесь победа вследствие чрезмерного милосердия ведет к поражению, в то время, как великолепие Победы, не смягченное Милостью, ведет к революции и впоследствии к разрухе. При равновесии же в этом мире наблюдается успех и можно обрести Царство, представленное как подсоединенная снизу сефира.
Как можно видеть, каждая система, каждый способ описания Древа Жизни помогает объяснению и других систем. Вернемся назад к диаграмме Трех Столпов. Можно сказать, что за Срединным Столпом следует мистический или йогический путь, по которому происходит сведение с Божественным (вКетсре, 1-и сефире). Иногда его называют "Путь Стрелы" - летящей стрелы, выпущенной из Малькута в Кстер. Йог сидит в состоянии медитации до тех пор, пока не "перепрыгнет" от низшего к высшему. Из диаграммы Древа Жизни видно, что путь мага иной: маг идет от сефиры к сефире, тщательно изучая каждую. Путь мага известен как Путь Змеи. На каждой сефире, на каждом новом пути, соединяющем их, маг узнает новое и оперирует с этим новым. Любой способен достичь единения с Божественным; один из способов - Белая Магия. Способов несколько - замедляющих или приближающих такое единство, или Нирвану, или конечный мистический экстаз "Познания и разговора со своим Ангелом-Хранителем".
Будем рассматривать Три Треугольника как основу психологии. Понимая, на какой сефире находится личность, можно давать рекомендации по ее совершенствованию. Если, например, личность чувствует, что во всем из нее черпают силы и выгоду, - она находится в сефире Хезед (N4), милосердие. Ей следует развивать внутреннюю силу, силу сказать "нет!" тому, кто пытается опустошить ее. Так, вместо того, чтобы страдать от ненужных огорчений, человек учится тому, каков он есть, о чем думает, заботится, что хочет. Окружающие заметят вскоре его внутреннюю красоту.
Четыре Мира. Следующий метод созерцания Древа называется метод Четырех Миров. Посмотрим на диаграмму на стр.64 представляющую одну из систем понимания миров. Раздельные линии между треугольниками проведены так,как описывалось ранее. Каждый треугольник и 10-я сефира представляют "мир".
Верхний треугольник, состоящий из 1-го, 2-го и 3-го сефиротов, известен как Ха-о-лам Ацилут, что означает Мир Архетипов, или Эманаций. Это Божественный мир, в котором существуют мысли Господни. Считается, что именно в этом Мире проявляются разные стороны силы Божьей, представленной именами Бога.
Срединный Треугольник, состоящий из 4-го, 5-го и б-го сефирота, известен как Ха-о-лам Бри-йа, что означает Мир Творения. Это означает не только физический план, но гораздо больше относится к сознательному разуму. Считается, что именно в этом мире существуют архангелы.
Следующий треугольник, состоящий из 7-го, 8-го и 9-го сефиротов известен как Ха-о-лам Ецира или Мир Построения. Он почти тождественен Астральному плану, который является основой для всего, существующего в физической вселенной. Считается, что в этом мире существуют различные "иерархии" ангелов.
10-я сефира в этой системе известна как Ха-о-лам Ассиа, Мир Действия. В этом мире существуют 4 элемента (и, следовательно, физическая вселенная) и может происходить физическое Действие.
Но что полезного в принятии такой системы - системы Четырех Миров? Давайте предположим, что Бог возжелал сотворить вселенную. Первое, что надлежит ему совершить - ощутить нужду в чем-либо. Здесь он действует в мире Ацилута. Затем Бог узрит, что необходима вселенная, состоящая из Воздуха, Земли, Огня, Воды и живых образований. Здесь он начинает действовать в мире Бри-йа. Потом Господь начинает совершать все необходимое по созданию вселенной.
Это уже действие в мире Ецира. И наконец, Бог зарождает жизнь и действие в сотворенных частях вселенной, - действуя в мире Ассиа.
Но как это применимо к нам? Давайте рассмотрим следующий случай: вам нужно что-нибудь для поддержки бумаг во время свершения ритуала. Вы ощущаете потребность - следовательно, находитесь в мире Ацилута. Затем вы начинаете визуализировать эту вещь. Она из дерева, имеет сзади опору, чтобы бумаги располагались под удобным углом; имеется и выступ, чтобы они не упали. Вот вы уже в мире Бри-йа. Пойдите, купите деревянный брусок, обрежьте его и отлакируйте. Вы уже в мире Построения, Ха-о-лам Ецира. В конце концов, пустите его в ход, в действие - здесь вы находитесь в мире Ассиа. Если вы что-либо желали когда-нибудь, но не получили этого в своем собственном мире, скорее всего, вы пренебрегли важностью какого-нибудь из Четырех Миров. Мы изучаем процесс привнесения вещей в наши жизни (Серая Магия) подробнее дальше.
