Влияние “Зелёного Дракона”.

А.С. Кручинин

И Цзин для “чайников”

Или

Учебник о природе перемен.

Www. sefor.ru

Г.

Содержание.

 

К читателю 3

 

ЧАСТЬ I. Реальность Высшего плана

 

Что такое И Цзин? 4

 

Дважды два – четыре, хоть в Африке. 9

 

“Единственный способ установить границы возможного –

попытаться сделать шаг за эти границы”. 13

 

Цикличность неидеальна. 15

 

Тайна Вэнь-вана. 19

 

“Каждая вещь имеет какую-то душу”. 22

 

Гармония Фэн-шуй или влияние “Зелёного Дракона”. 26

 

Свет мой зеркальце скажи или что скрывает Зазеркалье. 29

 

ЧАСТЬ II. На пороге будущего

 

“Любая достаточно развитая технология неотличима от магии” 36

 

“Всему своё время, и время всякой вещи под небом …” 42

 

Новые технологии или возвращение древних знаний. 50

 

“О сколько нам открытий чудных …” 55

 

У Бога на каждого свои планы. 64

 

 

Послесловие 68

 

Литература. 70

 

Знания разума ограничены, поэтому вам

Необходимо неизвестное, чтобы достичь

понимания.

Лао-Цзы

К читателю.

 

Да простят меня умные исследователи великой книги – название “И Цзин для «чайников»…” адресовано тем, кто только начинает знакомство с этим знанием. Я и сам, чем глубже изучаю “И Цзин”, тем больше понимаю, как мало знаю.

Это целая наука, описывающая устройство мироздания и его основные законы. Она оказалась потеряна для людей на долгие 2220 лет.

Пришло время, эти знания потребовались вновь и они возвращаются. Это как вспышка сверхновой звезды. Взрыв произошёл тысячи лет назад, а свет только сейчас дошёл до нас и мы поражены грандиозностью космического события.

Многие спрашивают: “Для чего нам нужны знания «И Цзин»?”- Отвечаю: “Чтобы сказку сделать былью!”

Сегодня Вы можете прикоснуться к этому древнему знанию, которое станет для Вас неожиданным откровением.

 

 

ЧАСТЬ I. РЕАЛЬНОСТЬ ВЫСШЕГО ПЛАНА

 

 

Что такое И Цзин?

В переводе с китайского – Книга Перемен. “И Цзин” – это древний китайский трактат, который относится к мировому культурному наследию. Изложенные в нём знания насчитывают, как минимум, пять тысяч лет.

Что же такое нужно было написать, чтобы это не забылось за 5 тысяч лет?

Чьи это знания, о чём они и зачем необходимы сегодня? Давайте разбираться.

Все древние народы честно признавали, что знания, которые они имеют, получены ими в очень давние времена от каких-то легендарных личностей, либо совершенно необычным фантастическим образом. Не являются исключением сведения, существующие в китайской традиции.

Первое подобное упоминание уносит нас к 2852 – 2737 гг. до н.э. – времени жизни Фу-Си – первого легендарного правителя Китая.

Легенда говорит о том, что Фу-Си явилась лошадь-дракон, вышедшая из реки Хуанхэ. И на спине у неё была начертана некая числовая схема. Эта схема известна под названием Хэ-Ту (“схема из реки Хэ”). Она отражает закономерности жизни космоса, устройства непроявленного мира – мира тонких энергий, мыслей, духов, “того света”. Мира, в котором существуют идеальные схемы всех процессов, которые происходят в нашем проявленном материальном мире. Т.е. схема Хэ-Ту – это числовая схема идеала.

Второе яркое событие произошло в 2205 г. до н.э. во времена правления Юя – ещё одного легендарного императора древнего Китая.

По преданию, Великий Юй увидел огромную священную черепаху, выплывшую из реки Ло. На её спине был своеобразный узор, представляющий числовую девятиклеточную схему. Эта схема известна под названием Ло-Шу (“письмена из реки Ло”). Она отражает пространственно- временную информацию динамики Вселенной. Описывает закономерности проявленного физического мира. Мира, в котором мы живём. Который воспринимаем своими органами чувств и который мы изучаем. Она описывает логику возникновения и развития любого циклического процесса. Т.е. схема Ло-Шу – это числовая схема, описывающая цикличность.

Вообще, за схемами Хэ-Ту и Ло-Шу стоят гигантские пласты знаний и каждой из них посвящено немало научных трудов.

Давайте теперь перенесёмся в ещё более ранние времена, в Древний Египет. Там в Абидосе в разные времена построены три храма посвящённые богу Осирису. Самому древнему храму почти шесть тысяч лет. На стене этого храма высечен рисунок, называемый в эзотерической терминологии “Цветок Жизни”.

Египетские жрецы считали, что в пропорциях этого рисунка содержатся все формулы физики и математики. С помощью числовых закономерностей закодированных в рисунке можно описать любую музыкальную гармонию, любую биологическую форму жизни. Рисунок содержит абсолютно всё, что есть во Вселенной.

Действительно, рисунок “Цветка Жизни” – это плоское изображение числовой объёмной схемы Хэ-Ту, которое даёт не 8, а 64 варианта идеальных состояний, для анализа любых процессов. С её помощью можно анализировать любой процесс, в проявленном физическом мире.

Первый переводчик “И Цзин” на русский язык Ю.К. Щуцкий (1897-1938 гг.) по поводу возникновения этих знаний писал: “Культура Китая содержит в себе наследие той поры в истории человечества, о которой греческий миф рассказывает, как об Атлантиде … Как столетие тому назад европейское человечество получило наследие от Индии, древнейшей послеатлантической культуры, так и мы стоим теперь перед гранью, за которой должно быть дано наследство Атлантиды, сохранённое в китайской культуре (особенно в даосизме и отчасти в « Книге Перемен») …”.

Вопрос не в том была или нет Атлантида. А в том, что “Книга Перемен” точно была и есть. И бесспорно знания, изложенные в ней чрезвычайно древние, и пока ещё неиспользуемые нашей современной цивилизацией.

Вернёмся к Древнему Китаю. Шли века. На основании полученных знаний мудрецы развивали учение о переменах (назовём его – теорией перемен). Или, после получения всей теории целиком, шло её постепенное осмысление.

Не важно, так это было или не так. Важно то, что началось практическое применение в повседневной жизни знаний и логики теории перемен. В эпоху правления династии Чжоу (1121-256 гг. до н.э.) происходит внедрение этих знаний в астрономию, календарное исчисление, географию, математику, медицину, архитектуру, агрономию, музыкальную гармонику, каллиграфию, живопись, военное искусство, управление государством, нравственные нормы и правила. С этого времени вся практическая деятельность, культура и быт китайцев пронизаны логикой перемен.

Великий китайский мудрец Конфуций, живший в 551-479 гг. до н.э. посвятил всю свою жизнь изучению теории перемен. Им были написаны комментарии к “И Цзин”, которые называются “приложениями” (или “крыльями”).

По воспоминаниям его учеников, Конфуций настолько серьёзноизучал “Книгу перемен”, что от постоянного её использования частенько рвались шнуры, соединявшие бамбуковые планки книги. После смерти Конфуция его научную работу продолжили последователи – учёные конфуцианской школы.

В это же самое время в Греции жил легендарный математик и философ древности – Пифагор (597-497 гг. до н.э.). В возрасте 22 лет его учителя, видя одарённость юноши, отправили Пифагора в Египет. Там он провёл 22 года, обучаясь у египетских жрецов. Затем 12 лет он жил в Вавилоне, где постигал премудрости математики, музыки, теории колебаний, астрономии и медицины.

