На том, как помочь маленькому человеку превратиться в Человека с большой Душой. В ВЕЛИКО-душного человека.

ВМЕСТО ОБЪЯСНЕНИЯ В ЛЮБВИ

Я не думал писать книгу о любви. Тем более как пособие по
педагогике. Но чем больше я продолжал работать в педагогичес-
ком институте, школе, тем больше я понимал, что дело не в
методике преподавания (хотя в ней тоже что-то есть и немало),
не в принципах и методах воспитания и обучения, а дело в самом
человеке, который приходит на урок. А на урок приходят
минимум два человека — учитель и ученик. И хотя бы один из
них обязательно должен ощущать себя Человеком. Для меня
Человек — это всегда было понятно — тот, кто любит, и тот,
кого любят. И, сколько бы мы ни говорили и ни дискутировали,
если я понимаю, что любовь — это необходимость в другом
человеке, то...

Здравствуй, Человек!
Здравствуй, Педагог!

Это я знал. Но вдруг (а это всегда вдруг, хотя всю жизнь и
готовишься) я стал терять своих друзей — одного, другого,
третьего... — их путь земной закончился. И понял я, что меня
становится все меньше и меньше — я убываю. И тогда я понял
еще: чтобы продержаться еще чуть-чуть на этой земле, мне
необходима ЛЮБОВЬ. А она у меня есть! Я понял, вернее,
почувствовал, что я нужен, я необходим, другим без меня будет
плохо. И я должен! Обязан им что-то сказать, сделать —
со-стояться. И тогда я подумал об этой книге — может быть,
она даст возможность чуть-чуть задержаться с ними. Но когда
я стал ее писать, то понял, что это не только мои мысли, это
мысли и других людей. Но они мои (так появились «Заметки на
полях»), и мои мысли могут стать для кого-то своими. Это и
заставило меня вперемежку с суетой сесть и написать тем, кто
ушел, и тому, кого я люблю...

О. А. Казанский.

Любовь

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на
сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы.

Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не
завидует, любовь не превозносится, не гордится.

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

Не радуется неправде, а сорадуется истине.

Все покрывает, всему верит, всему надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества
прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Кор, 13, 3-8.

Все начинается с любви...

И когда человек рождается, врачи, которые его приняли,
облегченно вздыхают и говорят: «Ну вот, и слава Богу!» — и
устало улыбаются. А женщина, которая стала матерью, сквозь
боль, сквозь слезы, сквозь ожидание, тоже пытается улыбаться.
«Вот и все», — говорят врачи. «Нет, - качает она головой, —
нет, это только начало». Начало новой жизни. Начало нового
человека.

Все начинается с любви...

И когда человек появляется на свет, первое, с чем он
сталкивается, это — любовь.

Первое Купание. И все вокруг этого маленького комочка
жизни хлопочут, суетятся, возятся, устанавливают ванну: сюда
— не сюда, наполняют ее водой, что-то туда добавляют, пробуют
термометром, опускают локоток — горячая вода или нет... А
потом бережно берут ребенка... Первое Омовение. И все волну-
ются, но улыбаются. Улыбка взрослых. Та самая улыбка, кото-
рой встречают пришедшего на эту землю человека.

Все начинается с любви...

И именно любовь является сутью человека, его существова-
нием. Это и самоотверженность, и отчаяние, это боль разлуки и
нежность встречи, это радость за человека. И это, и это, и это...
Все, что делает человека человеком. Весь человек — в боли и
радости.

Маленький человечек плачет: у него плачет все — его ручки
его ножки, его голова, его тельце — все его существо. А когда
ребенок смеется, у него смеется все: и ручки, и ножки, и голова,
и тельце. Некоторые просто катаются от хохота — и здесь тоже
все существо.

Это мы, взрослые, уже научились все разделять: я могу
думать об одном, чувствовать другое, говорить третье, а делать
(или не делать) четвертое. Руки у меня живут сами по себе, ноги
сами по себе, и голова — тоже. И мы умеем здороваться и
«держать фигу в кармане», мы умудряемся «любить» (если это
называется любовью) левым глазом и правой рукой, а не суще-
ством. А любовь требует всего человека...

