жым іс-әрекетінің жүйесі мен мазмұнын жасау.
Ұжымда өзінің абыройын бекіту жолындағы кедергілер: субъективті және объективті себептер
Ұжымдағы педагогикалық басшылықтың мәні – оның қызмет ету процесін басқару
Ұжымды тәрбиелеу теориясын кім жасады?А.С.Макаренко
Ұжымды басқарудың демократиялық стилін қалыптастыратын әдіс.Психо-педагогикалық әсер ету әдісі
Ұжымды дамыту, бекіту, ұйымдастыру әдісі мен педагогикалық заңдылығы:Бірдей педагогикалық талап пен педагогикалық әрекеттің параллельдігі
Ұжымды зерттеу әдістері әдісі (әдістері)B) СоциометрияC) БақылауЕ) Референтометрия
Ұжымдық – танымдық іс әрекет дегеніміз:А) әлеуметтік тәжірибені игерудегі мұғалім мен оқушының бірккен іс әрекеті D) “педагог – оқушылар” жүйесінің қызметі Е) оқушылардың тұлғалық қасиеттерін дамыту процесі
Ұжымдық өзіндік маңызды белгілеріА) Жалпы әлеуметтік мәнді мақсатC) Жалпы бірлікті іс-әрекет\Д) Ұжымдық дәстүрдің болуы
Ұжымдық танымдық іс әрекеттің мынадай белгілері бар;B) бірыңғай мақсаттық, жалпы мотивтің болуы D) іс әрекеттер барысында оқушылар арасында өзара жауапкершіліктің және тәуелсіздіктің пайда болуы G) Жалпы нәтижелердің болуы
Ұжымдық танымдық іс-әрекеттегі оқушылар активінің мүшелерін атаңыз: консультант
Ұжымдық- танымдық іс-әрекеттің мынадай белгілі бар: Бірынғай мақсаттық, жалпы мотивтің болуы. Іс-әрекеттер барысында оқушылар арасында өзара жауапкершіліктің және тәуелсіздіктін пайда болуы. Іс-әрекет барысында анықталған материалдар бойынша тұжырым жасау.
Ұжымдық тәрбие жетекші болып есептелу себебі – ұжым - тәрбиелік күш салатын орта
Ұжымдық-танымдық іс-әрекет түрлері:Іс-әрекеттер барысында оқушылар арасында өзара жауапкершіліктің жәнетәуелсіздіктің пайда болуы; Жалпы нәтижелердің болуы; Бірыңғай мақсаттың, жалпы мотивтің болуы
Ұжымның дамуындағы жолдар жүйесіC) алысД) жақын Е) Перспективалық
Ұжымның дамуындағы қозғаушы күш:Перспектива
Ұжымның жағымды әлеуметтік психологиялық жағдайын жасайды:A) Жеке адамдар арасындағы қарым- қатынысB) Эмоционалдық қарым-қатынасC) Құқықтық қарым-қатынас
Ұжымның педагогикалық теориясын дамытуға ат салысқандар: Выготский Л.С. Крупская Н.К. Блонский П.П.
Ұжымының тәрбиеленуші ұйым ретіндегі маңызды белгісіC) Ұжымның мақсатының қоғамдық мәнде болуыЕ) Ұжым мүшелерінің бірлігі әрқайсысының өзіндік пікірінің болуыG) ұжымда белсенді топтың болуы
Ұйым өз мақсатына жету үшін қамтамасыз ететін процесс.Бақылау
Йымдастыру. Ұйыта сендірудің мәні –оқушылардың сын көзбен қарамастан қабылдауы
Ұлы ойшылдардан Бірінші Ұстаз деп аталған:Аристотель
Ұлыбританиядағы білім беру ерекшеліктерінің сипаттамасы:Мемлекеттік секторды меңгеру.
Ұстаз, тәлімгер, уағыздаушы, өнегелі жазушы немесе ақын деген ұғымды білдірген термин:Педагог
ҮҮҮ
Үздіксіз білім беруде дайындау қызметі. Адамды өндіріске және қоғамдық қарым қатынастарға белсенді араласуға бағыттайды,өзінің политехникалық,кәсіби,жалпы білімі,толық дайындығын үнемі жетілдіріп отыруға бағыттайды
Үйлесімді құрамдағы сыныптар- бұл:- Оқушылардың танымдық сезімі арқылы.- Оқушылардың қызығушылығы арқылы.-Оқушылардың сабаққа деген ынта-жігері арқылы
Үйретудің мәні-тәрбиеленушілердің күші жетерліктей әрекеттердің қолайлы көлемі
Үлгерім мен тәртіптің 5 баллдық бағалау жүйесі енгізілген жыл:1944ж
Үлгі әдісінің мәні- сана, сезім, сенімдерді белсенді түрде қалыптастыратын нақты
Үлгілі жанұя тәрбиесінің шарттары: ата-ананың педагогикалық мәдениеті, педагогикалық тактысы (әдебі), жағымдылыққа, жақсылыкқа сүйену,
Үлгілі отбасы тәрбиесінің шарттары:А) Ата – ананың педагогикалық мәдениеті Е) Педагогикалық әдебі Н) Бірлескен іс әрекетке қатысу
ФФФ
Феодалдық қоғам мектептеріндегі оқу мазмұндарына сипаттама:діни сипаты
Философиялық жүйеден сала ретінде бөліп қарап, ²педагогика² деп алғаш атаған ғалым:Ф. Бэкон.
