О системе обучения танцам, которой я пользуюсь

Я приверженец гуманной педагогики, ярким представителем которой является Шалва Александрович Амонашвили. В основу обучения он закладывает гуманность, то есть воспитание в детях благородства, которое состоит из таких добродетелей как любовь, доброта, терпение, честность, уважение, смирение, сердечность, искренность и другие. Такая система преподавания исключает авторитарный подход к обучению, где есть место крикам, злости, критике, оценкам и разделению детей на способных и нет, что приводит к психическим травмам.

Обучение танцам состоит из двух частей: физическая составляющая и духовная.

Физическая состоит из комплекса упражнений, учась которым ребенок может достичь высокого уровня подготовленности просто приходя на тренировки и выполняя руководства учителя. Приоритет в начале обучения я отдаю развитию музыкального слуха, чувства темпа, ритма и закладывания основ танца. Каждый ребенок должен видеть и понимать систему обучения, что бы у него накапливались знания и не было замешательства по поводу, что, как и почему нужно делать. Акробатика в данном виде танца (хип - хоп), играет такую же роль, как и умение крутить мяч на пальце в баскетболе. Этим можно удивить одноклассников, но судей на соревнованиях и опытных танцоров не удивишь. Плюс акробатика всегда сопряжена с рисками для травм опорно-двигательного аппарата, особенно в возрасте до 14 лет, когда скелет формируется, а мышечный корсет развиваются очень медленно. Много вопросов задают по этой теме, поэтому решил написать про акробатику здесь.

У каждого ребенка разные физиологические способности тела. В зависимости от строения мышц, дети по-разному (быстро или более медленно запоминают движения). Это естественный процесс и не означает, что один ребенок более способный, чем другой – просто они разные.

Духовная часть состоит из воспитания ребенка. Привития ему дисциплины, уважения к людям и всем добродетелям о которых было написано выше. Без духовного обучения не может быть успешным обучение физическое, поэтому приоритет на начальном этапе отдается именно ему. Это не значит, что мы беседуем все занятие, мы постоянно двигаемся и выполняем движения, но между делом я нахожу время, чтобы привести тот или иной пример из жизни, который бы наглядно показал им как должно поступать.

Так же хотел остановится на том, что у детей разный темперамент, одни более спокойные и чуткие, другие более шаловливые и к ним трудно достучаться. Это опять же не значит, что одни лучше других. Приведу слова Шалвы Александровича:

«Как быть с Шалуном?

Развитие есть процесс совершенствования. Оно происходит через преодоление трудностей. Если в данный момент в Ребёнке проснулась та или иная группа природных возможностей, то она нуждается в движении и трудностях.

Преодоление трудностей становится самоцелью. Потому Природа сама направит Ребёнка искать трудности. Если он найдёт в среде организованные нами условия, то он займётся ими, и мы скажем, что ребёнок играет, развлекается, занимает себя. Всё это мы не будем считать шалостью. А если в среде нет организованных условий, то он воспользуется любыми другими условиями, которые не предназначены для него, создаст из них трудности, чтобы преодолеть их и, таким образом, поможет своим возможностям в развитии. Эту форму активности мы называем шалостью. И так как такая активность Ребёнка нарушает наш покой и, кроме того, мы опасаемся, чтобы Ребёнок не напортил чего-то и не навредил самому себе, то сразу прибегаем к запрещениям: «Не трогай… Не бери… Не лезь… Не ломай… Отойди… Не делай этого… Что тебе сказали… Угомонись…» Это называется «понукательной педагогикой». Сила потребностей не позволит Ребёнку воспринимать наши предупреждения. Это нас возмутит: значит, он непослушный, всё делает нам назло. И спешим применить санкции: проявляем строгость, не отпускаем, угрожаем, наказываем…

Что такое шалость, и кто есть шалун?

Если смотреть на шалость Ребёнка с точки зрения нашего спокойствия и озабоченности, чтобы он что-то не напортил и не навредил самому себе, то шалость для нас будет (как поясняют словари): баловство, своевольничанье, противоестественное и легкомысленное действие.

Но если же посмотреть на шалость Ребёнка с точки зрения движения его природных возможностей к совершенствованию, то слово «шалость» нам очень понравится. Оно будет означать: улавливать совершенное, стремиться к совершенству. Шалость ещё тем прекрасна, что в ней много творчества. Шалун развивает себя, обустраивая окружение, он переделывает условия среды. Шалость есть проявление мудрости детства, шалун — двигатель жизни. Шалун вторгается в завтрашний день, вовлекая его в сегодняшний. Он сам завышает планку своего развития до максимального уровня. Шалуны — будущие творцы жизни во всех её многообразных проявлениях: в культуре, науке, в искусстве, в политике, в экономике, в общественной деятельности. Они обустраивают, перестраивают, обновляют жизнь людей; они — эволюционная сила планеты.»

Письмо такое длинное, потому что у нас с Вами общая цель и мы должны стараться двигаться к ней вместе. Так как ребенок на занятиях 3 часа в неделю, а дома постоянно. А шаловливые дети требуют жизненных ситуаций, в которых они смогли бы реализовать себя. Нужно стараться их шалость преобразовать в достижение чего-то хорошего и развитие себя как личности и это сделать сможем мы только общими усилиями. Ниже приведу несколько пунктов из гуманной педагогики:

1. Проявлять искренний интерес к занятиям ребенка и его пожеланием в выборе деятельности (танцы, бокс, волейбол, гимнастика и т.д.)

2. Не обесценивать его деятельность, даже если получается не идеально.

3. Если ребенок хочет что-то показать, нужно посмотреть именно тогда, когда он просит. Если в этот момент выключить телевизор или отложить какие-то важные дела, то для него это будет очень важным. Когда он закончит нужно похвалить его умеренно. Далее можно попросить его помочь по дому вежливо и скорее всего он согласится, так как настроение его поднятое. Если же перенести «демонстрацию» на потом, то ребенок затаит обиду, что будет причиной непослушаний.

4. Не наказывать ребенка за поведение лишением занятий танцами или чем-либо еще, так как есть другие более эффективные способы, иначе снова обида и желание делать на зло затаится в его душе.