Емделерден брын, ауруа деген кзарасыызды згертiiз

Дрiгерлiк iлiмдi игермеген адам тiрiк емшiлiк жасаса, ол адамдара жасалан злымды болады.

Пайамбарымыз Мхаммед (с..с.)

Емделерден брын, ауруа деген кзарасыызды згертiiз. Ауруыыз атерлi болса да, ешуаытта ауруа жаман бiрдее ретiнде арамаыз. Бл ауруды – зiiздi азиз жаныыз тудыранын мытпаыз. азиз жан – немi, ай жерде болмасын сiздi аморшыыз, ораушыыз. Ауру тудыранда – осыны наты себептерi болды. зiiздi азаызды, ауруыызды сгуге, рсуа асыпаыз. Аурумен арпалысудан бас тартыыз. Керiсiнше, осы ауруды берген Жаратушыа, азиз жаныыза алыс айтыыз. Ауруды зiне алыс айтыыз. Тiптi блай iстеу ыайсыз болса да iстеiз.

азiргi алыпты медицинаны ауруларды жаза алмайтын себебi, олар аурумен арпалысады, креседi. Былайша айтанда оны тншытырып, салдарын жоюа тырысады. Ауруды пайда болу себебi, азиз жанны тиыында болып, зiнi таландайтын iсiн рi арай жаластыра бередi.

Ендi мынандай крiнiс пайда болады. азиз жан ауруды жасап, з тiлiнде бiзге белгiлi бiр апарат, ескерту бермекшi болуа талпынады. Бiра, бiз дрiгерге барып, осы апаратты дрi-дрмектермен тншытырамыз. зiмiзбен-зiмiз арпалысып, осыны ралы ретiнде ымбат дрi-дрмектердi сатып аламыз. Аыла она ма?!

Дрiгердi мiндетi – азаа бгет жасамай, оны рекетiн тншытырмай, керiсiнше «iшкi дрiгерге» жрдем беру ой. Ойланатын, басы iстейтiн дрiгер зiн-зi емдеудi жандандыра, жани тседi. зiн-зi емдеу жайын ойланыыз. Сiздi азаызды зi тепе-тедiкке мтылады. Сондытан, неге сiзге осыан кмекшi болмаса? йткенi, бiздi райсымызда «iшкi дрiгерiмiз» бар.

Бiздi мдениетiмiзде, ауруды бiзге байланысы жо асiрет деген пiкiр алыптасан. Осыны себебiн здерi тсiнбейтiн айдаладан iздейдi. Осы жадай те ыайлы бекiнiске отыруа ммкiндiк бередi: «Мен з ауруыма жауапты емеспiн. Бан дрiгерлердi басы ауырсын».

Адам зiнi ауруыны жауапкершiлiгiн зiне жктемесе, онда жазылмайтын созылмалы трге ауысып, келесi ауруды тудыра бередi. Осы кезде адам: жадайды, жаман ауа райын, туан-туысандарын, жмысын, дрiгерлердi т.б. кiнлай бастайды. Ол зiнi iшкi жан дниесiне iлудi, зiне-зi кмектесудi мытады.

Ендi азiргi медицинаны ауруа деген кзарасыны байыбына барайы. Дрiгерлер алдымен ауруды анытап (диагноз), оан белгiлi атын ояды. Сонан кейiн дрi–дрмектермен ауруды тншытыра бастайды. Олар зардапты жеiлдетедi, бiра ауру баяы «таз алпында» алып, созылмалы трге ауысады. Бiр мшеден, екiншi мшеге кше бастайды.

Дрiгерлер дрi-дрмектердi кмегiмен жрiп-тратын «балда» бередi. Ол осы «балдапен» жруге йренедi. алай ойласаыз, солай ойлаыз: азiргi алыпты медицинаны iстеп отыраны аыла онбайды!

Бан дрiгерлер кiнлi емес. Медициналы оу орындарында 6...8 жыл бойы, оларды белгiлi бiр тртiп оу жйесiмен оытады. зiiз ойлаызшы, ткен асырларда аза даласында аурухана, трме дегендер атымен болан жо ой. Адамдарды басы-оташылар, балгерлер: азиз жанны, сананы кмегiмен, сырата баса тртiп бадарламасын берiп, зiн-зi жазып алуына ол шiн берген.

 

10 мамыр, сейсенбi 2011 жыл. Ашыуымны 23-шi тулiгi (ра ашыу)

Таерте табиат задылыын бiлген адам, кешке кiнбей баи лемге бара бередi.

Кун-Фу-Цзы

Салмаым .... кг. Кеше сусынды кп iшкендiктен згермей тр.

Сол олымны ан ысымы ...../..... Тамыр 1 мин соысы ....