Форма терминінің мәні білдіреді:В) Тәрбие процесінің сырттай көрінісін D) Тәрбиелік жұмыстардың және тәрбиелік шаралардың бірлікті жиынтығын Ғ) Тәрбиеленушілердің іс әрекетін жоспарлы ұйымдастыру жүйесін
Форма» терминің мәніB) Тәрбие процесінің сырттай көрінісі D) Тәрбиелік жұмыстары мен тәрбиелік іс шаралыардың жиынтығы F) Тәрбиеленушілердің ұжымдық және жеке дара іс-әрекеттерін жоспарлыұйымдастыру жүйесі
ХХХ
Х.Дулатидің мұраларын зерттеген:Ш.Уалиханов
Халық педагогикасының негізгі қағидалары:Мәдени тұлғалылығы; Табиғи тұлғалылығы; Халықтығы.
ХХ- ғасырдың басы Х1Х -ғасырдың аяғындағы педагог- реформаторлар:Кершенштейнер, Лай, Дьюи.
ШШШ
Ш.Амоношвилидің айтуы бойынша балалық шақ – бұл:қуанышты, бақытты өмір
Шешім қабылдауға бағытталған,белгіленген мақсатқа сәйкес басқару нысанын ұйымдастыру,қадағалау,реттеу,алынған шынайы ақпарат негізінде талдау жасау...Мектепішілік менеджмент
Шығармашылық еңбек пен оқытуды біріктіруге әрекет жасаған, ертедегі , бұрынғы педагогтардың бірі:И.Пестолоцци.
Шығармашылықта оқытуға тән ерекшелік Д.Брунердің пікірі бойынша. Белгілі бір тақырып бойынша мәліметтерді жинақтап,бағалау және осы негізде қортындыны жасау ғана емес,оқылып отырған материалдың шеңберінен тыс заңдылықтарды анықтау.
Шығыстың «Екінші ұстазы» деп аталған:Әбу Насыр әл-Фараби
Шынайылығы әлі дәлелденуі қажет теориялық негізгі бар болжамдар жиынтығы: Гипотеза; Болжам; гипотезалар
ЫЫЫ
Ы.Алтынсарин ашқан мектеп:Торғайдағы қазақ балаларына арналған мектеп
Ы.Алтынсариннің ағартушылық педагогикалық қызметіне ерекше ықпал жасаған орыс педагогтары:Н.И.Ильминский мен К.Д.Ушинский
Ы.Алтынсариннің көзқарасы бойынша педагогикалық қызметтің шешуші факторы болып саналады:мұғалім және оның оқытудың тиімді әдістерін таба білуі
Ы.Алтынсариннің «Қырғыз хрестоматиясының» жарық көруі:1879 ж. Орынборда.
Ы.Алтынсариннің педагог болып қалыптасуына әсер еткен ғалымдар:Корф, Толстой, Ушинский.
Ыбырай Алтынсариннің (1841-1889) оқулықтары:Қырғыз хрестоматиясы, орыс тілін қырғыздарға оқытуға бастапқы басшылық (көмекші құрал).
Ынталандыру әдістерін топтастыру: мадақтау, жазалау, жарыс
ІІІ
Іс әрекетті ұйымдастыру мен мінез құлық тәжірибесін қалыптастыру әдістеріне жатады:В) Жаттығу D) ЖазалауG) Тәрбиелік жағдайлар
Іс-әрекет пен мінез құлықты ынталаныдыру әдісі B)ЖазалауD) МадақтауH)Жарыс
Іс-әрекет түрлері:Ойын, оқу, еңбек; Ойын, еңбек, оқу; Оқу, еңбек,ойын
Іс-әрекетте бірігуі бойынша тәрбие формалары жіктеледі:кіші топтағы жұмыс; Жұптык жұмыс
Іс-әрекетті ұйымдастыру мен мінез-құлық тәжірибесін қалыптастыру әдістеріне жатады: Жаттығу. Тапсырма беру.Тәрбиелік жағдайлар.
Іс-шараларды ұйымдастыруға жататын әдістер:жаттығу, талап, зерттеу, тапсырма
ЭЭЭ
Экологиялық тәрбие қалыптастырады А) табиғи ресустарға гумандық көзқарасты қалыптастырадыD) табиғатқа ізгілік қатынасты қалыптастырадыF) санада табиғатты пайдаланудың ұқыптылық принциптерін қалыптастырады
Экономикалық тәрбие барысында қалыптасады В) экономикалық сана және ойлау С) ұқыптылық және тәртіптілік G) тиімді экономикалық іс әрекет мотивтері
Экологиялық тәрбиенің мақсаты – бұл:Қорғауға даярлықтарын қалыптастыру.Оқушыларда табиғатқа, қоршаған ортаға жауапкершілікпен қарауды қалыптастыру.
