Факты как примеры и иллюстрации

 

Эмпрические данные могут использоваться в ходе аргументации в качестве примеров, иллюстраций и образцов.

Пример – это факт или частный случай, используемый в качестве отправного пункта для последующего обобщения и для подкрепления сделанного обобщения.

«Далее я говорю, – писал философ XVIII в. Дж.Беркли, – что грех или моральная испорченность состоят не во внешнем физическом действии или движении, но во внутреннем отклонении воли от законов разума и религии. Ведь убиение врага в сражении или приведение в исполнение смертного приговора над преступником, согласно закону, не считаются греховными, хотя внешнее действие здесь то же, что и в случае убийства». Здесь приводятся два примера (убийство на войне и при исполнении смертного приговора), призванные подтвердить общее положение о грехе или моральной испорченности. Использование фактов или частных случаев в качестве примеров нужно отличать от использования их в качестве иллюстрации или образца. Выступая в качестве примера частный случай делает возможным обобщение, в качестве иллюстрации он подкрепляет уже установленное положение, в качестве образца он побуждает к подражанию.

 

Пример может использоваться не только для поддержки описательных утверждений, но и в качестве отправного пункта для описательных обобщений. Пример не способен поддерживать оценки и утверждения, которые, подобно нормам, клятвам, обещаниям, рекомендациям, декларациям и т.п., тяготеют к оценкам. Пример не может служить и исходным материалом для оценочных и подобных им утверждений. То, что иногда представляется в качестве примера, призванного как-то подкрепить оценку, норму и т.п., на самом деле является не примером, а образцом. Отличие примера от образца существенно: пример представляет собой описание, в то время как образец является оценкой, относящейся к какому-то частному случаю и устанавливающей частный стандарт, идеал и т.п.

Цель примера – подвести к формулировке общего положения и в какой-то мере быть доводом в поддержку последнего. С этой целью связаны критерии выбора примера. Прежде всего, избираемый в качестве примера факт или частный случай должен выглядеть ясным и неоспоримым. Он должен также достаточно отчётливо выражать тенденцию к обобщению. С требованием тенденциозности, или типичности, фактов, берущихся в качестве примера, связана рекомендация перечислять несколько однотипных примеров, если взятые поодиночке они не подсказывают с нужной определённостью направление предстоящего обобщения или не подкрепляют уже сделанное обобщение. Если намерение аргументировать с помощью примера не объявляется открыто, сам приводимый факт и его контекст должны показывать, что слушатели имеют дело именно с примером, а не с описанием изолированного явления, воспринимаемым как простая информация. Событие, используемое в качестве примера, должно восприниматься если и не как обычное, то во всяком случае как логически и физически возможное. Если это не так, то пример просто обрывает последовательность рассуждения и приводит как раз к обратному результату или комическому эффекту. Пример должен подбираться и формироваться таким образом, чтобы он побуждал перейти от единичного или частного к общему, а не от частного опять-таки к частному.

 

Иногда высказывается мнение, что пример должен приводиться до формулировки того обобщения, к которому он подталкивает и которое он поддерживает. Вряд ли это мнение оправданно. Порядок изложения не особенно существенен для аргументации с помощью примера. Он может предшествовать обобщению, но может также следовать за ним. Функция примера – подтолкнуть мысль к обобщению и подкрепить это обобщение конкретным и типичным примером. Если упор делается на то, чтобы придать мысли движение и помочь ей по инерции прийти к обобщающему положению, то пример обычно предшествует обобщению. Если же на первый план выдвигается подкрепляющая функция примера, то, возможно, его лучше привести после обобщения. Однако, эти две задачи, стоящие перед примером, настолько тесно связаны, что разделение их и тем более противопоставление, отражающееся на последовательности изложения, возможно только в абстракции. Скорее здесь можно говорить о другом правиле, связанном со сложностью и неожиданностью того обобщения, которое делается на основе примера. Если оно является сложным или просто неожиданным для аудитории, лучше подготовить его введение предшествующим ему примером. Если обобщение в общих чертах известно слушателям и не звучит для них парадоксом, то пример может следовать за его введением в изложение.

