Аристотелді "Поэтикасындаы" деби-эстетикалы тжырымдарды маызы мен мні.

Аристотельді “Поэтикасы” - нер туралы тыш философиялы – эстетикалы трактат. Сонымен атар “Поэтика” з кезегіндегі жептеуір жйеге тскен бірден – бір дебиет теориясы екені де даусыз. Мнда поэзияны тегі, мні, мазмны, пішіні, деби шыарманы композициясы ке рі келелі сз болады. Кркем шыарманы кп – кп жайларын, сіресе характер, рекет, байланыс, шешім, шиеленіс, хабар, тйін, метафора, гипербола, фабула, аналогия, т. б. жайларын талдап – тексеруі кні бгінге дейін зіні маызын жойан жо. Аристотель ебегіні е нды жері тарихта тыш рет дрыс жне дл эстетикалы принцип сынып, нерді оамды маызын анытап ашуында деп білу керек. Аристотелді эстетикалы принциптеріні е тйінді тсы: нерді масаты - аиатты тану, ал аиатты тану жолы - адамны мінезі мен ісін суреттеу деген аидасы. Оны "Поэтикасын" Лессингті "евклидті элементтеріндей мінсіз шыарма" деп тануы да, Чернышевскийді Аристотел эстетикасы "2 мы жылдан астам уаыт стемдік ранына" тамсануы бл ебекті маызыныны жоары екенлігін крсетеді.Аристотель «Поэтикасы» – азіргі заманы нертану мен дебиет тануа негіз болып аланан шыарма. Аристотель зіні «Поэтикасында» нер мен мірді араатынасы, трагедиялы жадайды адама сері туралы сз озаан. имыл-рекетке еліктеу дегеніміз-фабула, оны мен фактілерді байланысы деп амын, характерлер дегенді рекет етуші адамдарды бізді сондай жне мынадай деп тануымыз, баалауымыз, ал ой дегенді сйлеушілерді бірнрсені айтып, длелдеуі немесе жеткізе білуі деп білемін. Сонымен трагедия алты бліктен болуы міндетті, сонда ана ол белгілі бір трагедияа тн сипата ие болады. Ол бліктер: фабула, характерлер, аыла сыйымдылы (разумность), сахналы крініс, ауызекі сйлесу жне музыкалы композиция. Аристотель бл кітабында трагедияны трт трін крсетеді: шиеленіске рылан трагедия, азапнама трагедия, характерлер трагедиясы, ажайпты трагедия. Бл ебегінде аристотель Гомерді, Эмпедоклді, Эсхилді т.б лы ламаларды ебектерін талдайды.

Комедияа берген анытамасында Аристотель: «Комедия –жаымсыз жандарды бейнелеу, алайда бл оны толытай сиысыз етіп крсету емес, біра клкілілік – сиысыздыты бір трі ой, клкілілік ешбір адама айы-асірет келмейтін, ешкімге залалаы жо дние, мысал ретінде комиктік маска – смысызды пен ді былту ана, біра онда асірет шегу белгісі болмайды.

 

Поэтика (др.-греч. , лат. Ars Poetica), 335 до н. э.[1] — трактат Аристотеля, посвященный теории драмы. Согласно античным каталогам, состоял из двух частей, из которых до нас дошла лишь первая. Вторая часть предположительно была посвящена разбору комедии; об её содержании, вероятно, даёт представление Коаленовский трактат. Самый ранний из известных списков датирован 1100 г. н. э., всего сохранилось пять рукописей.В первой части этого сочинения дается общая характеристика термина «поэтика». Вначале Аристотель утверждает, что любое искусство (в частности, музыка — авлетика и кифаристика) основано на мимесисе, или подражании (например, музыка основана на подражании ритму жизни). Поэзия, по его утверждению, существует по двум причинам:

Человеку с детства свойственно подражание.

Подражание доставляет человеку удовольствие.

Аристотель доказывает это, утверждая, что любому человеку свойственно любопытство. В частности, любопытство наблюдения разного рода неприятных вещей, например, изображения убитых животных, и получения от этого удовольствия.

Античные маски трагедии и комедии

Затем, он дает четкое определение комедии и трагедии. Комедия, по Аристотелю, — произведение, где изображены человеческие недостатки. Но здесь имеются в виду не пороки, а, как выражается сам философ, «ошибки и безобразие». Иными словами-разного рода глупые и нелепые ситуации, в которые попадает человек. Трагедия, по Аристотелю, — любое определенное действие, завершившееся на настоящий момент. Причем, это действие должно быть «страшным или серьёзным». В трагедии все действующие лица должны обладать определенной характеристикой и определенными характерами. По Аристотелю, у характера каждого действующего лица должны быть четыре составляющие:

Благородство.

Характеры должны друг другу подходить.

Правдоподобность.

Последовательность.

В «Поэтике» Аристотель вводит в широкий оборот такие ключевые для нарратологии термины, как «перипетия», «узнавание», «гамартия», «катастрофа», «катарсис».

Билет