В возрасте 56 лет Пифагор вернулся на родину, где и основал свою знаменитую философскую школу. Нам Пифагор больше известен как математик и сохранилось несколько его высказываний о важности математики:

- “Число – это закон и связь мира, царящая над богами и смертными. Сущность вещей есть число, которое вносит во всё единство и гармонию. Всё есть число”.

- “Математика приближает человека к богам”.

Девятиклеточный квадрат судьбы в числовой системе Пифагора и китайская нумерология, использующая девятиклеточный квадрат Ло-Шу, предназначены для анализа различных качеств личности по дате рождения.

Обе системы аналогичны и вероятно имеют в своей основе одно и то же знание.

Таблица Пифагора ( таблица умножения которую мы в детстве изучаем в школе ), преобразованная методом последовательного сложения цифр данного числа, представляют собой плоскую числовую матрицу, которая отражает взаимодействие элементов пентаграммы У-Син и энеаграммы Гурджиева.

У-Син – это древнекитайская схема взаимодействия первоэлементов: Дерева, Огня, Почвы, Металла и Воды. Подобные схемы существовали в Индии, Вавилоне, Греции и отличались только названиями первоэлементов.

Учение Гурджиева частично основано на древней Зороастрийской традиции. Зороастризм – учение, основанное иранским пророком Зороастром (VII-VI вв. до н.э.). Отчасти, это те “корни мудрости”, которые Пифагор постигал в Вавилоне.

А схема энеаграммы использовалась ещё древнеегипетскими жрецами.

В свою очередь учениками Г.И. Гурджиева (1872-1949 гг.) были, в разное время, Иосиф Сталин, учившийся с Гурджиевым в духовной семинарии и многие мистики обществ “Туле” и “Аненэрбе” будущей нацистской Германии.

Индийская игра чатуранга (первые века нашей эры), прародительница современных шахмат, тоже основана на логике теории перемен. Как и китайские шахматы – сянцы, изобретённые в 569 году н.э., и имеющие в своей основе ту же чатурангу. Хотя, упоминание о протошахматах в китайских книгах относится даже к IV веку до н.э.

К.Е. Черевко – востоковед, с.н.с. Института истории АН СССР в своей работе “У истоков шахматной игры” пишет: “Некоторые числовые и геометрические характеристики шахмат и протошахмат свидетельствуют о том, что эта игра является в своей основе моделью человека, природы и космоса”.

Всё это говорит о том, что в те давние времена знания теории перемен были известны многим цивилизованным народам и использовались ими. И в наше время многие хотят заполучить эти, ставшие уже тайными знания.

У читателя, возможно, возникает вопрос. Раз это такие грандиозные знания и до нас дошла “Книга Перемен”, то, что же мы не пользуемся этими фантастическими возможностями?

Да в том то всё и дело, что знания до нас не дошли. Почему, спросите Вы? А вот почему.

Шёл 213 год до нашей эры. Китай. Империя, объединённая под властью Цинь.

Император Поднебесной, получив все знания, изложенные в “Книге Перемен”, был вне себя от ярости: “Мыслимое ли дело, чтобы простолюдин или даже учёный могли выбирать «ветвь» своей судьбы, то есть были вольны выбирать своё будущее!”

Его возмутило, что они могли влиять на будущие события, могли быть активной силой процессов, происходящих в природе, в обществе, в выполнении Вселенских законов. Все эти знания должны были служить только “сыну Неба”, и только император Поднебесной волен распоряжаться судьбами своих подданных! Только император определяет что правильно, а что не правильно. Поэтому всех несогласных с этим – уничтожить, а всех раскаявшихся – отправить на каторгу, на строительство Великой стены.

Вот так, стремясь уничтожить вредные учения, Властитель Поднебесной Цинь Шихуанди издал указ, предписывающий сжечь в стране все книги, а носителей знаний - учёных – закопать живьём. Что и было выполнено. Да и кто мог ослушаться Великого императора. Так были уничтожены все конфуцианские книги, исторические хроники, научные и философские труды, а 460 учёных были казнены.

Прошло 7 лет. Уже не было в живых жестокого властителя. Уставший от тирании народ поднял восстание и сверг ненавистный режим. При штурме столицы сгорел императорский дворец, а вместе с ним – библиотека, в которой хранились копии многих уничтоженных книг и последний полный экземпляр “Книги Перемен”.

К власти пришла династия Хань. И вот уже новые поколения учёных Китая по крупицам собирали остатки уничтоженных знаний. Частично сохранилась и “Книга Перемен”, истолкованная скорее на основе догадок, чем на фактическом знании теории.

Хотя, сохранились практические приемы, используемые в традиционной китайской медицине, фэн-шуй, цигун, у-шу, календарном счислении, управлении войсками и государством. К сожалению, это было всего лишь талантливое использование формул теории перемен без глубокого знания сути самой теории.

В таком вот виде они и дошли до нас, за века, отшлифованные до совершенства.

Современные исследователи воспринимают “И Цзин” как философский трактат, и занимаются им, в основном, философы востоковеды. А на практике “И Цзин” используют, в основном, как гадательную книгу.

Не лучше сложилась судьба этих знаний и в других частях мира.

Египет завоевали сначала ассирийцы, затем персы, которых сменил, правда, как освободитель, Александр Македонский. В 323 году до н.э. после смерти Александра в Египте воцарилась эллинистическая династия Птолемея – одного из македонских военноначальников.

Конечно, во время этих войн и завоеваний Египта гибли учёные, гибли книги, что не способствовало сохранению знаний.

Царь Птолемей и его потомки основали знаменитую Александрийскую библиотеку, стремясь собрать и сохранить ценнейшие рукописи. Собрание библиотеки в начале I века до н.э. насчитывало около 700 тысяч книг, свитков и манускриптов. Один только каталог всех этих сочинений составлял 122 большие книги.

В 48-47 годах до н.э. при штурме Александрии римскими войсками Юлия Цезаря часть библиотеки сгорела в пожаре. Ещё часть была отправлена в Рим, в качестве добычи, но корабль затонул.

В конце IV века н.э. большая часть оставшихся книг погибла от толпы фанатиков, во время религиозных столкновений.

А в VII веке н.э. остатки библиотеки были уничтожены войсками арабского халифа, которые захватили Александрию в 641 году.

От былой славы, величия и знаний не осталось и следа. Только молчаливый Сфинкс – страж Великих пирамид и занесённые песками города, и гробницы древних царей.

В Европе дела обстояли тоже не лучшим образом.

Византия со столицей в Константинополе объединяла многие народы Восточной Римской империи, и каждый со своей культурой и знаниями. Но основной была греческая культура с её многовековыми традициями.

Огромные собрания книг имели многочисленные христианские храмы города, императорский дворец и учёные столицы. Да и простые горожане тоже. Из записок современников: “Жители Константинополя были знакомы со всей греческой литературой”.

Большинство этих бесценных книг сгорело при захвате и разграблении Константинополя крестоносцами в 1204 году. Их интересовали только золото и драгоценности.

Наступившие в Европе мрачные времена средневековья погасили последние тлеющие искры знаний.

На протяжении сотен лет многие поколения жрецов, мудрецов, учёных спасали остатки древних учений. Они прятали книги, зашифровывали важные сведения от непосвящённых, организовывали тайные общества и школы, уводя знания в разряд эзотерических (тайных). Защищались, как могли от гонений церкви и инквизиции. Хотя церковь тоже стремилась заполучить в свои библиотеки сочинения древних авторов.

