III. СОЦИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ

1. Предмет теории социального управления.

2. Структура социального управления.

3. Стили управленческой деятельности и требования к аппарату управ­ления.

1. Практика социального управления стара как мир. Подтверждением тому служат таблички древних Шумеров, столетия функционирования Римской империи и т.д. Однако идея управления как научной дисциплины, профессии и области исследования - относительно нова. Управление было признано самостоятельной областью деятельности только в XX веке, но произошло это не на пустом месте. В начале XIX века шотландский предприниматель Р. Оуэн явился автором замечательного социального эксперимента и выступил в роли его организатора и руководителя.

«Классическая» теория организации и управления была разработа­на под воздействием потребностей практики М. Вебером, и эта теория была воплощена в идеальной бюрократической организации управления. В экономической сфере сознательные формы управления были впервые разработаны и описаны Ф. Тейлором и развиты в дальнейшем Г. Фордом, Д. Кейнсом и др. Поскольку эти теории базировались преимущественно на незыблемости авторитета руководителей, поиски резервов роста про­изводительности труда привели Э. Меио к разработке доктрины «челове­ческих отношений». С возникновением супергигантских монополий сфор­мировалась школа «социальных систем» Т. Парсонса и начались попытки построения экономических моделей в масштабе всего общества Я. Тинбергеном, Л. Клейном, В. Леонтьевым и др.

Управление обществом, социальными процессами и явлениями - объ­ективная закономерность и необходимое условие его функционирования и развития. Главное направление развития управленческой теории и практики сегодня состоит в создании целостной, эффективной и гибкой демократической системы управления. Это может быть осуществлено на базе современной теории, критического осмысления и использования мирового опыта и изучения собственной практики. Целесообразнее от­казаться от не оправдавших себя представлений, понятий и стандартов, но в то же время сохранить накопленный управленческой мыслью поло­жительный опыт. Необходимо заглянуть в будущее, уловить тенденции развития, втягивающие общество в эру технологий и информации. На­конец, не надо отрываться от сегодняшнего противоречивого дня, от нынешней драматической для нашей страны ситуации.

Задача обустройства России, сформулированная А. Солженицыным, предполагает строительство сильного и единого российского государ­ства, с отлаженным управлением, обеспечивающим нормальное функцио­нирование различных сфер жизнедеятельности общества как социальной системы, как целого. С этим трудно не согласиться. В сегодняшних же дискуссиях о путях обустройства России порой смещаются акценты не на создание единого российского государства как комплекса меха­низмов организации и управления, обеспечивающих равновесие сил и порядок, а решение политических задач.

Что означает нынешнее состояние общества с точки зрения управ­ления? В былые времена считалось, что если в городе останавливались городские часы, то город терял управление. Ныне же останавливаются заводы. Продолжающийся спад производства вдвое и более раз по раз­личным отраслям давно превысил критические 30%, за которыми начался полный развал промышленности и экономики в целом. Растут цены и безработица, закрываются детские учреждения, пустеют театры, музеи.

По методике, составленной видным теоретиком управления акаде­миком В. Глушковым, подсчитано, что материальный урон за годы пере­стройки превысил потери за годы Великой Отечественной войны. В эпи­центре всех бед оказался человек. Переживая фрустрацию и депрессию, люди все более отчуждаются не только от средств производства, но и друг от друга, не чувствуют себя гражданами единого государства, членами общества. На языке управления это именуется дезорганизаци­ей, суть которой системный кризис.

В современных дискуссиях все еще превалирует неконструктивный вопрос: кто виноват? Если мы остановимся только на поисках виновных, то углубление раскола, а следовательно, дезорганизация, неизбежны. Главное сейчас - найти способы преодоления дезорганизации и созда­ния целостной общественной системы. В центре научного поиска - соотношение рыночного и государственного регулирования и управления.

Сегодня мало кто сомневается в созидательной роли рынка в ста­новлении западного общества. В целом этой эволюции 700 лет. Но это лишь одна сторона общественного развития - созидательная. Есть и другая сила рынка - разрушительная, ведущая к экономическим кризи­сам, социальным потрясениям, политическим катаклизмам. Именно ры­нок породил самый разрушительный кризис западной системы конца 20-х - 30-х годов. Многие теоретики управления еще в преддверии кризиса стали заявлять, что рынок не будет регулировать жизнь об­щества. Например, в 1923 г. на II Международном конгрессе по упра­влению один из классиков теории управления А. Файоль заявил о необ­ходимости государственного регулирования рыночной экономики. Потом был Д. Кейнс. Их идеи захватили умы государственных деятелей, прави­тельств. Так, президент Ф. Рузвельт выводил США из системного кризи­са, изменяя не общественный и государственный строй, а политичес­кий курс, делая акцент на государственном регулировании и решении социальных вопросов. В 60-е годы, когда в мире развертывалась на­учно-техническая революция, вводились новые технологии, президент Д. Кеннеди вновь поставил вопрос об усилении государственного управления. Речь идет о многовариантности систем управления, много­образии социальных систем и механизмов управления; системной мето­дологии организации управления, ставшей ведущей методологией в на­иболее развитых странах мира; социосинергетике.

Поиски путей выхода из кризиса привели к метаморфозе понятия социального управления. «Обустроить Россию» означает построить, создать, сформировать социальную систему с четкими целями, задачами.

Специфика или отличительные признаки социального управления заключается, во-первых, в формировании общества в целом. Этим не занимается ни один вид управления или регулирования. Во-вторых, в устройстве социальной среды. В-третьих, в решении социальных воп­росов в каждой из общественных сфер (экономической, политической, духовной).

При анализе причин процветания развитых стран мира бросается в глаза то, что теоретики и практики этого «чуда» сосредотачива­лись на решении социальных задач. Так, в основе «немецкого экономического чуда» находится концепция «социального рыночного хозяй­ства» Л. Эрхарда. По мнению немецких ученых и политиков, рыночное хозяйство без атрибута социального - пространство для обогащения немногих и обнищания большинства. Заметим трансформацию этой кон­цепции. От концепции социального рыночного хозяйства немцы шли к концепции «сформированного общества», т.е. к концепции интеграции всех сфер человеческой деятельности.

В основе шведской модели находится концепция экономической интеграции Г. Мюрдаля. Индустриальная система Д. Гелбрейта базирует­ся на идее корпорации, идущей на смену монополии. По его оценке, регулирующую роль в США играют 500-600 корпораций, производящих подавляющую часть всей продукции и услуг.

Анализ упомянутых концепций приводит к следующим выводам: со­циальность становится основным системообразующим фактором; рыноч­ное хозяйство становится социальным благодаря регулирующей функции государства, а государственное управление все более приобретает статус социального; правовое и социальное государство выступает интегратором, формирующим и регулирующим механизмом общества.

