Ду­хов­ные цен­но­сти как ком­по­нент ду­хов­ной куль­ту­ры об­ще­ства».

Куль­ту­ра, ее формы».

1. По­ня­тие куль­ту­ры.

2. Ма­те­ри­аль­ная и ду­хов­ная куль­ту­ра.

3. Функ­ции куль­ту­ры:

а) адап­тив­ная

б) нор­ма­тив­ная

в) со­ци­а­ли­за­ции

г) ин­фор­ма­ци­он­ная

д) твор­че­ская

е) ком­му­ни­ка­тив­ная

ж) ре­лак­са­ци­он­ная и др.

4. Ос­но­ва­ния для клас­си­фи­ка­ции куль­ту­ры:

а) связь с ре­ли­ги­ей

б) тер­ри­то­ри­аль­ная при­над­леж­ность

в) эт­ни­че­ские осо­бен­но­сти

г) хо­зяй­ствен­ный уклад

д) при­над­леж­ность к ис­то­ри­че­ско­му типу об­ще­ства

5. Ос­нов­ные формы куль­ту­ры:

а) эли­тар­ная

б) на­род­ная

в) мас­со­вая

6. Раз­но­вид­но­сти куль­ту­ры:

а) суб­куль­ту­ра

б) кон­тр­куль­ту­ра

 

Вли­я­ние мас­со­вой куль­ту­ры на ду­хов­ную жизнь об­ще­ства».

1. По­ня­тия «куль­ту­ра» и «ду­хов­ная жизнь».

2. Формы куль­ту­ры:

а) эли­тар­ная;

б) на­род­ная;

в) мас­со­вая.

3. При­чи­ны воз­ник­но­ве­ния мас­со­вой куль­ту­ры.

4. От­ли­чи­тель­ные черты мас­со­вой куль­ту­ры:

а) ори­ен­ти­ро­ван­ность на мас­со­вую про­да­жу и по­лу­че­ние при­бы­ли;

б) ти­ра­жи­ру­е­мость;

в) за­ни­ма­тель­ная форма;

г) пред­на­зна­че­на для ши­ро­ко­го зри­те­ля.

5. По­зи­тив­ное вли­я­ние на ду­хов­ную жизнь об­ще­ства:

а) утвер­жда­ет про­стые и по­нят­ные пред­став­ле­ния об окру­жа­ю­щем мире;

б) не­по­сред­ствен­но ори­ен­ти­ро­ва­на на ин­те­ре­сы об­ще­ства;

в) от­ли­ча­ет­ся де­мо­кра­тич­но­стью;

г) от­ве­ча­ет за­про­сам в от­ды­хе, пси­хо­ло­ги­че­ской раз­ряд­ке и др.

6. Не­га­тив­ное вли­я­ние на жизнь об­ще­ства:

а) ори­ен­ти­ро­ва­на на мас­со­вые вкусы;

б) ведёт к стан­дар­ти­за­ции и уни­фи­ка­ции куль­ту­ры;

в) рас­счи­та­на на пас­сив­ное по­треб­ле­ние;

г) на­саж­да­ет мифы в со­зна­нии людей;

д) фор­ми­ру­ет ис­кус­ствен­ные по­треб­но­сти и др.

Де­я­тель­ность и мыш­ле­ние».

1. Де­я­тель­ность как спо­соб жизни че­ло­ве­ка и об­ще­ства.

2. Струк­ту­ра де­я­тель­но­сти:

а) субъ­ект;

б) объ­ект;

в) цель;

г) мо­ти­вы;

д) дей­ствия;

е) ре­зуль­тат.

3. Виды де­я­тель­но­сти:

а) тру­до­вая;

б) по­зна­ва­тель­ная;

в) эс­те­ти­че­ская и др.

4. Мыш­ле­ние как про­цесс по­зна­ва­тель­ной де­я­тель­но­сти.

5. Мыш­ле­ние – ос­но­ва ра­ци­о­наль­но­го по­зна­ния.

6. Виды мыш­ле­ния:

а) сло­вес­но-ло­ги­че­ское;

б) на­гляд­но-об­раз­ное;

в) на­гляд­но-дей­ствен­ное.

«Де­я­тель­ность че­ло­ве­ка»

1. Де­я­тель­ность как спо­соб су­ще­ство­ва­ния людей.

2. Струк­ту­ра де­я­тель­но­сти.

а) субъ­ект де­я­тель­но­сти

б) объ­ект де­я­тель­но­сти

в) цель

г) ме­то­ды и сред­ства

д) про­цесс

е) ре­зуль­тат

3. По­треб­но­сти де­я­тель­но­сти:

а) био­ло­ги­че­ские

б) со­ци­аль­ные

в) иде­аль­ные

4. Виды де­я­тель­но­сти

а) игра

б) об­ще­ние

в) уче­ние

г) труд

5. Клас­си­фи­ка­ция де­я­тель­но­сти:

а) по объ­ек­там и ре­зуль­та­там (ма­те­ри­аль­ная и ду­хов­ная);

б) по субъ­ек­ту де­я­тель­но­сти (ин­ди­ви­ду­аль­ная и кол­лек­тив­ная)

в) по ха­рак­те­ру де­я­тель­но­сти (ре­про­дук­тив­ная и твор­че­ская)

г) в за­ви­си­мо­сти от сфер об­ще­ства (эко­но­ми­че­ская, со­ци­аль­ная, по­ли­ти­че­ская, ду­хов­ная);