Мы приходим в этот мир по одному и уходим по одному.
Человек обречен на одиночество — рождением и смертью. Но
вот в этом самом промежутке — между одной радостной и другой
печальной минутами — ему требуется, как минимум, еще один
человек. Потому что, кроме тела, у него существует душа. А вот с душой всегда сложно...

У Нодара Думбадзе в «Законе вечности» сказано, что тело,
каких бы размеров оно ни было, человек в состоянии носить сам.
А вот чтобы он выпрямился, нужен еще кто-нибудь, кто подни-
мет его душу. И с самого начала у человека появляется потреб-
ность в другом человеке, потому что от этого зависит его счастье.
Ведь стать счастливым ему должен помочь другой. А вот несчас-
тливыми, мне кажется, люди делают себя сами. И тогда уж ни
к кому никаких претензий предъявлять не следует.

В принципе педагогика — это та. самая наука, которая
исследует, анализирует, ставит вопросы о том, как помочь
человеку «поднять» его душу, чтобы человек «выпрямился». И
пусть душа — это нечто эфемерное, то, что не подлежит
расшифровке (и, наверное, слава Богу), то, что в последнее
время обращает на себя особое внимание, в результате чего
появляются красивые названия — «аура», «карма» и т.д. Имен-
но педагогика определяет средства, методы, те самые механизмы, которые позволяют сделать человека счастливым, помочь ему обрести себя, стать творческой личностью. Все это очень важно. Важно потому, что мы в ответе за самих себя. Но этого мало — мы в ответе за других. если я человек, и если я педагог, то вся моя педагогическая деятельность основывается не только на том, чтобы дать знания, умения, навыки, но, самое важное,

на том, как помочь маленькому человеку превратиться в Человека с большой Душой. В ВЕЛИКО-душного человека.

Любовь — это отношение

ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ: к Другим. И с другими, СКОЛЬКО

Когда я просто на тебя смотрю, бы ни говорили о том, что

то за тебя судьбу благодарю. любящий человек — это чело-

Когда твоя рука в моей руке, век, который, прежде всего

то все плохое где-то вдалеке. любит себя. В этом есть прав-

Когда щекой к твоей я прислонюсь, да, но «роман С самим собой»
то ничего на свете не боюсь. — это только начало, необхо-

димое для любви к другому,
потому что, когда человек
любит себя, пользуется взаим-
Когда гляжу в счастливые глаза, ностью и не имеет соперников

то на моих от нежности слеза. В этой любви, это до-

Как то, что чувствую пересказать? вольно грустная история, хотя

Ты мне жена, сестра, подруга, мать. И часто встречающаяся. Лю-

Не существует безупречных слов, бить — это «выйти за пределы

что могут передать мою любовь. самого себя» и помочь челове-

И оттого, что рядом ты со мной, ку совершить то же, то есть

я добрый, я хороший, я живой. стать другим. Увидеть в дру-

гом том, что в нем никто до
тебя не видел. Удивиться, об-
радоваться... И вдруг почувст-
с улыбкой светлой на тебя смотрю, вовать своё несолвершенство

и жизнь, что вместе мы, благодарю. Перед другим:

Эльдар Рязанов - Это Я люблю такого человека?

- Это меня любит такой человек?

И всю свою неловкость, тщетность, несовершенство хочется
куда-то спрятать подальше, внутрь, чтобы, не дай Бог, это мог
обнаружить, ощутить тот... И тогда... тогда же всё рухнет, все
кончится. И ни звонка, и ни встречи. Ничего нет. Нет. Нет. Нет.
И снова один!.. Да... Начало любви — это как экзамены, и сдает
их каждый друг другу. И самое страшное, что их можно
завалить, но это не студенческая сессия, и пересдать их вряд ли
будет возможно. Вот почему в любви необходимо заботиться о
духе (о душе и о духовности) и проявлять интерес к самому себе,
чтобы созрела и появилась нежность, бережность, забота, ответ-
ственность и давно забытое милосердие и noчтение к другому,

именно потому, что он — другой, тогда человек МОЖЕТ быть открытым для других. ОН ДОВЕРЯЕТ: ОН БЛАГОДАРИТ ПРОШЛОЕ, которое привело к этому человеку, и НАДЕЕТСЯ на БУДУЩЕЕ - на перспективу отношений, на душевную близость. ДОВЕРЯЕТ НАСТОЯЩЕМУ, потому что очень важно принять себя именно
таким, на взлете, на пределе душевных сил:
- НУ, ПОНИМАЕШЬ, это Я!