Важным фактором управления становится создание на рыночной основе единой кооперации различных форм хозяйства: частных, колле­ктивных, акционерных, кооперативных, артельных и др.

Приведенный экскурс в проблематику российского социального управления на нынешнем этапе его развития, и путей выхода стран из аналогичной ситуации на западе, лишь подчеркивает актуальность со­циального управления как в теории,так и на практике.

Процесс управления обществом, всем комплексом социальных отношений тесно связан с воздействием на условия жизни, труда, быта, культуры людей, относящихся к различным группам, классам, нациям и другим социальным общностям.

Управление - это внутреннее свойство общества, вытекающее из его системной природы, общественного характера труда, процесса об­щения людей в труде и жизни, и оно является результатом потребнос­тей обмена продуктами материальной и духовной деятельности.

Управление присуще обществу на любом этапе его развития. Это обусловлено общественным характером труда людей, который немыслим без определенного уровня организации и разделения труда. В систе­ме общественного разделения труда люди делятся на тех, кто управ­ляет, и тех, кто исполняет какие-то решения. То есть труд делится на управленческий и исполнительский. Это деление является объекти­вной необходимой чертой общественных отношений и вытекает из самой природы человека как общественного существа. В то же время человек наделен суверенным сознанием, которое заставляет его предваритель­но осмысливать содержание предстоящей работы, набрасывать план действий. В итоге формируется противоречие: с одной стороны, челове­ческая деятельность требует совместных усилий, а с другой - инди­видуальное сознание толкает человека действовать самостоятельно. Это противоречие разрешается путем организации социального управления.

Социальное управление - это воздействие на общественную сис­тему с целью ее упорядочения, сохранения качественной специфики, совершенствования и развития. Объективное существование отношений управления вытекает из объективно существующих общественных отношений. Управленческие отношения присущи любой сфере человеческой деятельности: экономической, политической, духовной. Следователь­но, управления требует не только трудовая производственная деяте­льность людей, но и их социальное поведение в целом. История обще­ства знает два типа воздействия на социальную систему: стихийное и сознательное. Стихийный тип управления выступает как общая тен­денция в слепой игре случая и он не требует вмешательства людей, например, рыночная стихия. Сознательные формы управления связаны с целенаправленной деятельностью людей, и они осуществляются пос­редством специфических социальных институтов и имеют место на лю­бой ступени развития общества.

Наиболее распространенным определением социального управления является следующее: социальное управление - это сознательное и целенаправленное воздействие на общественную систему в целом и на ее отдельные звенья, осуществляемое с целью ее упорядочения, нормального функционирования и развития на основе знаний законов развития общества.

Основное различие в понимании социального управления связано с его широкой и узкой трактовками и не носит принципиального ха­рактера, т.к. некорректно отрицать наличие в обществе стихийных механизмов регулирования как таковых. Но поскольку сторонники уз­кой трактовки под социальным управлением понимают лишь специаль­ную деятельность специальных органов по регулированию и направле­нию процессов в обществе, то понятие социального управления у них необходимо связывается только с сознательной и целенаправленной практикой людей, а механизмы общественной саморегуляции рассматри­ваются ими как объективные закономерности, которые необходимо учи­тывать и по мере возможности использовать в процессе управления.

Процессы общественной самоорганизации и саморегуляции, будь то рыночные механизмы, механизмы функционирования социальных норм, стандартов, стереотипов поведения и оценки, процессы социализации, адаптации, вообще - функционирование любых социальных институтов, являются типичным случаем управления на основе обратной связи, в которых сознательная и целенаправленная деятельность людей являе­тся включенным и обычно интегрированным моментом или отдельной стороной, дополнительным направляющим фактором. Поэтому применение к ним понятия управления вполне адекватно, хотя это и не тот особый вид управления в обществе, который связан со специальной управлен­ческой деятельностью и специально созданными органами управления, который, в частности, исследуют специалисты по теории экономичес­кого, государственного, административного, военного и др. управления.

Под управлением в широком смысле правомерно понимать перевод или переход системы в одно из возможных для нее состояний, произ­водимый либо самой системой, либо другой системой в результате по­лучения и передачи информации.

Социальное управление - это управление в социальных системах на основе социальной информации. Социальная система - это общество или всякая система людей, которые своей деятельностью воспроизво­дят по крайней мере минимальную полноту общественных отношении (т.е. специфическое качество общества).

Существование всякой социальной системы необходимым образом связано с тем механизмом самоорганизации, который обычно называют стихийным механизмом управления (регулирования), но более точно который должен быть назван механизмом самоуправления (саморегули­рования) системы, механизмом ее самодетерминации, поскольку, хотя никакой социальный субъект специально, сознательно не организует подобные процессы (и в этом смысле они стихийны), они обладают со­бственной, глубинной, имманентной (внутренне присущей) им организованностью, выражают социальную закономерность, именно они первично организуют общество. Если социальная система не способна сформировать такой механизм, то она не может и существовать. Это тот критерий, на основе которого объективно происходит естествен­ный отбор среди систем: противостоять внешним и внутренним возму­щениям, все время стремясь к самосохранению системы. Этот механи­зм социальной саморегуляции является исторически первичным.

Уяснение процесса социального управления требует правильного понимания соотношения объективных условий и субъективных факторов. Преувеличение объективного и игнорирование субъективного фактора приводит к стихийности в управлении. И наоборот, игнорирование объективного и преувеличение субъективного фактора порождает субъ­ективизм и волюнтаризм в управлении.

В качестве объекта социального управления выступают социаль­ные процессы и явления, связанные с движением и развитием социа­льных групп, классов, трудовых коллективов и т.д. Субъектом социального управления являются прежде всего государство, партии, гра­жданское общество и т.д. Это организационно оформленные общности людей, формируемые ими органы управления, руководящий состав и пр., наделенные управленческими функциями и осуществляющие управленче­скую деятельность. Субъект и объект управления вступают между со­бой в отношения по поводу организации всех сторон социальной жиз­недеятельности, образуя систему социального управления.

В числе наиболее общих признаков системы социального управле­ния следует выделить, во-первых, человека, как субъекта и объекта управления. Управление людьми посредством людей с их потребностя­ми и интересами - есть сущностная характеристика социального уп­равления. Оно выступает главным инструментом осуществления социа­льной политики, реализации ее насущных целей.

Теория социального управления исследует механизм управления делами общества. Он представляет собой совокупность многообразных по своему качественному содержанию управленческих отношений и ви­дов деятельности, т.е. взаимодействий людей по поводу организации совместной жизнедеятельности. Механизм управления делами общества можно рассматривать в различных аспектах - экономическом, полити­ческом, социальном, правовом и др. Исследование механизма управле­ния делами общества социологическими методами осуществляется в ра­мках теории социального управления.

