Дріс таырыбы. Педагогика тарихы мен білім беруді теориялы-діснамалы негіздері
Педагогика тарихы ылым ретінде. Оу пніні масаты, пні мен міндеттері, діснамасы, тарихи-педагогикалы зерттеу дістері. Педагогика тарихы адамтану ылымдарыны контексінде, баса ылымдармен зара байланысы мен зара рекеттестігіні задылытары. Педагогика тарихыны діснамасы, оны кздері мен дістері. Педагогика тарихы мен азіргі заман.
Педагогика тарихы трбиені, мектеп жне педагогикалы теориялы р трлі тарихи кезедерде, ерте заманнан бгінгі кнге дейінгі, дамуын зерттейтін ылым ретінде.
Трбие мен мектепті ежелгі уаыттан бгінгі кнге дейін дамуы. Алуан трлі тарихи кезедердегі педагогикалы идеялар мен теорияны генезисі. Педагогика тарихыны азіргі заманы тенденциялары (баыттары). Педагогика тарихындаы тарихи-педагогикалы зерттеулерді ылыми дістері жне педагогика тарихына атысты дерек кздері. Тарихи-теориялы зерттеу дісі; педагогикалы ойларды, идеяларды жне тарихи-педагогикалы тжірибелерді зерттеу дісі; математикалы жне статистикалы дістер
сынылатын дебиеттер: 1,2, 3, 5, 9, 10, 11,13, 47, 65.
Дріс таырыбы. Адамзат дамуыны ерте кезеінде трбиені йымдастыру формаларыны туындауы
Алашы ауымдаы трбиені пайда болуы мен оны дамуы. Кайназой эрасында жне Тас асырындаы трбиені ерекшеліктері. Алашы ауымдаы адамдар – палеонтроптарды ебек рекеті.
Трбие формасы, алашы ауымды жадайдаы трбиені пайда болуы мен оны дамуы, алашы ауымды оам, ебек іс-рекеті. Тас асыры мен Кайназой эрасындаы трбиені ерекшеліктері. Алашы ауымдаы адамдар – палеонтроптарды ебек рекеті.Алашы ауымдаы трбие генезисі тжырымдамасы. Жаняны пайда болуы. Трбиені йымдасан формасыны пайда болуы.
Ебек: жеуге жарамды сімдік теру, балы аулау, ашылы, оша ттінін ттету, арым-атынас, дстрлерді, салтты йрету, рсімдеу салтын йрету. л-ыз ебегіні блінуі, ебек нтижесінде трбиелеу, мала арау, егіншілік, ол нер, алашы жазу, лгі арылы оыту, діни салт-дстр ережесімен танысу, ерекше ызмет ретінде трбиені блінуі. Алашы жастар йі. Дене жне ой ебегіні блінуі, от басы трбиесі, ебекке баулу, тртіп ережелері мен нормаларын тсіну, діни салтты йрену, скери трбие беру, оуа, жазуа (пиктография) йрету
сынылатын дебиеттер: 1, 5, 6, 8, 10, 11, 15, 21, 22, 36, 45, 47, 65.
Дріс таырыбы. Ежелгі лем. Ежелгі Шыыс жне Кшпенді ркениет мемлекеттеріндегі трбие мен оыту. Антикалы дуірдегі білім беруді ерекшеліктері
Ежелгі лем. Ежелгі Шыыс жне Кшпенді ркениет мемлекеттеріндегі трбие мен оыту. Антикалы дуірдегі білім беруді ерекшеліктері
Таяу жне иыр Шыыс (IV-III мы. б.э.д.) ежелгі ркениет мемлекетеріндегі мектеп. Месопотамия – адамзат мдениетіні негізін салушы. Адамзат тарихындаы шумерлер. Шумерлерді ертедегі классикалы алалары-мемлекеттері - Ур, Урук, Лагаш, Нипур, Умма жне т.б. «Э-дубба» мектептеріні пайда болуы. «Сеннаар жерлері» мдениеті: ескі кнтізбелер, лшеу рал-жабдытарын ойлап табу, жазу мен іс жргізу жмыстарыны пайда болуы. Вавилон ежелгі олжазбаларыны трбиелік ндылыы.
