Критерий – не причинять страданий себе и другим, не делать того, что забирает у другого счастья.
Объяснение *страдания посланы Богом* - это попытка не научного, а религиозного ума объяснить страдания человека. Возникновение человеческих страданий вполне объяснимо и без привлечения Бога . Система функционирует так, что в ней есть *лазейки* для тех, кто стремиться достичь личного счастья, невзирая на страдания других или даже за счет их страданий (например, эксплуатируя их).
Сами творим добро или зло – сами за это отвечаем. Многое творим из-за системы. Не каждый может стать выше того, на что его толкает система. Не у каждого есть гуманные ценности и осмысленность. И я до сих пор не могу понять, как эта личность с духовными, гуманистическими ценностями формируется. Откуда в человеке зреет выбор на добро или зло?..
Желание – означает страсть, влечение, стремление что-то осуществить. А интенция – это уже направленность действий на осуществление задуманного.
, интенция (intencio), выбор (electio) (Фома Аквинский)
“Не предавайте своих желаний”, – говорил Лакан, имея в виду глубинные, сущностные желания человека – которые овладевают им как страсть, в реализации которых он ощущает острую духовную потребность, к реализации которых он идет как к цели своей жизни.
Это очень созвучно учению Франкла: “Найдите свой смысл в жизни”. Согласно Франклу, переживание смысла и есть цель человеческой жизни. Франкл неоднократно подчеркивал, что смысл невозможно найти, его можно только пережить. Однако никакое переживание не может возникнуть само по себе. К нему ведут какие-то действия. Переживание – результат этих действий. Чтобы что-то испытать, пережить – нужно для этого что-то сделать. В данном случае, необходимо что-то сделать, чтобы ощутить, что жизнь твоя проходит не напрасно, что в ней есть смысл. Но для того, чтобы начать совершать действия – должен быть некий движущий стимул, толкающий, побуждающий к действиям. Этот движущий стимул – ни что иное как сущностное, глубинное желание человека.
Желание – это причина, точка отсчета, начало. Смысл – это результат, переживание, завершение. А между ними лежат наши действия. Действия – это путь от желания к переживанию смысла. Что значит “предать” свои подлинные желания? Это значит, не пойти путем их реализации. Или свернуть с этого пути. Или пойти по другому пути. Совершив подобное “предательство”, мы никогда не сможем ощутить смысла жизни. Потому что не может быть конца без начала и без пути к нему.
Полное, окончательное завершение реализации смысла жизни в соответствии с нашими глубинными желаниями – это ее конец. При таком конце человек уходит из жизни без разочарования и горечи, словно говоря последующим поколениям: “Feci quod potui, faciant meliora potentes”[1].
Однако следует отметить, что о предательстве по отношению к своим желаниям можно говорить только тогда, когда человек сполна их осознает, но по каким-то неуважительным причинам не предпринимает попыток совершить действия для их реализации. В современное же время всё чаще приходится сталкиваться с другим феноменом, отмеченным Франклом. Это неспособность человека распознать свои собственные желания. И если подлинные желания не осознаются человеком – то говорить об их предательстве уже неуместно. Человек просто не знает, не понимает, что же он на самом деле хочет. Это очень серьезная проблема современных людей. Не разобравшись со своими собственными, подлинными желаниями, не поняв их, человек становится конформистом (желает под влиянием окружения) или становится частью тоталитарной системы, подчиняясь тем, кто знает, что хочет, но чьи желания – искажения подлинных человеческих желаний..
Неспособность определиться со своими желаниями приводит к ноогенным неврозам(термин, введенный Франклом). Собственно сам
Желание по Лакану, несводимо к потребности
Сартр с резкозтью сказал: желание, эта бесполезная страсть…
Тут выявляется три главных составляющих переживания смысла:
- знания
- действия
- само переживание
Узнать свое желание
Совершать действия по направлению к его реализации
В процессе и по завершении действий переживать ощущение смысла
Именно это ощущение – дарует человеку подлинное, глубинное, многомерное счастье. Оно сильно отличается от простого удовольствия и локальных видов счастья.
Идет ли желание изнутри меня? Или каким-то образом я подхватил желание извне?
Франкл говорит, что к этому отчасти приводит потеря понимания того, что человеку нужно делать, и того, что он должен делать. То, что нужно делать, животному диктуют инстинкты, но они очень ослаблены у человека. А то, что должно делать, обычно человеку прошлых времен диктовали традиции, восполняя его ослабленные инстинкты, но нынешний человек не особо к ним прислушивается. В результате современный человек начинает ощущать внутреннюю пустоту, или экзистенциальный вакуум. И на этой почве расцветает конформизм (хотеть то же самое, что и другие) и тоталитаризм (делать то, что хотят от него другие).
Вот так,
Человек –тот, которым он может стать. Принимая его таким, какой он есть, мы делаем его хуже. …
Желания что-то сделать Франкл
Желание что-то испытать
Желание что-то узнать
Реализация этих трех дает ощущение переживания смысла
Но также нацеленность на результат. Если он не поможет кому-то найти смысл (а это смысл его жизни) – он не будет доволен результатом, и испытает страдание, и будет искать новых знаний.
Карл Маркс – не предавал своих желаний, но сколько страдал. Видел ли он в этом смысл? Наверное, да, до тех пор пока надеялся на реализацию своего смысла.
Люди если предают – это означает, что они знают свое желание, но не реализуют его.
Но при современной системе многие даже не знают, поэтому предавать нечего.
Не у каждого также есть возможность посвятить свою жизнь реализации своего желания. Если нечего есть – приходится иногда предавать. Если бы у Маркса не было Энгельса – не факт, что он бы продолжал работать над своей идеей.
Просто точно не знают – а не предают… это невежество, а не предательство.
Человек не греховен
[1] “Я сделал, что мог; пусть те, кто могут, сделают лучше” (лат.). Цицерон, “Письма”.