Социологический подход направлен на выявление социальной сущности управленческой деятельности и управления как способа орга­низации совместной жизнедеятельности людей в обществе, точнее - в государстве и гражданском обществе (т.е. в негосударственных объединениях людей). Общество представляет собой самоуправляющуюся социальную систему, функционирование и развитие которой опре­деляется организацией взаимодействия интересов составляющих ее общностей и индивидов при решении общезначимых дел. Это открыва­ет возможность целостного познания управления как социального яв­ления, ибо субъект предстает в управленческой деятельности как носитель и выразитель всего богатства своих связей и отношений в его наиболее общих и в то же время конкретных существенных моме­нтах. Данный социальный аспект управленческих отношений присут­ствует везде, где осуществляется управленческая деятельность. С этой точки зрения теория социального управления является общей наукой, выводы и положения которой используются другими науками управления, применительно к специфике своей области исследования.

По своей сущности механизм социального управления есть сово­купность отношений различных общностей – общества в целом, наций, классов, социальных групп, коллективов, непосредственно или опос­редованно реализующих свои интересы. Содержание механизма социа­льного управления составляет комплекс взаимосвязанных элементов: объект управления, цель управленческого воздействия, субъект уп­равления, законы и принципы управления, формы и методы управления, стили управленческой деятельности, процедуры получения и исполь­зования информации, процесс принятия и реализации управленческих решений и пр.

Теория социального управления выявляет объективные закономе­рности функционирования и развития системы социального управления, т.е. ее существенные, необходимые устойчивые связи, обусловливающие характер, качество, результативность воздействия на развитие общества. Закономерности социального управления можно разделить на две группы. Первая группа - закономерности функционирования и развития субъекта управления, вторая - существенные связи между субъектом и объектом управления.

Содержание первой группы закономерностей определяется тем, что социальное управление - это специфический вид деятельности наделенных властью и правами органов и лиц, субъектов управляющей системы, по приведению общественных процессов в соответствие с законами его развития, интересами и потребностями людей, требова­ниями конкретной обстановки. Закономерности определяют характер и содержание управленческой деятельности, их соответствие или не­соответствие общественным целям. На основе этих закономерностей формируется организационная структура субъекта управления, расп­ределение управленческих функций, прав, обязанностей и ответстве­нности между управленческими группами и органами. К таким законо­мерностям относятся: взаимное воздействие особых интересов субъектов управления, единство и независимость этих интересов, социаль­ная направленность ответственности субъекта управления.

Закономерности, определяющие общие отношения между объектом и субъектом (управленческие отношения в широком смысле), их диа­лектика играют важную роль в теории социального управления. Эти закономерности формируют характер взаимодействия субъекта и объ­екта управления, связи между ними, способность этих связей обес­печить эффективное достижение целей общественного развития. К ним относятся: соответствие интересов субъекта и объекта управления, целостность воздействия субъекта на объект, реализация общих ин­тересов через особые, соответствие между уровнем развития объек­та и субъекта управления и их количественно-качественными свойс­твами, соответствие носителей и выразителей интересов объекта управления.

Теория социального управления использует общенаучные, конк­ретно-научные, социологические методы познания; методы сбора, об­работки, анализа и обобщения информации о взаимодействии интере­сов субъектов и объектов управления, целях управленческой деяте­льности, ее характере и направленности. Эти методы включают спе­циализированные способы анкетирования, интервьюирования, анализа статистических данных, получения экспертных оценок исследования: содержания управленческих функций, организационных структур упра­вления, управленческих групп, социальной обусловленности их дей­ствий. С помощью различных методов исследования выявляется состо­яние управленческих отношений, причинно-следственные связи между социальным положением его субъектов и степенью сочетания общих и особых интересов участников управленческого процесса. Результаты исследования позволяют научно обосновать оптимальные социальные параметры механизма управления: структуру, распределение функций субъектов управленческой деятельности, отношения между управлен­ческими группами по поводу выработки и реализации управленческих решений - с точки зрения достижения целей развития общества в це­лом, отдельных общностей, эффективного разрешения противоречий и пр.

Среди фундаментальных категорий социального управления сле­дует выделить такие, как система социального управления; спонта­нные, стихийные, сознательные, субъективные механизмы управления; принципы, функции, методы, субъекты и объекты управления; регули­рование, саморегулирование, самоуправление; управленческий цикл, управленческие отношения, социальные процессы, управленческое решение; социология организаций; управленческие кадры и т.д.

Теория социального управления тесно связана с другими науками. Методологической основой социального управления выступают философия, социология, политология, экономическая теория и др. науки. Например, философия выступает мировоззренческой, методологи­ческой основой для теории социального управления, поскольку ее за­коны обладают наибольшей степенью общности, по сравнению с любыми другими науками. Среди общественных наук такой ролью обладает социология, т.к. она изучает законы развития общества как целостной системы. Тесно связана теория социального управления с кибернетикой, формулирующей общие закономерности любого управле­ния в сложных системах. Эти закономерности находят проявление и на социальном уровне. Теория социального управления использует в сво­ем анализе такие категории кибернетики, как система, прямая и об­ратная связь, информация и др. В социальном управлении находят свое применение выводы и положения науки об эффективности любой совместной деятельности - праксеологии, которые относятся к осо­бенностям управленческой деятельности. Основные понятия праксеологии, такие, как власть, авторитет, организация, руководство, отве­тственность и др. Широко используются и в социальном управлении. Все большую роль в анализе механизма социального управления, про­цесса выработки и принятия управленческих решений играют: опыт мировой практики; методы социальной психологии; математические ме­тоды и др.

2. Социальное управление включает: социальные процессы и органи­зацию как объекты управления, управленческие отношения и функции социального управления, принципы социального управления и его ти­пологию, социальное управленческое решение.

Понятие «социальный процесс» рассматривается чаще всего как си­ноним понятий изменение, развитие. Под процессом понимается зако­номерная, последовательная, непрерывная смена следующих друг за дру­гом состояний в развитии объекта, обусловленных внутренними и внешними факторами воздействия. Управление, осуществляемое в виде со­вокупности последовательных воздействий в целях достижения опреде­ленного результата, способствует поддержанию качественной опреде­ленности объекта, целостности компонентов его структуры, упорядо­ченности его отношений с др. объектами, а также определенной нап­равленности всего социального процесса. Структура целостного общественного процесса включает производство людей как носителей обще­ственной жизни, производство предметных условий и жизненных средств, производство общественных отношений. Исходя из этого следует, что социальные процессы включают: человека, различные общности людей, саму общественную систему, субъективные условия социального про­цесса, т.е. способность людей действовать в определенном направле­нии, потребности и интересы людей. Интересы людей возникают на основе потребностей, прошедших мотивационную «обработку». Связующую функцию в структуре социального процесса выполняют стимулы де­ятельности, имеющие объективно-субьективное содержание. Сама же деятельность нацелена на удовлетворение потребностей людей и напо­лняет социальный процесс конкретным содержанием.

