Осы» или прочие чудеса сновидений 12 страница

- Стран­ник! – вос­клик­нул я, – но ведь эту ан­ти­ду­хов­ную, энер­ге­ти­че­скую грязь про­сто не­воз­мож­но чи­тать, пить!

- Ты уви­дел суть Ошо пра­виль­но, - со­гла­сил­ся Ста­рец. – Об­на­ру­жить грязь мож­но толь­ко то­гда, ко­гда ду­хов­но очи­стил­ся сам. И очень важ­но, КА­КИМ СВЕ­ТОМ СОЗ­НА­НИЯ бу­дет про­хо­дить это очи­ще­ние. Очень лег­ко за­мо­ро­чить го­ло­ву лю­дям, у ко­то­рых дет­ский уро­вень соз­на­ния. Что­бы не ут­вер­ждал тот или иной Учи­тель, как бы ни был он крас­но­ре­чив в опи­са­нии ду­хов­ной Люб­ви, смот­ри на его по­ве­де­ние и де­ла. Ес­ли сло­ва (те­зи­сы, де­ви­зы) учи­те­ля рас­хо­дят­ся с его по­ве­де­ни­ем (де­ла­ми, по­ступ­ка­ми), то это – са­мо­дос­та­точ­ный при­знак те­не­во­го соз­на­ния. То есть од­но­го это­го при­зна­ка уже дос­та­точ­но, что­бы вы­явить и под­твер­дить дья­воль­скую суть! «Гу­ру для бо­га­тых», Ошо, рек­ла­ми­руя свой уро­вень реа­ли­за­ции и жи­во­пи­суя бла­жен­ст­во Люб­ви, ко­то­рая есть от­да­ча, а не за­хват, де­мон­ст­ри­ру­ет всем об­рат­ное. Он, сни­мая дань со сво­их бо­га­тых, пре­иму­ще­ст­вен­но, ев­ро­пей­ских и за­пад­ных уче­ни­ков, фак­ти­че­ски оби­рая их, не­на­сыт­но при­об­ре­та­ет ши­кар­ные до­ро­го­стоя­щие ав­то­мо­би­ли, один за дру­гим. Он по­ку­па­ет са­мо­лё­ты, вер­то­лё­ты. Ему всё ма­ло и ма­ло. Он жад­но ко­пит. Он алч­но при­об­ре­та­ет не для сво­его ду­хов­но­го цен­тра, не для сво­ей ор­га­ни­за­ции, а толь­ко ис­клю­чи­тель­но для се­бя «лю­би­мо­го», для лич­но­го поль­зо­ва­ния, на свой бан­ков­ский счёт! Из­вест­но, что при лич­ном счё­те в 200 млн. дол­ла­ров (а в н/в эта сум­ма во мно­го раз боль­ше) у не­го имел­ся де­вя­но­сто один «роллс-ройс», че­ты­ре са­мо­лё­та и один бое­вой вер­то­лёт. Вот это алч­ность! Вот это ап­пе­ти­ты! Оп­ре­де­лён­но на­ли­цо про­яв­ле­ния па­ра­зи­тар­но­го соз­на­ния. Ни­ка­ко­го под­лин­но­го пе­ре­жи­ва­ния бла­жен­ст­ва люб­ви «мас­те­ру» не­зна­ко­мо. Про­свет­лён­но­му и бо­го­реа­ли­зо­ван­но­му че­ло­ве­ку слиш­ком мно­го для бла­жен­ст­ва да­же сво­его соб­ст­вен­но­го фи­зи­че­ско­го те­ла! На пу­ти люб­ви че­ло­век не ко­пит, не за­хва­ты­ва­ет, не при­об­ре­та­ет, а с ра­до­стью де­лит­ся и от­да­ёт. Ис­тин­но лю­бя­щий го­тов снять с се­бя по­след­нюю ру­баш­ку и от­дать её ну­ж­даю­ще­му­ся.

Впро­чем, бо­гат­ст­во ещё не яв­ля­ет­ся яр­ко­вы­ра­жен­ным че­ло­ве­че­ским по­ро­ком, но вот рос­кошь, из­ли­ше­ст­во, не­пре­стан­ное стя­жа­ние оп­ре­де­лён­но го­во­рит о де­гра­да­ции, о рас­тле­нии ду­ха. И, во­об­ще, «ду­хов­ный учи­тель» с мил­лио­на­ми дол­ла­ров в бан­ке, с кар­ма­на­ми, на­би­ты­ми день­га­ми, - это нон­сенс, не­со­вмес­ти­мый на­бор слов!

Ошо ут­вер­жда­ет, что он лишь толь­ко «при­сут­ст­вие», «пус­то­та». Очень стран­ная эта «пус­то­та», ко­то­рая жад­но при­об­ре­та­ет, за­хва­ты­ва­ет, на­ка­п­ли­ва­ет, хищ­но вса­сы­ва­ет… Ошо с уров­ня выс­шей де­мо­ни­че­ской транс­фор­мы ис­ка­зил поч­ти все ду­хов­ные во­про­сы и об­ма­нул по все­му ми­ру очень мно­гих сво­их по­сле­до­ва­те­лей. Очень ха­рак­тер­на для не­го и од­но­вре­мен­ная про­фа­на­ция ду­хов­ных бо­же­ст­вен­ных реа­лий. Свои бе­се­ды он ста­ра­ет­ся не­из­беж­но сдаб­ри­вать анек­до­та­ми, мно­гие из ко­то­рых от­кро­вен­но по­шлые. Та­ко­ва пси­хо­ло­гия де­мо­ни­че­ско­го, реа­ли­за­ция от­ра­жён­но­го де­мо­ни­че­ско­го све­та…

Мно­гие из его по­сле­до­ва­те­лей про­по­ве­да­ют его стиль жиз­ни, как вос­точ­ную кон­цеп­цию «ли­лу» - иг­ру Бо­же­ст­вен­но­го соз­на­ния. И мож­но бы­ло бы ут­вер­ждать, что Ошо про­сто иг­ра­ет в бо­гат­ст­во. Но оче­вид­но об­рат­ное - Дья­вол по­сред­ст­вом Ошо иг­ра­ет людь­ми, как иг­руш­ка­ми. И очень стран­ная эта иг­ра, на­прав­лен­ная ис­клю­чи­тель­но на хищ­ное на­ко­п­ле­ние. И всё од­но­знач­но в од­ни и те же во­ро­та. Вот ес­ли бы этот «ве­ли­кий» Ошо на­ко­пил бо­гат­ст­во, а по­том раз­дал бы всё бед­ным (или хо­тя бы боль­шую его часть); по­том опять на­ко­пил и сно­ва всё до по­след­не­го цен­та раз­дал. Вот эта бы­ла бы дей­ст­ви­тель­но – за­ба­ва, иг­ра…

