Сравнение политических партий и общественно-политических организаций

политическая партия - это общественное объединение , главной целью участия которого в политическом процессе является получение и осуществление ( или участие в осуществлении) государственной власти в рамках конституции и действующего законодательства . Это главная квалификационная признак политической партии, выражает самую S сущность и отличает от всех других видов общественных объединений неполитического характера (разного рода союзов , ассоциаций , клубов , фондов и т.д. ) .

 

Во-вторых, политическая партия - это организация, объединяющая индивидов на основе общности политических взглядов, находят свое воплощение в программе , которая намечает основные направления политики государства и добровольности объединения в организационной структуре .

 

В-третьих, политическая партия - это объединение , действующее на постоянной основе и имеет формализованную организационную структуру. Она определяется законодательством большинства стран и отличает политические партии от политических движений , временных и узких по своему составу объединений , которые также могут участвовать в политической жизни.

 

Рассмотренные признаки политической партии, находят свое закрепление в законодательстве разных стран , позволяют сформулировать ее общее политологическое определение: политическая партия - это политическое объединение, созданное с целью получения и осуществления государственной власти , которое выражает интересы определенных социальных групп или сил , действует на постоянной основе и имеет соответствующую политическую программу.

Признаки общественно-политических организаций: наличие определенных целей, нет единой программы, нет членства, отсутствует статус, количество участников является изменчивой, нет единой структуры

1) Політичні партії.

Политическая партия - это организация единомышленников, представляющая интересы граждан , социальных групп и классов , ставя своей целью реализацию этих интересов путем завоевания государственной власти или участия в ее осуществлении .

В зависимости от стиля общения между партийными лидерами и рядовыми членами партии делятся на авторитарные и демократические .

Бывают партии интегративные , представительские.

К идеологическим относятся партии , стремящихся организовать жизнь в соответствии со своими идеями.

К прагматическим относятся партии, ориентированные на достижение конкретных политических идей.

Массовые партии имеют многочисленных последователей и пользуются реальным влиянием в политической системе .

Кадровые партии немногочисленны, но состоят из деятелей, користуться авторитетом в политике.

по месту в политической системе партии можно разделить на правящие и оппозиционные . Есть партии парламентские и внепарламентские , легальные и нелегальные .

По характеру политических действий можно выделить умеренные , радикальные и экстремистские партии.

По месту в политическом спектре различают левые , центристские и правые партии .

3) Структура і завдання політичних партій.

Политическая партия - это организация единомышленников, представляющая интересы граждан , социальных групп и классов , ставя своей целью реализацию этих интересов путем завоевания государственной власти или участия в ее осуществлении .

Функции партии:

1.Функция социального представительства, характеризует связь партии с конкретной социальной группой или обществом в целом.

2 . Функция социальной интеграции - достижение согласия с существующим строем , примирение интересов конфликтующих социальных групп .

3 . Функция социализации - включение личности в мир политики , влияние на формирование ее ценностных ориентаций .

4 . Функция борьбы за власть - смысл существования многих политических партий сводится к тому , чтобы победить на выборах и сформировать правительство.

5 . Функция политического рекрутирования - подбор , подготовка и выдвижение кадров как для самой партии , так и для другой политической системы .

Структура партии:

1 . выше лидер и штаб , выполняющий руководящую роль

2 . стабильный бюрократический аппарат , выполняющий приказы руководителя партии

3 . активные члены партии , не относящихся к бюрократии

пассивные члене партии, лишь в незначительной степени участвуют в ее деятельности.

К указанным группам также следует добавить лиц , которые поддерживают партию, не являясь ее членами , и меценатов.

5)Ліві, центричні, та праві політичні партії.

Для характеристики идейно - политического спектра партий используется другая система координат, обозначается терминами : " левые" , "правые" , " центристы " . Принадлежность партии к тому или иному флангу определяется ее отношением к объему государственного вмешательства в экономические процессы , к рынку и социальных программ. К правым относят партии , которые ориентированы на достижение экономической эффективности путем стимулирования " свободной игры " субъектов рынка при минимальном вмешательстве государства в экономику , на более экономичную государство , что может быть достигнуто методом упорядочения социальных выплат и помощи , ограничением количества получателей социальной помощи ( только наиболее слабые и обездоленные группы населения). Для правых партий также характерно подозрительное отношение к любым альтернативных форм коллективного управления .

