Социально-исторический аспект
ПОБЕДА И ПОРАЖЕНИЕ
ТЕМЫ и АФОРИЗМЫЧем больше трудностей в борьбе, Тем и победа будет краше. Величайшая победа —победа над самим собой. Цицерон Возможность того, что мы можем потерпеть поражение в бою, не должна мешать нам сражаться за дело, которое мы считаем справедливым. А.Линкольн Человек не для того создан, чтобы терпеть поражения... Человека можно уничтожить, но его нельзя победить. Э.Хемингуэй Гордись лишь теми победами, какие ты одержал над самим собой. Вольфрам Выиграл сражение не тот, кто дал хороший совет, а тот, кто взял на себя ответственность за его выполнение и приказал выполнить. Н. Бонапарт Бесспорно, во всякой борьбе тот, кто поднимает перчатку, рискует быть побежденным, но разве это основание для того, чтобы с самого начала объявить себя разбитым и покориться ярму, не обнажив меча? Фридрих Энгельс Вернее побеждает тот, кто побеждает без кровопролития. П. Барка
Противопоставление понятий «победа» и «поражение» заложено уже в их толковании. Однако и история, и литература дают нам примеры того, как победа оказывается поражением, а поражение – победой. Именно об относительности данных понятий и предлагается порассуждать выпускникам, опираясь на свой читательский опыт. Конечно же, ограничиться понятием о победе как разгроме врага в битве невозможно.
| ПОБЕДА | ПОРАЖЕНИЕ |
| - успех в битве, войне, полное поражениепротивника - успех в борьбе за что-нибудь, осуществление, достижение чего-нибудь в результате преодоления чего-нибудь | -пагубное, разрушительное воздействие на что-либо (кого-либо) - проигрыш, явная неудача в борьбе, войне или другом конфликте |
| Синонимы:успех, исцеление, защита, верх; одолеть, осилить, побороть, одержать верх. | Синонимы:проигрыш, разгром, неудача,гибель. Испытать горечь поражения |
| 1.Ощущение радости победы и горечи поражения знакомо с самого детства практически каждому человеку, выросшему в окружении других людей - сначала это какие-то дворовые игры и соревнования, затем конкурсы и олимпиады в школе и в институте, далее продвижение по карьерной лестнице. 2. Победа и поражение – весьма условные понятия, поскольку иногда именно первоначальное поражение, проигрыш, даёт немалый толчок к достижению больших целей, которые ставит перед собой упорный, увлечённый и верящий в свои силы человек. 3.Победа и поражение всегда идут неразлучно по жизни. Нет ни одного человека, на пути которого были бы одни победы. Правда есть те, кому больше везёт и у них больше побед, а есть те, кому меньше везёт и у них меньше побед за всю жизнь. Однако не стоит всё пускать на самотёк и двигаться по жизни на авось. Нужно прилагать усилия, нужно преодолевать трудности, чтобы одерживать сначала маленькие победы, а затем уже и большие. Нужно быть оптимистом, тогда количество побед также будет увеличиваться. 4. Для каждого человека жизнь - это борьба, где будут победы и поражения, старайтесь всегда идти вперёд, несмотря на неудачи и вы добьётесь своего. |
Социально-исторический аспект
«Победа ослабляет народ – поражение пробуждает в нем новые силы…»
«Слово о полку Игореве»– известный памятник литературы Древней Руси. В основе сюжета – неудачный поход русских князей на половцев, организованный новгород-северским князем Игорем Святославичем в 1185 году. Главная идея – идея единства Русской земли. Княжеские междоусобицы, ослабляющие русскую землю и ведущие к разорению её врагами, заставляют автора горько печалиться и сетовать; победа над врагами наполняет его душу горячим восторгом. Однако о поражении, а не о победе рассказывается в этом произведении древнерусской литературы, ведь именно поражение способствует переосмыслению прежнего поведения, обретению нового взгляда на мир и на себя. То есть поражение стимулирует русских воинов на победы и подвиги. Заканчивается «Слово» радостно – возвращением Игоря в Русскую землю и пением ему славы при въезде в Киев. Итак, несмотря на то что «Слово» посвящено поражению Игоря, оно полно уверенности в могуществе русских, исполнено веры в славное будущее Русской земли, в победу над врагом.
История человечества состоит из побед и поражений в войнах. В романе «Война и мир» Л.Н. Толстойописывает участие России и Австрии в войне против Наполеона. Рисуя события 1805-1807 годов, Толстой показывает, что народам эта война была навязана. Русские солдаты, находясь вдали от родины, не понимают цели этой войны, не хотят бессмысленно класть свои жизни. Кутузов лучше многих понимает ненужность этой кампании для России и всячески оберегает свои войска, задерживает их продвижение к границам Франции. Это объясняется не недоверием к воинскому мастерству и героизму русских, а желанием уберечь их от бессмысленной бойни.
А. Болконский вспоминает причину поражения под Аустерлицем: “Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть. Отчего мы под Аустерлицем проиграли сражение?.. Мы сказали себе очень рано, что мы проиграли сражение,— и проиграли. А сказали мы это потому, что нам незачем было драться: поскорее хотелось уйти с поля сражения. “Проиграли — ну так бежать!” Мы и побежали. Ежели бы до вечера мы не говорили этого, Бог знает, что бы было. А завтра мы этого не скажем”. Л. Толстой показывает существенную разницу между двумя кампаниями: 1805-1807 и 1812 годов. На Бородинском поле решалась судьба России. Здесь желания спасти себя, равнодушия к происходящему у русских людей не было. Здесь, как сказано у Лермонтова, “и умирать мы обещали, и клятву верности сдержали мы в Бородинский бой”.
Еще одну возможность порассуждать о том, как победа в одной битве может превратиться в поражение в войне, дает исход Бородинского сражения, в котором русские войска одерживают нравственную победу над французами. Моральное поражение войск Наполеона под Москвой – начало разгрома его армии.