Божественна літургія – свідчення єдності Бога та людини

МЕТОДИЧНА РОЗРОБКА

ДО ПРАКТИЧНОГО ЗАНЯТТЯ

(для викладачів)

Тема: «Свята Літургія. Таїнства»

Актуальність теми:Божественна Літургія відправляється на землі вже майже дві тисячі років, проте вона ніколи не втрачає свого центрального місця як у житті Церкви, так і в житті кожного християнина. Звичайно, до того, як Літургія отримала сучасний вигляд, вона пройшла довгий період розвитку і змін, зазнаючи різного роду впливів. Загалом можна сказати, що змінювалися лише другорядні її елементи, а основа залишалася завжди сталою, яка відображає собою суть християнського віровчення.

 

Навчальна мета:

Знати:сутність Божественної літургії; структуру Божественної Літургії; особливості Літургій візантійського та латинського обрядів.

Вміти:виявляти спільне та відмінне у розумінні та здійсненні Святих Таїнств у католицькій, православній та протестантських церквах.

Розуміти:значення Святих Таїнств для християнської церкви.

Міждисциплінарна інтеграція

№	Дисципліни	Знати:	Вміти
	Забезпечуючі: Психологія, Соціологія, Філософія, Людина і світ, Всесвітня історія	Історію стародавнього світу	Виявляти вплив історичних умов на формування сакральної культури християнства
	Забезпечувані: Філософія, Політологія, Соціологія	Відмінності між католиками, православними та протестантами у культовій сфері	Визначати роль культової сторони релігії у соціальних відносинах
	Внутрішньопредметна інтеграція: Співвідношення духовної та ритуальної сторін релігії	Роль таїнств і обрядів у християнстві

Тривалість заняття: 2 години

 

План і організаційна структура заняття:

№	Основні етапи заняття, їх функції та зміст	Навчальні цілі в рівнях засвоєння	Методи контролю і навчання	Матеріали методичного забезпечення	Час в хвилинах
	Підготовчий етап: 1) Організаційні заходи			Методичні рекомендації
2) Постановка навчальних цілей			Методичні рекомендації
3) Контроль вихідного рівня знань	Другий	Тестування, словниковий диктант	Тести
	Основний етап: 1) Обговорення основних питань теми	Третій	Питання для обговорення	Методичні поради для студентів
2) Перевірка самостійної роботи студента.	Третій	Завдання для самостійного опрацювання	Зошит, методичні рекомендації для самостійної роботи студента
	Заключний етап: 1) Контроль і корекція рівня професійних навичок	Третій	Питання для самоконтролю	Методичні рекомендації
2) Підведення підсумків, оголошення оцінок		Індивідуальний контроль	Результати тестування і опитування
3) Домашнє завдання, інструкція до виконання			Методичні рекомендації

Питання для обговорення:

1. Божественна літургія – свідчення єдності Бога та людини:

- що означає назва «Літургія»?

- хто, як і коли установив Святу Літургію?

- структура Божественної Літургії;

- Літургія візантійського обряду;

- Літургія латинського обряду;

 

2. Святі Таїнства християнської церкви:

- сутність християнських Таїнств;

- історія походження Святих Таїнств;

- Таїнство хрещення й миропомазання. Хрещені батьки;

- Таїнство покаяння. Сповідь;

- Таїнство Євхаристії;

- Таїнство шлюбу. Шлюб цивільний і церковний;

- Таїнство єлеопомазання;

- Таїнство священства. Апостольське наступництво.

- відмінності у розумінні та здійсненні Святих Таїнств у католицькій, православній та протестантських церквах.

 

Божественна літургія – свідчення єдності Бога та людини

Назва «Літургія» походить від грецького слова «Лейтургія». Воно складається з двох слів: «лейтос» означає «всенародний», «публічний», «приналежний до народу» і «ергон» - означає «діло», «вчинок», «повинність», «служба».

Літургією, тобто привселюдним служінням, старовинні греки називали всі діла, які йшли на користь народу чи держави. Звідси ця назва перейшла до Церкви.

У широкому значенні слово «Літургія» означає всякі прилюдні богослужіння Церкви, наприклад, вечірня, утреня, акафісти, молебні та інше.

Божественна Літургія – всенародна Богослужба, під час якої за участю вірних приноситься Безкровна Жертва Тіла і Крови Христа Господа. Отже, Божественна Літургія – це свята Богослужба, на якій довершується Пресвята Євхаристія. Починаючи від IV століття, слово «Літургія» стає технічним виразом для євхаристійного жертвоприношення. Крім назви «Літургія», часто говоримо «Служба Божа». Це тому, що Літургія є службою Христа Небесному Отцеві і також службою людей Богові. Своїми молитвами, проханнями, піснями й обрядами Святої Літургії вірні через священика служать Богові.

Святу Літургію, Найсвятішу Безкровну Христову Жертву, може служити тільки той, хто має Тайну Священства. Отже, тільки священик заступає Христа і від Його імені відправляє Божественну Літургію. Службу Божу служить священик у всіх священичих ризах, у найсвятішому місці храму - у святилищі, при престолі і світлі свічок.

Свята Літургія – це всенародне діло, то в ній повинні брати участь усі вірні. Це означає, що замало бути присутнім у храмі, коли правиться Свята Літургія, - треба брати у ній активну участь через спів або рецитування.

 

Отже, всі вірні мають обов’язок у неділі й святкові дні бути на Святій Літургії. Це їх перший християнський обов’язок, оснований на Божій Заповіді, яка каже: «Пам’ятай святий день святкувати». Тому той, хто без важливої причини опускає Святу Літургію, провиняється, бо не віддає Богові належної чести і собі наносить духовну шкоду.

Про обовязок вірних брати участь у Святій Літургії Ватиканський Собор ІІ говорить у декреті про Східні Церкви: «Вірні мають обов’язок у неділі та святкові дні брати участь у Божественній Літургії… Пильно поручається вірним, щоб у цих днях чи частіше, а навіть і щоденно приймати Пресвяту Євхаристію»(п.15).

Отже, якщо хочемо плекати духовне життя, зберігати Божі заповіді і рости у любові до Бога і ближнього, то ми повинні цінити й любити Святу Літургію, ніколи без важливої причини не опускати її та брати в ній живу, активну участь.

Святу Літургію установив Ісус Христос на Тайній Вечері. У великий Четвер на Тайній Вечері, коли були зібрані всі апостоли, святкували старозавітню Пасху, споживали пасхальне ягня та інші обрядові страви. Про це Святе Євангеліє каже: «Коли ж настав вечір, сів Він до столу із 12 учнями… Як же вони їли, Ісус узяв хліб, поблагословив, розломив і дав учням, кажучи: «Беріть, їжте – це Моє Тіло». Потім узяв чашу, воздав хвалу і подав їм, кажучи: «Пийте з неї всі, бо це Кров Моя Нового Завіту, яка за багатьох проливається на відпущення гріхів» (Мат. 26, 20-28).

Ісус Христос не тільки установив Святу Літургію, але і дав владу Своїм апостолам приносити Святу Безкровну Жертву. Це зробив Він словами: «Це робіть на Мій спомин». Апостоли цю владу передали своїм наступникам – єпископам та священикам.

Перша Літургія була дуже простенькою і злучена з пасхальною вечерею. Христова Служба Божа має два основні елементи, які, властиво, становлять Святу Літургію, а саме: освячення хліба й вина та споживання хліба і вина - Святе Причастя. Без цих двох елементів немає правдивої Служби Божої.