Левые партии, напротив , делают акцент на " социальной " эффективности , путь достижения которой они видят в ограничении стихийных проявлений рынка , в активном государственном регулировании экономических процессов , в уменьшении социального неравенства через расширение социальных программ. В сфере власти левые придерживаются моделей коллективного самоуправления на производстве и демократии участия . К левому флангу традиционно относят партии социал -демократические и умеренных коммунистов. К центру принадлежат партии , чьи преимущества по отношению к рынку и государственного регулирования четко не определены или носят компромиссный характер. В странах Запада этот спектр политического пространства чаще всего занимают либералы.

Наряду с подобным разделением в политологии существует представление о крайне левый и крайне правый фланги , к которым относят партии , которые имеют особые радикальные программы . Западноевропейская традиция относит к крайне левого фланга радикалов , коммунистов и анархистов. Во крайне правыми , как правило , понимают националистов и религиозных фундаменталистов .

7) Суспільно політичні організації та їх цілі.

Общественные организации возникают тогда , когда несколько человек объединяются и между ними устанавливаются определенные связи . Следует отметить , что такие организации граждан формируются прежде всего как инструмент реализации потребностей и интересов этих граждан. Итак , естественная потребность людей в объединениях является следствием общности их социальных статусов ( состояний )

Общественные организации являются весомыми факторами общественных преобразований , упорядочивают общественную жизнь. Застой в их деятельности сказывается на функционировании всего общества , снижает эффективность его функционирования .

 

Организация как форма общественных связей представляет собой определенную систему отношений , институтов , средств общественного контроля , объединяет индивидов , группы , коллективы благодаря существованию системы целей , способствует укреплению , развитию и выявлению потребностей и интересов своих членов .

Поскольку общественно - политические движения , в отличие от партий , трудно классифицировать в соответствии с политической идеологии ( консерватизма , либерализма , социал -демократии , марксизма- ленинизма и др.). , Например , Э. Гидденс предложил следующую типологию :

 

трансформативного движения , направленные на радикальные изменения в обществе ;

реформаторские движения , связанные с модификацией нынешних порядков ;

движения спасений , например религиозные , которые стремятся спасения человека от греха и т.д. . ;

альтернативные движения , которые сосредоточиваются на устранении отрицательных черт , привычек , например движение за здоровый образ жизни , против наркомании .

Общественно - политические движения играют большую роль в формировании партийно - политических структур общества , а в посттоталитарных обществах они вообще их заменяют в определенные периоды развития . Хотя это не означает , что в условиях развитых партийно - политических структур движения не имеют права на жизнь

9) Суцільно політичні рухи

Общественно-политические организации и движения – это добровольные объединения людей для выражения и реализации общественных интересов путем «давления» на публичную власть.

Они представляют собой разнообразные группы людей, имеющих определенные цели и требования к политической власти, которые становятся причиной их коллективных действий (профсоюзы, молодежные и женские движения, этнические и религиозные группы, ассоциации и т. д.). Как правило, в движение вливаются лица, не удовлетворенные деятельностью тех или иных партий, не желающие ограничивать себя рамками их уставов и программ, а также не имеющие четко выраженных политических интересов. Общественные организации – это инструмент для реализации потребностей, социальных и политических интересов людей. Они имеют широкий, массовый и подвижный состав участников, большую территориальную и национальную представленность. Социальная база движений широкая, пестрая – к одному и тому же общественному движению могут принадлежать представители различных социальных, идеологических, национальных, конфессиональных и других групп.

Признаками общественно-политической организации являются: широкая социальная основа, массовость, самостоятельность, действенность, непосредственное выражение интересов народа, признание власти и противостояние ей. Общественно-политические движения, как правило, придерживаются только одной политической концепции и добиваются решения одной крупной политической проблемы, имеют одну цель, а не комплекс целей (как партии).

Общественно-политические движения, не стремясь к власти, пытаются воздействовать на нее, обращая внимание данной власти на решение своих проблем. Центром политической активности в общественно-политическом движении выступает его ядро (авангард) – инициативные группы, клубы, союзы и т. д. В отличие от политической партии, в общественно-политическом движении отсутствуют формальная внутренняя иерархия, четко выраженное постоянное членство и соответствующие документы (программа, устав и пр.).