Учёные священнослужители, теологи серьёзно занимались постижением утраченных знаний. Но всё это делалось больше для их сокрытия, чем для распространения. Или для использования в своих целях.

Только Индия, Тибет и Китай смогли сберечь и донести до нас хоть что-то из древних знаний.

Шло время. Мир, взяв за основу принципы материализма, начал создавать технократическую цивилизацию, разрушающую окружающую среду. Цивилизацию, безнравственно губящую природу, человека и нашу прекрасную планету Земля.

 

Дважды два – четыре, хоть в Африке.

 

Прежде чем переходить к рассмотрению основ теории перемен поговорим немного о математике. Любое точное знание базируется на ней.

Пифагор считал, что в основе всего лежат числа, так вот с них и начнём. Древняя математика немного не такая, к какой мы привыкли. Числа в ней имеют как количественные, так и качественные параметры.

Что это значит? Давайте разберёмся на примере.

Предположим, в школе 2 старших класса. В одном классе учатся 22 ученика, в другом – 23. Всего в 2-х классах учатся 45 учеников. Это и есть количественные параметры и действие сложения с ними.

А где же качественные параметры? Они остались в “тени”, но они есть:

- в каждом классе определённое количество мальчиков и девочек;

- определённое число отличников, середняков и отстающих;

- в одном из классов, возможно, есть победитель школьной олимпиады;

- один класс учит английский язык, а другой – немецкий;

- мало того, классы соревнуются между собой в учёбе и спорте;

- есть друзья и не совсем, как в каждом из классов, так и между классами;

- психологическая совместимость учеников в разных классах разная;

- часть учеников живёт рядом со школой, а часть – в разных районах;

- каждый из учеников строит свои определённые планы на жизнь после окончания школы.

И т.д., можно продолжать до бесконечности.

Но как в числе выразить все эти параметры? Для отображения их нам потребуются какие-то другие числа, другое их написание.

И такие числа действительно существуют, и выглядят они по-другому, непривычно для нас.

Откройте любую книгу об “И Цзин” и Вы увидите комбинации из шести сплошных и прерывистых чёрточек. Этих комбинаций 64 и называются они гексаграммами (от греческого гекса – шесть).

Так вот, гексаграммы - это и есть эти самые числа!

Сплошная черта в них называется ЯНской. Прерывистая – ИНЬской. Каждая гексаграмма имеет числовое значение (для выражения количественного параметра).

А вот сочетание сплошных и прерывистых чёрточек, их место- положение на конкретных позициях, их по парное сочетание, их компоновка с соседними, взаимосвязь каждой черты с 383 остальными (из всего набора гексаграмм), возможный результат изменения хотя бы одной черты, зеркальность, противоположность и т.д., всё это и несёт в себе качественные параметры данного числа.

И что очень важно. В математических действиях участвуют и количественные, и качественные составляющие этих особенных чисел.

Простой пример.

Если взять гексаграмму №7 “Стойкость” (рис.1) и прибавить к ней гексаграмму №16 “Вольность”. Какой результат мы получим?

Стойкое, упорядоченное, дисциплинированное войско, готовое к действиям получило вольность, возможность применить на практике своё умение. Получим освобождение от трудностей напряжённой подготовки. Вспомните пословицу: “Тяжело в ученье – легко в бою”.

И действительно, в результате сложения мы получаем гексаграмму №40, которая называется “Освобождение”.

 

№ 7

№16

№40

 

 

“Стойкость”

“Вольность”

“Освобождение”

 

Рис. 1.

 

Каждая гексаграмма имеет своё число и своё название, которое отражает ту или иную ситуацию. Все ситуации связаны между собой через математические вычисления в единую числовую матрицу (сплетены в единый ковёр).

Причём каждая гексаграмма связана с 63-мя остальными, а каждая чёрточка одной гексаграммы – с 383-мя чёрточками всего набора гексаграмм.

С помощью таких 64-х необычных чисел можно описать любой процесс проявленного (материального) мира и сам мир во всём его многообразии.

В зависимости от того, какой процесс мы будем рассматривать, мы используем при анализе качественные параметры именно этого конкретного процесса, для другого – другие.

Если такой подход к сложным вопросам кажется Вам слишком упрощённым, давайте снова обратимся к истории.

Одним из первых европейцев, кто познакомился с этими числами, был известный немецкий математик Готфрид Лейбниц (1646-1716 гг.).

В конце XVII века европейцы начали знакомиться с неизвестной им и загадочной культурой Китая. В 1701 году Лейбниц получил письмо от своего друга, который был миссионером и жил в это время в Китае. В письме была изложена система символов “Книги Перемен”, которая подтвердила правильность ранее открытой Лейбницем двоичной системы счисления.

Ведь если обозначить прерывистую черту как “0”, а сплошную – как “1”, то мы увидим полную аналогию двоичной системы – логике построения гексаграмм в теории перемен.

Открытая Лейбницем двоичная арифметика используется сегодня в программировании и вычислительной технике.

Нам хватает всего 2-х чисел “1” и “0” для того, чтобы виртуально отобразить на экране всё многообразие окружающего мира и всё, что мы можем нафантазировать, хотя в действительности это и не существует.

Представьте себе, что можно выразить с помощью 64-х чисел, да ещё таких фантастически многогранных, как гексаграммы.

Идеи, лежащие в основе двоичной системы были известны ещё в Древнем Китае и Древней Индии, но Вы, наверное, уже поняли, что это отголоски совсем другой, не похожей на нашу, математики.

Да, принцип формирования гексаграмм напоминает двоичную систему счисления, но на этом сходство и заканчивается.

Давайте рассмотрим ещё одну важную особенность математики теории перемен.

 

 

Рис. 2.

 

Объёмный вид схемы Хэ-Ту (рис.2) выявляет шесть векторов пространства, попарно находящихся в отношении Инь-Ян, в отношении противоположности и подчиняющихся постулату:

Инь + Ян = Дао.

Этот постулат описывает смысл очень важной, первостепенной, базовой величины. Давайте разберёмся, что такое Дао.

В схеме изображающей шесть векторов пространства – это точка их пересечения. В декартовой системе координат – это ноль. В данном случае – это абсолютный ноль, ничто из которого возникло всё.

Т.е. в философском понимании Дао – это абсолют, божественное начало.

Поэтому Дао содержит внутри себя все свойства и все противоположности.

Автор древнего китайского трактата “Дао дэ цзин”, современник Конфуция, мудрец Лао-Цзы писал о Дао:

“Существует нечто, некое неделимое целое, которое родилось раньше неба и земли. Оно абстрактно и не имеет конкретных форм. Оно глубоко, темно, молчаливо, неопределённо; мы не слышим его голоса. Приписывая ему имя, я назову его Дао”.

В нашем понимании, Дао – это Бог.

В китайской религиозной традиции нет конкретного образа Бога творца и это, видимо, правильно. Ведь человек способен воспринимать лишь одно из проявлений Дао – процесс вечного изменения в окружающем мире. Т.е. воспринимать не самого творца, а его действия.

Дао в переводе с китайского – это, “путь”, “дорога”, “метод”, “закономерность”. Получается, что следовать пути Дао – означает идти путём сотворчества с Богом, помогать ему, поддерживать его творение и с любовью относиться к окружающему миру.

 

Поэтому, постулат Инь + Ян = Дао - означает, что в математике теории перемен, наравне с другими величинами, участвующими в вычислениях, присутствует величина Бога, Абсолюта.

Если при расчётах эта величина уменьшается, стремится к нулю (в терминологии нашей математики), исчезает при сокращении; то видимо, этот расчёт противоречит божественному началу, противоречит логике мироздания.

