Философия как мировоззрение.

 

Философия решает мировоззренческие вопросы и сама является наиболее развитым типом мировоззрения.

Мировоззрение – это система обобщенных взглядов на мир, на место человека, его отношение к этому миру, а так же, основанные на эти взглядах: убеждения, чувства, идеалы, которые определяют жизненную позицию человека, принципы его поведения и ценностные ориентиры.

В мировоззрении принято выделять следующие уровни: мироощущение (мирочувствование), мировосприятие, миропредставление, миропонимание.

В каждом есть 2 стороны: рациональная и эмоционально-психологическая.

Индивид является носителем мировоззрения, можно выделять классовое мировоззрение, и т.п.

Существуют классификации, которые выделяют основные исторические типы мировоззрения:

1. Мифологическое

2. Религиозная

3. Философская

Исторически первый тип мировоззрения мифологический формируется на ранних этапах общественного развития и представляет собой первую попытку человека дать систематизированное объяснение миру: происхождение мира, его устройство, законы этого мира, происхождение человека, живых существ.

Термин мифология – означает фантастическое отражение реальности в виде чувственно-наглядных представлений.

Религиозное формируется на сравнительно высокой стадии развития древнего общества, оно так же как и мифологическое мировоззрение является фантастическим отражением реальности.

Религиозное мировоззрение строится на религиозной вере в существование сверхъестественных сил, которым приписывается главная роль в мироздании и в частности жизни людей.

В мифе человек не отделяет себя от природы, и боги живут там же, где живет человек.

А значит, достоверность мифологического образа является для древнего человека само собой разумеющейся и потому не нуждалось в религиозной вере.

Религиозное сознание раздваивает мир на земной и небесный.

Религиозная вера представляет собой особое переживание, которое проявляется в поклонении различным богам, духам, силам. С развитием религиозного сознания формируется идея о едином боге.

Качественным отличием философского мировоззрения от мифологического является его рациональная основа. То есть философия дает рациональное объяснение мира. Наиболее общее представление о мире природе, обществе, человеке становится предметом теоретического рассмотрения, а так же логического мышления.

Для мифологии и религии характерно чувственно-образное представление о мире характерно наличие культовых элементов.

Философия, как тип мировоззрения, представляет собой логически-упорядоченную систему знаний о мире.

Истина – это адекватное, полное точное отражение реальности, теории, учения.

Объект науки – то, на что направлен исследовательский интерес.

Предмет науки – часть объективной или субъективной реальности.

Предмет науки – это конкретизация объекта, это совокупность качеств, свойств, связей, отношений, закономерности развития объекта важных для данной науки.

Объект философии – мир: мир природы, социальный мир, мир человека.

Философское мировоззрение, кроме собственных философских проблем входят обобщенные экономические, политические, нравственные, правовые, религиозные принципы и идеалы.

Философское мировоззрение, в нем философия выступает ядром, играет интегрирующую роль.

 

 

Функции философии.

Философия является поли-функциональным знанием.

Среди множества функций, принято выделять, как основные, следующие три:

Мировоззренческая

В ряду мировоззренческих проблем, центральной проблемой является отношение человека к миру. В философии эта проблема конкретизируется как проблема отношения мышления к бытию. В зависимости от характера философского учения эта проблема может иметь другие формулировки:

а) отношение сознания к материи

б) отношение духа к природе

в) отношение психического к физическому

г) отношение идеального к материальному

Все это выражение основного вопроса философии.

Поскольку через отношения человека, его мышление сознание, всей духовной, физической деятельности к окружающему миру и происходит осознание человеком своего места в мире, своего предназначения и смысла человеческого существования.

В зависимости как решается основной вопрос философии, философы делятся на два лагеря: материалисты и идеалисты.

Материалисты утверждают - первичность материального начала, говоря о несотворимости и неуничтожимости материи.

Идеалисты исходят из первичности начала идеального, но считают материальное вторичным. Идеалисты подразделяются на объективных и субъективных.

Объективные - не зависит от человеческого сознания и находится вне его. (представители: Платон, Гегель)

Субъективные - первоначальным, исходным, творящим является человеческое сознание. (представители: Беркли, Мах)

Суть мировоззренческой функции заключается в том чтобы дать общую картину мира, представить мир, как целое и обозначить место и отношение человека к этому миру.

Гносеологическая

Связана с познавательной деятельностью человека. Главный вопрос в этой сфере, является вопрос:

«В состоянии ли наше мышление понять действительный мир?»

«Можем ли мы в наших представлениях и понятиях о действительном мире составлять верное представление о действительности?»

(гносеологически аспект основного вопроса философии)

По решению этого вопроса философы поделились на два лагеря: одни философы отрицают возможность достоверного познания мира и познание сущности явлений. Такие философы называются Агностиками.

Другая часть напротив уверена в познавательных способностях человека, в его способности раскрыть суть вещей и представить более или менее открытую картину мира.

Эту часть называют Гносеологическими оптимистами (гностики).

Философия стремится объяснить рациональным путем то, что не поддается проверке опытным путем, описанию или бесспорному опровержению.

Другие фундаментальные задачи гносеологического порядка, которые решает философия, связаны со следующими проблемами:

а) что есть истина?

б) каковы критерии истины?

в) каков механизм познания?

г) в каких формах познание существует?

д) основные этапы способы и методы познания?

и другие…

Методологическая

Метод – способ действия.

Методика – совокупность методов проведения какой либо работы.

Методология – учение о методах и методиках.

 

III. Всеобщие	Методология втягивается в область философской проблематики, здесь даются общие представления о фундаментальных принципах построения всякой человеческой деятельности. В качестве примера: диалектика, метафизика.
II. Общенаучные
I.Частнонаучные

 

Прежде чем начать изучать мир, нужно определится с подходом: находится ли окружающий мир, его предметы, явления, в состоянии покоя или же мир изменяется, развивается и переходит из одного состояния в другое.

Уже в античной философии ответ на этот вопрос разделил философов на две части: неподвижных и текучими. Со временем, в последствии, неподвижные породили метафизику, а текучие диалектику.

Индукция, как метод, очень активно разрабатывалось эмпириками, а рационалисты выдвигали и защищали дедукцию.

Философия выполняет интегрирующую функцию – заключается в объединении различных областей знания, форм общественного самосознания, для решения глобальных, общезначимых проблем.

Аксиологическая функция выражается в ценностном отношении человека к миру, философские учения не просто декларируют и выдвигают свои предложения, они еще их оценивают и формирую различные ценностные системы.

Философия выполняет критическую функцию. Проявляется это в оценке различных систем, а также в критическом анализе той или иной философской концепции.