Задача общественных организаций – выражение, защита и реализация интересов различных социальных, профессиональных, возрастных и других групп общества.

Основные типы общественно-политических организаций: союзы и объединения, собрания и ассоциации, палаты и комитеты, вооруженные группы и группы давления.

Виды общественно-политических движений:

– в зависимости от сферы деятельности: социально-политические, этнополитические, конфессиональные, экономические, экологические, антивоенные, научные и т. д.;

– в зависимости от целей: революционные и контрреволюционные, реформаторские и консервативные, национал-демократические и общедемократические;

– в зависимости от количества участников: массовые либо элитарные;

– в зависимости от места в политическом спектре: левые, центристские и правые;

– в зависимости от масштаба деятельности: местные, региональные, общефедеральные, межгосударственные и т. п.;

– в зависимости от социального состава: профессиональные, женские, молодежные;

– в зависимости от характера возникновения: сознательно организуемые и стихийные;

– в зависимости от методов действий: насильственные и ненасильственные.

11) Значення суспільно політичних рухів для політики

Общественное движение ( также социальное движение ) - общественная активность или коллективное поведение (организованные и целеустремленные , иногда также спонтанные - действия , поступки) больших масс людей - слоев общества , классов , групп , которые руководствуются какими-то конкретными идеями , целями , мотивами и имеют внешнюю общую цель , цель. Совокупность коллективных действий , направленных на поддержку социальных изменений или поддержку сопротивления социальным изменениям в обществе или социальной группе. Различаются собственно общественные , общественные , религиозные , политические , этнические ( национально - освободительные ) и др. . движения .

Различают общественные движения , которые нацелены на изменение поведения каждого в индивида , и те , которые имеют целью изменение всего общества .

Общественные движения значительно лучше организованными , чем другие формы массового поведения . Как правило, они состоят из небольшой группы руководства и большей группы активных членов . Кроме того существует довольно значительное количество сторонников общественного движения , которая придает ему моральную и материальную поддержку , участвует в массовых акциях . Общественные движения , которые имеют успех , могут превратиться в организации (например , экологическое движение " зеленых " во многих странах - Германия , Нидерланды , Дания - на сегодня уже конституировались как политическая партия , вошел в законодательные , исполнительные и местные органы власти)

Все общественные движения производят свою тактику , то есть специфические методы деятельности , которые должны привести к достижению поставленной цели. Различные общественные движения применяют различную тактику. Революционные движения часто прибегают к насилию. Такая тактика популярна там , где заблокированы другие способы влияния на политические структуры . В политически структурированном обществе хорошо организованы общественные движения реже прибегают к массовым акциям ( демонстрации , забастовки , пикеты , голодовки ) , а чаще осуществляют организованное давление на политические структуры ( лоббизм , выборы) .

13) Роль політичної свідомості в політиці.

Под политическим сознанием имеются в виду многообразные проявления человеческой духовности, отражающие деятельность механизмов политической власти и направляющие поведение людей в сфере политических отношений. Те или иные компоненты сознания приобретают политическое значение, когда от хода дел в регулируемой ими сфере социальных отношений в решающей степени зависит реализация социальных, национальных интересов, целей, стоящих перед государством. Но только и политическом сознании осуществляется целостное воспроизведение политической жизни, отдельные же фрагменты ее могут отражаться другими формами общественного сознания.

Политическое сознание многомерно и важнейшие наиболее• значимые компоненты его структуры определяются теми

функциями, которые оно выполняет в политике. Среди них выделяются следующие: 1) объективное отражение политической реальности, которое осуществляется с помощью таких структурных компонентов политического сознания, как политическая наука и политическая теория; 2) ориентация деятельности субъекта в мире политики через выражение его интересов в концептуальной форме, средством реализации этой функции служит идеология; 3) эмоциональное реагирование в разнообразных проявлениях политической психологии, ведь именно психологические импульсы побуждают людей к действию.

Интегральным выражением политического сознания, возникающим в ходе взаимодействия его трех важнейших сторон, служит феномен политической воли, которая как осознанная готовность к политическому действию служит выражением активно действующего политического сознания и формируется через убеждение. Отражая назревшие политические задачи, воля переводит мотивы политического сознания в конкретные политические действия, служит импульсом их развертывания

15) Політична культура. Її зв’язки з духовною культурою суспільства.