д) в со­от­вет­ствии с мо­раль­ны­ми нор­ма­ми (мо­раль­ная и амо­раль­ная)

6. Ха­рак­тер­ные черты де­я­тель­но­сти:

а) со­зна­тель­ный ха­рак­тер;

б) пре­об­ра­зу­ю­щий ха­рак­тер;

в) про­дук­тив­ный ха­рак­тер;

г) об­ще­ствен­ный ха­рак­тер;

«Со­дер­жа­ние и формы (виды) ду­хов­ной де­я­тель­но­сти»

1.По­ня­тие

2. Спе­ци­фи­ка объ­ек­тов и субъ­ек­тов ду­хов­ной де­я­тель­но­сти

3. Ос­нов­ные цели:

а) фор­ми­ро­ва­ние об­ще­ствен­но­го со­зна­ния,

б) фор­ми­ро­ва­ние цен­но­стей,

в) удо­вле­тво­ре­ние иде­аль­ных по­треб­но­стей об­ще­ства,

г) про­из­вод­ство ду­хов­ных благ.

4. Формы ду­хов­ной де­я­тель­но­сти:

а) про­гно­сти­че­ская,

б) по­зна­ва­тель­ная,

в) цен­ност­но-ори­ен­ти­ро­воч­ная

5. Роль в со­вре­мен­ном мире

Ду­хов­ные цен­но­сти как ком­по­нент ду­хов­ной куль­ту­ры об­ще­ства».

 

1. По­ня­тие ду­хов­ной куль­ту­ры об­ще­ства.

2. Со­зда­ние ду­хов­ных цен­но­стей:

а) на­уч­ная де­я­тель­ность;

б) ли­те­ра­ту­ра и ис­кус­ство;

в) ре­ли­ги­оз­ные уче­ния;

г) на­род­ная муд­рость в эпосе и фольк­ло­ре и др.

3. Со­хра­не­ние и рас­про­стра­не­ние ду­хов­ных цен­но­стей:

а) роль му­зеев в со­хра­не­нии и рас­про­стра­не­нии ду­хов­ных

цен­но­стей;

б) роль биб­лио­тек;

в) роль ар­хи­вов;

г) роль школы;

д) роль средств мас­со­вой ин­фор­ма­ции (СМИ).

4. Роль ду­хов­ных цен­но­стей в раз­ви­тии об­ще­ства.

«Био­со­ци­аль­ная при­ро­да че­ло­ве­ка»

1. Че­ло­век как ре­зуль­тат био­ло­ги­че­ской и со­ци­о­куль­тур­ной эво­лю­ции.

2. Ор­га­низм как при­род­ная ос­но­ва че­ло­ве­ка:

а) функ­ци­о­ни­ро­ва­ние внут­рен­них ор­га­нов и си­стем (мор­фо­фи­зио­ло­ги­че­ские, элек­тро­хи­ми­че­ские, нерв­но-моз­го­вые и дру­гие про­цес­сы ор­га­низ­ма че­ло­ве­ка);

б) пер­вич­ные (фи­зио­ло­ги­че­ские) по­треб­но­сти (в пище, воде, от­ды­хе, опре­де­лен­ном тем­пе­ра­тур­ном ре­жи­ме и др.);

в) ге­но­тип че­ло­ве­ка и ме­ха­низ­мы на­след­ствен­но­сти.

3. Со­ци­аль­ное в че­ло­ве­ке:

а) со­ци­аль­ные по­треб­но­сти;

б) ин­те­ре­сы;

в) во­ле­вые ка­че­ства;

г) са­мо­со­зна­ние;

д) ми­ро­воз­зре­ние и др.

4. Един­ство био­ло­ги­че­ско­го и со­ци­аль­но­го в че­ло­ве­ке:

а) вли­я­ние био­ло­ги­че­ско­го (на­след­ствен­но­го) на фи­зи­че­ские дан­ные и пси­хи­че­ские свой­ства че­ло­ве­ка;

б) осу­ществ­ле­ние и удо­вле­тво­ре­ние био­ло­ги­че­ско­го в со­ци­аль­ных фор­мах.

5. Про­бле­ма со­от­но­ше­ния био­ло­ги­че­ско­го и со­ци­аль­но­го в че­ло­ве­ке (раз­ные под­хо­ды).

«Ми­ро­воз­зре­ние, его виды и формы»

1. Ми­ро­воз­зре­ние как си­сте­ма обоб­щен­ных взгля­дов на мир и место че­ло­ве­ка в нем.

2. Ис­то­ри­че­ские виды ми­ро­воз­зре­ния:

а) ми­фо­ло­ги­че­ское;

б) тео­ло­ги­че­ское (ре­ли­ги­оз­ное);

в) фи­ло­соф­ское.

3. Обы­ден­ное (жи­тей­ское) ми­ро­воз­зре­ние и его осо­бен­но­сти:

а) пре­об­ла­да­ние про­из­воль­ных свя­зей;

б) фраг­мен­тар­ность взгля­дов на мир;

в) от­сут­ствие це­лост­но­сти.

4. Ос­нов­ные черты на­уч­но­го ми­ро­воз­зре­ния:

а) ло­ги­че­ская строй­ность;

б) си­сте­ма­тич­ность;

в) уни­вер­саль­ность;

г) кри­тич­ность;

д) обос­но­ван­ность.