Социальное управление должно обеспечивать единство, согласо­ванность, взаимосвязь деятельности людей в интересах общества и личности человека, сохранение их целостности и гармонического ра­звития. В решении этой задачи проявляется двуединая природа функ­ций социального управления. С одной стороны, они проявляют себя в процессе воспроизводства общества как такового, независимо от го­сподствующего типа общественных отношений, с другой стороны, фун­кции социального управления служат целям развития общества как ко­нкретной общественно-экономической формации, утверждению определе­нного типа общественных отношений. Двуединая природа функций со­циального управления проявляется нераздельно, на всех уровнях об­щественного организма. Без организации и упорядочения, согласова­нности и правильной последовательности социальных действий людей нельзя достичь намеченных целей. Однако сами эти цели придают об­щественным действиям определенное содержание и направленность. Ис­ходя из потребностей общества, социальное управление определяет: пути движения общества, теоретическое и практическое обеспечение способов их реализации. По конкретному назначению и содержанию выделяют социально-экономическую, социально-политическую, духовно-идеологическую и собственно социальную функцию социального управ­ления. Содержание социально-экономической функции социального уп­равления состоят в регулировании положения, роли человека в сис­теме социально-экономических отношений, направлении и стимулирова­нии процессов социально-экономической деятельности людей, социаль­ном контроле за выполнением намеченных социально-экономических программ. Социально-экономическая функция находится в тесном еди­нстве с социально-политической функцией управления. Взаимно опре­деляя друг друга, эти функции приводят в движение социальные силы общественного развития, повышают их эффективность. Экономика обу­словливает политическую деятельность, возможные политические дей­ствия. Однако ведущая роль с точки зрения управления принадлежит по­литике, которая является наиболее активным средством преобразова­ния общества.

Социально-политическая функция управления имеет две стороны. Одна отражает содержание политики, выражающееся в ее социальных целях и проведении их в жизнь. Другая показывает, каким способом политика претворяется в жизнь. При этом ключевым вопросом неизменно остается вопрос о власти. Способ осуществления власти раскры­вает содержание социально-политической функции с точки зрения механи­змов ее реализации. Задача социально-политической функции управ­ления состоит в поиске путей и способов согласования индивидуаль­ных, коллективных и общих интересов; обеспечении стабильности об­щественного развития.

В решении названной задачи социальное управление использует субъективные факторы поведения человека и его отношения к деяте­льности. Эта сторона определяет содержание духовно-идеологической функции социального управления. Одним из мощных факторов, побужда­ющих человека к действию, является его сознание, проявляющееся в виде идеальных образов, стремлений и становящееся идеальной силой. Овладевая миллионами людей, цели и стремления людей превращаются в материальную силу, в мощное средство преобразования жизни. Яд­ром общественного и индивидуального сознания выступает мировозз­рение, представляющее собой систему взглядов на окружающий мир и место в нем человека. Для формирования определенного мировоззре­ния в сознании людей необходима совокупность средств, способов, форм и методов идейно-политического образования и воспитания, ор­ганизации людей, их включения в общественную жизнь. Все это и со­ставляет содержание духовно-идеологической функции управления.

Социальная функция управления в собственном ее понимании осуществляется посредством регулирования отношений между отдель­ными общностями людей и личностью в соответствии с главными целя­ми развития общества. Определение конкретного содержания этих це­лей, путей и средств их реализации составляет сущность социальной функции управления. Процесс развития и саморазвития человека, удо­влетворения материальных и духовных потребностей людей протекает в условиях постоянных объективно возникающих противоречий. Соци­альная функция управления и состоит в обеспечении эффективного разрешения этих противоречий.

Управленческие отношения. Выполняя цели и задачи социального управления, осуществляя выработку и реализацию управленческого воздействия, люди вступают в определенные отношения, которые называются управленческими. В широком смысле управленческие отношения представляют собой отношения между людьми по поводу упорядо­чения, организации совместной жизнедеятельности. В узком смысле управленческие отношения - это связи между субъектами управления, когда имеет место непосредственный обмен управленческой деятельностью, обеспечивающий реализацию конкретной цели. Следовательно, управленческие отношения предполагают единую основу совместной уп­равленческой деятельности людей. Субъектами управленческих отношений могут быть органы государственного управления, партии, обще­ственные организации, трудовые коллективы и пр. Возникая как результат обмена деятельностью, управленческие отношения выступают в единстве субъективного и объективного. Они выражают многообраз­ные связи между людьми в сфере управления, в основе деятельности которых лежит волевое сознательное начало. Управленческие отноше­ния есть объективное проявление социальной жизни человека, и в этой связи они выполняют организующую функцию, обеспечивающую еди­нство и согласованность действий субъектов управленческих отноше­ний. Управленческие отношения охватывают все сферы жизнедеятельно­сти людей: экономику, политику, социальную и духовную сферы. В них раскрывается конкретное содержание управленческих отношений.

В качестве субъектов управленческих отношений выступают люди, их общности. Поэтому можно сказать, что законы управленческих от­ношений есть выражение связи между характером взаимодействия людей, осуществляющих совместную управленческую деятельность, и способно­стью их реализовать цели общества. Законы функционирования и раз­вития управленческих отношений - это необходимая, устойчивая вза­имозависимость интересов частных, коллективных и общих, т.е. всех участников управленческой деятельности. Взаимодействие особых ин­тересов субъектов управленческой деятельности является законом функционирования и развития управленческих отношений. Монополизм же интересов одного из субъектов социального управления рождает негативные последствия для общественной жизни.

Управленческие отношения имеют свою структуру. Ее содержание определяется связями между субъектами управленческой деятельности в процессе реализации целей функционирования и развития объекта управления. Эти связи реализуются в конкретных видах управленче­ских отношений: отношениях централизма и демократии, субординации и координации, отношения ответственности, состязательности и пр.

Принципы социального управления. Под принципами управления понимаются исходные, основополагающие требования, которыми руко­водствуется субъект социального управления. В принципах социального управления выражаются необходимые основания деятельности ор­ганов управления и самоуправления, руководящих кадров, субъектов управленческих отношений. Принципы социального управления – это исходные основные правила, руководящие установки, нормы деятельности по упорядочению системы социальных отношений и управлению социальными процессами. В теории и практике социального управления выделяются принципы политического подхода, объективности, комплексности и системности, демократического централизма, основного звена, гласности и др.