Очень час­то «гу­ру для бо­га­тых» ото­жде­ст­в­ля­ет своё соз­на­ние с соз­на­ни­ем Буд­ды и И. Хри­ста, но Буд­да как раз от­рёк­ся от цар­ст­ва, ушёл от бо­гат­ст­ва. Не­иму­щим был и Ии­сус. По­то­му что лю­бовь пре­вы­ше всех ма­те­ри­аль­ных бо­гатств ми­ра. По­то­му что са­мой Её уже пре­дос­та­точ­но, уже очень и очень мно­го для са­мо­го пол­но­го сча­стья. По­то­му что вся­кое на­ко­п­ле­ние (в лю­бом ви­де!) и ду­хов­ная лю­бовь – не­со­вмес­ти­мы…

Реа­ли­зо­ван­ное в че­ло­ве­че­ской пло­ти соз­на­ние Дья­во­ла не­уяз­ви­мо во мно­гом как раз имен­но из-за то­го, что не­пре­стан­но по­сту­ли­ру­ет са­мо­ра­зо­бла­чаю­щие и про­ти­во­ре­чи­вые те­зи­сы. Оно по­сто­ян­но про­ти­во­ре­чит са­мо­му се­бе, обо­ра­чи­ва­ет­ся, пре­вра­ща­ет­ся, лу­ка­вит, из­во­ра­чи­ва­ет­ся, ис­кус­но вво­дит в за­блу­ж­де­ние, об­ма­ны­ва­ет, ого­ва­ри­ва­ет, льстит, гип­но­ти­зи­ру­ет, ли­ша­ет рас­су­доч­ных от­прав­ных то­чек, дез­ори­ен­ти­ру­ет. Оно и под­твер­жда­ет, и од­но­вре­мен­но от­ри­ца­ет, оно воз­но­сит, и тут же про­фа­ни­ру­ет! Та­ков прин­цип дви­же­ния змеи: она бро­са­ет час­ти сво­его те­ла то вле­во, то впра­во; она сколь­зит, из­ви­ва­ет­ся – пой­мать её очень труд­но. Те­не­вое соз­на­ние из­ре­ка­ет од­но, по­том со­вер­шен­но дру­гое, но по­сту­па­ет все­гда не в со­от­вет­ст­вии с прин­ци­па­ми Бо­же­ст­вен­но­го – прин­ци­пов про­сто нет. Пла­не­тар­ная тень лю­бить не спо­соб­на, внут­ри она аб­со­лют­но ци­нич­на, а рав­но не спо­соб­на и дей­ст­во­вать ис­хо­дя из люб­ви... Ошо – это обо­ро­тень соз­на­ния. Оболь­сти­тель­ный, муд­рый, сла­ща­вый, хит­рый обо­ро­тень, мас­ки­рую­щий свою хищ­ную суть. Вот, на­при­мер, квинт­эс­сен­ция муд­ро­сти о люб­ви, сфор­му­ли­ро­ван­ная Ошо в сво­их бе­се­дах по прит­чам Хри­ста:

«Лю­бовь? Вот на неё мож­но по­ло­жить­ся! То­гда вы строи­те свой дом на ска­ле. Не на пес­ке. Что вы на­ка­п­ли­вае­те в ми­ре? Вла­де­ния? Ве­щи? Бо­гат­ст­ва? То­гда вас об­ма­ны­ва­ет Дья­вол: по­сред­ст­вом ума, по­сред­ст­вом ам­би­ции, же­ла­ния… Че­ло­век всё вре­мя на­ка­п­ли­ва­ет бо­гат­ст­во… Та­кой че­ло­век на­прас­но про­жил всю свою жизнь…

Лю­бовь и про­стран­ст­во все­гда вме­сте. Ко­гда во­круг вас слиш­ком мно­го ве­щей, лю­бовь за­ды­ха­ет­ся и уми­ра­ет… Чем боль­шим вы вла­дее­те, тем мень­ше вы спо­соб­ны лю­бить. Лю­бовь – это дверь. Или, чем мень­ше вы спо­соб­ны лю­бить, тем боль­ше вы на­чи­нае­те ов­ла­де­вать ве­ща­ми. Ве­щи ста­но­вят­ся за­ме­ной люб­ви…

Лю­ди, не умею­щие лю­бить, все­гда ста­но­вят­ся ску­пы­ми на­ко­пи­те­ля­ми. Со­би­ра­те­ля­ми ве­щей. Лю­ди, на­ка­п­ли­ваю­щие ве­щи, не мо­гут лю­бить, а те, кто не лю­бит – как мо­гут они вой­ти в Цар­ст­во Бо­жье? Да, Ии­сус прав: “Ибо удоб­нее верб­лю­ду прой­ти сквозь иголь­ное уш­ко, не­же­ли бо­га­то­му вой­ти в Цар­ст­во Бо­жие”…

Ес­ли вы слиш­ком ох­ва­че­ны соб­ст­вен­ни­че­ст­вом… вы не смо­же­те всту­пить в мир люб­ви…» (Радж­ниш, «При­хо­ди и сле­дуй за мною», т. 2, Мо­ск­ва-94 г., с. 242-243, 294, 295, 296, 303).

 

Ты по­ни­ма­ешь? Это дей­ст­ви­тель­но, очень муд­рые, пра­виль­ные сло­ва, и так от­кры­то, от­кро­вен­но ин­дий­ский гу­ру го­во­рит о се­бе… Ни­кто из его пре­дан­ных по­клон­ни­ков это­го не ви­дит и не по­ни­ма­ет! Так гро­мад­ный удав сво­им про­ник­но­вен­ным, вла­ст­вую­щим, гип­но­ти­че­ским взгля­дом по­дав­ля­ет во­лю сво­их жертв, бед­ных ма­лень­ких обезь­я­нок, кро­ли­ков…

Вгля­дись в ви­део­ма­те­риа­лы и не­ко­то­рые фо­то­гра­фии Ошо – его гла­за на­пол­не­ны не­скры­вае­мым лу­кав­ст­вом, алч­но­стью, хит­ро­стью!

