Пожалуйста, не используйте этот листок в бытовых целях.

Если он стал Вам не нужен - передайте его другому или верните в храм.

Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино

http://www.newmartyros.ru/

Память святых угодников Божиих.

НОЯБРЬ (часть 1)

С самого возникновения Христианской Церкви, вплоть до настоящего времени, в ней являются люди, проявившие особую ревность в вере, мужество в исповедании перед гонителями, совершившие удивительные подвиги или проявившие твердую праведность, имевшие дары чудотворений. Таких людей называют святыми, потому что поступки, совершенные ими, подчас чудесные, нереальны без Просвещения, особой помощи Божией. И хотя среди святых встречаются люди, особо отмеченные Богом (напр. Сергий Радонежский), но в большинстве случаев это обычные люди, получившие дар святости по своему мужеству и усердию. Будучи абсолютно разными по характеру, темпераменту, национальности, образованию, социальному положению, они объединены одним: однажды, через какие-то обстоятельства, они услышали зов Божий, и нашли мужество и верность ответить на него. Святость человека часто видна при его жизни, но прославление его совершается лишь после смерти, часто по прошествии большого срока. Связано это с тем, чтобы исключить излишне восторженные субъективные оценки. Церковь бережно собирает сведения о жизни святых и посмертном их почитании, из которых и составляются их жития (т.е. биографии).

Распространено мнение, будто мощи (останки) святых обязательно должны быть нетленными, а жизнь святого – наполнена многочисленными чудесами, после смерти же он обязательно является в снах или как-либо устраивает земные события и т.д. Все это часто действительно имеет место, но вовсе не обязательно должно быть. Главная цель церковного прославления и сохранения жития состоит в том, что оно является примером для верующих. Важно понимать, что к святости так или иначе призваны мы все, а также и то, что настоящая святость ведома лишь Богу, т.е. существует множество святых, чьи имена и жития нам никогда не будут известны, однако и они получили от Господа свои венцы.

Церковь также чтит память многих святых, чья жизнь прошла в ветхозаветное время. Этим людям, не знакомым с Иисусом Христом, имевшим лишь обетования от Бога о Его будущем явлении, было особенно трудно. Их подвиг состоял в вере, верности и праведности. Многие из них оставили после себя богодухновенные пророчества, в которых достаточно явно рассказывается о грядущем пришествии Спасителя. Эти пророчества содержатся в книгах Ветхого Завета.

Каждый день года Церковь совершает память каких-либо святых. Обычно (хотя и не всегда) это день их ухода из земной жизни или день какого-либо связанного с ними события. Существуют также соборные праздники (напр. Всех святых, Всех московских святых и т.д.), введенные для того, чтобы соборно почтить память известных и неизвестных святых, просить их молитвенной помощи.

Традиционно каждый из нас при Крещении получает имя в честь кого-либо из известных святых. Этот святой считается небесным покровителем человека, знать день памяти своего святого (не совсем правильно называемый Днем Ангела) и его житие – благочестивая обязанность каждого православного христианина. Молитва своему святому обязательно входит в ежедневное молитвенное правило. К сожалению, этой обязанностью часто пренебрегают. Еще А.С. Пушкин отмечал: «…есть люди, не имеющие никакого понятия о житии того св. угодника, чье имя носят от купели до могилы, и чью память празднуют ежегодно. Не дозволяя себе никакой укоризны, не можем, по крайней мере, не дивиться крайнему их нелюбопытству…». В этом листке приведены лишь краткие сведения о самых почитаемых святых и днях их памяти. Узнать о них и о других угодниках Божиих более подробно в настоящее время не представляет никакой трудности.

Особенно Церковь почитает Пресвятую Богородицу. Традиционно Она изображена на множестве различных икон, имеющих свои названия, и почти каждый день в каком-либо месте, совершается празднование какой-либо иконы. Надо понимать, что несмотря на различие образов, на них на всех изображена Одна и Та же Богородица, и именно к Ней, а не к образу, мы возносим свои молитвы, просим Ее ходатайства за нас перед Всемогущим Богом.

Дни памяти в ноябре (даты даны по «новому» стилю):

4 ноября. Икона Пресвятой Богородицы Казанская (память освобождения Москвы от польской оккупации в 1612г.).Летом 1579 г., спустя несколько лет после взятия Казани и присоединения ее к России, в городе случился страшный пожар. Девятилетней девочке Матроне во сне Пресвятой Богородицей было указано место на пепелище, где находится Ее образ. И в этом самом месте образ, чудесно уцелевший при пожаре, действительно был обретен. При этих событиях присутствовал будущий Патриарх Московский священномученик Ермоген (тогда еще священник), впоследствии написавший об этих событиях. На месте обретения иконы был образован женский

монастырь, в котором постриглись Матрона и ее мать. Икона быстро стала одной их самых известных и почитаемых на Руси (наряду с Владимирской). Во время освобождения Москвы от поляков в 1612 г. в русских войсках находился чтимый список с Казанской иконы. В память о тех событиях было установлено осеннее празднование. Первообраз иконы, находившийся в Казани, в начале ХХ века был утрачен, однако в России имеется множество чтимых списков.

6 ноября. Икона Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радость. Прославилась чудотворением в 1688 году. Родная сестра патриарха Иоакима Евфимия, жившая в Москве, долгое время страдала неизлечимой болезнью. Однажды утром, во время молитвы, она услышала голос, повелевающий ей посетить храм на Ордынке и заказать молебен с водосвятием перед образом Богородицы «Всех скорбящих Радость» (тогда еще никому не известным). Евфимия исполнила повеление Пресвятой Богородицы - и исцелилась. Это произошло 24 октября (6 ноября) 1688 года. В 1888 году в Петербурге, во время страшной грозы молния ударила в часовню, где находился список с этой иконы. Икона осталась невредимой; к ней лишь прилепились мелкие медные монеты (грошики), лежавшие перед ней. Другое празднование в честь этой иконы, 23 июля (5 августа) установлено именно в связи с этим событием.

8-9 ноября. Великомученик Димитрий Солунский, мученики Лупп и Нестор. Жил в III-IVвв. Управлял городом Солунью (Фессалониками), и вместо борьбы с христианами, оказывал им помощь, сам будучи тайным христианином. За это он был заточен в темницу. Там его посетил воин-христианин Нестор, взяв у него благословение на единоборство с жестоким гладиатором Лием, убившим множество христиан. Победив Лия, Нестор был казнен как христианин. После этого был убит и Димитрий. Святой Лупп, его верный слуга после казни своего господина, омочил свою одежду в его крови и взял его перстень. Этими предметами совершались многие чудеса. Впоследствии и Лупп был казнен. Почитание св. Димитрия началось сразу после его казни. Известны многочисленные чудеса. С VII века при раке святого Димитрия начало истекать благовонное и чудотворное миро. Память св. Димитрия и св. Луппа совершается 26 октября (8 ноября) (св. Луппа также – 23 августа (5 сентября)), а св. Нестора – 27 октября (9 ноября).

9 ноября. Преподобный Нестор Летописец. Киево-печерский монах, с юности тянувшийся к книжной мудрости и ставший первым русским летописцем, автором знаменитой «Повести временных лет».

10 ноября. Великомученица Параскева (нареченная Пятница). Жила в III веке в богатой христианской семье. Родители святой особенно почитали день