(Из разговора с самим собой).

И здесь проявляется удивительная уникальная способность
человека относиться к самому к себе, как к другому, и тот, кто
любит меня действительно, помогает открыть во мне МЕНЯ,
лучшего. А как прекрасно сказать другому:

— Ты мне нужен. Я без тебя не могу.

И тогда хочется быть вместе, но идти к людям. Появляется еобходимость, если хотите, в демонстрации своей любви. Ведь любовь — не только этические, но и эстетические отношения. Это настоящий драматическии театр со своими коллизиями, ожиданиями, страданиями, с бессонницей, с украшением себя, с гримом и бутафорией, потому что хочется быть лучшими и красивыми. Нам нравится нравиться Другим, и чтобы о нас говорили.

И в этом «театре» любви есть премьера, есть провалы, есть
блеск прожекторов и закулисная жизнь... И мы ходим по
городу, заходим во все магазины (а какая разница, куда идти?),
в театры, кинотеатры, в гости, в гости, в гости, и не важно к
кому, просто хочется быть вместе.

— Вы нас видели вместе?

— Вы видели, как нам хорошо вместе?

— Вы видите, как мы подходим друг другу?... Да ладно вам...
И только потом, когда мы устали от всего и от всех, вдруг

оказываемся вдвоем. И это становится необыкновенным, хотя,

ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:

Слава:

чтобы обо мне говорили.

Добрая слава:

чтобы обо мне не говорили —

плохого.

Марина Цветаева
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:

«Чем больше я узнаю человека,

тем больше
я люблю свою собаку», —

говорил дурак.

«Чем больше я узнаю человека,
тем больше я его люблю», —

говорила собака ность создавать прочные отноше-
ния на длительное время. Любовь

«Чем больше я узнаю, _это продолжительность, и не

тем больше я люблю», —

говорил человек надо брать сразу слишком высокую
ноту: все может быстро оборваться,

'' ЖанМарсенал сорваться. Развитие отношений

должно быть естественным, тогда
оно и приводит к любви.

...И конфликты с окружающими людьми уходят как-то сами
по себе, для тебя существуют только компромиссы, ты на все
согласен, лишь бы не ругались. Это непонятно: любить и
браниться.

— Да, мама, я пришла очень поздно. Извини, что заставила
волноваться.

— Конечно, он мне не пара, и ты права. Но, главное, ты
успокойся...

— И ты, учитель, милый человек, ты тоже успокойся. Я,
правда, очень огорчен, что ты мне поставил двойку. Но пусть
для меня это будет самая большая беда в жизни. Учитель, я
влюбился, ты понимаешь это?... А я тебя понимаю. И нисколько
не обижаюсь, потому что ты прав: мне сейчас до учебы никакого
нет дела...

— Я люблю, слышите? И очень хочется, чтобы все себя
чувствовали влюбленными, - упреки, попреки, конфликты ухо-
дили бы куда-нибудь подальше. И я улыбаюсь (это на уроках-
то), и я смеюсь, потому что смех — это радость, а юмор — это

вершина интеллекта, и все серьезное остается серьезным. Но
какое это приятное состояние, когда мы спокойны, и когда мы
улыбаемся, и тогда любовь рождает СЧАСТЬЕ. Если раньше я
был один и все должно было вращаться вокруг меня (а как же
— эгоцентризм!),— я сам определял свои взгляды на жизнь,