Принцип политического подхода в социальном управлении опреде­ляется многообразием интересов общества, его социальных целей. Су­щность этого подхода заключается в сочетании общих интересов, кол­лективных и индивидуальных, а так же в оценке самих социальных явлений как объектов управления, через их социально-групповое, социально-классовое, общечеловеческое содержание. Определение це­лей и задач социального управления - дело, прежде всего политичес­кое. Согласно принципу объективности, суть управления сводится к достижению соответствия действий субъекта управления требованиям объекта управления, соответствия управленческой деятельности объ­ективным законам его функционирования и развития. Строгое следова­ние требованиям объективных закономерностей, учет имеющихся возмо­жностей, действительного состояния социальных процессов составля­ет содержание принципа объективности.

Принцип комплексности и системности. Социальное управление должно рассматривать всю совокупность факторов развития общества и общностей людей, взаимосвязь производственно-технических, эконо­мических, социальных, духовных явлений и процессов, характер их взаимодействия и связей как во времени, так и в пространстве.

Социальное управление должно базироваться на системном прин­ципе, суть его заключается в объединении - при соответствующей ди­фференциации отдельных взаимообусловленных видов деятельности, необходимых для реализации конкретных целей. Принцип системности предполагает связь планов подразделений в единую целевую програм­му. Подход к управлению должен носить не только системный, но и комплексный характер. Под комплексностью социального управления понимается учет всех аспектов рассматриваемой проблемы.

Принцип демократического централизма. Его суть состоит в со­четании централизма, единоначалия строгой дисциплины с широкими полномочиями местных органов, привлечением масс к участию в упра­влении. Самое сложное в социальном управлении - оптимальное соче­тание меры централизма и демократизма. Оптимальность в реализации этого принципа достигается тогда, когда централизация в управлении не абсолютизируется, а осуществляется на широкой самоуправленчес­кой основе. Иначе демократизм в управлении становится формальным, возникает чрезмерная концентрация власти в руках одного лица или группы лиц, а с нею и злоупотребления властью. Абсолютизация де­мократизма ведет к анархии, а абсолютизация централизма к культу личности.

Принцип гласности. Без гласности нет и не может быть демокра­тизма, участия масс в управлении. Гласность защищает общество от вседозволенности и безнаказанности различных групп и отдельных лиц. Гласность в социальном управлении - это обеспечение доступности обсуждения и компетентного участия сотрудников в принятии управле­нческих решений на основе широкой информированности и учета обще­ственного мнения. Гласность выступает как инструмент реализации прямой и обратной связи между субъектом и объектом управления.

Принцип организации процесса управления. К принципам, обеспечивающим эффективную работу механизма социального управления, относится принцип основного звена. Основное звено объединяет, интегрирует систему в единое целое, обеспечивает функционирование и развитие этой системы.

Принцип конечно-целевой направленности социального управления. Известно, что поставленная цель определяет способ и характер действий. Цель находится в центре внимания субъекта управления, и ее достижение служит мерилом качества и эффективности выполняемой управленческой работы.

Социальное управленческое решение. Социальное управление как особый вид общественно необходимой деятельности проявляется прежде всего в управленческом воздействии, организованном взаимодействии субъекта управления и объекта управления. Средством их осу­ществления является управленческое решение. По своей сути социа­льное управленческое решение есть разработанный и принятый, формально зафиксированный проект социальных изменений, регулирования их в исторически конкретных условиях. Сущность социального управ­ленческого решения проявляется прежде всего при воздействии на социальные отношения людей в обществе. Воплощая в своем содержании действительные цели и общественные условия, оно испытывает влияние интересов, реализуется через них и в соответствии с ними, является продуктом деятельности человека - субъекта управления. В этом смысле, независимо от конкретных задач, которые пронизыва­ют управленческое решение, такое решение носит социальный характер, в него органически вплетены интересы объекта и субъекта упра­вления, интересы людей и их общностей.

Специфика социального управленческого решения отражает стру­ктуру процесса его выработки и реализации, содержание необходимых этапов. Процесс осуществления решения носит цикличный характер. Его этапы составляют управленческий цикл. Начиная с подготовки и принятия управленческого решения, управленческая деятельность пе­реходит к организации реализующих его действий и завершается кон­тролем и оценкой выполнения. Контроль служит для сравнения факти­ческого и желаемого состояния объекта социального управления, на основе чего вырабатывается новое управленческое решение, т.е. на­чинается новый управленческий цикл.

Необходимость в управленческом решении появляется тогда, ко­гда возникает проблема. В основе управленческой проблемы лежит объективное противоречие, затрудняющее функционирование и разви­тие объекта управления. Противоречие обусловлено различиями между его существующим и необходимым (желаемым) состоянием. Проблема возникает в том случае, когда функционирование объекта, социаль­ной системы не обеспечивает достижение поставленных целей как в данный момент, так и в прогнозируемом будущем. Подготовка управленческого решения заключается в выявлении, исследовании решения проблемы. Научный подход к решению социальной проблемы предпола­гает разработку концепции, определяющей весь ход работы по поводу принятия и реализации решения. Проблема всегда связана с конкретной обстановкой, с определенными условиями, которые называются ситуацией. Анализ проблемной ситуации призван раскрыть внут­ренние источники и движущие силы исследуемого объекта.

Поиск решения проблемы включает определение цели, постанов­ку задач, формирование и отбор возможных вариантов решения. Реа­лизация поставленных целей предполагает постановку задач, т.е. определение необходимых для этого действий, которые должны отве­тить на вопросы о том, когда именно, какими силами и средствами будут достигнуты эти цели. В результате образуется набор вариан­тов управленческого решения, из которых необходимо отобрать оп­тимальный. Оптимальным называется такое решение, которое обеспечивает максимум или минимум критерия его выбора. Обобщенной хара­ктеристикой решения является его эффективность, т.е. степень ре­ализации цели соотнесенной с затратами на ее достижение. Чем больше степень достижения поставленных целей и чем меньше затрат на их осуществление, тем эффективнее управленческое решение.

В числе факторов, влияющих на качество решений, следует отме­тить такие, как компетентность управленческого персонала, готовя­щего решения, деловые и личные качества руководителя.

3. Проблема стиля руководства во многом определяет эффективно­сть и авторитет руководителя. В социологической литературе наибо­лее распространены три основных стиля руководства: автократичес­кий, демократический и либеральный.

Автократический (директивный) стиль руководства. При нем ру­ководитель строит свое поведение в соответствии с принципами фор­мальной структуры. Такой руководитель держит дистанцию по отношению к коллективу, старается избегать неформальных контактов. Он берет на себя всю полноту власти и ответственности за происходя­щее в организации, старается лично контролировать весь объем отношений в организации, обращая внимание не только на результат, но и на процесс. Решения принимаются им единолично, работники по­лучают лишь самую необходимую для выполнения работы информацию. Руководитель такого типа, как правило, властен, требователен, ори­ентирован только на целевую функцию.