Получается, что внутри математики теории перемен лежит величина, отражающая нравственное начало. Вы можете себе представить какую-либо науку, в формулах и расчётах которой присутствовало бы нравственное начало?

А внутри теории перемен присутствуют категории нравственности, морали, духовности, потому, что мир построен не только на физических и химических законах, но и на нравственных тоже.

Конечно, математические действия с такими числами и величинами не так просты, как может показаться на первый взгляд. Тем более что эти вычисления касаются области “тонких энергий”, непроявленного мира.

Всё это требует дальнейшего серьёзного изучения.

А что такое непроявленный мир, что мы о нём знаем? Что говорит современная наука об устройстве мира?

 

“Единственный способ установить границы возможного –попытаться сделать шаг за эти границы”.

(“Законы Артура Кларка”. Второй закон).

 

В 1933 году швейцарский астроном Фриц Цвикки сделал расчёт полной массы группы галактик по их светимости и получил результат несопоставимый с законом всемирного тяготения Ньютона.

Оказалось, что скорости движения звёзд при вращении галактик слишком большие, чем расчётная суммарная гравитационная сила всех этих звёзд. И она, исходя из теоретического расчёта, не может удерживать их внутри галактик. Т.е. галактики не должны стабильно существовать, все звёзды их составляющие должны улететь в разных направлениях.

Но реально, эти галактики, да и вся Вселенная стабильно существуют, по меньшей мере, 13,7 миллиарда лет.

Тогда было сделано предположение о существовании некой невидимой материи – скрытой массы, которая даёт во вселенной дополнительную гравитационную силу и удерживает её. И этой массы в 5 раз больше, чем суммарная масса всех звёзд и других космических тел во Вселенной.

То же самое можно сказать и о тёмной или скрытой энергии.

Сегодня уже понятно, что на долю известной современной науке материи, из которой состоит вся Вселенная, приходится всего 4%.

23-25% составляет скрытая масса и 71-73% - скрытая энергия.

Эти данные в последние годы были подтверждены с помощью космического зонда WMAP.

Таким образом, 96% окружающего нас мира и есть тот самый непроявленный мир, не видимый и не ощущаемый нами.

Он существует и логика “И Цзин” описывает его законы.

Непроявленный мир, отчасти, похож на наш, только существует в более “разряжённом” виде. Там нет времени (в нашем его понимании), т.к. там отсутствует цикличность. Тот мир, так же как и наш, населён и разумен. Мы попадаем туда, когда наша душа теряет своё физическое тело. И мы называем тот мир – “тот свет”.

В основе существования непроявленного мира лежит логика идеала. Там содержатся идеальные “энергетические матрицы” (схемы, принципы) любого процесса, который реализуется в нашем проявленном мире.

У читателя, возможно, возникает вопрос, а зачем нам нужно знать, как устроен непроявленный мир, и зачем нам понимать его закономерности?

Что нам даёт это знание в практической работе? Всё очень просто.

Если мы знаем правила идеального прохождения процесса и накладываем их на реальный процесс, то мы видим все отклонения от идеала. И можем подправить ход процесса.

А логика теории перемен даёт ответы на вопросы о правилах идеала и о том, как сделать сравнение любого процесса с этими правилами.

В этом состоит первый секрет “Книги Перемен”.

Что же касается основного аспекта непроявленного – наличия божественного начала. То, согласно “И Цзин”, замысел сотворения проявленного мира лежит в непроявленном.

Это звучит как ниспровержение устоев материализма. Конечно, материалистические принципы никто не отменяет, но не надо рассматривать мир так однобоко.

Современная наука, повторяя путь “И Цзин”, вплотную подошла к пониманию Бога.

Академик АН СССР, академик РАН Б.В. Раушенбах – создатель теории управления космическими аппаратами, математически доказал правильность трактования отцами Церкви, что: “Лица Троицы составляют единое Божество, в котором каждое Лицо в свою очередь является Богом”. Т.е. с помощью современной математики доказал правильность одного из основополагающих догматов христианства.

Академик АН СССР, физик А.Д. Сахаров писал, что “существует нечто вне материи, и её законов, отепляющее мир, это чувство можно назвать религиозным. Ген, носитель наследственной информации, материален. Но сама она необъяснима с материалистических позиций. А что важнее – информация или её носитель? Следовательно, в мире объективно существуют то, что нематериально”.

Академик РАЕН Г.И. Шипов, создатель теории физического вакуума, пишет: “Я утверждаю: есть новая физическая теория, созданная в результате развития представлений Эйнштейна, в которой появился некий уровень реальности, синонимом которого в религии является Бог – некая реальность, обладающая всеми признаками Божества. Я утверждаю только это. Не более того. Я не знаю, как это Божество устроено, но оно реально существует”.

В этой связи стоит напомнить выражение, относящееся к III тысячелетию до н.э. и приписываемое Кришне – воплощению одного из индуистских богов: “Лишь невежды говорят об отличии преданного служения Господу от аналитического изучения материального мира”.

А что представляют, из себя, те 4% окружающего мира, в котором мы живём, и который, как мы думаем, знаем?

Любому школьнику известно, что все материальные тела состоят из молекул, а те, в свою очередь, из атомов.

Так вот, если взять атом самого твёрдого тела и мысленно увеличить размер ядра этого атома до размера 1 метра, то электроны ближайшего электронного слоя этого атома будут находиться на расстоянии 100 километров.

Получается, что все тела окружающего нас мира, даже самые твёрдые, состоят из пустоты. Весь материальный мир – это немного “сгущённая” энергия. И мы воспринимаем его только потому, что наши несовершенные органы чувств настроены на восприятие такого “сгущения”.

А наша “разрежённая” рука не проходит сквозь “разрежённую” стену только из-за того, что силы внутриядерных и межъядерных взаимодействий огромны. Вокруг материальных объектов они создают мощные “силовые” поля, которые и взаимодействуют друг с другом.

Реально весь наш проявленный мир представляет, из себя, вот что.

В космосе существуют огромные плазменные шары, которые мы называем звёздами. Фотоны света, излучаемые ими, пронизывают всё окружающее пространство, состоящее из силовых линий энергетических полей объектов. И где-то происходит усиление света, а где-то ослабление.

Правы были древние мудрецы, говоря, что весь мир – иллюзия, игра света и тьмы.

 

 

Цикличность неидеальна.

 

Давайте теперь посмотрим, что представляет из себя наш материальный мир с позиций теории перемен. В книге О.Е. Дудорова “Основы теории перемен. И Цзин” сказано: “В Каноне перемен нет разделения мира на материальный и нематериальный, а есть разделение на мир до появления форм и на мир форм. Материя – это форма, а бесформенность – это то, из чего возникает материя. Но мир бесформенности, это не мир хаоса, а мир идеальных структур.

Основная задача, которую решает Творец – это создание формы из бесформенности по идеальному замыслу.

Перемены – это и есть процесс, создающий формы.

Реальный “мир есть форма Дао”, “тело человека есть форма Дао” – это записано в “И Цзин”.

Человек создан “по образу и подобию” Божию – а это записано в Библии”.

Так почему тогда, идеально задуманные в идеальном мире процессы реализуются в нашем мире далеко не безупречно?

Наверное, не требуется сложных научных доказательств, для понимания несовершенства нашего мира. Любой человек скажет нам о том, что все процессы в нём далеки от идеала.

Несовершенен и сам мир, и все его части: государства, социумы, люди. Постоянно происходят какие-то перевороты, революции, потрясения. За последние сто лет мы пережили уже 2 серьёзных экономических кризиса.

