Философские концепции пространства и времени.

Понимание бытия в Античности

В истории философии первую концепцию Б. дали древнегреческие философы 6-4 вв. до н. э. - досократики, для которых Б. совпадает с материальным, неразрушимым и совершенным космосом. Одни из них рассматривали Б. как неизменное, единое, неподвижное, тождественное себе (Парменид), другие - как непрерывно становящееся (Гераклит). Б. фиксируется здесь в отношении к небытию, причём противопоставляются Б. по истине, открываемое в философском размышлении, и Б. по мнению, представляющее собой лишь ложную, превратную поверхность вещей. Наиболее резко выразил это Платон, который противопоставляет чувственные вещи чистым идеям как "мир истинного бытия". Аристотель выявляет типы Б. в соответствии с типами суждений: "оно есть". . Но Б. им понимается как всеобщий предикат, который относится ко всем категориям, но не является родовым понятием.

Пространство - форма существования материальных объектов и процессов (характеризует структурность и протяженность материальных систем); время - форма последовательной смены состояний объектов и процессов (характеризует длительность их бытия). Пространство и время имеют объективный характер, неразрывно связаны друг с другом, бесконечны. Универсальные свойства времени - длительность, неповторяемость, необратимость; всеобщие свойства пространства - протяженность, единство прерывности и непрерывности. В истории философии существовали две точки зрения об отношении пространства и времени к материи. Первую из них можно условно назвать субстанциальной концепцией. В ней пространство и время трактовали как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Соответственно отношение между пространством, временем и материей представлялось как отношение между двумя видами самостоятельных субстанций. Это вело к выводу о независимости свойств пространства и времени от характера протекающих в них материальных процессов. Вторую концепцию можно именовать реляционной. Ее сторонники понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этой системы взаимодействий пространство и время считались несуществующими. В этой концепции пространство и время выступали как общие формы координации материальных объектов и их состояний. Соответственно допускалась и зависимость свойств пространства и времени от характера взаимодействия материальных систем.

11. Основные типы философствования. Дуализм, монизм и плюрализм. Идеализм и материализм и их типы.

Дуализм — термин, имеющий несколько значений в истории человеческой мысли. В определённой области знания понятие включает в себя пересечение двух фундаментальных классов вещей или принципов, взаимовлияющих друг на друга, но не меняющих свою структуру.

Дуализм — философское учение, которое признаёт равноправие идеального и материального, но не признаёт их относительность.

Монизм (от др.-греч. — один, единственный) — философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания. В отличие от дуализма и плюрализма, предполагающих существование двух и множества субстанций, монизм отличается большей внутренней последовательностью и монолитностью.

Плюрализм (от лат. — множественный) — философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания (эпистемологический плюрализм) либо форм бытия (онтологический плюрализм). Плюрализм занимает оппонирующую позицию по отношению к монизму.

Термин «плюрализм» был введён в начале XVIII в. Христианом Вольфом, последователем Лейбница для описания учений, противостоящих теории монад Лейбница, в первую очередь различных разновидностей дуализма.

Идеализм- философские концепции,в основе которых лежит утверждение о первичности сознания.

Идеализм (фр. idéalisme, через лат. idealis от др.-греч. — идея) — термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи (см. основной вопрос философии). Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление идеализма материализму сущностью философии.

Идеализм утверждает первичность идеального духовного по отношению к материальному. Термин «идеализм» появился в XVIII веке. Впервые его употребил Лейбниц, говоря о философии Платона. Выделяется две основные ветви идеализма: объективный идеализм и субъективный идеализм.

Идеализм:

--объективный - первоосновой мира является независимая от воли и разума субъекта реальность (идеи существуют сами по себе). Как правило, объективный идеализм лежит в основе многих религиозных учений (Иудаизм, Христианство, Буддизм), философии античных философов (Пифагор, Платон).

--субъективный – отличает наличие реальности вне сознания субъекта (мир – совокупность ощущений, переживаний, существующих в сознании).

Родоначальником субъективного идеализма в западной философии является Джордж Беркли. Другими представителями классической формы субъективного идеализма являются Фихте, Юм, схожие идеи также развивал Кант. Среди философских течений XX века к субъективному идеализму иногда относят различные школы позитивизма (махизм, операционализм, логический эмпиризм, лингвистическую философию и т. п.), прагматизм, философию жизни (Ницше, Шпенглер, Бергсон) и выросший из нее экзистенциализм (Сартр, Хайдеггер, Ясперс и др.).

Материализм –философское мировоззрение, в основе которого лежит утверждение о первичности материи.

Материализм:

--стихийный (наивный) – первична одна из стихий (Фалес-вода, Анаксиен- воздух, Героклид- огонь)

--метафизический – материя – механическое движение атомов.

--вульгарный – сознание приравнивается к материи и объясняется с помощью физиологических процессов.

--диалектический – реальность существует само по себе; сознание – это продукт материи.

--научный – ???

Рационализм (от лат. ratio — разум) — метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум. Поскольку интеллектуальный критерий истины принимался многими мыслителями, рационализм не является характерной чертой какой-то определенной философии; кроме того, имеются различия во взглядах на место разума в познании от умеренных, когда интеллект признают главным средством постижения истины наряду с другими, до радикальных, если разумность считается единственным существенным критерием. В современной философии идеи рационализма развивает, например, Лео Штраус, который предлагает применять рациональный метод мышления не сам по себе, а посредством майевтики. Среди других представителей философского рационализма можно назвать Бенедикта Спинозу, Готфрида Лейбница, Рене Декарта, Георга Гегеля и др. Обычно рационализм выступает в качестве противоположности как иррационализму, так и сенсуализму.

Иррационализм (лат. irrationalis — неразумный, нелогичный) — направление в философии, настаивающее на ограниченности человеческого ума в постижении мира. Иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т. п. Таким образом, иррационализм утверждает иррациональный характер действительности.

Иррационалистические тенденции в той или иной мере присущи таким философам, как Шопенгауэр, Ницше, Шеллинг, Кьеркегор, Якоби, Дильтей, Шпенглер, Бергсон.

12. Диалектика и метафизика как концепции развития, методология познания и деятельности. Типы метафизик. Законы диалектики.

Метафизика - философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового.

Метафизика подразумевает разделение на высший и низший миры: мыслительный (сверхчувственный): бесконечный, един, абсолютный, неделимый, целостный, постоянен; чувствительный (видимый): конечен, ограничен, относителен, изменчив, делим. Высший является источником низшего.

Типы метафизики:

- античная метафизика(метафизика вещей) - тип метафизики, рассматривающий первоначало как самостоятельно существующее, независящее от сознания.

- метафизика познания – в основе разум, мышление, сознание (для нового времени).

- новая метафизика – в основе многообразие, случайность, хаос. (Мир - игра случая). «-»: мир непозноваем, абсолютной истины не существует. «+»: человек становится свободным.

Метафизика – занимается поиском и исследованием первоначал.

Диалектика – наука о всеобщих законах развития мира

В метафизике: мир рассматривается сквозь призму чего-то единого; мир статичен, делится на чувственный и сверхчувственный.

В диалектике: многообразие, мир рассматривается с разных сторон; путем отрицания реализуется низший мир путем,от которого всё и зависит; мир един посредством постоянных изменений.