Политическая культура - важнейший Элементы политической системы общества . Уровень ее развития говорит о качестве самой системы.

Политическая культура -обусловленная целостными представлениями человека о политических явлениях и воплощенный на практике совокупность норм , правил поведения , стиля ее деятельности как участника политического процесса .

Политическая культура показывает , наскульк отдельной индивид и социальные сообщества усвоили общезначимые образцы политической деятельности и политического мышления , восприняли опыт и традиции властвования.

Из сущности политической культуре вытекают ее функции:

- Познавательная - формирование у граждан необходимых общественно - политических знаний , взглядов , убеждений ;

- Интегративная - достижение на базе общепринятых политико - культурных ценностей согласия в рамках существующей политической системы;

- Коммуникационная - устанавливает связь между участниками политического процесса в соответствии с иерархией политической системы , а также передает элементы политической культуры от поколения к поколению ;

- Нормативно - регулятивная - формирует и закрепляет в общественном сознании политические ценности , установки , цели мотивы и нормы поведения ;

- Воспитательная - дает возможность сформировать политические взгляды гражданина .

Эти функции политической культуры показывают , что в отношении к политической системе общества культура имеет общей характер.

17) Критерії розвиненої політичної культурі. Політична субкультура.

Терпимость к различным политическим мнениям и убиждениям

Плюрализм – это наличие в политической системе той или иной страны политической паритии и движений с различными идеологиями.

Адекватность. Наличие ценностей рационалной адекватной и достоверной картины политики у большенсва общества.

В обществе наряду с политической культурой существует и политическая субкультура .

Это следствие социальной разновидности общества . Каждая субкультура включает в себя то общее , что характеризует господствующую с обществе политическую культуру , и то специфическое , что отмечает эту субкультуру. Иии особенности обусловлены различием в положении общественных групп в экономической , социальной структуре общества , различиями по этническому , религиозному , образовательной , половозрастной и другим признакам.

Так , некоторые особенности присущи политической субкультуре женщин или , например , политической субкультуре молодежи.

19) Політична ідеологія та її значення.

идеология какой-либо социальной группы , партии , элиты , даже государственная идеология тоталитарного режима - это система идеологических форм общественного сознания, выступают и как относительно самостоятельные формы духовной жизни , и как синтетическая форма на базе их взаимодействия . То есть, идеология претендует на системное отражение сущностных сторон социальной действительности как общая форма классовой или группового сознания и самосознания .

Специальный анализ идеологии как системы идеологических форм общественного сознания ( форма здесь выступает как тип содержания) и как движущей силы общественного развития является средством упорядочения представлений об идеологии в целом , преодоление взглядов на идеологию как на нечто нерасчлененное , конгломератное , без четкой спецификации составных элементов . Здесь важно подчеркнуть , что конкретные , специфические формы идеологии диалектически взаимосвязаны и находятся в состоянии принципиальной взаимного соответствия , хотя это соответствие и может изменять свою конфигурацию .

Традиционно ведущей идеологической формой считается политическая , которая чаще называется политической идеологией. В этой форме идеологии наиболее четко просматривается как структура идеологии вообще , так и всех идеологических форм - экономической , правовой , нравственной, эстетической , религиозной и т. . Поэтому на ее примере мы покажем как структуру идеологии в целом , так и других идеологических форм общественного сознания . То есть, взгляд на политическую идеологию можно перенести и на верхний уровень ( на идеологию в целом ) и на однопорядковых формы идеологии.

Каждый политическое движение , социально активный слой , группа , даже государство стремятся иметь политическую оценку действительности в теоретической форме , программу политического развития на перспективу . Теория действительно научной политической идеологии должна соответствовать реалиям в стране и мире , опираться на факты и выводы , вытекающие из изучения этой реальности общественными науками . Это же касается и конкретных теорий и доктрин , которые входят в идеологии. Верно сформулированные теории , доктрины , гипотезы служат теоретической основой организационных и пропагандистских стратегий и действий .