А сколько войн? Опять же, за сто лет – две мировые войны. Человечество постоянно живёт в разных кризисах, катаклизмах, переселениях.

А люди? Нет ни одного человека прожившего хотя бы 200 – 300 лет.

А техника? Нет ни одного технологического процесса, ни одного устройства, которые работали бы идеально и безаварийно.

В чём же причина не идеальности всех процессов? Почему в реальном мире идеальные схемы начинают рушиться?

А причина в том, что все процессы, происходящие в нём – циклические. А цикличность неидеальна.

Почему? Давайте разбираться.

Великий французский философ и математик Рене Декарт (1596-1650 гг.), говоря об образовании солнечной системы, утверждал, что вихревое движение – единственная устойчивая форма движения во Вселенной.

Если мы посмотрим на уровне микромира или макромира, мы везде увидим вращение. Возьмём очевидные для нас процессы.

Земля движется вокруг своей оси со скоростью, примерно, 460 м/сек, а по орбите вокруг Солнца – со скоростью 29,78 км/сек.

Наше Солнце со всей солнечной системой вращается вокруг центра нашей галактики со скоростью, по разным оценкам, от 250 до 370 км/сек.

В свою очередь, галактика несётся в пространстве, со скоростью 620 км/сек.

Всё во Вселенной движется с громадными скоростями.

Если какой-либо объект, вдруг остановится (что невозможно) он моментально окажется от нас на огромном расстоянии. Мы перестанем его воспринимать, он исчезнет для нас. Да и для всей Вселенной тоже. Т.е. в реальном мире нет статики, всё движется, есть только динамические вихревые процессы.

В теории перемен анализ этих процессов делается с помощью схемы У-Син (рис.3).

Рис.3.

 

Схема состоит из 6 элементов. Стрелками изображено взаимодействие между ними (прямые связи). Хотя не изображены “обратные” связи, но они тоже существуют в логике У-Син.

Иероглиф “У” означает 5, а иероглиф “Син” – движение. Т.е. У-Син – это 5 движений.

Почему 5, если элементов 6? Шестой элемент – Внешний Огонь. Он относится к элементу Огня и в упрощённых схемах не используется. Но он обязательно присутствует при анализе сложных процессов, например процессов в организме человека методиками восточной медицины.

В европейской традиции принято называть элементы – первоэлементами или стихиями. И, в общепринятой трактовке, У-Син – это древняя архаичная схема, отражающая примитивные представления людей о том, из каких первоэлементов или стихий состоит окружающий мир и как они взаимодействуют между собой.

В действительности эта схема описывает закономерности любого циклического процесса в проявленном мире. А элементы – это этапы этого процесса.

В этом состоит второй секрет “Книги Перемен”.

Также можно описать любой процесс посредством гексаграммы, при этом определённая позиция её черты соответствует конкретному элементу У-Син.

А это - третий секрет “Книги Перемен”.

Элементы – это бесспорно этапы процесса. Именно так они и рассматриваются, когда перенесены на позиции гексаграммы. И не зря в правильном истолковании, иероглиф “Син” – это движение, двигательные силы.

Названия же элементов – это всего лишь ассоциации, образы, с помощью которых легко запоминаются правила У-Син. С другой стороны, вещества, лежащие в названии элементов, реально существуют в природе.

А т.к. схема описывает любой процесс проявленного мира, то она описывает и взаимодействие между этими конкретными материальными веществами.

Давайте, наконец, ответим на вопрос: “Почему наш мир, построенный на цикличности, неидеален”?

Для этого рассмотрим два основных правила У-Син. В схеме есть два круга – круг порождения и круг разрушения (подчинения или ослабления).

Круг порождения отражает созидающее начало, идеальное прохождение процесса.

Дерево порождает Огонь. Сгорая – подпитывает.

Огонь порождает Почву. Нужно выжечь лес, чтобы получить почву, пригодную для посева.

Почва порождает Металл. Металлы рождается в почве.

Металл порождает Воду. ”Утром на стальном клинке появляются капельки росы”.

Вода порождает Дерево. Питает.

Если ничего не будет мешать этому движению, то процесс будет длиться вечно или пока существует Вселенная.

Но есть другой круг – круг разрушения (в виде звезды), он отражает деструктивное начало, мешающее идеальному прохождению процесса.

 

Дерево разрушает Почву. Своими корнями.

Почва разрушает Воду. Превращает в грязь, непригодную для питья.

Вода разрушает Огонь. Гасит.

Огонь разрушает Металл. Расплавляет.

Металл разрушает Дерево. Рубит.

И без взаимодействия этих двух начал не происходит ни один процесс в нашем мире.

В непроявленном мире эти два начала гармонично дополняют друг друга, создают баланс идеальных структур. Это и понятно, в непроявленном мире отсутствует цикл, и не действуют правила У-Син.

Проявленный мир существует только благодаря циклу. И если бы всё определял круг порождения, то все процессы шли бы идеально, как круглое колесо катится по ровной дороге без помех. Но, к сожалению, колесо не круглое – в результате деструктивных воздействий оно искривляется и представляет угловатую фигуру, которая и катится также угловато. И поверхность, по которой катится колесо, тоже подвержена этим же самым негативным влияниям, и она тоже неровная, и кривая.

Вот поэтому в нашем проявленном мире идеала нет.

Вся наша жизнь в этом мире – это попытка приблизиться к совершенству, но мы его никогда не достигнем. Жизнь всегда борьба, и, в принципе, это правильно: материальный физический мир и создан для того, чтобы попытаться воплотить в нём идеальные структуры и схемы непроявленного мира.

Но этого не происходит не потому, что наш мир такой плохой или мы такие плохие. Таковы закономерности нашего мира. Всегда будет работа над собой, всегда будет совершенствование окружающего мира, тела, души и всегда будет попытка приблизиться к недостижимому идеалу.

Так же всегда будет извечная борьба добра со злом.

С другой стороны – хорошо, что есть возможность бесконечного совершенствования!

Мы стремимся всё улучшить, продлить любой процесс. В том числе и жизнь человека. Но надо понимать, что бессмертие тела принципиально недостижимо. “Мир форм в своём развитии стремится к идеалу, к бесформенности, т.е. к непроявленному. В отличие от западной цивилизации, которая обожествляет форму. Глупо пытаться сделать форму бессмертной ”. Это невозможно, да и не нужно.

Когда-то очень давно в эпоху династии Чжоу древнее знание о переменах называлось “Чжоу И”, что в переводе с китайского – Цикличность Перемен. В этом названии отражён весь смысл логики устройства нашего мира – проявленный мир существует благодаря переменам и эти перемены цикличны. Цикличность же неидеальна.

В этом и состоит четвёртый секрет “Книги Перемен”.

 

Тайна Вэнь-вана.

 

В 1140 году до н.э., в конце правления китайской династии Шан-Инь жил человек по имени Цзи Чан. Он был вождём племени Чжоу, которое с давних времён жило на западных границах Иньского царства. Сначала племя платило ему дань, затем окрепло и стало вторгаться в пределы царства.

За услуги в борьбе с другими племенами Иньские цари часто награждали вождей племён. Так и вожди Чжоу, то сами нападали на царство, то получали награды за помощь в усмирении соседних племён.

Цзи Чан за свои заслуги получил титул вассального князя царства Шань-Инь. Он укрепил свою власть, мудро управляя своими подданными и побеждая соседей. Иньское царство в это время переживало агонию и разрушалось. Деспотизм царя Ди Синя, приводил к восстаниям простых людей и ропоту знати. Своей популярностью Цзи Чан стал опасен правителю.

В результате, неугодный властителю царства, он оказался в тюрьме.

