Рекомендуемые Интернет-ресурсы

План семинара

  1. Политическая культура: понятие, структура, функции.
  2. Содержание политической культуры.
  3. Основные подходы к типологизации политической культуры.
  4. Политическая социализация.
  5. Основные типы политической социализации.

Контрольные вопросы.

1. Что понимается под политической культурой как научной категорией?

2. Каковы системообразующие, структурные элементы политической культуры?

3. Перечислите и охарактеризуйте субъекты политической культуры.

4. Охарактеризуйте функции политической культуры.

5. По каким основаниям можно классифицировать политическую культуру?

6. Каковы соотношения и взаимосвязи между политической культурой и политической системой общества.

7. Охарактеризуйте основные виды и типы политической культуры.

8. Какие существуют разновидности ориентаций граждан в отношении политической системы?

9. В чем сущность поведенческого подхода к политической культуре?

10. Что означает понятие «субкультура» (политическая)

11. Что означает понятие «менталитет» (в политике)

12. Какова роль традиций и ритуала в политической культуре?

13. В чем сущность политической социализации?

14. Что понимается под политическим рекрутированием?

 

Задание.

1. Раскройте содержание таких функций политической культуры, как:

а) идентификация;

б) ориентация;

в) адаптация и социализация;

г) интеграция;

д) коммуникация.

2. Выберите из приведенных ниже высказываний те, которые от­носятся к а) политическим стереотипам и б) политическим мифам:

1) «Если бы Президентом стал не победивший на выборах кандидат, а его соперник, все было бы по-другому. Простые люди сразу бы по­чувствовали улучшение жизни, с преступностью было бы покончено, будущее определено».

2) «Причиной всех наших бед и несчастий является деятельность тайной масонской организации, члены которой проникли в высшие органы власти, захватили основные богатства страны и теперь эксплуатиру­ют народ».

3) «Этот человек действительно обладает величайшей проницатель­ностью. Он видит то, чего не могут увидеть другие. Он знает, как спасти народ, и может это сделать. Его мужество, энергия и воля позволяют ему справиться с самыми сложными проблемами».

4) «Раньше все было хорошо: государство заботилось о человеке, ко­торый чувствовал уверенность в завтрашнем дне, люди были добрее, более открытыми, бескорыстными».

5) «Политика — дело нечистое. Честный человек никогда не пойдет в политику. Все политики, несмотря на различия в политических ориентациях, едины — им бы только народ обмануть, да у власти удер­жаться».

6) «Государство всегда в нашей стране обманывало человека. Все ре­формы, проводимые им, приносили лишь бедствия и страдания про­стым людям. От всех этих перемен выигрывают лишь проходимцы да жулики». Может ли общество полностью избавиться от мифов? Если вы считаете, что «нет», то почему? Если вы считаете, что «да», то каким образом?

 

3. Приведите примеры мифов, сюжетами и темами которых были бы:


а) заговор;

б) представления о золотом веке;

в) действия героя-спасителя;

г) необходимость единства в борь­бе против...

4. В политологии достаточно часто противопоставляют запад­ную и восточную политические культуры. Попробуйте сравнить их позиции и ориентации между собой. Какие ценности россий­ской политической культуры близки западным, а какие — вос­точным? Заполните таблицу.

Ценности и ориентации западной политической культуры   Ценности и ориентации русской политической культуры   Ценности и ориентации политической культуры Востока  
Ориентация в политике на рациональные цели, интересы     Ориентация в политике на этические ценности, традиции
Верховенство прав и свобод личности. Автономность индивида     Верховенство общест­венных, групповых интересов над личными
Ориентация на конфликт и согласование различных интересов. Признание прав оппозиции. Толерантность       Ориентация на бесконфликтность общества. Отрицательное отношение к оппозиции и инакомыслию  
Ориентация на горизонтальные связи. Цен­ность гражданского общества     Ориентация на патронажно-клиентальные связи. Ценность семьи, рода, общины, корпорации
Ориентация на домини­рование инноваций     Ориентация на доминирование традиций
Ориентация на обеспечение правопорядка со стороны государства, гарантии прав и свобод человека     Ориентация на патронаж со стороны государства

 

5. Дискуссия.
Альтернативы развития российской политической культуры

Развитие отечественной политической культуры протекает в ре­зультате взаимодействия традиционных ценностей российской культуры и либерально-западных. Этот процесс взаимодействия носит сложный и неоднозначный характер. От его развития зависит будущее политической культуры России, а значит, и ее будущее. В целом возможно несколько вариантов развития политической культуры в России. Рассмотрите эти варианты. Какой из них кажется вам наиболее оптимальным, а какой — наиболее вероятным? Воз­можно, вы сможете предложить свою версию перспектив развития отечественной политической культуры.