В при­ро­де Бо­же­ст­вен­но­го (в са­мом Бо­же­ст­вен­ном!) нет и не мо­жет быть ни­ка­ко­го обо­рот­ни­че­ст­ва! У Бо­же­ст­вен­но­го нет об­рат­ной сто­ро­ны. В ду­хов­ной люб­ви про­ти­во­ре­чия от­сут­ст­ву­ют! Лю­бовь – аб­со­лют­ная бла­гость и все­ми­лость. А ис­тин­но лю­бя­щий все­гда по­сту­па­ет в со­от­вет­ст­вии со сво­им ду­хов­ным со­стоя­ни­ем…

Как бы де­мо­ни­че­ское соз­на­ние ни мас­ки­ро­ва­лось, ни оп­рав­ды­ва­лось и не оболь­ща­ло бы муд­ро­стью, не­ми­нуе­мо оно вы­пя­чи­ва­ет­ся, вы­те­ка­ет, как во­да из рас­со­хшей­ся боч­ки. Ошо про­воз­гла­сил, на­при­мер, та­кие вот соб­ст­вен­ные пра­ва «но­во­го» че­ло­ве­ка: ес­ли ре­бё­нок ро­дил­ся не­пол­но­цен­ным (не­мой или сле­пой), то его на­до усы­пить (убить!); что­бы че­ло­век жил ра­до­ст­но и дос­той­но, на­се­ле­ние не­об­хо­ди­мо со­кра­тить (сно­ва унич­то­жить, что­бы жить за счёт дру­гих!); че­ло­век дол­жен иметь пра­во на пол­ную сво­бо­ду без ог­ра­ни­че­ний и ме­нять по­ло­вых парт­нё­ров столь­ко, сколь­ко он за­хо­чет; - в дру­гих кни­гах Ошо речь идёт да­же об об­щих жё­нах и де­тях; че­ло­век име­ет пра­во по­кон­чить со­бой… Эти про­фа­ши­ст­ские, ан­ти­че­ло­ве­че­ские тен­ден­ции мож­но об­на­ру­жить, на­при­мер, в бро­шю­ре Ошо (речь 28 де­каб­ря 1986 г., Бом­бей; из­да­ние М-94 г.).

Вер­нём­ся опять к бе­се­дам ин­дий­ско­го гу­ру об Ии­су­се Хри­сте. Ошо воз­но­сит Ии­су­са, под­твер­жда­ет, под­чёр­ки­ва­ет его вы­со­кое про­свет­ле­ние. А как ина­че? Бу­дешь от­кры­то кри­ти­ко­вать, - сра­зу об­на­ру­жит­ся твоя дья­воль­ская суть. И в то же вре­мя ин­дий­ский мас­тер од­но­вре­мен­но и очень не­за­мет­но, ос­то­рож­но, со­всем чуть-чуть, не­пре­стан­но про­фа­ни­ру­ет, обес­це­ни­ва­ет, за­ни­жа­ет уро­вень реа­ли­за­ции Хри­ста. Это де­ла­ет­ся весь­ма изящ­но, ис­кус­но, но пе­рио­ди­че­ски-по­сто­ян­но… Ошо, на­при­мер, ут­вер­жда­ет, что Ии­сус был впол­не обык­но­вен­ным че­ло­ве­ком и ни­ка­ки­ми чу­дес­ны­ми си­ла­ми в дей­ст­ви­тель­но­сти не вла­дел. А опи­са­ния о них – это все­го лишь ино­ска­за­ние, эф­фек­ты гип­но­за. Очень и очень стран­но, что из мис­ти­ка Ошо не­ожи­дан­но пре­вра­ща­ет­ся в обы­ва­те­ля и за­ни­ма­ет по­зи­цию са­мо­го при­ми­тив­но­го ма­те­риа­ли­ста, ко­то­ро­му со­вер­шен­но не­из­вест­но о тех ве­ли­ких си­лах и воз­мож­но­стях, ка­ки­ми на­де­ля­ет че­ло­ве­ка Те­ло Бо­же­ст­вен­но­го Све­та. Имен­но та­кое Те­ло – ис­точ­ник вся­ких чу­дес, имен­но оно на­ру­ша­ет все за­ко­ны фи­зи­че­ской все­лен­ной, по­сколь­ку пре­бы­ва­ет «вне» и «над» эти­ми за­ко­на­ми… Но об­ра­ти вни­ма­ние на ито­го­вое со­стоя­ние и фи­наль­ное по­ве­де­ние Ошо да­лее. Де­мо­ни­че­ское соз­на­ние не вы­дер­жи­ва­ет и де­ла­ет от­кры­тый, аг­рес­сив­ный вы­пад, по­ка­зы­вая свой злой, зве­ри­ный ос­кал в сво­ей «биб­лии»:

«Вот Ии­сус мо­лит­ся Бо­гу, по­сто­ян­но под­ни­мая свои ру­ки к не­бу, как ес­ли бы Бог пре­бы­вал там, на не­бе­сах. И он не толь­ко мо­лит­ся, он при­ни­ма­ет от­ве­ты – слы­шит го­ло­са! Вот они, сим­пто­мы пси­хо­за. Ска­зать по прав­де, Ии­сус – это пси­хи­че­ский боль­ной. Он до­б­рый че­ло­век. Но так, как он ве­дёт се­бя, по­ка­зы­ва­ет мно­гое. Он фа­на­тик. Он но­сит в се­бе ум та­ко­го же ро­да, что и Адольф Гит­лер. Он фа­шист…

И ду­ра­ки всё ещё ве­рят, что бу­дут спа­се­ны, ес­ли по­сле­ду­ют за Ии­су­сом» («Биб­лия Радж­ни­ша, бе­се­ды с не­мно­ги­ми из­бран­ны­ми, т. 1, М-94 г., т. 1, кн. 1, с. 18).

 

Или та­кой анек­дот, ко­то­рый рас­ска­зы­ва­ет гу­ру сво­им уче­ни­кам:

«Две жен­щи­ны пла­чут и ры­да­ют под кре­стом Ии­су­са. Од­на го­во­рит дру­гой: “Я от­да­ла бы всё, ес­ли бы мог­ла вы­та­щить гвоздь из его ру­ки!”