Как указывалось ранее, Каббала изменялась постоянно. Существуют иные версии Четырех Миров. Одна из них, например, утверждает, что деление на 4 мира происходит иначе. Верхняя сефира, Кетер - находится в 1-м Мире. Следующие 2 сефира - во 2-м. Сефироты 4-9 образуют 3-й Мир Ецира, а 4-й Мир образован последней сефирой, Маль-Кут.
Другие системы считают, что внутри каждой сефиры находится свое Древо Жизни! Так, получается 100 сефиротов. Можно иметь Кетер в Кетере, Хохму в Кетере и 10 различных сефиротов в каждой сефире. В соответствии с этой системой миры становятся весьма сложными.
Далее система располагает 4 Древа Жизни одно над другим, где каждое представляет мир (см. диаграмму)
Здесь - 40 сефиротов.
И, наконец, существует система, утверждающая, что внутри каждого из 4-х сефиротов находится также Древо Жизни - получается 400 сефиротов! Хотя эти сложные системы в данном курсе мы не рассматриваем, вы можете сами попробовать практиковать их.
ЧАСТЬ 3
Эта часть книги особенно важна. В ней рассказывается в легкой и доступной форме, что такое медитация и как медитировать. Хотя необходимо медитировать ежедневно - это основа вашего духовного развития, вы свободны в выборе техники. Но это не ритуал, хотя можно сделать частью ежедневного ритуала.
Сначала необходимо определить, что такое медитация - без этого вам будет трудно ей научиться. Она основывается на восточной идее - молчании ума. Подобная техника использовалась и древними еврейскими мистиками и пророками. Вот основные положения их теории:
Попытайтесь на секунду избавить свой ум от всех мыслей, погрузить его в совершенное молчание. До тех пор, пока вы не узнаете, что такое наступающая медитация и не будете практиковать ее, вам будет очень трудно выполнить это кажущееся простым требование. Над вашей головой будет витать голос, говоря: "Вот, сейчас я спокоен" или "правильно ли я все делаю?" или "как долго я смогу продержаться?" Цель мысленной медитации - заставить молчать внутренний голос.
В следующем уроке мы узнаем, что наше подсознание (или надсознание) - прямая наша связь с Божественным, с Богом. Так, по определению, Бог должен быть всезнающим (иначе что-либо еще может быть выше Бога. Если что-то выше Бога, значит, это и есть истинный Господь, то, что мы называли Им раньше - второстепенное божество). Наше подсознание должно иметь связь со всеобщим знанием, с тайной мудростью вселенной, с просветлением.
Но этот голосок, постоянно звучащий в голове, обычно заглушает даже писк нашего подсознания. Порой случается так: в снах подсознание разговаривает с нашими символами, которые иногда трудно понять. В истинной медитации подсознание может говорить с сознанием непосредственно, тем самым проявляя свою» мудрость.
Действительная польза истинной медитации - опыт общения с Божественным. Эта форма Белой Магии известна как Просветление или Космическое сознание.
В медитации - 3 ступени:
1. Релаксация. Цель - достижение нечувствительности к физическим воздействиям, к боли; иначе физическое тело не попадает на вторую ступень.
2. Размышление. Цель - полное воссоединение сознания со звуком, объектом, рисунком, идеей и т.д. Заметим, что и релаксация, и размышление - только часть медитации, которая этим не ограничивается.
3. Отрешение. На этой ступени вы отделяете от ума сознание. Так как ваше сознание объединилось с тем, над чем вы размышляли, то ваше сознание) и оставляет вас, когда вы убираете объект размышления. Результат этого - состояние, при котором сознание не встречает преград при установившейся связи между вами и Божественным. Это Белая Магия, состояние истинного блаженства; это и есть конечная цель истинной медитации. Пока вы сами не попробуете практиковать медитацию, никакие слова не смогут объяснить это состояние. Ваше сознание будет взаимосвязано со всем.
В следующей медитации вы будете сосредотачиваться на знакомых объектах.
ТЕХНИКА МЕДИТАЦИИ
СТУПЕНЬ 1. Совершите ритуал релаксации.
СТУПЕНЬ 2. Совершите РП. Всегда перед медитацией совершайте защитный ритуал.
СТУПЕНЬ 3. Перетасуйте карты главного аркана (потренируйтесь несколько недель с картами, изъяв карты 6,7,10,13,15,18) и выберите одну для использования. Это и будет объект, используемый для сосредоточения.
СТУПЕНЬ 4. Если вы испытываете потребность - повторите Ритуал Релаксации.