21) Ідеологія лібералізму

Идеология либерализма как рупор возникающей буржуазии стала исторически первой политической идеологией. Ее исходные положения - это положения о святости и неотчуждаемость естественных прав и свобод личности и их безусловный приоритет над интересами и правами общества и государства. Термин « либерализм » ( лат. « liberalise - свободный) распространился в начале XIX в. с по явью в Западной Европе политических партий либерального направления . Либерализм как идеология космополитического по своей природе социального класса представляет собой транснациональный феномен . Среди создателей и выдающихся апологетов либерализма являются англичане Т. Гоббс , Д. Локк ,

Основные принципы либерализма определяют взаимоотношения и взаимодействие трех действующих лиц в системе «индивид - общество - государство » :

свобода человека в обществе и его право на самоопределение с целью существования и направления своей деятельности ; личная ответственность за ее результаты , свое благосостояние и социальный статус ;

совпадение индивидуальной политической свободы с существованием частного лица и его « естественными правами » ; важнейшие из них - право на жизнь , собственность и свободу ( это известная « тройная формула » гражданских прав Д. Локка ) ;

ограничение объема и сферы деятельности государства - правовая защищенность частной жизни индивида от произвола государства ;

утверждение идеалов и норм реальной демократии - правовое равенство граждан , обеспечения их политических прав и свобод ,

договорная природа государства , разделение властей и создание системы сдержек и противовесов » ;

организация экономической жизни на основе свободного индивидуального и группового предпринимательства , признание свободного рынка и свободной конкуренции за универсальные механизмы социально - экономического прогресса , поддержка требования « не мешайте действовать» ;

реальное свободомыслие и проведения секуляризации , свобода совести , возможность и необходимость установления разумного социального порядка сознательными усилиями индивидов.

23) Ідеологія консерватизму.

Основы консерватизма заложили на грани ХУШ и XIX веков англичанин Э. Берк и французы Ж. де Местр и Л. Бональд . их социальная философия

базировалась на представлении об ограниченности человеческого разума в его возможности исчерпывающего постижения общества . Основополагающей тезисе мыслителей Просвещения о безграничности ума и рационального социального познания было противопоставлено провиденциальное - мистическое видение социальной истории с его приматом веры над разумом , интуиции и чувств над сознанием. Буржуазной действительности с ее социальными контрастами и антагонизмами , с ее бездуховностью , прагматизмом и социальным эгоизмом был противопоставлен образ средневековья как исторического образца социальной упорядоченности .

Рационалистические концепции социального развития скрывали в себе явные недостатки . Это , во-первых , механистическое понимание общества как простого конгломерата индивидов , способного стать объектом социального экспериментаторства , во-вторых , это утопические по своей сути идеи о коренной перестройке социальных отношений свободным творчеством мудрых законодателей.

Идеологи консерватизма , наоборот , решительно отвергали любые искусственные перестройки социальных институтов и отстаивали идеи социальной активности в рамках социальных институтов и ценностей , которые сложились.

25) Ідеологія комунізму.

Коммунизм (от лат . Communis - общий , общий) - политическая идеология , основанная на идее общей собственности , общества всеобщего равенства и свободы

Коммунизм как общественная идея приобрел популярность во-первых в странах Западной Европы (особенно во Франции) в середине 19 века в кругах интеллигенции и деклассованных городской бедноты во время так называемых « буржуазных революций ». Идея коммунизма как политического движения была сформулирована К. Марксом и Ф. Энгельсом в « Манифесте Коммунистической партии » в 1848 году и в более поздних работах . В прогнозной составляющей «Теории коммунизма » под коммунизмом понимают такой идеальное состояние «общества будущего» , когда все люди , члены общества будут ставить общественные интересы выше собственных , понимая решающую роль общества в их жизни .

• бесклассового состояние общества ( см. первобытный коммунизм , доклассового или Достановой общественный строй)

• Строй социальной организации общества , в котором общество является собственником всего имущества . В реальности - государство является собственником всего имущества . Государство также планирует и контролирует экономику под структурой однопартийного политического правительства. (Например политика « Военная коммунизма » во время Гражданской войны 1918-1921 )

• Теоретическая концепция будущего бесклассового общества , без государственной общественной организации ( см. марксизм , « научный коммунизм » ) , основанный на совместном владении средствами производства и может рассматриваться как ответвление социализма . Он исходит из принципа :

« От каждого - по способностям , каждому - по потребностям ».