Демократический (коллегиальный) стиль руководства. Этот тип руководителя сочетает в своей работе ориентацию как на формальную, так и на неформальную структуру взаимоотношений с подчиненными, поддерживает с ними товарищеские отношения, не допуская при этом фамильярности. Стремится разделять власть между собой и подчинен­ными, при принятии решений учитывает мнение коллектива, стремится контролировать только конечный результат, не вдаваясь в подробно­сти процесса. Работники у такого руководителя получают достаточно полную информацию о своем месте в выполнении общего задания, о перспективах своего коллектива.

Либеральный (пассивный) стиль руководства максимально ориен­тирован на поддержание неформальных отношений с сотрудниками, мак­симальное делегирование им полномочий и ответственности. Руководи­тель предоставляет подчиненным полный простор, они самостоятельно организуют свою деятельность, решения принимаются коллегиально. Руководитель лишь в случае необходимости включается в производст­венный процесс, осуществляет контроль, стимулирует работу.

На практике, как правило, не встречаются «чистые» стили руководства, как не существует и универсального оптимального стиля. Обычно имеет место сочетание каких-либо двух стилей руководства. Подтверждением этого является выделение в литературе по управле­нию двух принципиально различных методов: прямого администрирова­ния и опосредованного, мотивационного. При прямом администрировании основная форма управления: приказ, распоряжение, правила и инструкции, санкции за отклонения, вознаграждение за неукосните­льное соблюдение правил и распоряжений. Руководитель не только детально определяет цель и задачи подчиненных, четко контролиру­ет параметры конечного результата, но и задает стандарты, регламентирующие порядок деятельности. Потенциал подчиненного здесь практически не задействован.

Второй метод предполагает формы косвенного воздействия на по­ведение человека, материальное и моральное стимулирование его тру­да. Основная установка при таком подходе заключается в стремлении в максимальном объеме использовать ресурсы и способности каждого работника, мотивировать его к успешной деятельности, учитывая ори­ентацию работника на конечный результат. Руководитель предоставля­ет исполнителю известную свободу в выборе средств, привлекает его к выработке управленческих решений и регулированию режима труда, максимально задействует его творческий потенциал. В такой органи­зации обращается серьезное внимание на подготовку и повышение ква­лификации работника, планирование его персональной карьеры, удов­летворение профессионального и творческого честолюбия, потребность в самореализации, важность его роли в организации.

Требования к аппарату управления. Существует множество фак­торов, о которых управленец должен знать, занимаясь каждодневны­ми делами. Некоторые исследователи выделяют до 60 переменных в одной лишь сфере организации производства. Мы же остановимся на перечислении самых необходимых качеств управленца, характеризующих демократический стиль управления:

- высокий профессионализм, компетентность;

- коллективная выработка управленческого решения;

- ответственность, конкретность и результативность;

- высокая работоспособность, целеустремленность;

- чувство нового и умение рисковать;

- доступность любому работнику, доброжелательность в общении с персоналом;

- использование разнообразных систем поощрения подчиненных;

- неприятие кабинетного стиля управления, обсуждение проблем на местах, умение слушать и слышать;

- лояльное отношение к оппонентам в спорах;

- делегирование полномочий исполнителям;

- доверие в отношениях с сотрудниками;

- предпочтение устной информации перед письменной;

- не искать виновных в критических ситуациях;

- выдвигать на ответственные посты, прежде всего, своих работников;

- личный пример и мягкий стиль руководства.

Самым сложным в деятельности руководителя является человече­ское общение. О том, как относиться к себе и окружающим людям, практическая психология дает массу рекомендаций. Для постижения секретов умелого руководителя, ему необходимо уяснить, что управ­ление начинается с самого себя. О том, как научиться жить в гар­монии с самим собой и окружающими, повествуют работы Д. Карнеги. Не на последнем месте для современного руководителя должна сто­ять проблема своевременного восстановления здоровья, т.к. наибо­льшим стрессам подвергаются именно руководители всех рангов. В этом деле полноценный отдых и сбалансированное питание помогут сохранить долголетие в работе и жизни.

Наконец, кладезь мудрости по проблемам управления, своеобра­зная квинтэссенция информации о законах, правилах, советах мудрейших людей, их афоризмах для руководителей (да и для всех) мы находим в работе П.С. Таранова «Управление без тайн». Приве­дем лишь некоторые из известных законов, отражающих то реальное положение дел, с которыми в жизни встречается не только управле­нец, но и каждый из нас.

- Закон Мерфи: если какая-нибудь неприятность может случиться, она случается.

- Следствия: 1. Все не так легко, как кажется; 2. Всякая работа требует больше времени, чем кажется; 3. Из всех неприятностей произойдет именно та, ущерб от которой больше; 4. Если четыре причины возможных неприятностей заранее устранены, то всегда найдется пятая; 5. Предоставленные самим себе, события имеют тенденцию) развиваться от плохого к худшему; 6. Как только вы принимаетесь делать какую-то работу, находится другая, которую надо сделать еще раньше; 7. Всякое решение плодит новые проблемы.

- Закон Паркинсона: Работа имеет тенденцию растягиваться как резина, заполняя все время, отпущенное на нее.

IV. СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ

1. Определение семьи и ее функции.

2. Типы семейных структур.

3. Перспективы семьи как социального института.

1.Семья - один из наиболее древних социальных институтов: она возникла в недрах первобытного общества значительно раньше клас­сов, государства, народностей. Семья - это исходная клеточка или молекула общества, которая отражает в миниатюре картину тех же противоположностей и противоречий, присущих обществу в целом. Что же касается примитивных обществ, то в большинстве из них до сих пор семья является единственным реально функционирующим институ­том. В таких обществах все вопросы распределения власти, продук­тов и других ценных ресурсов, регулирования процессов жизнедеяте­льности и поддержания порядка решаются на семейном уровне. То есть, примитивные общества не имеют физических и социальных пот­ребностей в иных социальных институтах, поскольку семья заполня­ет всю жизнь этих людей. Общественная ценность семьи наиболее глубоко охарактеризована Ф. Энгельсом, отмечавшим, что определяю­щим моментом в истории является в конечном счете производство и воспроизводство непосредственной жизни, которое бывает двоякого рода. С одной стороны - производство средств к жизни, с другой - производство самого человека, продолжение рода. Общественные по­рядки, при которых живут люди определенной исторической эпохи и определенной страны, обусловливаются обоими видами производства: ступенью развития, с одной стороны - труда, с другой - семьи.