СТУПЕНЬ 5. Сканирование. Эта ступень работает подобно тому, как создается картинка на экране ТВ. ТВ-трубка - электронное ружье, выстреливающее электронами в форме луча в направлении к экрану, формируя изображение линии. Затем луч из электронной пушки прыжком возвращается к началу первой линии, как раз под него - и процесс повторяется. Если посмотреть на экран ТВ слишком близко, то можно увидеть линии. Но их образование заметить невозможно: процесс идет настолько быстро, что глаз не успевает за ним. Вы видите сформированное изображение.
В медитационной технике сканирование получается следующим образом.
1. Посмотрите на верхний правый угол выбранной карты.
2. Посмотрите вдоль полоски (0,5см. от верхнего края карты) справа налево. Перемещайте взор по всей ширине карты. Запечатлите эту полоску в уме.
3. Вернитесь снова к правой стороне карты и сканируйте снова справа налево, сформировав еще одну полоску.
4. Повторяйте этот процесс до тех пор, пока не будет охвачена вся карта.
Вы изучаете карту сверху донизу. Попытайтесь запомнить как можно больше соответствий каждому штриху. Но не огорчайтесь, если вы далеки от совершенства - оно будет приближаться вместе с практикой.
| 
|
СТУПЕНЬ 6. Размышление. На этой ступени вы полностью вовлекаетесь в объект. Суть - воспроизвести предыдущее сканирование, но в вашем уме.
1. Переверните карту, чтобы не видеть изображения.
2. Начните "обходить" ее взглядом, визуализируя по памяти процесс сканирования.
Постепенно восстановите в своем воображении всю карту. Первое время вы можете упускать многие детали, цвет; возможно, вам удастся лишь вспомнить и ментально воссоздать лишь общий рисунок. Не огорчайтесь: ваши способности к визуализации будут улучшаться вместе с практикой. Но это не означает, что можно быть ленивым и небрежным.
Следует делать так хорошо, как только можете. Эта ступень длится 3-4 минуты, но по желанию время можно увеличить.
СТУПЕНЬ 7. Отрицание.
1. Начните снова с верхнего правого угла карты, которую вы визуализировали через сканирование. Двигайтесь справа налево и "убирайте" изображение. Это десканирование. Сначала вы в уме "видите" карту, но потом она начинает постепенно исчезать.
2. Вернитесь к верхнему правому углу, но немного ниже и продолжайте десканирование.
3. Продолжайте десканирование, процесс стирания, пока не исчезнет вся карта. Продолжительность ступени около 1,5-3 минут максимум.
СТУПЕНЬ 8. Состояние истинной медитации: здесь происходит весьма интересное явление. Ваше сознание, будучи "пойманным" во время десканирования визуализированной карты, также "уйдет" (молча) при исчезновении карты. Ваше сознание погрузится в безмолвие, и монолог, идущий в голове остановится. Все это позволит заговорить подсознанию. И оно даст вам важные сообщения и возможную информацию.
Обычно, первое время, когда кто-либо практикует описанные выше действия, состояние медитации длится лишь мгновение. Возвращается внутренний голос, который задает вопросы: "Молчалив ли я? Правильноли я все выполнил?" Как только возвращается этот голос, медитация исчезает.
С практикой вы сможете увеличить мгновения медитации до 1 минуты, 5 минут или больше. По мере того как оно будет удлиняться, вы обретете в себе новое чувство. Чувство полной гармонии со вселенной, обладание всем знанием и осознанием того, что хотя все вещи развиваются до лучших состояний, в каждый момент времени они совершенны. Это известно как космическое сознание или просветление. Необходимо испытать его и раскрыть для себя его красоту.
Совсем необязательно, чтобы вы практиковали именно этот способ медитации. Но так или иначе вы поймете, что медитация должна войти в вашу повседневную жизнь. Когда вы решите медитировать регулярно, не обманывайтесь, считая, что истинная медитация заключается в сосредоточении или расслаблении. Они являются аспектами медитации, но не ею самой. Вы обнаружите, что все ваши ритуалы и упражнения существенно улучшатся, если вы будете практиковать медитацию. В этой части мы обсудим то, что известно как неписаная "Каббала". Ниже вы найдете список соответствий. Это список того, как различные вещи и мысли соотносятся с сефиротом Древа Жизни. Здесь вы научитесь, как понимать эти соответствия.
ЧАСТЬ 4
Как видно, слева находится столбец с числами от 1 до 10. Это связь с каждым сефиротом. В первом столбце даны имена каждой сефиры, как они произносятся на иврите. Далее дается перевод на русский язык. Необходимо отметить, что в некоторых текстах, особенно написанных непосредственно для европейских читателей, иногда даны иные имена для сефиротов. Например, Гибура иногда называется Пахад, что значит "страх". Предполагаемые названия соотносятся с догматической каббалой.