Иллюстрация – это факт или частный случай, призванный укрепить убеждённость аудитории РІ правильности уже известного Рё принятого положения. Пример подталкивает мысль Рє РЅРѕРІРѕРјСѓ обобщению Рё подкрепляет это обобщение, иллюстрация проясняет известное общее положение, демонстрирует его значение СЃ помощью целого СЂСЏРґР° возможных применений, усиливает эффект его присутствия РІ сознании аудитории. РЎ различием задач примера Рё иллюстрации связано различие критериев РёС… выбора. Пример должен выглядеть достаточно «твёрдым», однозначно трактуемым фактом. Иллюстрация вправе вызывать небольшие сомнения, РЅРѕ РїСЂРё этом РѕРЅР° должна особенно живо воздействовать РЅР° воображение аудитории, останавливать РЅР° себе её внимание. Иллюстрация РІ гораздо меньшей степени, чем пример, рискует быть неверно интерпретированной, так как Р·Р° нею стоит уже известное положение. Различие между примером Рё иллюстрацией РЅРµ всегда является отчётливым. Аристотель различал РґРІР° употребления примера, РІ зависимости РѕС‚ того, имеются Сѓ оратора какие-либо общие принципы или нет: «…необходимо бывает привести РјРЅРѕРіРѕ примеров тому, кто помещает РёС… РІ начале, Р° кто помещает РёС… РІ конце, для того достаточно РѕРґРЅРѕРіРѕ примера, РёР±Рѕ свидетель, заслуживающий веры, бывает полезен даже РІ том случае, РєРѕРіРґР° РѕРЅ РѕРґРёРЅВ».

Роль частных случаев является, РїРѕ Аристотелю, разной РІ зависимости РѕС‚ того, предшествуют РѕРЅРё тому общему положению, Рє которому относятся, или следуют после него. Дело, однако, РІ том, что факты, приводимые РґРѕ обобщения, – это, как правило, примеры, РІ то время как РѕРґРёРЅ или немногие факты, даваемые после него, представляют СЃРѕР±РѕР№ иллюстрацию. РћР± этом РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рё предупреждение Аристотеля, что требовательность слушателя Рє примеру более высока, чем Рє иллюстрации. Неудачный пример ставит РїРѕРґ сомнение то общее положение, которое РѕРЅ призван подкрепить. Противоречащий пример способен даже опровергнуть это положение. Иначе обстоит дело СЃ неудачной, неадекватной иллюстрацией: общее положение, Рє которому РѕРЅР° приводится, РЅРµ ставится РїРѕРґ сомнение, Рё неадекватная иллюстрация расценивается скорее как негативная характеристика того, кто её применяет, свидетельствующая Рѕ непонимании РёРј общего принципа или Рѕ его неумении подобрать удачную иллюстрацию. Неадекватная иллюстрация может иметь комический эффект: «Надо уважать СЃРІРѕРёС… родителей. РљРѕРіРґР° РѕРґРёРЅ РёР· РЅРёС… вас ругает, тут же ему возражайте». Ироническое использование иллюстрации является особенно эффективным РїСЂРё описании какого-то определённого лица: сначала этому лицу даётся позитивная характеристика, Р° затем приводится несовместимая СЃ нею. Так, РІ «Юлии Цезаре» Шекспира Антоний, постоянно напоминая, что Брут – честный человек, РїСЂРёРІРѕРґРёС‚ РѕРґРЅРѕ Р·Р° РґСЂСѓРіРёРј свидетельства его неблагодарности Рё предательства.

Конкретизируя общее положение с помощью частного случая, иллюстрация усиливает эффект присутствия. На этом основании в ней иногда видят образ, живую картинку абстрактной мысли. Иллюстрация не ставит, однако, перед собой цель заменить абстрактное конкретным и тем самым перенести рассмотрение на другие объекты. Это делает аналогия, иллюстрация же – не более чем частный случай, подтверждающий уже известное общее положение или облегчающий более отчётливое его понимание.

Часто иллюстрация выбирается с учётом того эмоционального резонанса, который она способна вызвать. Так поступает, например, Аристотель, предпочитающий стиль периодический стилю связному, не имеющему ясно видимого конца: «…потому что всякому хочется видеть конец; по этой-то причине (состязающиеся в беге) задыхаются и обессиливают на поворотах, между тем как раньше они не чувствовали утомления, видя перед собой предел бега».

Сравнение, используемое в аргументации и не являющееся сравнительной оценкой (предпочтением), обычно представляет собой иллюстрацию одного случая другим, при этом оба случая рассматриваются как конкретизации одного и того же общего принципа. Типичный пример сравнения: «Людей показывают обстоятельства. Стало быть, когда тебе выпадает какое-то обстоятельство, помни, что это бог, как учитель гимнастики, столкнул тебя с грубым концом».