А дальше происходят интересные события. Находясь в тюрьме, Цзи Чан начинает заниматься “Книгой перемен”. Он составляет классический порядок (последовательность) 64-х гексаграмм и пишет краткие “афоризмы” (комментарии) к каждой из них.

Но самое главное, он разрабатывает схему кругового расположения восьми триграмм (комбинаций из трёх черточек) в новом порядке. Этот порядок существенно отличается от другой подобной схемы.

Об этом очень важном событии, мы ещё подробно поговорим.

Вернёмся к Цзи Чану. За выкуп, в виде прекрасной девушки, его выпустили из тюрьмы. Затем он возглавил коалицию племен в борьбе за свержение ненавистного всем правления Ди Синя.

В 1122 году до н.э., уже после смерти Цзи Чана, его сын, новый вождь Чжоу, У-ван одержал победу в решающей битве над войсками Иньского царства. Ди Синь покончил счёты с жизнью.

Закончилась эпоха Шан Инь. Ей на смену пришла новая династия – Чжоу. Чтобы обеспечить преемственность власти (так было принято в Китае), У-ван провозгласил своего отца Цзи Чана первым правителем новой династии, под именем Вэнь-ван.

Так в истории “И Цзин” сохранилось имя Вэнь-вана, как одного из основоположников теории перемен, внёсших значительный вклад в её развитие.

Что же такое важное открыл Вэнь-ван, находясь в тюрьме?

С древних времён в логике теории перемен существует схема кругового расположения восьми триграмм. Авторство этой схемы приписывается Фу-Си. И она отражает, так называемый “прежденебесный порядок”.

Вэнь-ван изменил порядок написания этих же самых триграмм. Получилась новая схема кругового расположения восьми триграмм. И она отражает “посленебесный порядок” (рис.4).

 

 

Схема по Фу-Си	Схема по Вэнь-вану
“прежденебесный порядок”	“посленебесный порядок”

 

Рис.4.

 

В чём же различие этих двух схем?

А различие кардинальное.

 

Расположение триграмм по Фу-Си описывает:

- состояние мира “до форм”, т.е. непроявленного мира;

-“законы Неба”, идеальную модель Вселенной, т.е. идеальное состояние любого объекта или процесса во Вселенной;

- движение против часовой стрелки;

- состояние при отсутствии времени.

Это модель абсолютного трёхмерного пространства. Порядок основан на противопоставлении пар (триграмм с противоположными значениями).

 

Расположение триграмм по Вэнь-вану описывает:

- “мир форм”, т.е. проявленный мир;

- “осуществление Небесного порядка на Земле”;

- движение по часовой стрелке.

С помощью этого порядка можно описать время. Этот порядок характеризует динамику процессов и их цикличность. Также из него легко выводится последовательность элементов в схеме У-Син.

 

И ещё один важный момент, триграммы – это тоже числа, как и гексаграммы. Таким образом, эти две схемы отражают определённые числовые закономерности непроявленного и проявленного миров.

Кстати, многие исследователи “И Цзин” считают, что гексаграммы получаются простым (линейным) удвоением триграмм.

На самом деле, происходит объёмное удвоение (ведь наше пространство трёхмерно) (рис.5).

 

Два узла по		Четыре узла по
каждой из осей.		каждой из осей.

Рис.5.

 

Для триграмм получаем 2х2х2=8 вариантов. Графически – это 8 комбинаций сплошных и прерывистых чёрточек на трёх уровнях.

Для гексаграмм получаем 4х4х4=64 варианта. Графически – это 64 комбинации сплошных и прерывистых чёрточек на шести уровнях.

В кубе 64-х вариантов (правый на рис.5), в каждом из восьми его углов находится маленький 8-ми вариантный куб (8х8=64).

Это пятый секрет “Книги перемен”.

 

Исследователи “И Цзин” до сих пор гадают, как Вэнь-ван получил из схемы Фу-Си новый порядок триграмм? Что это было, математическое преобразование или результат божественного озарения?

Большинство исследователей объясняют появление нового порядка написания триграмм исходя из общественно-политических и социальных изменений произошедших при смене власти. Династии Чжоу требовался новый организующий принцип. В старую форму вкладывалось новое идеологическое содержание.

Порядок “прежнего неба” отражал нумерологический смысл и религиозное мировоззрение эпохи Шань-Инь.

Новый “посленебесный порядок” олицетворял прогрессивный подход осознания новой Поднебесной под властью Чжоу, как новой Вселенной.

Автор, упомянутой в предыдущей главе книги О.Е.Дудоров сумел показать логику преобразования схемы Фу-Си в схему Вэнь-вана.

Для этого необходимо правильно преобразовать плоскую круговую схему в объёмную. И понять, как происходит последовательное создание шести взаимноперпендикулярных плоскостей пространства. Смотри (рис.2.), на нём изображены 4 таких плоскости. Надо добавить перпендикулярно им ещё две. Или всё это проще представить в виде куба.

При считывании триграмм расположенных в порядке Вэнь-вана идёт как бы последовательный перебор плоскостей пространства. Плоскости не создаются лишь при сочетании триграмм и .

Плоскости пространства образуются и существуют по отдельности, но в сознании они “сливаются” и образуют трёхмерность.

Это подобно смене плоских картинок на экране телевизора. За 1 секунду меняется 24 неподвижных картинки (кадра). А мы воспринимаем это как объёмное движущееся изображение.

Так и схема Вэнь-вана описывает закономерность восприятия нами проявленного мира.

Конечно, Вэнь-вану не могла прийти в голову такая аналогия, ведь тогда не было телевизоров. Поэтому преобразование он сделал по-другому, гораздо проще. Как?

А вот это шестой секрет “Книги Перемен”. Но пусть пока, хотя бы он останется нераскрытым.

Завершая повествование о начале эпохи Чжоу, следует обязательно сказать о младшем сыне Вэнь-вана. Его звали Чжоу-гун и он многие века, является образцом учёного, государственного чиновника, мудрого и высоконравственного человека. После смерти своего брата У-вана он долгие годы был регентом при малолетнем царе до его совершеннолетия. При этом и в годы своего фактического правления, и после, он серьёзно занимался наукой, не помышляя о власти.

По примеру своего отца Чжоу-гун глубоко изучает “И Цзин”. Итогом этой работы является написание им “афоризмов” к каждой отдельной черте всех гексаграмм.

Имя Чжоу-гуна, как и имя его отца навеки сохранилось в истории создания (или осмысления) “И Цзин”.

 

 

“Каждая вещь имеет какую-то душу”

(Платон (428-348 гг.до н.э.))

 

Почти все объекты окружающего нас мира имеют тонкоэнергетические поля определённой сложности и структуры. На сегодняшний день проведены многочисленные эксперименты учёными-исследователями в различных странах мира. И их выводы совпадают.

Начало этим исследованиям было положено ещё в 19 веке. Русский учёный Я.О.Норкевич-Йодко (1847-1905 гг.) разработал методику получения электрофотографий пальцев рук в токах высокой частоты. Свечение электрической короны отражает широкий спектр физиологических, психологических и биоэнергетических параметров человека. Так же проводилось фотографирование листьев растений, зёрен и были получены фото ауры этих объектов.

После смерти Норкевича-Йодко его работы были забыты.

Второе открытие этого же эффекта было сделано в Бразилии католическим монахом падре Ланделлом де Моура (1861-1928 гг.) (кстати, он же почти одновременно с Поповым и Маркони изобрёл радио). Но его работы тоже не получили всемирной известности. И, наконец, в 1939 году в СССР супруги С.Д. и В.Х.Кирлиан вновь открыли загадочное свечение, которое сейчас известно, как “эффект Кирлиан”.

