Поведение в ответ на стимулы
Декарт переформулировал психофизическую проблему (соотношение материального и идеального) в психофизиологическую (соотношение души и тела) и объяснял те изменения в физиологических процессах, подчиненных законам механики, которые происходят при порождении страстей души (см. про трубочки и духи).
Декарт решает психофизическую проблему в духе взаимодействия, он предположил, что в организме есть орган, обеспечивающий это взаимодействие – шишковидная железа (эпифиз) – посредник между телом и сознанием. Механизм: железа воспринимает движения животных духов и способна воздействовать на их чисто механическое течение, благодаря колебаниям, вызванным душой.
НА ВСЯКИЙ.
• Критика эмпирического пути познания
• Критика скептицизма
• Рационализм
Задача – построение логичной системы науки вообще. Для этого нужен несомненный базис. Метод тотального сомнения «Cogito ergo sum» (единственное несомненное – акт сомнения = акт мышления критика скептицизма!!)
Базисом всего научного знания является сознание. Предмет исследования – сознание, а не душа.
• Сознание доступно непосредственно
• Знание о сознании наиболее достоверно
• Учение о животных духах (частицы крови)
• Движение – механический акт
Первично: 2 субстанции – мыслящая и протяженная.
Причина движения – в теле – легкие и подвижные частицы крови – животные духи.
Мышление не может быть пассивным как движение. Пассивные мысли – реакция извне, активные – собственные.
В шишковидной железе наибольшая концентрация животных духов, она «отклоняется» в зависимости от животных или материальных духов.
Страсти – ответные изменения на телесные влияния. Главное их действие – побуждение души желать того, к чему эти страсти подготавливают тело (страх - бежать)
Животные духи могут влиять на действия, тогда мы действуем разумно. Тепло и движение – тело; мысли – душа.
Нервы – ниточки\трубочки, идут от мозга и содержат животные духи (легкие и подвижные частицы крови, разреженные в сердце теплом, по очень узким путям поступают в мозг, а оттуда по порам в нервы и в мышцы).
Движение мышц –духи вышедшие из мозга заставляют духи в мышцах выходить из одной мышцы в другую (выхли, мышца удлинилась и ослабела, вошли - сократилась)
Память – железа отклоняется в разные стороны, пока духи не встретят следов (поры, откуда они вышли в присутствии того, о чем вспоминаем)
Воображение – движение железы, так чтобы духи открыли поры мозга, необходимые для воображения вещи
Речь скорее связана со значениями слов, чем с движениями языка и губ.
Самое большое, что может сделать воля – не допустить следствий страстей и сдержать движения к которым она располагают.
6 первичных страстей (удивление любовь, ненависть, желание, радость, печаль)
Декарт – 2 шаг к становлению пси сознания (1 - Бэкон). Что после – Вундт…
В это время изобретались всякие механизмы, шкатулки и т.п. похоже
Декарт, говоря о субстанциональном различии души и тела, породил психофизическую проблему.
Дуализм Декарта.
Декарт писал, что существую 2 независимые субстанции – душа и тело. Основной атрибут души – мышление, основной атрибут тела – протяжение. Критерий – психические процессы осознаваемы, а физиологические, соматические – нет! Душа и тело соединяются в теле (только в теле человека). Продукт взаимодействия души и тела – страсти.
Декарт решает психофизическую проблему в духе взаимодействия, он предположил, что в организме есть орган, обеспечивающий это взаимодействие – шишковидная железа (эпифиз) – посредник между телом и сознанием.
Механизм: железа воспринимает движения животных духов и способна воздействовать на их чисто механическое течение, благодаря колебаниям, вызванным душой.