Че­рез не­сколь­ко ми­нут дру­гая от­ве­ча­ет: “Да, и я то­же! Я от­да­ла бы всё, ес­ли бы мог­ла вы­та­щить гвоздь из его ру­ки!”

Ии­сус смот­рит вниз и бор­мо­чет про се­бя: “Чёрт возь­ми! Эти две су­ки хо­тят, что­бы я сва­лил­ся с кре­ста!» (Бха­га­ван Шри Радж­ниш, «Дао, зо­ло­тые во­ро­та», т. 2, М-96 г., с. 106.)

 

Чёр­ным при­зна­кам Ошо скрыть­ся ни­как не­воз­мож­но, он - антиХрист! На­до быть толь­ко очень про­бу­ж­дён­ным, осоз­наю­щим, бди­тель­ным и знаю­щим по от­но­ше­нию к ним…

Ма­ло то­го, что Ошо с не­при­ну­ж­дён­ной лёг­ко­стью ста­вит се­бя на один уро­вень с та­ки­ми ве­ли­ки­ми ду­хов­ны­ми людь­ми, как Буд­да и Хри­стос, ему это­го ма­ло; он идёт даль­ше. Он счи­та­ет се­бя вы­ше их и про­воз­гла­ша­ет соб­ст­вен­ную «уни­каль­ную и не­по­вто­ри­мую» лич­ность Учи­те­лем всех ми­ро­вых Учи­те­лей, Мас­те­ром Мас­те­ров! Имен­но так про­яв­ля­ет се­бя соз­на­ние Дья­во­ла, а Эго че­ло­ве­че­ско­го его но­си­те­ля при­об­ре­та­ет са­мые са­та­нин­ские, безу­держ­ные и фан­та­сти­че­ские уров­ни. Ошо о се­бе:

«Да, вы мо­же­те на­зы­вать ме­ня че­ло­ве­ком, сы­ном че­ло­вечь­им, как на­зы­вал се­бя Ии­сус. Но я не­что боль­шее – сын че­ло­ве­чий и сын Бо­жий!» (Бха­га­ван Шри Радж­ниш, «При­ди и сле­дуй за мной, бе­се­ды по прит­чам Ии­су­са», т. 3, М-94 г., с. 223.)

Или:

«По­ло­ви­ну мо­ей жиз­ни я ра­бо­тал как Ио­анн Кре­сти­тель, а те­перь, дру­гую по­ло­ви­ну мо­ей жиз­ни – как Хри­стос… Дос­то­ин­ст­во в том, что я во­пло­щаю сра­зу обо­их – та­ким об­ра­зом, в не­ко­то­рой ме­ре, я со­вер­шен­но сво­бо­ден…

Я дей­ст­во­вал как Ио­анн Кре­сти­тель, те­перь я бу­ду дей­ст­во­вать как Хри­стос. Ни­кто мне не пред­ше­ст­во­вал, ни­кто мне не по­сле­ду­ет. Я – за­кон­чен­ный цикл» (Бха­га­ван Шри Радж­ниш, «При­ди и сле­дуй за мной, бе­се­ды по прит­чам Ии­су­са», т. 1, М-94 г., с. 31, 33).

 

«Я учу вас эго­из­му» - очень час­то по­вто­ря­ет сво­им до­вер­чи­вым уче­ни­кам «дос­тиг­ший мас­тер». Но ведь быть эгои­стич­ным очень лег­ко и про­сто, - это ка­ж­дый че­ло­век уже уме­ет! Это­му учить­ся со­всем не на­до! Мож­но толь­ко уси­лить, раз­вить эго­изм. Че­му по-на­стоя­ще­му не­об­хо­ди­мо учить­ся, так это Люб­ви – а она в сво­ём ка­че­ст­ве про­ти­во­по­лож­на эго­из­му. Все эти ме­ди­та­ции по Ошо, в осо­бен­но­сти име­нуе­мые «ди­на­ми­че­ски­ми», есть не что иное, как пер­вич­ное под­клю­че­ние к гру­бым, раз­ру­ши­тель­ным (бе­сов­ским) энер­ги­ям.

А из­вест­но ли те­бе, что не­за­дол­го до сво­его так на­зы­вае­мо­го «про­свет­ле­ния», Ошо бу­к­валь­но со­шёл с ума! Он ли­шил­ся да­ра ре­чи, бе­зум­но вра­щал гла­за­ми, пе­ре­стал уз­на­вать род­ных. Близ­кие ста­ли во­дить его по пси­хи­ат­ри­че­ским боль­ни­цам, но бес­по­лез­но. Про­свет­ле­ние – долж­но быть аб­со­лют­но со­зи­да­тель­ным про­цес­сом. И очень мно­гие по­сле­до­ва­те­ли Ошо за­про­сто мо­гут по­вто­рить та­кое дви­же­ние точ­ки соз­на­ния Ошо в – бе­зу­мие. Ме­ди­та­ция, как она по­да­ёт­ся в по­пу­ляр­ной эзо­те­ри­ке, и осо­бен­но у Ошо во­об­ще - не­пра­виль­на! Да­же ес­ли брать ме­ди­та­цию в ка­че­ст­ве ос­нов­но­го ме­то­да раз­ви­тия, не­об­хо­ди­мо вна­ча­ле дли­тель­но цен­три­ро­вать соз­на­ние сер­деч­ны­ми мо­лит­ва­ми и ман­тра­ми.

- Ос­та­вим, на­ко­нец, Ошо в по­кое… - за­клю­чил Ста­рец. – Но по­сле не­дол­гой пау­зы про­дол­жил.

