Арапайым аылды сайлаушы” тарапынан трешілік

мір аясында, сенімді болу абілеті те субьективті тсінік. Бл бізді азіргі тадаы лем туралы тсінігіміз, персоналды стилистикалы жне эстетикалы айрыша ыыластарымыз жне жеке ызыушылытарымыз аншалыты кндіре алатындыына байланысты. Субьективті тсінікке араан трешілік з кезегінде проблематикалы болар еді, себебі нтиже трешіні андай адам боландыына туелді болар еді. Сонымен атар, трешіні жеке алауларына байланысты кейбір дебатерлерге жеіске жету иына соуы ммкін. Сондытан, трешілер дебатерлерді сенімділігін з ойы бойынша емес бріне орта баалау критерийлеріне байланысты баалауа тиіс. Трешілер баалау барысында з орнына “арапайым аылды сайлаушыны” (кейде “ортастатистикалы саналы индивидуум” немесе “малматпен амтамасыз етілген лем азаматы”) ойып крулері керек. Бл гипотетикалы арапайым аылды сайлаушыны дебат таырыбына алдына ала жиналан кзарасыны болмауы оны алдау мен логикалы ателер жне софистикаа кнбеуіне жрдем етеді. Ол политикалы жне социалогиялы сратарды жасы білгеніне арамастан арнайы мамандандырылан білімдерге тапшы. Ол лі кнбеген жне оны кімге дауыс беру керек екендігі обалжытады. Сол себептен ол е сенімді кейс растыран командаа жеісті бергенді жн кретін болады. Ол арама-айшы аргументтерді (крделі аргументтерді оса аланда) тсінуге жне баалауа жеткілікті трде білімді; біра ол оан табысталан материалмен ана шектеледі, егер де материал барлыына орта тсінікке арама айшы келмесе жне та алдырарлытай дрежеде болса.

 

Жоарыда крсетілген материала араанда арапайым аылды сайлаушы кпшілікке (немесе барлыына) самайды. Алайда, “арапайым аылды сайлаушы” концепциясы барлы командалара жеіске жетуге тедей ммкіндік беретін трешілікті характеристикалар жинаын жалпылауда пайдалы болып саналады. Сондытан “арапайым аылды сайлаушы” термині трешілерді келесі міндеттерін сипаттайды:

· Егер де таырып рбір адам білетін таырып (мысала, “Сирия таяу шыыста орналасан”, “Ресей – аса маызды мнай экспортері” – блар кпке белгілі мліметтер, ал Ирактаы скери имылыстар мндай млімет емес) болмаса трешіге зіні білім жиынтыын олдануа болмайды;

· Аргументті толытай ашып бере алмаан малмат кздері мен эмоциялы апелляциялара кіл блу маызды емес;

· Аргументтерді баалау барысында географиялы, мдени, лтты немесе баса контексті олданудан алша болу;

· Сйікті аргумент немесе сйікті сйлеу стиліне кіл блмеу;

· сынысты, шешімні жне мселені абыройын з кзарасыа арамай баалау.

арпайым аылды сайлаушы ретінде трешілік атару раундта жасы трешілік ету (аргументтерді логикалы аымын, ай команданы жеіске жеткенін арастыру жне ережелер бзылмауын адаалау) жауапкершілігінен босатпайды. “Бл аны иррационалды ынталандыру болды, біра арапайым аылды сайлаушы бан сеніп алуы ммкін” деп пайымдауа болмайды. Бл рационалды емес орытындымен жне трешіні арапайым аылды сайлаушыдан аылдыра екендігін асыра сілтеп крсетіп жібереді. Трешілерді здерін арапайым аылды сайлаушы ретінде идентификациялауы зіндік субьективті таламдар мен ойларын олданудан ашу болып табылатындыын білдіргіміз келеді. Кпшілігіміз дебатты те жиі ойнаандытан арнайы стильді эстетикалы префенцияларын жне зілдер олдана бастаймыз. Бл сйікті бір хобби бола тра дебат таырыбынан ауытулара алып келуі ммкін. Юмористикалы жне крделі стилде олданылан ойлар сайлаушылара най бермейді. Тршілерге раундта кім аылды, сырбаз немесе клкілі боланын емес кім з аылын, сырбаздылыын жне зілдерін сайлаушыны кндіре алатындай етіп олдананына арап баалауы керек екендігін ескерткен жн. Бан жетуді е здік тсілі дебата шын проблема немесе дау ретінде арап кім сайлаушыларды басалара араанда кндіре алатындыын тауып олара орындарын жіктеу.