Экономикалық тәрбиенің міндеттері - бұл: Балалардың креативті еңбек етуі.Тиімді, үнемді, аз шығындармен жоғары нәтижелерге жете алу іскерліктерін дамыту. Іскерлік, ұйымдастырушылық, үнемділік іскерліктерін дамыту.
Элементарлық білім теориясының авторы:И.Г.Песталоцци
Элиталық білім беру- бұл алынған білім:- Өте дарынды балалар үшін арнайы мамандандырылған мекемелерде беріледі.- Дарынды адамдарға арналған мамандандырылған білім беру жүйесі.-дарынды адамдарға арналған мамандандырылған білім беру ұйымдарында іске асырылатын арнайы білім беретін оқу бағдарламалары бойынша алынатын білім
Эмпатия - бұл: өзін басқа адамның орнына қоя білуі
Эмпирикалық деңгей әдістері: бақылау, педагогикалық эксперимент, әңгіме, сұхбат, ... Мұғалімнің инновациялық тәжірибесін зерттеу. Мектеп құжаттарын зерттеу. Оқушының жұмысын зерттеу.
Эстетикалық тәриенің бастауы қалыптасқан мемлекет:Ежелгі Афинада
Эстетикалық тәрбие – бұл: Балалардың бойында өз өмірін сұлулық заңдарына сай құра алу қажеттіліктері мен дағдыларын қалыптастыру. Балалардың креативті еңбек етуі. Еңбекте, қоғамдық іс-әрекетте адамдармен қатынас жасауда сұлулық идеалдарын негіздеу. Қоғамдық іс-әрекетте адамдармен қатынас жасауда сұлулық идеалдарын негіздеу.
Эстетикалық тәрбие міндеттерінің бірі:B) эстетикалық мәдениет тәрбиелеу D) эстетикалық талғамды және сезімді дамытуF) эстетикалық блілімдер беру
Этикалық әңгімелесуге қойылатын талап ( талаптары)В) Этикалық талаптарға сай болуыD) Баланың тәжірибесіне, жасына сәйкестік F) жағымды эмоционалдық сипатта болуы B)Тақырыпта өзектілік және мәселе болуы D) Баланың тәжірибесіне жасына сәйкестік F) Оң эмоциялық фон
Этномәдени білім беру кеңістігінің құрылымдық бөліктері:A) институционалдық (мектеп, жоо,және т.б.)D) институционалдықтан тыс ( курстар, БАҚ және т.б.)G) формальды емес ( отбасында оқыту және тәрбиелеу, т.б.)
Этнопедагогика ғылымының зерттейтіні:Халық педагогикасы.; Тәрбиенің хылықтық және ұлттық ерекшеліктері; Тәрбиенің ұлттық ерекшеліктері
ЮЮЮ
Ю.А.Копержевский енгізді.Педагогикалық талдау функциясын мектепішілік басқару теориясына
Ю.К.Бабанский оқыту әдісін үлкен үш топқа бөледі: Ұйымдастыру және оқу-таным іс әрекетін іске асыру әдістері. Оқыту процесінде оқушылардың оқу іс-әрекетін стимулдау әдісі. Оқытуда өзіндік бақылау және бақылау әдістері.
ЯЯЯ
Я. А. Коменскийдің дидактикадағы ²Алтын ережесі²:-Оқытудың көрнекілігі.- Оқытудың әр түрлі тәсілін қолдану. - Білім алушыларға әр түрлі әдістерді пайдалана отырып қалыптастыру.
Я.A.Коменский бойынша тәрбие үш мақсатқа жетуге бағытталуы қажет: Өзіңді тану. Қоршаған ортаны тану. Құдайға сыйыну.
Я.А. Каменскийдің ХХІ тарауы арналған:Өнер – білім әдісіне.
Я.А. Коменский «Дидактиканың алтын ережесі» деп атаған оқытудың көрнекілік принципі – бұл: Көрнекіліктің сабақтың мақсатына және мазмұнына жауап беруіне бағытталған принцип. Сабақтың айқын мазмұнды болуына көмектеседі. Шығармашылық және әдістемелік жағынан дұрыс қолданылуына бағытталған принцип.
Я.А.Коменский бойынша балалардың даму кезеңдері:0-6 жас, 6-12 жас, 12-18 жас, 18-24 жас
Я.А.Коменский бойынша тәрбиенің мақсатқа бағытталуы:А) өзін - өзі тану D) Қоршаған ортаны тануH) Өз тәжірибеңді практикада қолдану
Я.А.Коменскийге қатысты тұжырымдар:Я.А.Коменский педагогика тарихында кластық-сабақ жүйесінің негізін қалаушы
Я.А.Коменскийдің өмір сүрген жері, тарихи кезеңі, ұлы шығармасы:ХҮІ-ХҮІІ ғасыр, Чехия, «Ұлы дидактика»
Я.А.Коменскийдің (1592-1670) оқулық кітаптары:«Барлық ғылымдар мен тілдерге есік ашу», «Суреттелген сезімдік заттар әлемі».
Янь Амос Каменскийдің туған жылы:1592 – 1670ж.