- Хо­ро­шо, что ты не уго­дил и в криш­на­изм! На своё сча­стье ты во­вре­мя и ин­туи­тив­но по­чув­ст­во­вал гран­ди­оз­ную мис­ти­фи­ка­цию со­вре­мен­но­го криш­на­из­ма. Де­ло в том, что са­мый глав­ный его идео­лог и ор­га­ни­за­тор Его «Бо­же­ст­вен­ная» ми­лость Сва­ми Праб­ху­па­да не яв­лял­ся ду­хов­но реа­ли­зо­ван­ным че­ло­ве­ком. Он не по­лу­чил реа­ли­за­ции да­же в пре­клон­ном воз­рас­те не­за­дол­го до сво­ей смер­ти. Он спал по но­чам, как обык­но­вен­ный че­ло­век, и ви­дел сны… Опи­са­ние не­ко­то­рых сво­их сно­ви­де­ний он сам при­во­дит в сво­их кни­гах. А, ес­ли не пом­нишь, где ты был и что де­лал да­же этой но­чью, то о ка­ких про­шлых жиз­нях и о ка­кой ре­ин­кар­на­ции мож­но го­во­рить во­об­ще?! Уро­вень осоз­на­ния во мно­гом оп­ре­де­ля­ет­ся по но­чам. На­стоя­щие про­свет­лён­ные учи­те­ля, пре­бы­вая в не­пре­рыв­ном осоз­на­нии, ли­бо не ви­дят но­чью сно­ви­де­ний со­всем, ли­бо про­хо­дят сплош­ную по­ло­су толь­ко осоз­нан­ных сно­ви­де­ний. Шри Праб­ху­па­да очень мно­го пи­сал и го­во­рил о соз­на­нии Криш­ны и о са­мо­соз­на­нии, а сам это­го со­стоя­ния так и не дос­тиг (!); не го­во­ря уже о том, что мно­гие при­зна­ки про­дви­же­ния на пу­ти пре­дан­но­сти яв­ля­ют­ся от­кро­вен­но де­мо­ни­че­ски­ми. Ну, а ес­ли ни­че­го не дос­тиг сам ос­но­ва­тель со­вре­мен­но­го криш­на­из­ма, то, что мож­но ожи­дать от его до­вер­чи­вых, на­ив­ных по­сле­до­ва­те­лей, кро­ме не­оп­рав­дан­но­го фа­на­тиз­ма???

- А не хо­чешь ли взять в ру­ки кни­гу Ре­ри­хов? – пред­ло­жил мне Ста­рец. - Эти кни­ги у те­бя сто­ят на пол­ке ря­дом с ра­бо­та­ми Ошо и от­но­сят­ся к ка­те­го­рии «на­столь­ные»…

Как толь­ко я при­от­крыл од­ну та­кую из аг­ни-йо­ги, так сра­зу на ме­ня ста­ли ожес­то­чён­но на­бра­сы­вать­ся очень злые, негативные виб­ра­ции…

- Ох, ни­че­го се­бе!!! - бу­к­валь­но за­орал я. – Как же это я рань­ше не ви­дел!

- Да, те­перь ты «ви­дя­щий», - сме­ял­ся Стран­ник. - Ты те­перь мо­жешь вы­све­чи­вать лю­бые ду­хов­но-энер­ге­ти­че­ские по­то­ки и оп­ре­де­лять сте­пень их ис­ка­жён­но­сти, за­гряз­не­ния. А это твоё ду­хов­ное «ви­де­ние» го­раз­до глуб­же, чем у тво­их лю­би­мых не­ко­гда мас­те­ров-тол­те­ков. Там, где они спо­соб­ны «уви­деть» и оп­ре­де­лить все­го лишь ка­кую-то ло­каль­но те­ку­щую энер­гию, на­при­мер, энер­гию пе­че­ни, ты мо­жешь про­стре­ли­вать, ох­ва­ты­вать внут­рен­ним взо­ром всю судь­бу че­ло­ве­ка. Оце­ни мас­шта­бы!

Я стал вни­ма­тель­ней при­смат­ри­вать­ся к сво­ему гро­мад­но­му со­б­ра­нию книг по эзо­те­ри­ке. Поч­ти все они све­ти­лись туск­лым, не­хо­ро­шим све­том. Осо­бен­но зло­ве­щим, по­гло­щаю­ще-чёр­ным, ги­бель­ным и в то же вре­мя ка­ким-то при­тя­га­тель­ным мра­ком от­све­чи­ва­ло от книг Кас­та­не­ды. Суть их энер­гии бы­ла аб­со­лют­но яс­на, – их не на­до бы­ло да­же от­кры­вать! Ме­ня по­се­ти­ла од­на про­ник­но­вен­ная мысль…

- Точ­но так, как ты по­ду­мал, - под­твер­дил мой до­б­рый на­став­ник. - Все ду­хов­ные пу­ти, по ко­то­рым те­бе при­шлось дви­гать­ся, бы­ли лож­ны­ми и раз­ру­ши­тель­ны­ми, и ты это в сво­ём лич­ном опы­те про­чув­ст­во­вал спол­на. Они бы те­бя ни­ку­да не при­ве­ли, так как транс­ли­ру­ют­ся из не­фи­зи­че­ско­го под­зе­ме­лья (а ес­ли бы и при­ве­ли, то в это же под­зе­ме­лье). Они при­зва­ны охо­тить­ся за че­ло­ве­че­ским соз­на­ни­ем. Их за­мы­сел – пой­мать и ута­щить в…

- Но это не­ве­ро­ят­но, Стран­ник!

- Но те­перь ты сам зна­ешь, что это так…

- Да. Это так… Но тео­ре­ти­че­ски я по­ка что ос­но­ва­тель­но ра­зо­брал­ся толь­ко с од­ни­ми тол­те­ка­ми. Соб­ст­вен­но го­во­ря, всё опи­са­ние Кас­та­не­ды при всей его бро­ско­сти, за­ни­ма­тель­но­сти и ори­ги­наль­но­сти – это в выс­шей сте­пе­ни аб­сурд и не­ле­пость! Они «пу­те­ше­ст­ву­ют» в под­зем­ные те­не­вые ми­ры соз­на­ния – в ужас­ный «чёр­ный мир» и мно­го­чис­лен­ные уз­ко­ог­ра­ни­чен­ные тя­го­ст­ные энер­го­тун­не­ли, ко­то­рые по всем ха­рак­те­ри­сти­кам и опи­сы­ва­ют как Ад и са­ми же на­зы­ва­ют их Адом – «там» они не­по­сред­ст­вен­но «чер­па­ют» свои от­ри­ца­тель­ные энер­гии. И… од­но­вре­мен­но ут­вер­жда­ют, что ищут Сво­бо­ду. Сво­бо­ду где? В ка­ких ми­рах? В ин­фер­наль­ных про­стран­ст­вах! Ведь да­же ре­бён­ку бу­дет по­нят­но – ка­кие «ми­ры» мы дли­тель­но по­се­ща­ем, ка­ки­ми эма­на­ция­ми мы не­об­ра­ти­мо про­пи­ты­ва­ем­ся, та­кие (по ка­че­ст­ву) нас и за­бе­рут-при­тя­нут по­сле био­ло­ги­че­ской смер­ти!