Третий столбец называется "Цвет (КШ)". Здесь показано соответствие 4 цветов сефирота (каждый - для одного из четырех Миров). Они названы по картам малого аркана Таро. Соответствие цветов десяти сефиротам называется Королевская Шкала ("КШ").
Цвета Королевской Шкалы связаны с миром Бри-йа. Обычно считается, что познакомиться с сефиротическими цветами Королевской Шкалы важнее, чем с другими цветами. Заметим что с 10-й сефирой связано 4 цвета. Вот почему 10-я сефира относится к Земле, миру четырех архетипичных элементов: Воздуху, Земле, Огню и Воде. Сейчас вы должны начинать знакомиться с элементом Земля вследствие выполняемых упражнений, которые давались выше. Позже вы познакомитесь и с другими элементами.
Было бы неплохо составить для каждого столбца соответствий свое Древо Жизни. Это даст вам визуальный образ, который не сможет быть продублирован церебральными левополушарными ментальными процессами. Каждой сефире присвоен свой цвет. Сефира 10 имеет следующую раскраску:
Фиолетовый и зеленый дают оливковый.
Оранжевый и зеленый - лимонный.
Оранжевый и фиолетовый - коричневый (оттенок красновато-коричневый) .
Следующий столбец связывает с сефиротом различные запахи и благовония. Заметим, что с пятой сефирой, Гибура, связан табак. Известно много смесей, где содсржтися табак как таковой. Поэтому его необходимо выбирать, исходя из чистоты. Гибура - "сила".
Можно использовать любой запах, дающий вам ощущение силы и могущества вне зависимости от того, содержит ли смесь настоящий табак или нет.
Столбец далее соотносит сефирот с чакрами. К сожалению, подробное изучение чакр не входит в данный курс. Если чакры заинтересуют вас, вы можете почерпнуть эту информацию из специальных источников. Далее даются Имена Бога в связи с каждой сефирой. Вспомним, что хотя существует много имен Бога, они относятся к разным аспектам единого божества, а не к политеистическому пантеону. "ЙХВХ" как имя Бога следует произносить Йуд-Хе-Вав-Хе.
Мы уже показали, что сефирот соотносится с физическим телом. Таким образом, человек в Древе Жизни обретает поддержку. Столбец дает эти соответствия. За ним следует список планет. Заметим, что первая сефира связана с "1 кометой". Она может относиться к первоначальному космическому телу, сформировавшему нашу физическую вселенную, или к облакам галактического газа, которые, благодаря гравитации, конденсируются и начинают двигаться. Они могут формировать галактики и звездные системы. Или она может относиться к чему-нибудь другому. Вторая сефира относится ко всему зодиакальному кольцу, а не к отдельной планете. Десятая сефира, относящаяся к планете Земля, в то же время является сферой 4 основных элементов.
Следующий столбец дает связь с сефиротом. Первая, вторая и десятая сефира не имеют таких связей. Это объясняется тем, что на месте металла стоит камень.
Каббалистический взгляд на высшие духовные иерархии представляет собой упорядоченную систему. Каждая сущность имеет своих распорядителей. Представим поясняющую диаграмму.
Непознаваемое Божество
Аспект Бога (Имена Бога)
Архангелы
Ангелы (Порядки Ангелов)
Аспекты Божества представляются именами Бога, Ангелы образуют группы, известные как "порядки". Ангелы выполняют приказания Архангелов. Архангелы служат Богу. Бог дает поручения Архангелам в соответствии с их природой. Взаимоотношения Архангела с Господом выражаются через аспект Вечного Источника, представленного Именами Бога. Вся структура контролируется непознаваемым Божеством Аином. Первый столбец дает еврейские имена Архангелов, и сопровождаются русским переводом.
Следующий столбец относится к личности или душе. Более подробно мы рассмотрим его позднее. Далее идет список Порядков Ангелов, за ним следует перевод, интересно заметить, что некоторые из этих имен использованы в книге Езекиля. Если вы поймете традиционный еврейский мистицизм, вам будет легче понять мистическую книгу Езекиля. Не следует думать, что эти иерархии ангелов схожи с перечнями джинов и тому подобным!
Затем следуют магические еврейские буквы: "Йуд-Хе-Вав-Хе". ЙХВХ, Тетраграмматон. Буква "Иуд" выглядит так: " «s ". Верхний штрих ассоциируется с верхней сефирой. Остальная часть буквы "Иуд" вместе с "Хе" ( Л ) связана со второй-четвертой сефиротом. Буква "Вав" представляет собой удлиненную "Иуд": и связана с 4-9 сефиротом. Отметим связь между "Вав" и "Хе". Вторая (последняя) "Хе" связана с Юсефиротой. Первое "Хе" известно как "Хе" превосходящее (Прев), вторая "Хе" как подчиненная (Под).