Вариант I. Либеральные ценности проникают в политическое сознание российского общества. Происходит постепенное «размы­вание» традиционных ценностей и ассимиляция западных полити­ко-культурных ориентаций. Либерализм оказывает значительное влияние на характер целеполагания и политического участия (экс­пансионистская модель взаимодействия политических культур).

Вариант 2. Распространение либеральных ценностей носит, прежде всего, сегментарный характер. Наибольшее их усвоение на­блюдается среди молодежи, а также социальных групп, выигрыва­ющих в результате проводимых реформ (ограниченная экспансия).

Вариант 3. Либеральные ценности наиболее распространены среди элитных групп. В маргинализированном же обществе усили­вается ностальгический синдром, проявляющийся в активизации архаических ценностей (модель непонимания и неприятия иной культуры).
Вариант 4. В российском обществе происходит некритическое освоение либеральных идей, чреватое массовым отказом от послед­них в ситуации усиливающейся социальной фрустрации (модель псевдопонимания).

Вариант 5. Взаимодействие ценностей носит характер кон­фликта (модель конфликтного взаимодействия).

Вариант 6. «Открытие» либеральных ценностей создало си­туацию вызова российской политической культуре. Ответом на этот вызов может быть обретение политико-национальной идентичнос­ти на основе понимания, как иных форм политической культуры, так и уникальности собственной (модель открытого интеркультурного взаимодействия).

 

Тесты.

1.Укажите, какие из приведенных ниже понятий и определений соответствуют друг другу:

а) активистская политическая культура;

б) политический сте­реотип;

в) патриархальная по­литическая куль­тура;

г) политическая социа­лизация;

д) политическая куль­тура;

е) политический сим­вол;

ж) подданническая по­литическая куль­тура;

з) политический миф;

и) гражданская полити­ческая культура;

к) социализант;

л) гомогенная полити­ческая культура;

м) агентуры социализа­ции;

н) фрагментарная политическая культура;

о) агенты социализа­ции;

п) смешанная полити­ческая культура;

р) искусственно гомо­генная политичес­кая культура;

с) субкультура;

т) политическая идентификация.

1) статичный образ, опирающийся на верова­ния и позволяющий упорядочить и интегри­ровать приводящие в смятение факты и со­бытия, структурировать видение коллек­тивного настоящего и будущего;

2) совокупность ориентации граждан на ло­кальные ценности — общину, род, клан и т.п. и на конкретные личности, осуществляющие власть — вождей, шаманов, вое­начальников;

3) упрощенное, схематическое, деформиро­ванное и ценностно-ориентированное пред­ставление о политических объектах;

4) совокупность ориентации граждан, характе­ризующихся пассивным отношением к по­литической системе;

5) знак, выполняющий коммуникативную функцию между личностью и властью;

6) «смешанный» тип политической культуры, в котором преобладает политическая куль­тура участия;

7) «совокупность индивидуальных позиций и ориентации участников данной политичес­кой системы, субъективная сфера, обра­зующая основание политических действий и придающая им значение» (Г. Алмонд и Г. Пауэлл);

8) процесс усвоения культурных ценностей, политических ориентаций, освоения форм политического поведения, приемлемых для данного общества;

9) совокупность ориентации граждан на актив­ное включение в политическую жизнь, воз­действие на политическую систему;

10) объект социализации, тот, на кого направ­лено социализирующее воздействие;

11) политическая культура, характеризующая­ся единством общества по основополагаю­щим ценностям и толерантностью;

12) непосредственные субъекты политической социализации (преподаватели, журналис­ты, общественные деятели и др.);

13) политическая культура, характеризующая­ся апатичностью и мобилизованным учас­тием;

14) институты, осуществляющие процесс со­циализации (политические партии, сред­ства массовой информации, общественные организации, образовательные учреждения);

15) политическая культура, характеризующая­ся конфликтной оппозиционностью различ­ных субкультур;

16) политическая культура, характеризующая­ся наличием ценностных ориентаций, отли­чающихся от норм и ценностей существую­щего режима;

17) система специфических политических ори­ентаций;

18) ощущение принадлежности к определенной социальной группе, партии, чувство сопри­частности с ними.

2. Американский политолог Р. Такер приводит такой пример: в какой-то стране Х большинство граждан убеждены, что чиновни­ки, берущие взятки, ведут себя дурно. Между тем, несмотря на мнение большинства, чиновники продолжают собирать мзду. Что характеризует политическую культуру данной страны?


а) убеждения граждан;

б) поведение чиновников;

в) и то, и другое;

г) ни то, ни другое.

  1. Структура политической культуры включает в себя:

а) политический опыт;

б) ориентации;

в) политические символы;

г) политическую социализацию.