ДА. СА­МО ПУ­ТЕ­ШЕ­СТ­ВИЕ И ЭНЕР­ГЕ­ТИ­ЧЕ­СКАЯ ПОД­ЗА­РЯД­КА В ЭТИХ МРАЧ­НЫХ ДЕ­МО-ПРО­СТРАН­СТ­ВАХ – УЖЕ ЕСТЬ ПОД­ПИ­СА­НИЕ ИЗ­ВЕСТ­НО­ГО «МА­ГИ­ЧЕ­СКО­ГО КОН­ТРАК­ТА» О ПРО­ДА­ЖЕ СВО­ЕЙ ДУ­ШИ (ЭНЕР­ГО­ТЕ­ЛА И АЛ­МА­ЗА СОЗ­НА­НИЯ) ДЬЯ­ВО­ЛУ И ЕГО ПРАК­ТИ­ЧЕ­СКАЯ РЕА­ЛИ­ЗА­ЦИЯ!

И уж пол­ная не­су­раз­ность: дон Ху­ан под­роб­но опи­сы­ва­ет прак­ти­ку «обо­рот­ни­че­ст­ва» ма­гов (и древ­них, и со­вре­мен­ных) – пре­вра­ще­ние в ди­ких зве­рей или птиц с со­от­вет­ст­вую­щей ак­ку­му­ля­ци­ей оп­ре­де­лён­ного по тём­но­му, хищ­но­му ка­че­ст­ву соз­на­ния этих жи­вот­ных. И по­сту­ли­ру­ет, что он дви­га­ет­ся пу­тём серд­ца»…

Те­перь по­ни­маю, на чём сам я по­пал­ся – на сво­ей стра­сти, на сво­ей алч­но­сти об­ла­да­ния (чу­дес­ных спо­соб­но­стей), ко­то­рую спе­ци­аль­но раз­жёг во мне Кас­та­не­да. И тем не ме­нее, уже сей­час…

Ужас и дрожь на­сти­га­ют ме­ня при мыс­ли о том, ка­кое гро­мад­ное ко­ли­че­ст­во лю­дей во всём ми­ре ма­ги-тол­те­ки во гла­ве с Кас­та­не­дой ко­вар­но и под­ло об­ма­ны­ва­ют. Как ис­кус­но они за­мас­ки­ро­ва­ли свою дья­воль­скую суть! На­пус­ти­ли столь­ко ту­ма­ну, ро­ман­ти­ки на­под­да­ли, на­го­ро­ди­ли фи­ло­со­фии для ума, вся­че­ских тео­рий, буд­то бы все лю­ди яв­ля­ют­ся чёр­ны­ми ма­га­ми, а не они, - ве­ли­ко­леп­ный пе­ре­вод стре­лок…

- Об этом зна­ешь по­ка толь­ко ты, но да­же ес­ли ты разъ­яс­нишь до­ка­за­тель­но и под­роб­но этим об­ма­ну­тым и бед­ным лю­дям, ко­то­рые сле­ду­ют пу­тём ма­гии, что их путь - это энер­ге­ти­че­ское са­мо­убий­ст­во и очень злая, чёр­ная ма­гия, - да­же то­гда те­бя всё рав­но пой­мут не­мно­гие.

- По­че­му?!

- Су­ще­ст­ву­ет серь­ёз­ная про­бле­ма. Она кро­ет­ся в спо­соб­но­сти соз­на­ния удер­жи­вать, впи­ты­вать, по­гло­щать в се­бя свет стро­го оп­ре­де­лён­но­го ка­че­ст­ва. Де­ло в том, что ка­ж­дое эзо­те­ри­че­ское уче­ние – это свое­об­раз­ные и, ча­ще все­го, тём­ные оч­ки - оч­ки вос­при­ятия! Пред­ставь се­бе не­ко­го ис­ка­те­ля, ко­то­рый го­да­ми сим­па­ти­зи­ру­ет ка­ко­му-ли­бо уче­нию. На­при­мер, это «Ре­ри­хи» или тот же са­мый «Кас­та­не­да». И вот та­кой че­ло­век вби­ра­ет, впи­ты­ва­ет в се­бя ка­че­ст­во этих энер­гий, ко­то­рые там за­ло­же­ны. Вби­ра­ет год, два… По­сте­пен­но ду­хов­ное со­дер­жа­ние та­ких книг ста­но­вит­ся ми­ро­воз­зре­ни­ем ис­ка­те­ля, его взгля­да­ми на жизнь, стой­ким убе­ж­де­ни­ем, его бы­ти­ём. Ду­хов­ные энер­гии вхо­дят в по­знаю­ще­го, про­пи­ты­ва­ют его на­сквозь и фак­ти­че­ски – за­хва­ты­ва­ют! А энер­гии-то - гряз­ные, вре­до­нос­ные. Фак­ти­че­ски та­кой че­ло­век от­ра­вил­ся, но это­го не по­ни­ма­ет! Это ста­ло ча­стью его «Я», как, на­при­мер, но­га, ру­ка… Это пре­вра­ти­лось в не­го са­мо­го! «Кас­та­не­да», «Ре­ри­хи» - это он сам, по­ни­ма­ешь?! И вот ты на­чи­на­ешь этим ис­ка­те­лям, ко­то­рые за­блу­ди­лись в сво­ём по­ис­ке, объ­яс­нять, что их путь не­пра­виль­ный… Ре­бя­та, а уче­ния-то ва­ши, - са­мо­убий­ст­вен­ные; они ни­ку­да вас не при­ве­дут… И объ­яс­ня­ешь, от­че­го это так. Разъ­яс­ня­ешь об­стоя­тель­но, до­ход­чи­во, ло­ги­че­ски аргументировано, при­во­дишь не­оп­ро­вер­жи­мые ду­хов­но-энер­ге­ти­че­ские реа­лии, ци­та­ты, фак­ты. Под­твер­жда­ешь ска­зан­ное в сво­ём опы­те и опы­те дру­гих лю­дей. Ка­за­лось бы, че­ло­век дол­жен всё бы­ст­ро или по­сте­пен­но по­нять и все свои за­блу­ж­де­ния и ошиб­ки не­ми­нуе­мо осоз­нать; прий­ти в ужас, от­то­го что уго­дил в хит­ро­ум­ную и ко­вар­ную за­пад­ню. Но не тут-то бы­ло! На прак­ти­ке не так…

- А как же?