выбирал себе настроение по ситуации,—
то, когда появился человек, который мне
понравился, я ПОНРАВИЛСЯ САМ
СЕБЕ еще больше, особенно то, как я
могу его любить и каким я могу быть. А
потом, когда я действительно понял и
почувствовал, что такое любовь, я совер-
шенно спокойно попрощался со своим эгоизмом и начал все больше и дольше думать о другом. Я начал беспокоиться, чтобы что-нибудь с ним не случилось. Что же тогда будет с НАМИ? И очень захотелось заботиться, опекать, радеть, проявлять «обнадеживающее сочувствие», поддержку, утешить его, предотвратить неприятности, защитить его от напасти, уберечь от страха и себя, и его:

«Ведь

теперь тебе ничего
Нестрашно? Да?!»,—

потому что именно любовь и способна преодолевать страх,
который так глубоко сидит в нас.

Я говорил ей:

Не мешайте мне,

Я занят важным делом,

Я влюбляюсь.

Я говорил ей:

Не отвлекайте меня,

Мне нужно сосредоточиться —

Я же влюбляюсь.

Я говорил ей:

Подождите немного,

Мне некогда,

Я же влюбляюсь в вас.

Мне надо здорово
В вас влюбиться.

— Ну и как? — спрашивала она. —
Получается?

— Ничего,— отвечал я. —
Все идет как по маслу.

— Ну и что? — спрашивала она. —
Уже скоро?

— Да, да,— отвечал я. —
Только не торопите меня.

— Ну скорее же, скорее, — просила она. —
Мне надоело ждать.

— Потерпите еще немножко, — говорил я, —
Куда вам спешить?

— Ну почему же так долго? — возмущалась она. —
Так ужасно долго?

— Потому что это навсегда, — говорил я. —
Потому что это навеки.

— Ну, теперь-то уже готово? — спрашивала она.

— Сколько можно тянуть?

— Да, уже готово, — сказал я
И поглядел на нее
Влюбленными глазами.

— Не глядите на меня так, —
Сказала она. — Вы что,

С ума сошли?

Геннадий Алексеев

Любовь — это процесс, то есть смена состояний, и чтобы подняться до любви, возможно, следует пройти несколько стадий:

— привлечь внимание к себе;

— заинтересовать собой;

— увлечь собой;

— прийти к сотрудничеству;

то есть подняться по нескольким ступенькам отношений. Итак, начнем по порядку...

I. Привлечь внимание, то есть расположить к себе. А для этого необходимы:

— дружелюбный настрой;

— душевная удовлетворенность;

— искренность;

— тактичность;

— удобная практичная одежда, желательно теплых тонов;

— приятный четкий голос;

— спокойствие и уверенность в себе;

— улыбка, улыбка, еще раз улыбка;

— приветливое выражение лица.

Первое впечатление (потом оно может быть скорректирова-
но), как правило, бывает стойким и долго влияет на характер
общения, будучи или верным или ошибочным. Эффект первого
впечатления — эффект внезапности, стремительного развития
чувств.

Для того, чтобы возник отклик, контакт, чтобы появилась готовность к диалогу, К. С. Станиславский на примере работы актера установил 5 стадий органического общения:
1. Выход артиста на сцену... Рассматривание всех присутствующих. Ориентирование и Выбор объекта.

2. Подход к объекту, привлечение к себе его внимания.

3. Зондирование души объекта щупальцами глаз.

4. Передача своих видений объекту с помощью лучеиспус-
кания, голоса, слов, интонации, приспособлений; желание и
попытки заставить объект не только слушать, понять, но и уметь
увидеть внутренним зрением, что и как видит передаваемое сам
общающийся субъект.

5. Отклик объекта и обоюдный обмен лучеиспускания и
лучевосприятия душевных токов.

II. Заинтересовать собой. И вот здесь нужны наши досто-
инства. Человек пришел на эту землю демонстрировать свои
достоинства, то самое лучшее, что выражает его сущность, что
выпрямляет его, делает непохожим на других, ощутить себя в
себе и предъявить себя для других. Людям нравится ощущать
свою собственную значимость. В детстве ребенок от всей души
хочет понравиться нам, все делая «по-честному» (на пределе
сил). Он пытается обратить на себя внимание, чтобы мы могли
его заметить и похвалить, и нет для него высшего счастья, чем
быть отмеченным нашей похвалой:

«Вот -Я».