 

3. Какая из указанных характеристик соответствует патриар­хальной политической культуре?


а) почтительное отношение к старшим (патриархам);

в) в политике участвуют только лица старшего возраста (патриархалы);

б) ориентации на местные ценности — общину, род, клан, племя и т.п.;

г) прямая передача политического опыта от старшего поколения к молодому.

 

  1. Какова истинная характеристика подданнической политичес­кой культуры?

а) ориентация на политические авторитеты;

б) стремление оказывать влияние на политическую систему;

в) пассивное отношение к политической системе.


5. Выберите из приведенных ниже характеристик ту, которая отвечает активистской политической культуре:


а) ориентация на активную деятель­ность государства;

б) ориентация на активное вклю­чение индивидов в полити­ческую жизнь, стремление оказать влияние на политичес­кую систему с целью реализа­ции личных и групповых инте­ресов;

в) ориентация на активное неучастие в политической жизни;

г) ориентация на активное противо­стояние с политической систе­мой и противодействие власти.

Темы докладов.

1. Особенности политической культуры РФ.

Литература

 

Литература

Политология [Текст]: учеб. для студентов вузов / под ред. В.Н. Лавриненко. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. – С. 470—532.

Панарин, А.С. Политология. Западная и Восточная традиции: учеб. для вузов / А.С. Панарин. – М.: Университет, 2000. – С. 147—159. – ISBN 5-8013-0091-0.

Гаджиев, К. Политическая культура: концептуальный аспект / К. Гаджиев // Полис. – 1991. – № 6. – С. 69—84.

Гудименко, Д. Политическая культура России: преемственность эпох / Д. Гудименко // Полис. – 1994. – № 2. – С. 156—165.

Маяцкий, Д. Молодежный парламент как институт политической социализации: (на материалах Новосибирской области) // Д. Маяцкий // Вестник Московского университета. Сер. 18, Социология и политология. – 2007. – № 1. – С. 177—182.

Политическая социализация российских граждан в период трансформации [Текст]: [монография] / под ред. Е.Б. Шестопал; Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, Фил. фак.. – М.: Новый хронограф, 2008. – 552 с. – ISBN 978-5-94881-064-5.

Глухова, А.В. Конфликты и диалог политических культур в современной России [Текст]: монография / А.В. Глухова. – Воронеж: Воронежский гос. ун-т, 2005.

Рекомендуемые Интернет-ресурсы

Н.А. Бердяев Истоки и смысл русского коммунизма – http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Berd/_Komm_Index.php.

Савченко С.А. Православие и российская государственность– http://npi.samara.ru/collection/00-05-16/doc/ds06-10.html;

Тихомиров Л.А. Монархическая государственность– http://gosudarstvo.voskres.ru/mongos/mg_11.htm;

А.Дугин Проект «Евразийский путь как национальная Идея (стратегические перспективы развития России в XXI веке) материалы сайта «Евразийское движение». – раздел религиозная идентичность России: ссылка – http://www.esmnn.ru/library/dugin/desig_evrazizm/211.htm;

Раскрывая сущность второго вопроса практического занятия, следует обратиться к источникам:

http://www.slovarnik.ru/html_tsot/m/messianskoe-soznanie.html – электронная версия толкового словаря обществоведческих терминов (ред. Н.Е. Яценко, 1999), в котором дается определение термина мессианское сознание;

Н. Бердяев Судьба России - http://www.filosofa.net/book-127-page-5.html

Н.Бердяев Алексей Степанович Хомяков - http://www.sfi.ru/

Н.А.Баранова «Политические отношения и политический процесс в современной России»: ссылка – http://society.polbu.rul.

Ю.Краснов Российская государственность: генезис и эволюция институтов власти, проблемы модернизации - http://law.edu.ru/book/book.asp?bookID=107620,

Арсланова Р.А., Мосейкина М.Н. История Отечества– http://www.ckct.org.ru/study/history/lek/lek2.shtml.

Р.А.Арсланова История России с древнейших времен до начала XХ века – http://bookz.ru.

Н.Бердяев Истоки и смысл русского коммунизма -http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Berd/_Komm_01.php

Попова Г.А. К вопросу о происхождении и роли русской интеллигенции в культурно-историческом процессе – http://www.avpu.ru/proect/form_cult/p_4.htm В. Кирсанов Об интеллигенции в целом, о российской интеллигенции в частности Электронную версию статьи вы найдете следуя ссылке – http://n-t.ru/tp/br/oi.htm.

А.Г. Спиркин Философия. - http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Spirk/70.php

А. А.Вознесенский Роль личности в истории – http://exlibris.ng.ru/fakty/2006-03-02/1_role.html.