В настоящее время, на этом принципе, профессором К.Г.Коротковым создана компьютерная диагностика газоразрядной визуализации (ГРВ), позволяющая визуализировать ауру человека в целом.

Продолжим наш обзор. В 1923 году российский учёный А.Г.Гурвич (1874-1954 гг.) зарегистрировал биополевое излучение клеток человека в ультрафиолетовом диапазоне. Гурвич доказал, что физическое тело человека имеет биополевый энергоинформацинный “скелет” (план или проект) по которому идёт создание и развитие человека.

Следующий шаг в исследование биополей сделал русский биолог В.В.Лепёшкин (1876-после 1955 гг.). В начале 30-х годов он обнаружил, что в момент смерти человека происходит всплеск неизвестного излучения.

Позднее, исследования советских учёных академика А.Ф.Охатрина и В.Н.Сочеванова показали, что биополе человека после его смерти начинает ослабевать (распадаться). Они установили, что период полураспада составляет 9 суток, а полного распада – 40 суток. Вспомните сроки поминовения усопших.

Большое количество экспериментов было проведено академиком РАМТН П.П.Гаряевым. Был дан ответ на вопрос – возможно ли развитие организма без внешнего энергоинформационного поля.

У зародышей живых существ, при экранировании их от внешних полей, начинались хромосомные изменения. Несмотря на то, что шёл процесс деления клеток, организмы не формировались и затем погибали.

Подобные опыты проводились и под руководством академика РАМН и РАЕН В.П.Казначеева, и был сделан вывод: “Белково-нуклеиновая жизнь без привычной электромагнитной среды существовать не может”.

В 1961 году корейский исследователь Ким Бон Хан обнаружил в организме систему каналов, по которым циркулирует энергия (систему Кенрак). Он вводил в акупунктурную точку (биологически активная точка) кролика радиоактивный изотоп фосфора Р³² и изучал его распределение в окружающих тканях. Удалось измерить, что изотоп распространяется по тончайшим каналам (диаметр от 0,5 до 1,5 микрон). Для сравнения – средний диаметр человеческого волоса 50 микрон.

Значит, правы были древнеиндийские мудрецы, практиковавшие йогу, говоря, что каналы, по которым циркулирует энергия в теле человека – тоньше человеческого волоса.

В 1985 году французский исследователь Пьер де Веренжуль повторил эти опыты на человеке. Он вводил в акупунктурную точку радиоактивный технеций – 99. Эксперимент подтвердил, что направление движения изотопа совпадает с ходом акупунктурного канала.

Таким образом, был сделан вывод о том, что система энергетических каналов существует и является самостоятельной системой организма. Более того, она продолжает нести энергию к любому органу тела, даже если он был удалён при операции.

Но споры о существовании энергетической системы не утихают до сих пор. Почему? Ни один паталогоанатом не обнаружил её.

И не обнаружит, т.к. энергетические каналы в жидких средах организма структурирует внешнее биополе живого объекта. При смерти организма внешняя энергетическая схема начинает распадаться и перестаёт генерировать структурирующие поля. Энергетические каналы, находящиеся внутри физического тела, естественно, разрушаются.

В начале 80-х годов в Институте радиотехники и электроники АН СССР проводились исследования феномена Евгении Давиташвили (Джуны). Для выявления эффекта лечебного экстрасенсорного воздействия и попытки создания устройства копирующего эти лечебные воздействия.

Исследования проводились академиком Ю.В.Гуляевым и доктором физико-математических наук Э.Э.Годиком под руководством академика Ю.Б.Кобзарева.

Эти учёные также выявили систему Кенрак и зафиксировали вокруг биологических объектов сложную картину оптических, радио-, инфракрасных, ультрафиолетовых, акустических, люминесцентных и электромагнитных излучений.

По результатам исследований был сделан очень важный вывод о том, что любой биообъект осуществляет непрерывный энергетический обмен со средой и этот обмен является основой его жизненных процессов.

 

Помимо системы энергетических каналов любой организм обладает и более мощными энергетическими структурами. Они осуществляют энергообмен между каналами и внешним биополем. Эти структуры имеют форму вихрей. Вершины конусов этих вихрей располагаются внутри тела (в спинномозговом канале), а воронки вихрей выходят наружу. Они называются чакры, что в переводе с санскрита (древнеиндийского языка) – “круг” или “колесо”.

Сегодня со всей уверенностью можно говорить о том, что любой организм заключён и пронизан динамическим энергетическим “каркасом”, без которого он существовать не может.

Практически каждый материальный объект нашего мира имеет тонкоэнергетическое поле. Но это не статическое облако, подобно туману обволакивающее тело. Это поле – результат взаимодействия многочисленных вихревых процессов. Их результирующий вектор придаёт внешнему биополю объекта вращательное движение по часовой стрелке.

У всех объектов относящихся к нашему проявленному миру движение биополя по часовой стрелке. Вспомните направление движения по кругу порождения в схеме У-Син (рис.3).

Это же самое направление указывают закономерности кругового расположения триграмм по Вэнь-вану (рис.4).

Внутри триграмм мы видим значок “монады” или по-китайски Тай цзи, что означает Великий Предел. Он символизирует минимальную частичку материального вещества. С этой частички и начал своё существование весь наш материальный мир.

Тай цзи показывает взаимодействие двух начал Инь и Ян.

Есть поэтическое сравнение о том, что Тай цзи изображает двух рыбок, которые гоняются друг за другом и кусают за хвост. Тем самым говорится о динамике процесса и о направлении движения.

Энергии проявленного и непроявленного миров отличаются только направлением движения, по часовой или против часовой стрелки.

Это седьмой секрет “Книги Перемен”.

 

Все тонкоэнергетические структуры и их работу мы не видим, и непосредственно не ощущаем. Поэтому возникают вопросы, а какова их значимость? Каково процентное соотношение материального физического тела и энергетики (биополевых структур)?

Если учесть, что общее соотношение проявленного к непроявленному – 4% к 96%, то вероятно, эти общие закономерности относятся и к человеку.

Получается, что энергетическая составляющая намного важнее и значимее. И оказывает решающее значение на жизнедеятельность организма. Тогда становится понятна высокая эффективность методик восточной медицины. Ведь воздействие на 96% - энергетическую составляющую организма значительно действеннее, чем на 4% - физиологию.

Никто не умаляет достижений современной медицины. Но она, в ногу с цивилизацией, идёт другим путём.

Врачу, специалисту классической медицины трудно согласится с этими выводами, как и понять, что такое биоэнергия, его этому не учат.

В Китае же с древних времён врачом мог быть только человек, обладающий экстрасенсорными способностями. Он брал себе на обучение мальчиков 4-х – 5-ти лет, также обладающих такими же способностями. Обучение длилось 20-25 лет. Поэтому такой врач с детства понимал, что значит биоэнергия, ощущал её и работал с ней.

К сожалению, сейчас в Китае эта традиция не соблюдается, и обучают врачей в основном европейской классической медицине.

Всё что касается биополя объекта, его величины, вращения и других характеристик, то их можно показать с помощью методик биолокации.

Но, к сожалению, в книге это невозможно сделать. А, не видя – трудно поверить. Как говорится: “Лучше один раз увидеть …”.

Для нас эти методики ещё не стали привычными и повседневными, а в странах Западной Европы уже существуют специальные муниципальные службы биолокации. Они проводят систематические обследования и их рекомендации являются обязательными для различных служб и организаций.