- На прак­ти­ке по­лу­ча­ет­ся, что ты на­па­да­ешь не на Кас­та­не­ду или Ре­ри­хов, а на са­мих но­си­те­лей дан­ных зна­ний, - на са­мих этих лю­дей, ис­ка­те­лей, ко­то­рые дан­ны­ми де­мо­ни­че­ски­ми энер­гия­ми про­пи­та­лись, - как ес­ли бы ты на­пал и стре­мил­ся унич­то­жить их ру­ку или но­гу. От­вет­ной ре­ак­ци­ей бу­дет обя­за­тель­но - не­по­ни­ма­ние, про­тест, за­щи­та и от­вет­ный, аг­рес­сив­ный вы­пад: «Да кто ты та­кой-то! У нас тут так всё за­ме­ча­тель­но, здо­ро­во, ин­те­рес­но и ори­ги­наль­но; у нас един­ст­вен­но вер­ное, про­ник­но­вен­но муд­рое уче­ние; нас во­об­ще очень мно­го, у нас та­кой класс­ный ве­ли­кий и не­по­вто­ри­мый Учи­тель, и Он, и все мы вме­сте ни­как оши­бать­ся не мо­жем; я на­шёл имен­но то, что так дол­го ис­кал, мне это так силь­но нра­вит­ся, а ты…»

Ведь, что в ре­зуль­та­те по­лу­ча­ет­ся… Ис­кал ис­ти­ну ты, и ис­кал ис­ти­ну он, за­блуд­ший. Ты на­шёл, а он нет, ты - ум­ный, а он - ду­рак… В ито­ге ты до­ка­зы­ва­ешь ему, что он, как лич­ность, не­со­стоя­те­лен, и в си­лу всту­па­ют вы­яс­не­ния соб­ст­вен­ных мел­ких ин­те­ре­сов и столк­но­ве­ние эгои­сти­че­ских по­зи­ций, борь­ба ду­хов­ных идей и не­при­ми­ри­мых взгля­дов. При этом на­блю­да­ет­ся свое­об­раз­ная пробук­си­ров­ка ин­тел­лек­та, при ко­то­рой вы­ис­ки­ва­ют­ся са­мые не­ожи­дан­ные контр­до­во­ды и всё но­вые ло­ги­че­ские ар­гу­мен­ты. На­при­мер, всем из­вест­но, что снег – бе­лый (и хо­лод­ный). Но мож­но, ока­зы­ва­ет­ся, ис­поль­зо­вать внеш­не ло­ги­че­ские, об­рат­ные контр­ар­гу­мен­ты, ко­то­рые на­зы­ва­ют­ся со­физ­ма­ми, схо­ла­сти­кой - это та­кие по­сыл­ки (ар­гу­мен­ты), ко­то­рые внеш­не вы­гля­дят впол­не ло­гич­ны­ми, но под­спуд­но скры­ва­ют под­вох, ото­рван­ность от жиз­нен­но­го опы­та, иг­ра­ют на дву­смыс­лен­но­сти по­ня­тий или ка­кую-ни­будь пре­хо­дя­щую ча­ст­ную де­таль не­за­мет­но воз­во­дят в сте­пень ха­рак­тер­но­го, глав­но­го. На­при­мер, снег бы­ва­ет гряз­ным и се­рым. По ве­че­рам он ка­жет­ся го­лу­бым. Он во­об­ще мо­жет рас­та­ять, так как в ми­ре нет ни­че­го по­сто­ян­но­го. Ут­вер­ждать, что снег бе­лый – это ме­та­фи­зи­ка. И во­об­ще, в дей­ст­ви­тель­но­сти, нам толь­ко ка­жет­ся, что он бе­лый, это толь­ко та­кое ил­лю­зор­ное от­ра­же­ние. На са­мом де­ле снег и не бе­лый, и не чёр­ный, а ней­траль­ный, без­лич­ный. По­то­му что на­ше вос­при­ятие – это та­кой субъ­ек­тив­ный фе­но­мен, от­но­ся­щий­ся бо­лее к во­об­ра­же­нию и фан­та­зии. Ну, как, убе­дил те­бя, что снег не бе­лый?! То-то…

Лю­бо­го взрос­ло­го че­ло­ве­ка во­об­ще очень лег­ко ого­во­рить, за­пу­тать, ох­му­рить, убе­дить в чём-то лож­ном. А по­про­буй до­ка­зать ре­бён­ку, что снег не бе­лый и не хо­лод­ный! Он бу­дет сме­ять­ся, он по­ду­ма­ет, что вы шу­ти­те. Но ес­ли он пой­мёт, что вы это все­рь­ёз, то, ско­рее все­го, от­ве­тит при­бли­зи­тель­но так: «Дя­дя Лё­ша, вы ду­рак?» Ко­неч­но, у ре­бён­ка не раз­вит ум и ему не по­нять всех этих «слож­ных» мен­таль­ных кон­цеп­ций, но за­то он все­гда пре­бы­ва­ет в са­мом не­по­сред­ст­вен­ном, пря­мом пе­ре­жи­ва­нии-вос­при­ятии. Он ви­дит бе­лый цвет, как бе­лый, а хо­лод­ное ощу­ща­ет, как хо­лод­ное, и ни­как по-дру­го­му! Это его ду­хов­ный опыт! По­се­му для ре­бён­ка бе­лый чис­тый снег ни­как не мо­жет быть се­рым, чёр­ным или «ни­ка­ким», аб­ст­ракт­ным. Не мо­жет быть для не­го и лю­бовь без­жа­ло­ст­ной. Лю­бовь и со­стоя­ние «без жа­ло­сти» - ве­щи не­со­вмес­ти­мые…

