Бой тазалыы ой тазалыына жеткізеді

ызым, жан тазалыы туралы кейін айтармын. азір айтайын дегенім – тн тазалыы. Таза жр, жуынуа ерінбе, сабаа, ызметке шашы май-май болып бараны те ыайсыз. Таза жрсе, сергек боласы,зіе сенімі мыты болады. Алла таала да тазалыты сйеді, сондытан да адамдара кніне бес рет дрет алуды, бес рет намаз оуды парыз еткен. Ойлап араса, бес уаыт жуынып, намаз оудан Аллаа келіп-кетер ештее жо, ол адамдарды денсаулыы шін керек.

ызметке не кездесуге, шаырылан жерге таранбай, боянбай, алай болса, солай киініп бара салма. Олай жру - сені мдениетсіздігіді крсетеді. Сырт киіміді тектемей киме. «Кім кріп тр» деген сзді мірі айтпа, барлы адамда кз бар. «Адам кркі – шберек» деп, бабаларымыз тегін айтпаан. Сырт кз сені жаныа ілмес брын, киген киіміе арайды. Содан баалайды. Бабаларымыз таы да: «Дос басыа арайды, дшпан аяыа арайды» деген, ол да тегін емес.

Киіміді ктіп ки. Кір жуанда кірлерді бліп жу, а-арасын бірге араластырма, ол орамалдарды мейлінше, блек айнатып, жуан дрыс, жуан кірден сабынны не кіржуыш нтаты исі шыып трмааны абзал. Ммкіндігінше, кірді кір сабына жуан дрыс. Кейін аманды болса, балалы-шаалы боласы, сонда сбиді киімін ешашан лкендерді киімдеріне осып жума. нтаа да жума, балалара арналан сабына, не кір сабына жуу керек.Сонда баланы сті бртіп, ызармайды.

ызым, ыдыс-аяы рашан таза болсын. Ішіне а тран кесемен шайды зі де ішпе, згелерге де берме. Кнде олданатын ыдыстарды аптасына бір рет сода осылан суа айнатып алан дрыс. Балаларыа да осыны йрет. Кейбір лкен адамдар кішкентай сбиді аузына емізікті не таамды зіні аузына салып алып, беріп жатады. Ол деген - барып тран жабайылы. Ешашан олай етуге болмайды. Ол сбиге жасалан астанды деп тсіну керек. Баланы аузына емізікті зін таза айна суа шайып алып, салу керек.

Таза киініп, таза тама ішкен адамны жаны да, тні де таза болады. Кшеден тама ішпеуге тырыс, жалпы мсылман баласы трып, тама ішпеген, отырып ішкен. Не болса соны жей берме, шыдауа болатын болса, шыда, йіе келіп таматан, не асханалардан таматанар болса, жасы жеіл-желпі тама алып іш. Сймеген, сйкімсіз тама ішсе, шынып аласы.

Тама ішер алдында олыды міндетті трде сабындап жу. Балаларынан да олын жууды талап ет. Жуан олыды сілкіме, таза орамала сртетін бол.

 

Мінезге бай бол

Орта асырда л-Фараби бабамыз: «Адам басына онан баытты траты болуы – адамны мінез-лына байланысты» деген екен.

андай бір сттерде стамды, сабырлы бол. Беталды сйлеме, сзге тота. Тыдай біл. лкен адамдарды ата-анады адірлегендей адірле, кішілерге де те мдениетті, сыпайы трде кмек бер, ізет крсет. Бара, Алланы бергеніне анаат ете біл,ызанша болма. андай істі бастаса да аузынан шыар бірінші сз «Бисмиллаи рахманиррахим» болсын.

айырымды бол, лсіздерге болыс, саан біреу жаманды жасаса, сен оан жасылыпен жауап бер, кек алма,бабаларымыз: «таспен ранды аспен р» деген. Адам алыбыа лайы мір ср, адамды асиетіді жоалтпа.

Адам з ісін жетік білу керек, сонда ана сені беделі болады,ол шін кп оып, кп ізден, оыаныды жадыда сатап, міріе олдана біл. Оыаныды мытып алмау шін анда-санда болса да, айталап оып ой.

ызым, мір бір тсті ана емес жне бір ана жерде, зіе жаын адамдармен ана мір срмейсі. мірді бояуы те кп жне р трлі ортада, р трлі адамдармен мір сруге тура келеді. р ортаны з талабы болады. йел баласына сабырлылы, орынды сйлеу те керек асиет. Сабырсыз болып, елді берекесін алса, орынсыз кліп, жеілтек болса да болмайды. Балам, дниеде жалыз зі бардай, дние ауырлыын зі ана ктеріп жргендей мінез крсетпе, ерігіп жрген ешкім жо. Басыда иынды болса, з алыбыда сата, сырта білдірмеуге тырыс. Жмыс орнына р адам з проблемасын алып келіп, айтып отырса, не болды? ызмет орнындаы телефонмен сйлескенде де ыса, тжырымды сйлесуге тырыс. Кптен хабарласпаан танысы болса, бос уаытыды айтып, кездесіп сйлес, асыда ріптестеріні жмыс жасап жатандыын айтып, кешірім сра. Телефонмен сйлесе білу де - мдениеттілік. Саан телефон соып тран адам сені жадайыды кріп тран жо, сондытан анша жерден кілді, кілсіз болса да бір алыпты, салматы, жарын дауыспен сйлесуге тырыс. Телефон соан адамды ыайсыз жадайа алдырма.

ызым, баыта жасы мінезбен бар. Трмыс рып, баса елге баранда да мінезі жасы болса, жасы келін боласы, мінезі жаман болса, йінен адам ашатын болады. Жолдасыа да з мінезіні жасылыымен жаасы. Отбасыны да шешілетін, шешілмей жататын мселелері болады. Сонда жолдасыа : «Сені ісі, не сзі дрыс емес» деп, бірден айтпа, ер адамны ашуы алдында болады, ктіп ал, сабыр ет, уаыт тсін. Ер азамат ас ішкен со (ер адамны лсіз тсы -тама) ашуы тарай бастайды. Егер сені тыдайтындай сыай білдірсе, сзіді баста. Сонда да «сенікі дрыс емес» деп емес, «асыпайы, ойланайы, кйіп бара жатан жо, аыла кел, егер сен осыны істесе, сені абыройы седі, ол адам да бізге кмектесіп еді ой, т.б.» деп, екеу ара келіспеген болсадар да, уаыт ткен со: «... бізді мселемізді зімізден баса ешкім шешпейді, оан біреулерді атыстыру дегенні зі ят, баытты екеуміз жасаймыз, егер екі жаа кетсек, жол те алыс, зап кетеміз, бір-бірімізге арама-арсы жрсек, жол те жаын, сондытан алыстау да, жаындау да з олымызда. лкендерді аылсыз шешімінен кішкентай балалар асірет шекпеу керек....» деген сияты сабырлы сздерді айту керек. Аылды йел йді азынасы, шуаы, соны мытпа, балам.

йел-ана аылды болмай, адамдар баыттты болмайды.