Способности людей заниматься “лозоходством” – так в древности называлась биолокация, описаны в старинных книгах. Одно из первых упоминаний об этом относится к 2205 году до н.э. – времени жизни Великого Юя, императора Древнего Китая. Легенда говорит о том, что он умел находить с помощью лозы воду и минералы.

Подобные экстрасенсорные возможности человека чувствовать энергии окружающего мира, в сочетании с логикой теории перемен, привели к появлению такого китайского знания как фэн-шуй.

 

Гармония Фэн-шуй или

влияние “Зелёного Дракона”.

 

Фэн-шуй – это учение о потоках невидимой энергии, которая движется в окружающем нас мире. Она приносит нам здоровье, успех, любовь и процветание, если мы живём в гармонии с ней. Или болезни, несчастья и неудачи, если нарушаем её правильное течение или игнорируем.

Многие люди, не знакомые с фэн-шуй, считают, что это какая-то не - понятная китайская наука. С непонятным названием, “цветастой” терминологией и заумной символикой. С примитивными правилами и советами, и с ещё более примитивными объяснениями их действия.

Такое непонимание приводит к отрицанию, как теории, так и практики фэн-шуй. Это – то же самое, если, не зная правил игры в шахматы, утверждать, что эта игра – глупое и необъяснимое действо. Два человека бессмысленно передвигают фигуры разного цвета и при этом делают очень умные лица.

Давайте попытаемся разобраться, что же такое фэн-шуй.

Название фэн-шуй переводится как “ветер и вода”. “Ветер” связан с потоками небесной энергии, “вода” – с жизненной силой земли. Фэн-шуй, описывая взаимодействие “Неба и Земли”, занимается анализом движения энергии ЦИ – так называют её китайцы.

И в нашем современном понимании, и согласно логике фэн-шуй, человек постоянно находится в двух энергетических потоках.

Один поток из окружающего пространства – Космоса. И этот поток цикличен, т.е. изменяется с течением времени. Он зависит от смены дня и ночи, времени года, конкретного года и т.д.

Другой поток идёт от Земли – это различные излучения, как благоприятные, так и геопатогенные – вредные для человека.

 

Люди, животные, растения, минералы, материалы животного и растительного происхождения, продукты питания, вода имеют свои энергетические структуры – биополя, большей или меньшей сложности.

Что же касается произведений искусства, культуры, религиозных, культовых предметов, книг, видео- и аудио материалов, то здесь имеют место более тонкие, но зачастую более мощные, энергоинформационные воздействия и влияния.

Вдобавок к этому, на все эти сложные взаимодействия оказывают влияние окружающие нас объекты. Складки местности, водоёмы, здания, сооружения, предметы. Они изменяют своими формами эти энергии.

 

Избыток или недостаток ЦИ в теле определяет здоровье и жизнеспособность человека. Этими вопросами в традиционной китайской медицине занимается чжэнь-цзю терапия – иглоукалывание и прижигание (воздействие на акупунктурные точки).

Китайцы разработали различные техники накопления ЦИ в организме – цигун, гимнастику тайцзицюань, боевые искусства у-шу, медитативные практики даосских монахов.

Древняя китайская мудрость гласит: “Внутренняя ЦИ делает здоровым вас. Внешняя ЦИ делает здоровым ваше окружение. Важны обе”.

Поэтому Фэн-шуй изучает движение энергии ЦИ в окружающем пространстве и вопросы гармоничного существования человека в мире людей, форм, образов и энергий.

“Хороший фэн-шуй” – это удачное соответствие месту, которое мы называем своим домом. Гармония с тем, что нас окружает. Чувство наполненности жизненной энергией, изобилие и счастливая судьба.

 

Но есть ещё и третья, самая важная составляющая взаимодействия энергии “Неба и Земли”. Это сам человек: с его мыслями, стремлениями, желаниями чего-то достичь в этой жизни. Так вот, человек своими мыслями может влиять на окружающий нас мир.

Как говорят индийские йоги: “Слово сильнее действия, а мысль сильнее слова!” Любой человек может с помощью мысли управлять своей энергетикой, концентрируя и направляя её потоки куда необходимо, как экстрасенс или боец у-шу.

Таким образом, “волшебная палочка” есть у каждого человека, только надо знать, как ею правильно пользоваться. Вот это третья и, пожалуй, самая главная составляющая фэн-шуй.

Многие, не понимая этого, воспринимают рекомендации фэн-шуй как некие чудодейственные советы:

- усилил зону богатства аквариумом с золотыми рыбками – и сделался богатым;

- поставил “денежное дерево” в нужное место, и всё по “щучьему велению” улучшилось;

- повесил “музыку ветра” для привлечения благоприятной энергии и все беды обходят тебя стороной.

Всё так, да не так, всё серьёзнее.

В основе фэн-шуй, как и многих других практик, лежат знания, изложенные в “Книге Перемен”. И фэн-шуй является инструментом по практическому применению науки о переменах.

 

Теория и практика фэн-шуй подразделяется на две основные школы – Школу форм и Школу компаса.

Школа форм занимается изучением потоков ЦИ, исходя из окружающего ландшафта: расположения холмов, направления течения рек и т.п. А также учитывает влияние различных форм внутри помещения при создании интерьера.

В основе Школы форм лежит логика взаимодействия пяти элементов схемы У-Син. С привязкой элементов схемы к цвету, форме, сторонам света, времени суток и года, 12-ти животным восточного зодиака, небесным созвездиям и т.д. Перечень рассматриваемых характеристик можно продолжать ещё долго.

Четыре стороны света связаны с мифическими персонажами:

-“Зелёным Драконом” – символом Дерева, востока, весны, рождения, высшей удачи. Воплощением разрушительных сил земли, которые надо учитывать.

Кстати, китайцы называли участки с большим количеством благоприятной энергии ЦИ - “логовом Дракона”;

- “Красным Фениксом” – символом Огня, юга, лета, расцвета, счастливых возможностей;

- “Белым Тигром” – символом Металла, запада, осени, угасания, а также защиты и покровительства;

- “Чёрной Черепахой” – символом Воды, севера, зимы, умирания. Она хранит род из поколения в поколение, способствует приходу помощи извне.

 

В основе Школы компаса лежит метод Ба гуа (восьми триграмм). Восьмиугольник Ба гуа – это круговое расположение триграмм по Вэнь-вану. Восемь его граней – это восемь направлений по сторонам света. А числовые значения – результат наложения на Ба гуа девятиклеточного квадрата Ло-Шу.

Помимо методик основных школ есть методики более тонкого анализа. В том числе те, которые используют понятия “Десяти Небесных стволов” (пяти элементов У-Син, удвоенных с учётом полярности качеств Инь и Ян) и “Двенадцати Земных ветвей” (12 животных восточного зодиака).

Эти методики предназначены для анализа характеристик процесса или качеств человека в зависимости от даты рождения и текущей даты.

Комбинации “стволов” и “ветвей” отражают способ счисления времени в китайском 60-ти летнем календаре. А любой календарь, отражает космические процессы движения Земли вокруг Солнца с учётом движения других планет солнечной системы.

Раз все процессы, рассматриваемые этими Школами, относятся к нашему проявленному миру, то и понятно, что для анализа используется логика расположения триграмм по Вэнь-вану, числовая схема Ло-Шу и схема У-Син. А для гармонизации окружающего человека пространства используется Тай цзи правого вращения, по часовой стрелке.

Схему кругового расположения триграмм по Фу-Си и Тай цзи левого вращения, против часовой стрелки, тоже использовали в практике фэн-шуй. Для чего?

Для поиска благоприятного места захоронения умерших и для гармонизации пространства возле мо