Экологические проблемы в философском обосновании.
Развитие человеческого общества всегда было противоречивым. Оно постоянно сопровождалось не только установлением гармонической связи с природой, но и разрушительным воздействием на нее.По-видимому, заметный ущерб нанесли природе уже синантропы (около 400 тысяч лет назад), которые стали использовать огонь. В результате возникшие в этой связи пожары уничтожали значительные площади растительного покрова. Ученые считают, что интенсивная охота древних людей на мамонтов была одной из важнейших причин исчезновения этого вида животных. Начавшийся 12 тысяч лет назад переход от присваивающего характера хозяйствования к производящему, связанный прежде всего, с развитием земледелия, также приводит к весьма существенным негативным воздействиям на окружающую природу. Помимо этого, экологические проблемы в древности нередко порождала добыча полезных ископаемых. Так, в VII-VI веке до н.э. интенсивная разработка в Древней Греции серебряно-свинцовых рудников, которая требовала больших объемов крепкого леса, привела фактически к уничтожению лесов на Аттическом полуострове.Сегодня же ежегодно из недр Земли извлекается около 100 миллиардов тонн полезных ископаемых, расходуется 3-4 миллиарда тонн растительной массы, выбрасывается в атмосферу около 10 миллиардов тонн промышленной углекислоты; в Мировом океан и реки сбрасывается более 5 миллиардов тонн нефти и нефтепродуктов; с каждым днем обостряется проблема питьевой воды; воздушная атмосфера современного промышленного города представляет собой в основном смесь дыма, ядовитых испарений и пыли. Выбрасывается в атмосферу 400 миллионов тонн аэрозолей (зола, сажа, пыль); сбрасывается в гидросферу 600 миллиардов тонн промышленных и бытовых стоков.Большую тревогу вызывает сокращение лесного покрова планеты. С 1950 по 2010 гг. площадь лесов уменьшилась почти на 10 % Эксплуатация водных бассейнов, природных ресурсов осуществляется в таких масштабах, что природа не успевает воспроизвести то, что забирает человек. За последние два года добыча минеральных ресурсов превысила в два раза добычу за предыдущее двадцатилетие. Нельзя забывать, что, в отличие от других природных ресурсов, минеральные ресурсы не восстанавливаются в природе.В настоящее время, в результате интенсивной человеческой деятельности происходит даже изменение климата. По сравнению с началом прошлого века содержание углекислого газа в атмосфере возросло на 30%, причем 10% этого прироста дали последние 30 лет. Повышение его концентрации приводит к так называемому парниковому эффекту, в результате которого происходит потепление климата все планеты. Это:таяние льдов;поднятие Мирового океана на 1 метр; затопление многих прибрежных районов; изменение влагообмена на поверхности Земли; сокращение количества осадков; изменение направления ветра. По подсчетам профессора Эдварда Уилсона из Гарвардского университета, так называемый экологический след, который оставляет после себя каждый человек при использовании ресурсов для своих нужд (жилище, вода, транспорт, продовольствие, утилизация, отходов и т. д.), составляет приблизительно 1 га в развивающихся странах и 10 га в США). В среднем же на планете каждый человек имеет в своем распоряжении 2,2 га экологических ресурсов. Значит, чтобы каждому землянину достичь уровня потребления США, потребуется дополнительно около четырех планет Земля! Следовательно, 5 млрд. человек, проживающих в развивающихся странах, никогда не смогут достичь уровня изобилия сегодняшней Америки. Конечно, можно и нужно разрабатывать новые экологичные технологии и искать альтернативные источники энергии, бороться за возобновляемость природных ресурсов. Однако следует учитывать, во-первых, то, что далеко не все ресурсы (нефть, уголь и пр.) возобновляемы, а те, что могут быть воспроизведены (лес, пахотные земли и пр.), используются с интенсивностью, не позволяющей это сделать в полной мере и, во-вторых, неспешная разработка альтернативных источников энергии явно лоббируется (насаждаются) «сильными мира сего», прежде всего, нефтяными магнатами, а экологичные, особенно безотходные технологии экономически невыгодны деловым людям. Описание всех угрожающих человечеству бед со статистическими подтверждениями можно было бы продолжить до бесконечности. Но важно не просто оперировать фактами, а делать из них обобщающие выводы. Человек – это биологический вид, хотя и более универсальный, чем любой другой. Его биологическая организация позволяет приспособиться к весьма широкому кругу условий. Однако и его возможности далеко не безграничны. Источником нестабильности в окружающем нас мире оказываемся мы сами, наша собственная деятельность или, говоря современным языком, антропогенный фактор.