О олымны ан ысымы ..../..... Тамыр 1 мин соысы ....

 

Таы саат 5-те трып, денем озалыс тiлеген со дене жаттыуларын жасадым. Кiл кйiм те жасы. Миым таза, ойым айын. Кiлiм хош.

Кнi бойы сусын iшкен жопын. Кеше сусына ыия тойып аланмын. Денеде су млшерi кп болса, салмаы да тез тседi екен. Осыны з басымнан ткiзудемiн. Тстен кейiн кiшi дретке жиi барып салмаымды тсiрдiм. Таерте аскелеге барып айттым. 7...8 шаырымдай жаяу жрдiм. Жрген сайын рахаттана бердiм.

Мыдаан лiмдер, шексiз кре алмаушылы пен кiнiштер жй ана гiменi арты дау-дамайа ласанда туады. Пiкiр таласу мен айтыс адамны аылын штап лан-асыр пайда келедi. Бiрата, досты арым-атынаспен ызбаланбай айтысатын адамдар некен-сая. Осындай адамдармен дауласудан аула боланыыз жн. Себебi олар дауласанда здерiнi бойларына уат алады. Мен осындай даудан кейiн жйкелерi тозып кеткен жздеген жадайларды бiлемiн.

Дауды е жаман трi – тама iшiп отыранда айтысу. Тама жегендегi айтыс асазана жара тсуге алып келедi. Дауласу шектен шыып бара жатса олма-ол тотата ою керек. Жай ана айтыыз: «Блкiм сiздiкi дрыс шыар, мен азiр сiзбен дауласпаймын».

Дауласпаыз, басаларды да тртпектемеiз. Даукестерден аула жрiiз. Егер де даукестi бiреуiн мойныыза мiндiрiп басындырып алсаыз, ол сiздi азаптай бередi. Егер де оны сзiн лаа ыстырмай, жауапсыз кетiп алсаыз ол зiнен-зi ояды. «ндемеген йдей пледен тылады». ркiм сiздi пiкiрiiзбен, кзарасыызбен келiсе бермейдi. Мен зiме жапайтын адамдардан оаша жремiн. Егер де отырыста бiрге бола алсаыз олармен аз ана сйлесуге тырысыыз.

1932-33 жылдары елімізде болан алапат ашаршылы

 

Бл айтып отыраным скемен аласында тратын, пайамбар жасынан асан, брын ызметтес болан Владимир Тен деген корей жолдасымны йінде боланымда: 1932-33 жылы ашаршылыты, 1937-38 жылы ырып-жоюды (репрессия мен террорды) кзімен крген, сол заманны кугерлеріні бірі, Владимир Тенні 90-нан асан анасыны з аузынан естіген гімем.

Ашаршылы кезінде иыр шыыстан ауып келген корейлер мен ркіп ытайа ашып бара жатан азатар бір жадайда болан. Сол кезде тау бктерін жаалап шрайлы жерлерде оныс теуіп диханшылыпен шылданан бір орыс, не бір баса лт кілдері ырылды ма, жо! Оларды аанаы ар, саанаы сар болып жрді. Бізді ржар, Алакл ірінде орыспен оныстас егін салан жне кл, су жаалап балы аулауды ксіп еткен азатар да дін аман алан. Ол кезде Алаклді балыы бкіл азаты таматандыруа жететін, лі де жетеді. Бізді ішкері жатаы мал баан аза, ет жне мал німдерінен баса тама барын білмеген, жалаулыты, ала ауыздыты, наданды пен настыты салдарынан жер ананы адір-асиетін тсінбеген.

Елімізде болан 1932-33 жылдары алапат ашаршылыта 1,5 млн андастарымыз ашаршылытан ырылан уаытта, адамдарды кейбіреулері аштытан емес, бас сап омаайланып жегендіктен, тама бірден аш зекке тсіп кетіп, олма-ол отыран жерлерінде ліп кеткен. Сол жылдары иыр шыыстан ауып келген корейлер та алып жааларын стаан: «Осыншама мол таматы ішінде жріп, мына азатарды шыбынша ырыландары алай?», – деп.

Мені бны брін тпіштеп жазып отыраным, бала кнімізде ауылдаы Куса зенін жаалай ойнап жргенімізде, ары кетсе жарты метрдей тереідікте, бетін ана жаба салан адам сйектерін жиі тауып алатынбыз. Себебі, бізді Науалы ауылы Тарбаатай бауырындаы ытайа тетін лкен кре тамыр керуен жолыны бойына орналасан. Ал ытайды Шуешек аласы бізді ауылдан 120 шаырым. Ашаршылы жылдары босан халы осы жол бойында а жоа боп аштан ырылан.