Отношения с социальным окружением

Важнейшим обстоятельством, благодаря которому может успешно осуществиться сценарий "подлинной маскулинности", является внешнее признание. Не получая позитивных оценок — как неформального одобрения, так и официального признания заслуг в лице материального либо символического вознаграждения, — мужчина часто испытывает сильную неуверенность в себе, которая может породить как комплекс неполноценности, так и ощущение, что с ним обходятся несправедливо. Источником этой ситуации могут быть просто коммуникационные проблемы, неумение строить отношения со своими социальными сетями. В итоге человек теряет доверие к окружающим и занимает пассивную, даже оборонительную позицию. В сфере поведения на рынке труда для таких мужчин характерны два альтернативных паттерна. Первый из них подразумевает длительное пребывание на одном месте работы, даже если оно не очень нравится и плохо оплачивается. За этим стоит не столько отсутствие других возможностей, сколько неуверенность, боязнь попасть в еще худшую ситуацию. "Несправедливо обиженный" видит себя жертвой постоянных интриг, которые не дают ему самореализоваться. Постоянные несправедливости как былегитимизируют ту сложную ситуацию, в которой он оказывается.

Второй паттерн представляет собой, наоборот, немедленное расторжение всех отношений с обидчиками и стремительное увольнение.Такой вариант поведения нередко приводит к безработице, иногда довольно длительной: "несправедливо обиженные" или связывают свое трудоустройство с признанием своей правоты, или ищут новое место, где к ним, наконец, отнесутся справедливо, сохраняя при этом весьма высокую планку "справедливой оценки", в том числе и материальной.

Положение в семье

Несостоятельность в качестве кормильца приводит, как правило, к серьезному напряжению в отношениях супругов, нередко кончающемуся распадом семьи. Однако развод не является единственным возможным сценарием развития событий в семье мужчины-неудачника: чаще всего их партнерши проявляют известный "ресурс терпения" и стараются максимизировать свой собственный материальный вклад в семейный бюджет. При этих условиях у несостоявшихся "настоящих мужчин" не исключены попытки переопределения своих жизненных задач в приватную сферу и даже отказа от работы вообще. Такую стратегию можно определить как "приватизацию маскулинности". Безработный мужчина находит себя в том, что обслуживает интересы своей семьи. При этом он, как правило, не принимает на себя обязанности женщины-домохозяйки, а старается найти себе "мужское занятие". С. Ашвин подробно и аргументировано рассматривает проблемы, возникающие на пути мужчины, который пытается вести себя по такому "фемининному" образцу: прежде всего, к перераспределению ролей оказываются не готовы их жены: они без особого удовольствия воспринимают вторжение мужей на "свою территорию", а главное, ожидают от них выполнения функции кормильца, а не "домохозяина" [28]. Соответственно, подобный тип поведения нуждается в дополнительной легитимации, в качестве которой обычно выступает ссылка на состояние здоровья. Однако на самом деле ограничения по здоровью накладываются на нежелание работать на низкостатусной, неинтересной работе.Таким образом, позиция "домохозяйки" для мужчин, ее избравших, все же не столько однозначно вынужденная, сколько выбранная как "меньшее зло". Характерно, что такое поведение оказалось не свойственно рабочим: все попавшие в нашу выборку "домохозяева" имели в прошлом некую квалифицированную работу, которая задала им планку требований к рабочему месту. При всей проблематичности положения "мужчины-домохозяина" ни один из них на протяжении двух лет нашего исследования так и не вышел на работу.