Логика:понятие и задачи.
Логика представляет собой философскую дисциплину о законах и операциях правильного мышления. Именно так ее характеризовал Аристотель, который стоял у ее истоков. Человеческое мышление является многогранным и сложным явлением, и логика – всего лишь одна из дисциплин и наук, которая изучает его. Научные теории и философские концепции, в отличие, скажем, от религиозных догматов, должны строиться и развиваться на рационально-логических основаниях и аргументах, иначе они потеряют свою ценность как инструменты познания окружающего мира. Мы можем не осознавать логические законы, но вынуждены использовать их, если хотим эффективно познать мир. В рамках современной бурной жизни логика нужна лишь тем, кто по-настоящему хочет быть компетентными специалистами, и кто считает необходимым для себя приобретение теоретического знания, кто занимается креативной и подлинно инновационной деятельностью, а также тем, кто по роду своей профессиональной деятельности постоянно коммуницирует с людьми. Стоит обратить внимание на то, что логика за более чем двухтысячелетнюю историю своего развития прошла путь от формальной логики (где утверждение может быть либо отрицательным, либо утвердительным) до появления в ХХ веке целого семейства неформальных, многозначных комплементарных логик. Современная полупроводниковая электронная вычислительная техника все еще работает на принципах формальной логики, тогда как создание подлинно искусственного интеллекта в принципе возможно лишь на основе многозначных логик. Как нам уже известно, при изучении особенностей познания человек начинает познавать мир чувственно. В чувственном познании выделяют три элемента: ощущение, восприятие, представление. Чувственный опыт как базис и основа эмпирического знания в отрыве от абстрактного мышления все же способен давать лишь рудиментарное или фрагментарное знание (вроде «Этот мак – алый», «Душно» и т. п.). Однако нетрудно заметить, что уже в простых констатациях того, что дано в нашем опыте, отсутствует рафинированное чувственное содержание, так как у индивида как разумного существа чувственный уровень познания всегда взаимосвязан с мышлением. Иначе говоря, «чистого опыта», полученного в результате наблюдения или эксперимента, не существует: чувственный опыт и абстрактное мышление неразрывно связаны. Размышляя, мы всегда ощущаем определенные несвободу и давление, исходящие от внешнего мира. Но все же, именно от воли отдельного человека в целом зависит, на каком объекте будет сфокусирована мысль и как она будет «обработана на конвейере» абстрактного мышления индивида. В этой связи следует особо обратить внимание на специфические признаки правильного мышления, на которое опирается логика: определенность, под которой имеется в виду точность, строгость, однозначность наших рассуждений; непротиворечивость, связанная с недопущением взаимоисключающих как одинаково приемлемых в том или ином отношении мыслей; последовательность, выражающая всесторонность, целостность, непрерывность, отсутствие скачков, провалов и отступлений в рассуждениях; доказательность (аргументированность), под которой имеется в виду логическая и фактологическая обоснованность рассуждений человека. Основные признаки правильного мышления характеризуют любые виды рассуждений человеческих. Они присутствуют (или в обязательном порядке должны присутствовать) в любой мыслительной ситуации, связанной с использованием всех форм мышления: понятия, суждения, умозаключения – то же самое касается каждого из основных законов (принципов) логики. Закон тождества – это логический закон, согласно которому мысль (будь-то понятие, суждение или умозаключение), введенная однажды в рассуждение, должна оставаться неизменной, однозначно понимаемой на протяжении всего периода последующего рассуждения, каким бы продолжительным оно ни являлось. То есть сколько бы раз ни повторялась одна и та же (!) мысль, она должна пониматься одним и тем же способом, должна плыть в одном и том же русле. Закон непротиворечия (или же противоречия, как он назывался в старых учебниках) – это логический закон, согласно которому не могут быть одновременно истинными взаимно исключающие друг друга мысли: «В данный момент на улице солнечно» и «В данный момент на улице хмуро», «Этот цветок мак» и «Этот цветок ромашка» и т. п. С точки зрения логики, объединение таких мыслей может быть однозначно только ложным и ни в коем случае не истинным. Закон исключенного третьего – это закон традиционной формальной логики, согласно которому из двух формально противоречащих друг другу мыслей (мысли и ее формального отрицания, А и не-А) одна обязательно должна быть истинной, а вторая всегда будет ложной. Последним из так называемых основных законов традиционной формальной логики является закон достаточного основания, согласно которому, чтобы считать некоторую мысль истинной или ложной, мы должны располагать некоторым строгим доказательством. Под доказательством при этом понимается специальная процедура установления соответствия мысли действительности (процедура верификации – проверки на истинность).