Жизнедеятельность семьи включает в себя разнородные компо­ненты, связанные с физиологическими процессами, с психологически­ми взаимоотношениями людей, с экономическими условиями (производ­ства, распределения и обмена), с демографическими изменениями, с нормами и ценностями культуры, с институтами управления, ар­мии, здравоохранения, церкви и с развитием общества в целом. Как видим, семья представляет собой сложное, многозначное соци­альное образование, выполняющее одновременно роль социального института и малой социальной группы. Поэтому семья вплетена в коренные основы жизнедеятельности и образует исходные условия функционирования общества путем биологического и социокультурного замещения поколений благодаря рождению детей и поддержанию существования всех членов семьи. Без этого воспроизводства населения и социализации потомства невозможно восполнение всех социа­льных образований, обеспечение социальной жизни.

Из всех наук, изучающих семью, наиболее полное ее определение дает социология, точнее, социология семьи. В нашем варианте пред­лагается определение семьи как исторически-конкретной, изменяющейся системы взаимоотношений между полами, между родителями и деть­ми, как малой социальной группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностями общества в физическом и духовном воспроизводстве населения, сексуальном регулировании взаимоотношений полов.

Правомерно, на наш взгляд, более узкое определение семьи как исторически изменяющейся социальной группы, универсальными приз­наками которой являются гетеросексуальная связь, система родстве­нных отношений, обеспечение и развитие социальных и индивидуаль­ных качеств личности и осуществление определенной экономической деятельности.

По сути семью формируют триединые отношения родители-дети-родственники. При этом брак оказывается официальным признанием сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, которые сопрово­ждаются рождением детей. Тем самым осуществляется воспроизводст­во населения и преемственность семейных поколений, а также социа­лизация детей и т.д. Подавляющее большинство семей имеют именно триединые отношения (до 60-70%). «Внесемейное» население состоит из одиноких родителей, не состоящих в браке одиноких людей; так­же социологи не причисляют к основному типу семьи молодоженов, считая их фрагментарными семейными группами, или альтернативными, если половые партнеры сожительствуют вне брака, если одинокая же­нщина заводит ребенка и пр.

Понятие «брак» является вторым по значимости понятием в со­циологии семьи. Им принято обозначать социально-правовые аспекты семейно-родственных отношений, институционализацию отношений меж­ду мужем и женой как гражданами государства. В любом обществе брак носит социальный характер, что проявляется в публичной фор­ме его заключения, социально контролируемом подборе брачных пар­тнеров, в факте наследования семейного имущества и т.д. Санкцио­нируя брак, общество берет на себя определенные обязательства по его охране и налагает на людей, вступающих в брак, ответствен­ность за материальное обеспечение и воспитание детей, а следовательно, за будущее семьи. Общество, признавая законность брака, ока­зывает материально-финансовую помощь семье, особенно многодетной или неполной. В большинстве обществ проводится своя семейно-демографическая политика.

Функции семьи. В процессе своей жизнедеятельности семья вы­полняет многообразные функции, которые носят одновременно как об­щественный характер, так и личностный, удовлетворяя потребности индивида. К ним относятся: репродуктивная функция, сексуального регулирования, воспитательная, хозяйственно-бытовая, экономическая, функция передачи социального опыта, общения, статусная, досуговая, эмоциональная, первичного социального контроля и пр. Дадим краткую характеристику основным из названных функций.

Репродуктивная функция. Одной из основных задач любого обще­ства является воспроизводство населения. Вместе с тем важным усло­вием существования общества является рождение и развитие физически и психически здоровых детей, способных к социализации, регули­рование рождаемости, избежание демографических спадов или, наобо­рот, взрывов. Семья - это основной институт, ответственный за воспроизводство новых членов общества. Другие пути неэффективны и, как правило, социально не одобряются. Поэтому появление ребенка вне института семьи обычно вызывает жалость или осуждение.

Функция сексуального регулирования. Семья - это главный со­циальный институт, через который общество упорядочивает, направ­ляет и регулирует естественные сексуальные потребности людей. Эти потребности человека, влечение к противоположному полу генетичес­ки заложены в человеке как биологическом, существе. Поэтому регуля­ция сексуального поведения людей и контроль за ним осуществляется во всех обществах. Природно-биологическая сексуальная потребность подвергается в обществе существенной трансформации, она не прояв­ляется в чистом виде, т.к. содержание обусловливается, детермини­руется культурными нормами и стандартами, которые индивид усваива­ет с детства. Это подтверждается и этносексологией, занимающейся сравнительным изучением этнокультурных норм и вариаций человечес­кой сексуальности. В различных типах культур среди крайних норм половой морали выделяются два основных типа: антисексуальная (peпрессивная) и просексуальная (терпимая) мораль. Примером репрес­сивной антисексуальной морали может служить средневековая христи­анская мораль, отождествляющая сексуальность с грехом. В подобных обществах половая жизнь в принципе ограничивалась браком. Пример противоположного типа - у народов Полинезии, где господствует большая терпимость в отношении сексуального поведения. Сексуальность и эротизм здесь активно поощряются, половые проблемы свободно об­суждаются, выражаются в ритуалах, песнях и танцах. Проявление сек­суальности у подростков и юношей считается нормой, допускаются внебрачные связи. Большинство же человеческих обществ располага­ется между этими двумя крайними полюсами. При всем разнообразии социокультурных норм любое общество регулирует и контролирует се­ксуальное поведение людей, поддерживает и стимулирует те отношения между партнерами, которые ведут к созданию семьи через брак. Социокультурная регуляция сексуального поведения мужчин и женщин имеет своей целью не только упорядочение отношений между различными по­лами, но и решает более фундаментальную задачу - выступает сред­ством контроля над брачно-семейными отношениями и тесно с ними связанным наследованием собственности, богатства и власти. Норма­тивный контроль со стороны общества над сферой сексуального пове­дения выступает составной частью системы социального контроля.

Воспитательная функция тесно связана с социализацией личности. Если сексуальная функция лишь прелюдия к рождению ребенка и пото­му играет вспомогательную роль, то через воспитание и уход за де­тьми, их социализацию (т.е. обеспечение их вхождения в социальную жизнь) осуществляется воспроизводство общества. В принципе, семья нужна обществу и человеку для реализации именно этой функции. Но помимо ее важности, она обладает еще одним качеством - чрезвычай­ной сложностью среди любых социальных проблем. Ведь при воспитании человека, через природные задатки, формируется его жизненная судьба, его жизненный путь. И тут роль семьи и всей окружающей среды в деле воспитания трудно переоценить. Сегодня самым прибы­льным вложением капитала является сфера воспитания и образования, а не высокие технологии и информатика, как считают технократы. Это все вторично. Лишь создавая интеллектуальный потенциал, т.е. вкладывая постоянно максимальные средства в развитие человека, общество может получать и максимальную отдачу, включая высокие технологии, новые идеи и пр. В некоторых странах уже сейчас на воспитание и образование расходуется до 30% национального дохода. Это очень дальновидная социальная политика, когда государство бе­рет на себя, например, полные расходы на воспитание и образование подрастающего поколения. К сожалению, в большинстве стран мира преобладают нетерпеливые политики, ориентированные на решение сиюминутных государственных проблем. Таким политикам социологи должны помочь заглянуть в зеркало будущего своей страны, которая в перспективе будет иметь уровень, соизмеримый с затратами на со­циальную сферу, а в ней, прежде всего, на формирование и развитие подрастающего поколения.