Ежелгі Египеттегі мектеп пен трбие. Израил-Иудей патшалыындаы мектеп пен трбие. Ежелгі Иран, Сирия мен Палестинадаы трбие мен мектеп. Ежелгі ндістандаы трбие мен мектеп. Ежелгі ытайда педагогикалы ойларды туындауы. Конфуцийді педагогикалы ілімі.
Кшпенді ркениетіні ежелгі кезедегі трбие мен оыту (III мы. б.э.д.). Кшпелі тайпаларды ара теізден Алтай тауларына дейінгі лкен кеістікке орналастыру есебінен этникалы атлас пен Евразияны мемлекеттік лгісін згерту ерекшеліктері. Евразиялы континентте Ежелгі тркі тайпаларыны кптрлілігі (сатар, йсіндер, алылар жне т.б.). Кшпенді тайпаларды дене трбиесі мен скери нерін дамытуды ерекшеліктері. Ебек іс-рекетіні алуантрлілігіні сіп келе жатан рпа трбиесіне ыпалы (металды деу, ралдарды дайындау, й шаруашылыын жргізу, олданбалы нерді дамыту жне т.б.). Отбасы трбиесіні негізі.
Токсарид пен Анахарсисті ылыми ебектеріндегі тла жніндегі тжырымдамалы идеялар. Афрасиабты трбиелік идеясы. Патшайым Томиристі, Шыра батырды, Шу батырды іс-рекеттері жне оларды жастарды патриотты трбиесіне сері. Оыз ханны реформаторлы іс-рекеті. ндарды олбасшысы Аттиланы трбиелік кзарастары.
Антикалы лемдегі білім беру мен педагогикалы ой-пікір (III-I . б.э.д.). Ежелгі Грециядаы трбие мен педагогикалы ой-пікір. Спарта мен Афинадаы трбие. Эллинизм дуіріндегі аарту (III-I . б.э.д.). Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель ілімдеріндегі негізгі педагогикалы идеялар. Ежелгі Римдегі педагогикалы ойларды крнекті кілдері Цицерон (109-43 жж. б.э.д.), Сенека (0к.4ж. – 65ж. б.э.д.), Квинтилиан жне т.б.
сынылатын дебиеттер: 1, 2, 5, 7, 8, 11, 15, 16, 24, 25, 26, 28, 35,47,65
Дріс таырыбы. Орта асыр дуірі. Византиядаы педагогикалы ой-пікірді дамуын оыту. Орта асырдаы Индия мен ытайдаы оыту мен трбие
Византияда йде оыту мен трбиелеу. Білім беру жйесі (энкикилос пайдеусис): элементарлы, орта жне жоары. ''эллиндік білімді'' (паидея) мегеру. Білімі жоары Византия мемлекеті дние жзіне Антикалылы пен Ортаасырлыты байланыстыран кпір. Мдениетті сарылмас кзі халыты шыармашылыы. Византия мдениеті мен педагогикалы ойларды ерекшелігі. Византияда мдениет пен аарту дамуыны негізгі кезедері. Византиядаы педагогикалы ойлар: В. Кесарийский, Иоанн Златоуст, Дамаскіден Мансур жне т.б. Кавказ жне славян халытарыны аартуа Византиялы ыпал ету. Орта асырдаы Византиялы білімділікті дегейі. Византиялы эстетиканы дамуы. Византияны рухани мдениеті. IV-V асырлардаы Византиядаы антикалы педагогикалы дстр. Византия нерінде кешантикалы дстр. VIII-IX. Византиялы эстетиканы глдену кезеі.
