ДНИЕНІ ФИЛОСОФИЯЛЫ ТСІНУ НЕГІЗДЕРІ

Болмыс - онтологияны орталы категориясы

Онтология - болмыс туралы философиялы ілім. Материалды жне реалды болмыс. Болмысты негізгі трлері: «бірінші» жне «екінші» табиат болмысы; адам болмысы, рухани (идеалдык) болмыс, леуметтік болмыс. «Материя» ымы. Материя туралы философиядаы жне ылымдаы тсініктерді эволюциясы. озалыс - материяны мір сру формасы. озалысты негізгі трлері. Кеістік пен уакыт - материяны атрибуттары. лі жне тірі табиаттаы кеістіктік-уаытты атынастар. леуметтік-тарихи кеністік пен уакытты ерекшелігі.

Болмыс жне сана. Сананы генезисі. Философия мен ылымдаы сана мселесі. Сана жне зіндік сана. Тіл жне сана. Акыл-ой - философиялы ойлаушы сана.

Даму принципі: диалектика жне синергетика

«Ттасты», «жйе», «крылым», «блік» жне «элемент» категориялары. Болмысты жйелі йымдастырылуы жне оны негізгі крылымды дегейлері.

Даму - болмысты атрибуты. Жаандык эволюционизм принципі. Диалектика - дамуды философиялык теориясы. Диалектиканы принциптері, зандары жне категориялары. Жалпы зара байланыс принципі. айшылытар арылы даму принципі. Сандык згерістерді сапалык згерістерге туі заы. арама-арсылытарды бірлігі жне кресі заы. Терістеуді терістеу заы. Диалектиканы категориялары: мн жне былыс; жеке, ерекше, жалпы; форма жне мазмн; себеп жне салдар; ажеттілік жне кездейсоктык; ммкіндік жне шынды.

Диалектиканы тарихи формалары. Диалектика туралы азіргі заманы пікірталастар. Диалектика жне синергетика. Синергетика - ашы сызыты емес жйелерді зін-зі йымдастыру рдістеріні жалпы задылытары туралы ылым. Синергетика задылыктарыны азіргі замандаы маызы.

Танымны ммкіндіктері мен шекаралары. ылыми танымны ерекшеліктері

Адамны дниеге танымды атынасыны ерекшеліктері. Дниені танып-білу мселесіне атысты негізгі кзарастар: гносеологиялы оптимизм, скептицизм, агностицизм.

ылыми танымны ерекшелігі. Танымны субъектісі мен объектісі. Танымнын эмпирикалык жне теориялык дегейлері. Танымны сезімдік жне рационалдык сатылары жне оларды формалары. Таным жне шыармашылы. Шыармашылы жне интуиция. Тсіндіру жне тсіну.

Таным - аиата жету. Аиат жне адасу. Аиат жне кндылы. Акиатты эмпирикалы жне эмпирикалытан тыс лшемдері. Акиатты классикалы концепциясы: аиат - наты шындыты бейнелеуді объективті рдісі. Аиатты классикалы концепциясыны альтернативалары. азіргі заманы эпистемологиядаы релятивизм элементтері. ылыми аиатты ерекшелігі жне оны жаратылыстану ылымдарындаы жне леуметтік-гуманитарлы танымда объективтендірілуіні формалары.

діс (метод) мселесі. Танымны негізгі дістері. Логика жне дістеме. ылыми таным дістері. Рационалдылык феномені. ылым - леуметтік институт. азіргі заманы ылымны даму перспективалары.