«Вот Я какой хороший».

А как мы хотели в школе в первом классе быть «санитаром»
или ответственным за поливание цветов. Как хочется БЫТЬ!
Осуществиться через свои достоинства, а потом, потом нас учат
замечать недостатки, и свои, и чужие. И начинаются замечания
которые сводятся в педагогике к одному: ты не показывай своё
плохое, а показывай мое хорошее. Но кто сказал, что мое плохое
учитель, хуже вашего хорошего? Оно же ваше. Пусть даже
хорошее, но ваше. А для того чтобы я стал хорошим, я должен
научиться думать о себе в положительном плане. Я должен
прежде всего, стать самим собой. Но что это значит, я еще не
знаю. Учитель, помоги мне в этом.

С чего начинается ощущение своих достоинств? Да с уважения самого себя. Все, что возвышает человека над самим собой, и есть уважение (к самоуважению мы еще вернемся, но чуть позже). Но и неприятие того, что унижает человека в себе и в других, - это тоже уважение самого себя. Недостатки, неудачи - это то, что опустошает, ущемляет человека, то, что Гегель называл «сферой случайного, представляющей собой» род дурной бесконечности».

Ощущение своих достоинств и есть чувство собственного достоинства, которое дает уверенность в себе, в своем деле. Это не значит нравиться самому себе, тем более это не значит всем понравиться Мои ДОСТОИНСТВА - ЭТО Я, а «ЛУЧШАЯ
^J

"Т?

религия, — как сказал один юмо-
рист, — это вера в самого себя».

Когда смотришь телевизион-
ную передачу «Лучшие игры
НБА», поражаешься профессио-
нальной уверенности баскетболис-
тов. Мяч летит в корзину, а игрок
даже не следит за его движением:
попал — не попал?
Попал! Это норма. А если не
попал — случайность, которую
можно исправить.

И сразу же обращаешь внима-
ние, как играют непрофессиона-
лы. Вместо уверенности — страх:
попаду — не попаду. Попал...

Странно... Уверенность создает успех. А успех — это победа. А
победа, мне думается, это всегда новое рождение. Неудача —
маленькая, но смерть, а успех — рождение.

У учителя нет выбора — ОН обречен на УСПЕХ в работе
выбором своей профессии. Это потом он может задуматься: «Как
же все это получилось?» И не надо провинциальной скромности
— ой, да где уж нам-то уж... Да у нас и так все нормально. Нам
и так хорошо...

Надо Просто быть. Быть уве-
ренным в себе. Рассказывают, как
Л. Д. Ландау ходил по Невскому
проспекту в немыслимого цвета
пиджаке, в шляпе, к которой были
привязаны воздушные шары, что-
бы преодолеть свою неловкость и
неуверенность.

А боссы крупнейших компа-
ний Японии, распевающие во весь
голос песни на самых модных стан-
циях метро...

Это своеобразный тренинг на обретение уверенности в об-
щении, потому что уверенность есть следствие самопознания и
самоактуализации. И здесь опять речь идет о любви, которая и
создает внутреннюю гармонию.

Любовь снимает тревожность и дает ощущение безопасности. И любовь за- ставляет тебя тревожиться за другого. И то, и другое неразделимо потому, что уже нет просто меня и нет тебя, а есть МЫ.

III. Увлечь собой.Увлечь собой —
это значит понять и почувствовать дру-
гого. Значит смотреть на мир не только
своими глазами, но и глазами других
людей. Кстати, в этом нам очень помо-
гает искусство. Именно оно дает нам
возможность прожить множество раз-
нообразных жизней, чтобы мы могли посмотреть на мир глазами и Анны Карениной, и князя Мыш-

Кина, и дяди Вани...

У Л. Н. Толстого есть фраза: «Любить человека — это

относиться к нему как к чужому, но еще и любить». Дайте же

12
• Далее ⇒