Орта асырда Индиядаы оыту мен трбие. Білім беруді буддиялы жйесі. Индиядаы мсылман мектептері. Бабур (1483-1530) мен Акбарды (1542-1605) аартушылы іс-рекеті. Орта асырда ытайдаы білім беру мен мектеп, мемлекеттік емтихандар жйесі. Конфуций ілімін айта жаыртушылар.
сынылатын дебиеттер: 1, 5, 6, 8, 10, 11, 12, 15, 19, 20.
№5 дріс таырыбы. Таяу Шыыста жне Орталы Азияда Ренессанс жне Алтын орда дуірінде білім беру мен педагогикалы идеяларды дамуы (VI-XII ..)
Мсылман леміндегі мдениетті, білім беруді жне педагогикалы ойды дамуы.
алым-энциклопедистер ебектеріндегі тланы йлесімді дамыту бадарламасы: л-Киндиді (801-873) жоары интеллект тжырымдамасы, гуманист алым Ибн – Синаны (980-1037) жалпыны оыту идеясы, л-Газали (1056-59-1111) іліміндегі баланы зін-зі трбиелеуі.
лемні екінші стазы бу Насыр л – Фарабиді (870-950жж.) педагогикалы тжырымдамасы. «айырымды ала трындарыны кзарастары» трактатында айырымды оамды трбиелеу мен баыта жетуді жолдары.
Орталы Азия мен азастан территориясындаы Ренессанс. лемдік ркениет аясындаы «айта рлеу» дуіріні озы маызы. Реснессансты былыстарды алышарттары: Орхон-Енисей жазуы. Орхон мен Таласты тасты абыраларында бостандыты сйю мен патриотизм идеялары. Ежелгі тркілер – сатар мен н елдеріні мрагерлері. Трбиені йымдастыру формалары.
Сырдария жеріндегі прогрессивті трбиелік идеяларды пайда болуы. орыт Атаны (IX .) ізгілік сипаттаы кзарастары. Жсіп Баласанны (XI .) педагогикалы кзарастарыны жйесі. Ойшылды тркі тілінде алаш жазылан «Ктты білік» ебегіндегі «Толы адам» ізгілік тжырымдамасындаы дниетанымды станымы. Махмуд ашариді «Диуани лугат-ат-турки» алашы филологиялы ебегіндегі «Жеті Ата» аидасы. ожа Ахмет Йасауи Хазрет Слтан (1105-1166) мрасындаы ділдік пен адамгершілік – сопылы іліміні негізі.
Омар Хайямны педагогикалы кзарастары. Беруниді (973-1048) трбие туралы «Канон Масуда» монументалды ебегі. Абулхасан Рудакиді (884-954) адамгершілікті жетілдіру бадарламасы. Насыр Хосров, Саади, Кей-Каус жне т.б. ойшылдар шыармашылыындаы трбиелік идеялар.
Ислам леміндегі білім беру жйесі: китаб мектебі, мешіттерді рлі, аартушылы кружка-фикха жне алам, мектептер мен медреселерді дамушылы маызы.
Алтын Ордадаы трбиелік дстрлер. Шыысхандытарды білім беруді дамытудаы рлі. Шыысханны «лы Жаса» - оамдаы задар жинаы мен трбие негізі. Шыысханны аартушылы іс-рекеті.Ойшылдар Сайф Сараи мен Ахмед Иугнекиді педагогикалы идеялары. Рабгузи мен Жамал Каршиді трбиелік кзарастары.
Осман империясы кезеіндегі педагогикалы ой-пікірлер. Осман империясындаы аартушылыа антикалы жне Ислам мдениетіні ыпалы. Ибн Рушд, Газали философиялы ілімдеріндегі трбие жніндегі тжырымды идеялар. Дж.Руми, Хамза, Низами деби ескерткіштеріндегі трбиелік ойлар.
сынылатын дебиеттер:1, 2, 3, 4, 6, 10, 15, 18, 24, 26, 40, 47-65.