• Политическое утопическое учение и программа политических партий и движений , непосредственно происходит из этой концепции .

Идеология национализма.

Идеология национализма ( по выражению В. Соловьева - « флаг плохих народных страстей» ) содержит аксиомы , которые провозглашают приоритет :

национальных ( этнических ) ценностей перед личными;

своей культуры перед другими ;

государственности перед всеми другими формами самоорганизации этноса ;

национального прошлого ( частично мифологизированного ) и желаемого национального будущего перед настоящим , которое рассматривается как « искажения » истории ;

«народного » жизни и культурной самобытности перед жизненными установками « бескорневой » интеллектуальной элиты.

Теоретическое обоснование национализма заключается в том , что « природа » (« кровь и земля» ) - наиболее , прочная основа « национальной идеи ». В рамках этих приоритетов национализм образует динамический узел между патриотизмом и расизмом.

Соответствии с условиями и уровня национального самосознания населения политические силы могут выдвигать найризноматниши требования - от защиты культурной самобытности национальной диаспоры и создание самостоятельного государства к расширению геополитического пространства для жизни нации путем угнетения других народов.

29) Политическое лідерство

Политические лидеры – это руководитель государства, человек который обладает наибольшим количеством политических полномочий в данной стране.

Способность к лидерству подразумевает наличие у человека таких качеств, как интеллект, интуиция, организаторские способности, готовность брать на себя ответственность, умение нравиться публике.

Политическими лидерами становяться в зависимостиот от социально политической ситуации. Теория опредиляющая роль последователей согласно этой теории политическими лидерами становяться те кто в наибольшей степени выражает интересы и ожидания общества. Психоаналитическая теория – мативация палитиков их дейтельности являэться установки подознанием которые были сформированы в детском возрасте, иметься введу психологически травмы.

 

31) Політична еліта та її теорії.

Политическая элита - социальные слое , занимающих командные высоты и имеют возможность непосредственно влиять на принятие решений , связанных с использованием государственной власти или влиянием на нее.

Разновидности элит : политическая , экономическая , идеологическая , бюрократическая , военная .

Современные теории элиты:

концепции макиавельстськои школе : любое общество является элитным ; особые психологические качества элиты - природные дарования и воспитания; легитимность элиты формирование и переменная элит в ходе борьбы за власть.

Ценностные теории элит :

Элита является наиболее важным элементом общества, имеет более высокие способности и показатели в самых необходимых для государства сферах деятельности ; господствующее положение элиты отвечает интересам всего народа ; элита - вследствие естественного выброса обществом наиболее компетентных представителей ;

Концепции демократического элитизма :

Существует множество элит; элиты находятся под контролем базисных групп ; существует прямая конкуренция элит , у современном правовом государстве разница между элитой и массой является размытой . Граждане свободно могут входить в состав элиты , участвовать в принятии решений .

Леволиберальные теории элит :

Между элитой и массо существуют глубокие различия ; выходцы из народа могут войти в элиту лишь заняв высокие посты в обществе ; США руководствуются немногими , а одной господствующей элитой.

Леворадикальная концепция:

Происхождение элиты - из социальных низов , неимущих классов ; идеологичность - признак элиты ; жесткая иерархия элиты.

33) Політична соціалізація та її функції.

Вхождение человека в политику , подготовка и включение в процесс усвоения доминирующих культурных норм , ценностей и образцов политического поведения называется политической социализацией .

Функции политической социализации .

Информационная - направлена на решение познавательных задач в области политических отношений . Это знание об истории государства , права и обязанности граждан , о государственном устройстве , конституции , экономическую политику и т.д. .

Ценностно - нормативная . Человек приобщается к системе исторически сложившихся в данном обществе политических отношений , ценностей , в личности производиться аппарат политического мышления .

Установочно - нормативная - выработка определенных установок на восприятие и потребление политической информации . 95 % опрошенных граждан Украины настроены на необходимость искоренения асоциальных явлений .

Поведенчески - деятельная - участие в осуществлении власти или противодействия ей , публичное выражение своих взглядов с целью воздействия на общественное мнение , на политические институты или политических руководителей .

Выдающимися функциями политической социализации является умение личности ориентироваться в политическом пространстве и выполнять в нем специализированные задачи по управлению делами общества и государства.