Бердников Г.П. А. П. Чехов: Идейные и творческие искания. – М., 1984.
Изображение жажды «общей идеи» как психологической потребности страдающего человека в повести «Скучная история». Характеристика эпохи 1880 – 1890-х годов (философия, мировоззрение, настроения).
Чехов начал работать над повестью «Скучная история» перед своей поездкой на Сахалин в 1888 году.
«Рассказ по случаю жары и скверного, меланхолического настроения выходит у меня скучноватый. Но мотив новый, - писал Чехов Плещееву в сентябре 1888 года. – Ничего подобного отродясь я не писал, мотивы совершенно для меня новые, и я боюсь, как бы меня не подкузьмила моя неопытность».
Но вопреки опасениям Чехова, повесть была положительно оценена первыми читателями.
«…У Вас еще не было ничего столь сильного и глубокого, как эта вещь», - ответил ему Плещеев, прочтя рукопись.
Томас Манн писал о «Скучной истории»: «… это совершенно необыкновенная, чарующая вещь, во всей литературе не сыскать ничего похожего на нее. Эта история, именующая себя «скучной», на самом деле удивительна своим глубочайшим проникновением в психологию старости, тем более что она вложена в уста старика молодым человеком, которому не было еще и тридцати лет».
Встретилась и еще одна трудность: "Чтобы писать записки старого человека, надо быть старым, но виноват ли я, что я еще молод?"
Разрабатывая новую в русской литературе тему об идейных, философских исканиях ученого-медика, Чехов опирался на художественный опыт тех предшественников-писателей, которые создали произведения, близкие "Скучной истории" по своему философскому содержанию. И в данном случае можно установить историко-литературную преемственность между писателем-новатором и его предшественниками.
Думается, что в творческую историю "Скучной истории" надо включить такие традиционные источники повести, как "Фауст" Гете, "Ученик" Бурже и "Смерть Ивана Ильича" Л. Толстого.
Близка была автору "Скучной истории", герой которой ищет "общую идею или бога живого человека", и мысль Белинского о том, что "человек", который посвящает себя науке, не только может, должен быть живым человеком..." (В. Г. Белинский. Поли. собр. соч. Т. IX. 1955, стр. 183.) Все указанные совпадения - идейные, образные, словесные - у Чехова с Белинским дают основание выдвинуть гипотезу, что Чехову была известна и близка та интерпретация идейного смысла "Фауста" Гете, которую дал Белинский в своей статье. По всей вероятности, великий русский критик помог молодому писателю оформить важную для "Скучной истории" антитезу двух типов ученых, идущую от "Фауста" Гете.
2. Мир университетского человека как особая духовная среда. Типология ученых в повести. Споры героев по основным вопросам эпохи:
А) отношение к науке, работе
Б) духовные интересы и развлечения, культура и искусство
в) отношение к молодежи, проблема «отцов и детей»
Переживание кризисов общественных и личных. Физическое и психологическое состояние Николая Степановича до болезни и после, взаимоотношения с родными и близкими, оценка им эпохи. Подготовить чтение финала повести (после последнего свидания Николая Степановича с Катей).
Раздражение» и «усталость» как эмоциональные доминанты. Основные средства выразительности.
5. Поэтика повести:
А) формы повествования, исповедальность; монологи и диалоги; герой и автор повести
Б) поэтика заглавия и подзаголовка, жанр
в) авторская позиция и средства ее выражения (композиция, деталь, «авторское» слово)
Г) портрет, пейзаж, вещь, жест и движение, символика, ассоциации в структуре повествования. Психологизм и лиризм повести.
Письменное задание. Составить таблицу эпитетов по тексту повести: 1) авторские и персонажные; 2) по эмоциональному потенциалу; 3) по определяемому понятию (что характеризуют) – внутренние и внешние.
Литература:
Афанасьев Э.С. Идейный герой Толстого и безыдейный герой Чехова // Литература в школе. – 2008. – № 1.
Бердников Г.П. А. П. Чехов: Идейные и творческие искания. – М., 1984.