Функция эмоционального удовлетворения относится к числу мно­гообразных потребностей человека; она решает проблему его интим­ного общения. Как считают психологи, основной причиной эмоциона­льных и поведенческих трудностей в общении и даже физических бо­лезней является отсутствие любви, тепла и полноценного интимного общения в первичной группе, и прежде всего в семье. Многие дан­ные свидетельствуют о том, что серьезные преступления и отклоня­ющее поведение характерно для тех, кто в детстве был лишен забо­ты в семье. Именно дети, воспитанные в детских домах чаще под­вержены заболеваниям, психическим расстройствам, преждевременной смертности. Доказано, что потребность людей в близком, доверите­льном общении, интимности, эмоциональном выражении чувств близким людям является жизненно необходимым элементом существования. Имен­но семья и служит самым важным источником эмоционального удовлет­ворения. Отношения родства и супружества предоставляют людям такую возможность.

Статусная функция семьи подтверждается всей историей разви­тия человечества. В древние времена старейшины родов и вожди пле­мен готовили сыновей на свои роли. Об этом заботились аристократы, феодалы в средние века, банкиры и промышленники в новое время. Современная семья также осуществляет ролевую подготовку детей к статусам, близким к статусам их родителей, родственников, приви­вая им соответствующие интересы, ценности и образ жизни. Что ка­сается богатых и высокопоставленных семей, то сегодня они уже не имеют, как правило, возможности и права передачи всех своих титу­лов, статуса и всего богатства следующему поколению. Прогрессив­ные налоги, а также налоги по страхованию и в случае смерти тоже ограничивают возможности сохранения богатства и передачи его по наследству. Однако для них сохраняется косвенный путь, осуществля­емый в форме подготовки детей к получению престижного образования и такой работы, которые обеспечивают высокие доходы и статус.

2. Семейные функции в большинстве обществ мало чем отличаются друг от друга, в то время как формы, с помощью которых люди пытаются их выполнять, достаточно разнообразны. Они представляют собой систему норм и процедур для осуществления важных для обще­ства функций. Самая распространенная форма организации семьи - супружеская или нуклеарная семья. Ее основу составляет пара лю­дей (мужа и жену), связанных брачными отношениями и в ее состав также входят дети. Другой распространенной формой семейной орга­низации является родственная (расширенная) семья. Она основывае­тся не только на супружеских отношениях двух людей, (т.е. включа­ет нуклеарную семью), но и на кровном родстве большого числа род­ственников, например дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, дво­юродных братьев и сестер. Значение этих двух форм семей для об­щества неодинаково. Так, в нашем обществе родственные связи под­держиваются в основном на уровне семейных сборов, торжеств и др. церемониальных мероприятий. А важнейшие социальные функции выпол­няются супружеской семьей. Это отражено и в законах, нравственных нормах, требующих, чтобы родители поддерживали своих детей. Но в них ничего не говорится об обязанностях по отношению к братьям, сестрам, тетям и дядям. Если нуклеарная семья имеет в основе су­пружескую пару, то основой родственной семьи являются братья и сестры в окружении их мужей, жен и детей. В большинстве родствен­ных семей женатый мужчина (или замужняя женщина) в первую очередь остается привязанным к родительской семье и наполовину входит в семью жены (или мужа). Это имеет важные последствия. Человек в основном связан обязательствами и ответственностью с той семьей, в которой он родился, но не с той, с которой он связан узами бра­ка. Так, женщина может не зависеть от своего мужа, но полностью быть в зависимости от своих братьев и сестер в деле защиты и воспитания детей. В таких семьях ответственность и забота распре­деляются среди большого числа членов семьи и, например, у ребенка появляется большая возможность для общения и социализации к боль­шому числу социальных ролей, он в большей степени защищен от жиз­ненных невзгод даже в случае смерти матери или ухода ее из семьи.

В значительной степени структура семьи определяется формами брака, его содержанием и условиями его заключения.

Основными формами брака являются моногамия и полигамия. Нап­ример, у славянских народов, у англосаксов, американцев существу­ет только один вид цивилизованной формы супружества - моногамия, т.е. брак одного мужчины с одной женщиной (в одно время). Однако в развитии большинства обществ практиковалась полигамия, т.е. формы брака, при которых существует более одного партнера в суп­ружестве. К полигамным формам брака относятся: групповой брак, полиандрия и полигиния. При групповом браке несколько мужчин и несколько женщин находятся одновременно между собой в брачных отношениях. Еще сравнительно недавно эта форма брака была широко распространена, она существует и сейчас, например, на Маркизских островах. Полиандрия относится к очень редкой форме брака, при ней одна женщина имеет несколько мужей. Примерами такого брака являются некоторые общества Тибета и Южной Индии. Здесь считает­ся нормальным, когда женщина, выходя замуж, автоматически стано­вится женой всех братьев своего мужа и они живут вместе. В каче­стве причины полиандрии в семьях Южной Индии является избыток мужского населения по сравнению с женским. В иных случаях поли­андрия имеет экономические корни. Самой распространенной формой полигамного брака является полигиния, или многоженство. Исследо­вания Д. Мэрдока показали, что из множества обществ в 145 сущест­вовала полигиния, в 40 преобладала моногамия и лишь в двух наблю­далась полиандрия. Остальные общества не соответствовали ни од­ной из данных категорий. Поскольку в большинстве обществ соотношение мужчин и женщин составляет приблизительно 1:1, полигиния не находит широкого распространения даже в тех обществах, где она считается предпочтительной. В противном случае число неженатых мужчин значительно превышало бы численность мужчин, имеющих нес­колько жен.

Следующим структурным параметром семьи являются условия за­ключения брака, или предпочитаемый партнер. Правила, регулирующие браки вне определенных социальных групп (например, общин, кланов), являются правилами экзогамии или экзогамными браками. Наряду с ними существуют правила эндогамии или эндогамные браки, предпи­сывающие выбор партнера внутри своих общин, кланов, сообществ. Примером эндогамии могут служить кастовые системы в Индии, рели­гиозные общины во многих странах. Самым известным правилом эндо­гамии является запрет кровосмешения (инцеста), исключающий брак или половые связи между близкими кровными родственниками. Почти во всех обществах это правило касается отношений между ребенком и родителем, а также родными братом и сестрой. Во многих общест­вах оно относится даже к двоюродным братьям и сестрам и другим близким родственникам.

• ⇐ Назад
• 123
• 4
• 5
• Далее ⇒