ФИЛОСОФИЯ ІЗДЕНІС ЖНЕ ДАМУ ЖОЛЫНДА

Философиялык антропология

Философиялы антропология. Адамны философия тарихындаы негізгі бейнелері. Адамды табии маклы ретінде натуралистік трыдан тсіндіру. Философияны рационалистік баыттарында сана мен акыл-ойды адамны сипаттамалары ретінде крсетілуі. Адамны философиялы-діни концепциялары жне тланы рухани-адамгершіліктік негіздемелері. Адам табиатын тйсінуді леуметтанулы стратегиясы жне марксизмні адамды оамдык катынастарды жиынтыы ретінде арастыруы. Адамны экзистенциалдык-персоналистік концепциясы. Адамды психоаналитикалы трыдан тсіндіру. Европа философиясындаы антропологиялы дадарыс: Фрейд, Ницше, Фуко жне басалары. Философиялы антропологиядаы адамны «синтетикалы» концепциясы: М.Шелер, А.Гелен, Г.Плеснер.

Адам болмысыны леуметтік-мдени негіздемелері. ызмет - адамны мндік сипаттамасы. Материалды-затты ызмет болып табылатын практиканы адамны калыптасуындаы рлі. Адамны рухани ызметі. леуметтену, білім алу, коммуникация жне оларды адамны алыптасуы мен дамуындаы рлі.

Адамны субъективтілігі жне тланы экзистенциалдык сипаттамалары. Мн жне мір сру: еркіндік жне жауапкершілік. Философия тарихындаы мірді мні мселесі. азіргі адамзатты рухани тжірибесіндегі мір, лім, ажалсызды.

Леуметгік философия

леуметтік философияны пні. оамды жйе ретінде тсіну.

«оамдык болмыс», «оамды сана» жне «оамдык катынастар» ымдары. оамдык сананы формалары. оамны зіндік дамуыны негізгі бастаулары. леуметтік институттар: жалпы анытамалар жне сипаттамалар. оамны типтері. оамны леуметтік крылымы. оамны леуметтік крылымдарыны типтері. азіргі заманы леуметтік стратификация концепциялары.

Ашы демократиялы азастанны даму жолдары жне перспективалары. Евразияшылды жне азастанны дамуы. Евразияшылдыкты леуметтік-мдени, идеологиялык жне геосаяси негіздері. «Мгілік ел» идеясы. азакстанны жаанданушы лемдегі ркениеттік идентификациясы.

Апаратты коам философиясы. ызмет крсету мен акпарат ндіруді оамны леуметтік эволюциясындаы рлі. Дэниел Беллді постиндустриалды коам концепциясы. Постмодернизм- постиндустриалды оам концепциясыны альтернативасы. Отстік-Шыыс Азия елдеріні постмодернистік даму ерекшеліктері: отбасылык кндылыктар, ебек этикасы, дамуды леуметтік-мдени негіздері.

Мануэль Кастельсті желілік оам концепциясы. Желілік коамны алыпыптасуы, оны бірегейлілігі жне мндері. Жаандану, апаратты саясат жне демократияны дадарысы.

Маршалл Маклюэнні «жаандык мекені» - апаратты ркениет лгісі. Дниежзілік тарихты шсатылы лгісі. Компьютерлік демократияны ерекшеліктері.

Фрэнк Уэбстерді «апараттык коам» теориясы. Дэниел Белл, Манулэь Кастельс, Юрген Хабермас, Энтони Гидденс, Жан Бодрийяр жне таы басаларды ілімдерін сыни сараптау.

В.Л.Иноземцевті«акпаратты коам» теориясы. Постэкономикалы ркениет жолында. Постэкономикалы оамны негізгі белгілері.

Тарих философиясы. Адамзат тарихыны бірлігі жне кптрлілігі. Марксистік формациялар теориясы: тарихы, негізгі ымдары жне принциптері. Тарихты ркениеттік концепциялары. Тарихты леуметтік-мдени трыдан тсіну - тарихты кезедерге формациялы жне ркениеттік блуді синтезі. Н.Данилевский, Освальд Шпенглер, Арнольд Тойнби, П.Сорокин, Элвин Тоффлер тарихты дамуы туралы.

Тарихи рдістегі революциялы жне эволюциялык. леуметтік революциялар: задылы, жйелілік, тбегейлілік. ркениеттер атыысы. азастан тарихи дилемма алдында: азіргі замандаы лттык жолды зінділігі мселесі.