IV. ПАФОС (АВТОРСКАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ)
В художественных произведениях имеют место обладающие устойчивостью «сплавы» обобщений и эмоций, определенные типы освещения жизни: трагизм (трагическое), комизм (комическое), героика (героическое) и т.п.
В современном литературоведении это называют либо эстетическими категориями, либо видами пафоса (Г.Н.Поспелов), либо «модусами художественности», воплощающими авторскую концепцию личности и характеризующими произведение как целое(В.И.Тюпа). В.Е.Хализев используя термин научной психологии называет их мировоззренческими эмоциями, которые присутствуют в искусстве в качестве достояния либо авторов, либо персонажей (изображаемых лиц). Подобные эмоции сопряжены с ценностными ориентациями, порождаются ими и их воплощают.
ГЕРОИЧЕСКОЕ (ГЕРОИКА) – заключает в себе утверждение величияподвига отдельной личности или целого коллектива. Героическое деяние (независимо от победы или гибели его свершителя) – это верный путь к посмертной славе.
«В мире героической этики не цель освящает средства, но только средство – подвиг – может освятить любую цель» (Аверинцев).
ТРАГИЧЕСКОЕ – эстетическая категория, одна из форм эмоционального постижения и художественного освоения жизненных противоречий.
В основе трагического – конфликты (коллизии) в жизни человека (или группы людей), которые не могут быть разрешены, но с которыми нельзя и примириться.Трагическое положение заключается в противоречии и борьбе личных и «сверхличных» начал в сознании человека, в общественной или в частной жизни людей. Определение трагического так или иначе связывалось с понятиями рока, судьбы, во власти которых вся жизнь людей, или с понятием «вины» трагического героя, нарушившего какой-то высший закон и расплачивающийся за это.
Трагический герой (традиционно) рассматривается как сильная и цельная личность, попавшая в ситуацию разлада с жизнью (иногда и с самим собой), не способная согнуться и отступиться, а потому обреченная на страдание и гибель. Трагический герой (традиционно) высокий герой.
Трагическая ситуация может включать в себя момент виновности человека (пушкинский «Борис Годунов»). Понятие трагической вины универсально у Гегеля, по мысли которого трагический герой виновен, так как нарушает сложившийся порядок.
Источником трагического может быть трагическая вина, трагическая ошибка героя или непреодолимые в данной ситуации внешние обстоятельства. Преступления трагического героя трактуются как заблуждения, жертвой которых в конце концов становится он сам.
Трагический эффект – «очищающее» психическое и моральное воздействие на читателей (зрителей) – «катарсис».
КОМИЧЕСКОЕ (КОМИЗМ).
Смех как грань сознания и поведения человека:
1) является выражением жизнерадостности, душевной веселости и энергии и при этом – неотъемлемая часть доброжелательного общения;
2) форма неприятия и осуждения людьми того, что их окружает, насмешка над чем-либо, непосредственно-эмоциональное постижение неких противоречий, нередко связанное с отчуждением человека от того, что им воспринимается. Этой стороной смех связан с КОМИЧЕСКИМ.
Комическое как источник смеха есть
- некое отклонение от нормы, нелепость, несообразность;
- промах и уродство, не причиняющее страданий;
- внутренняя пустота и ничтожность, которые прикрываются притязаниями на содержательность и значительность и т.п.
Комическое (как направленный смех) выступает в нескольких основных вариантах (видах): юмор, сатира, ирония.
ЮМОР – как вид комического предполагает добродушное осмеяние человека или явления.
САТИРА –как вид комического предполагает наиболее сильное и резкое, негодующе-насмешливое отрицание определенных сторон общественной жизни.
ИРОНИЯ – вид комического, идейно-эмоциональная оценка, моделью которой служит структурно-экспрессивный принцип речевой, стилистической иронии как иносказания, выражающего насмешку, когда слово или высказывание обретают в контексте речи значение, противоположное буквальному смыслу или ставящие его под сомнение. Ирония есть поношение или противоречие под маской одобрения и согласия. Когда ироническая насмешка становится едкой издевкой, ее называют сарказмом.
Ироническое отношение предполагает превосходство или снисхождение, скептицизм или насмешку, нарочито запрятанные, но определяющие собой стиль художественного произведения.
Маска серьезности отличает Иронию от юмора и сатиры как видов комического.
ИДИЛЛИЧЕСКОЕ – радостная растроганность мирным, устойчивым и гармоничным сложением жизни, где находят себе место спокойное семейное бытие и счастливая любовь, единение человека с природой. Идиллический мир далек от бурных страстей, от всяческой розни, от каких-либо преобразующих жизнь действий («Сон Обломова»), однако идиллическое бытие уязвимо, подвластно вторжениям враждебных сил, и может быть разрушено (история любви Мастера и Маргариты).
В основе идиллии лежит «идея счастливого и естественного бытия».
СЕНТИМЕНТАЛЬНОСТЬ – повышенная чувствительность, порождаемая симпатией и состраданием к разного рода «униженным и оскорбленным»; душевная умиленность, вызванная сознанием нравственных достоинств в характерах подобных людей. (Литература сентиментализма, «Бедные люди» Достоевского).
РОМАНТИКА – умонастроение, связанное с подъемом чувства личности, это рефлективная душевная восторженность, обращенная к тому или иному возвышенному «сверхличному» идеалу и его воплощениям; с одной стороны, романтика связана с полнотой душевного бытия, верой человека в собственные безграничные возможности, с другой – с погруженностью человека в себя и его изолированностью от мира.