Од­на­ко в борь­бе ду­хов­ных идей (спо­ров) - и ин­тел­лект, и са­мые убе­ди­тель­ные до­во­ды, и ло­ги­ка бы­ва­ют час­то бес­силь­ны­ми. А на оп­ре­де­лён­ные те­зи­сы все­гда мож­но най­ти те­зи­сы по смыс­лу про­ти­во­по­лож­ные. И за­блуд­ший все­гда бу­дет фа­на­тич­но це­п­лять­ся за свои ста­рые ду­хов­ные по­зи­ции, от­стаи­вая их, как ему ка­жет­ся, ло­ги­че­ски, толь­ко по­то­му, что ЕМУ ПРО­СТО ОЧЕНЬ НЕ ХО­ЧЕТ­СЯ ПРИ­ЗНАТЬ СЕ­БЯ НЕ­ПРА­ВЫМ! В ито­ге, че­ло­век, как пра­ви­ло, всё рав­но не пой­мёт, что он уго­дил в ло­вуш­ку и что его учи­те­ля об­ма­ну­ли. Что­бы на­чать что-то по­ни­мать, не­об­хо­ди­мо так же дол­го очи­щать­ся (год-два) от уже впи­тан­ных в энергоко­кон аг­рес­сив­ных виб­ра­ций и про­свет­лять своё соз­на­ние чис­тым ду­хов­ным све­том. Ина­че го­во­ря, ты бу­дешь об­щать­ся не с этим че­ло­ве­ком, а с теневыми энер­гия­ми внут­ри это­го че­ло­ве­ка, ко­то­рые его за­хва­ти­ли, ве­дут по жиз­ни и ко­то­рые са­ми се­бя бу­дут за­щи­щать. А где взять ис­ка­те­лю чис­то­ты по­ни­ма­ния, ес­ли он убе­ж­дён­но «си­дит» в гря­зи? К со­жа­ле­нию, в та­ких слу­ча­ях, как это бы­ло и с то­бой, у Ду­ха ос­та­ёт­ся толь­ко один ва­ри­ант, - учить по­сред­ст­вом соб­ст­вен­ных горь­ких оши­бок, тя­жё­лы­ми бо­лез­ня­ми, са­мо­раз­ру­ше­ни­ем, пси­хи­че­ски­ми кри­зи­са­ми, ин­ва­лид­но­стью, что­бы че­ло­век по-на­стоя­ще­му за­ду­мал­ся. Но на сво­их ошиб­ках учат­ся, как из­вест­но, толь­ко глу­пые, на­до учить­ся на чу­жих. В ду­хов­ной нау­ке ин­тел­лект яв­ля­ет­ся очень сла­бым и ог­ра­ни­чен­ным ин­ст­ру­мен­том.

- Да, чёр­ная ма­гия тол­те­ков ос­но­ва­тель­но ме­ня раз­ру­ши­ла. На сло­вах у них всё так кра­си­во, за­ман­чи­во, ори­ги­наль­но, а суть - чёр­ная. Со­стоя­ния без­жа­ло­ст­но­сти, пре­вра­ще­ния в пти­цу, - обо­рот­ни­че­ст­во! - и на­ча­ло по­те­ри че­ло­ве­че­ской фор­мы, ко­то­рые я так ин­тен­сив­но пе­ре­жи­вал и ко­то­рые яв­ля­ют­ся идеа­ла­ми ма­гии, - это во­об­ще не­что ужас­ное, столь от­кро­вен­но мах­ро­во-де­мо­ни­че­ское! Это со­стоя­ние пол­ней­ше­го от­сут­ст­вия ка­ких-ли­бо до­б­рых, со­зи­да­тель­ных энер­гий и чувств; это дья­воль­ское, ци­нич­ное рав­но­ду­шие ко все­му, вклю­чая се­бя са­мо­го, и пре­об­ла­да­ние утон­чён­ных хищ­ных вле­че­ний и ду­хов­ной аг­рес­сии! В по­зи­ции без­жа­ло­ст­но­сти я был соз­на­ни­ем не­ор­га­ни­че­ско­го су­ще­ст­ва, аг­рес­сив­но­го ла­зут­чи­ка, ко­то­рые рыс­ка­ют в на­шем ми­ре, что­бы за­хва­тить соз­на­ние че­ло­ве­ка и утя­нуть его свет в свои мрач­ные энер­ге­ти­че­ские тун­не­ли.

Но сколь ве­ли­ко­леп­на и ге­ни­аль­на мас­ки­ров­ка по­доб­ных уче­ний! И сколь­ко нар­ко­ти­че­ской за­ви­си­мо­сти в ней вплоть до серь­ёз­ной па­то­ло­гич­ной ду­хов­ной бо­лез­ни! Уди­ви­тель­ным ока­за­лось для ме­ня и то, что, ко­гда я от­крыл вось­мую кни­гу Кас­та­не­ды «Си­ла без­мол­вия» и в гла­ве «Ме­сто без жа­ло­сти» на­шёл под­роб­ное опи­са­ние ав­то­ра, в то вре­мя уче­ни­ка, со­стоя­ния этой са­мой без­жа­ло­ст­но­сти, - я был пре­дель­но изум­лён! Кас­та­не­да имен­но так и опи­сы­ва­ет это зло­ве­щее со­стоя­ние, а имен­но – как пол­ное от­сут­ст­вие люб­ви, до­б­ра и со­стра­да­ния к сво­ему ста­ро­му (пусть и при­тво­рив­ше­му­ся не­мощ­ным и боль­ным) учи­те­лю. Он пи­шет до­слов­но:

«И это оп­ре­де­лён­но НЕ БЫ­ЛО ДОБ­РО­ТОЙ(!). Ско­рее это бы­ло ХО­ЛОД­НОЕ БЕЗ­РАЗ­ЛИ­ЧИЕ, ужа­саю­щее от­сут­ст­вие жа­ло­сти». И т. д.

Кас­та­не­да мас­тер­ски пе­ре­вёл стрел­ки вос­при­ятия чи­та­те­ля и очень жё­ст­ко за­фик­си­ро­вал его на том ас­пек­те, что без­жа­ло­ст­ность од­но­вре­мен­но яв­ля­ет­ся от­сут­ст­ви­ем жа­ло­сти к са­мо­му се­бе, т. е. от­сут­ст­ви­ем «чув­ст­ва соб­ст­вен­ной важ­но­сти» (Эго). И по­след­ний те­зис не яв­ля­ет­ся пра­виль­ным. По­сколь­ку, ес­ли че­ло­век не ис­пы­ты­ва­ет жа­ло­сти – чи­тай, со­пе­ре­жи­ва­ния, со­чув­ст­вия, со­стра­да­ния! – жа­ло­сти к се­бе са­мо­му, то он оп­ре­де­лён­но бу­дет без­ду­шен и по от­но­ше­нию ко всем лю­дям.