лава 7. Что значит жить для ѓаМашиаха?

Жить для ѓаМашиаха, это значит «поклоняться» содержанию Закона Бога, данного через Моисея, растворить его своей верой и сделать Закон Бога своим образом жизни, в этом суть Иудейского поклонения Богу в духе и истине (Иоан 4:22-24). О сути Иудейского поклонения Богу, или по другому о сути того, что значит «жить для ѓаМашиаха» очень хорошо говорит нам царь Давид :

"Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его. Ты заповедал повеления Твои хранить твердо. О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих! Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои: я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей. Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем. Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою. Благословен Ты, Господи! научи меня уставамТвоим.» (Пс.118:112)

Вот так выглядит «жить для ѓаМашиаха» и, именно о живущих такой жизнью, Апостол Павел сказал:

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

Если внимательно посмотреть, на кого именно распространяется ЛЮБОВЬ ѓаМашиаха, то оказывается, ЛЮБОВЬ ѓаМашиаха распространяется только на тех, кто приняли решение «жить для ѓаМашиаха»:

«Ибо любовь Христова (ХаМашиаха) объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос (ХаМашиах) за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.» (2Кор.5:14-15)

Итак, чтобы «любовь ѓаМашиаха» могла распространяться на нас, мы должны жить для Него, а это значит, что нам нужно растворить своей верой Танахического Машиаха, содержанием Которого является Закон Бога, данный через Моисея, духовную глубину Которого раскрывает нам Учение Самого Йешуа ѓаМашиаха и Его Апостолов:

«Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?» (Иоан.5:46-47)

Апостол Павел целый год в Антиохии учил уверовавших из язычников в Бога Авраама, Ицхака и Иакова познанию Танахического Машиаха, после чего они стали называть себя «Христианами» (Деян.11:26), при этом Павел подчеркивает, что «мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.» (2Кор.2:17).

Заметьте, что Павел проповедует язычникам «Слово Божие» и делает это искренно во ѓаМашиахе. Во времена Павла единственным богодухновенным Словом Бога были Священные Писания (Тора и пророки), которые могли «умудрить во спасение верою во ѓаМашиаха Йешуа» (2Тим.3:14-17)

Йосиф Флавий, в книге «Иудейские древности» (18.64), определяет значение слова «христианин», как «следующий за Христом» и мы уже говорили об этом выше. Думаю пришло время задать вопрос:

" А, что значит сегодня для вас, уважаемые читатели, «следовать за ѓаМашиахом»?"

В послании Гал.3:27-29 Павел говорит о том, что только те, кто уже облеклись в ѓаМашиаха, являются семенем Авраама, а из всего сказанного выше, теперь становится понятным, что «облечься во ѓаМашиаха» это значит растворить верой Закон Бога:

«все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.»

И Далее в 1Кор.7:12, Павел продолжает разъяснять суть того, что значит «облечься во Христа», когда уже «нет ни Иудея ни Еллина», а есть «семя Авраама»:

«Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.»

Думаю, пришло время каждому христианину получить откровение о полноте ѓаМашиаха, чтобы всем ВЕРУЮЩИМ В БОГА АВРААМА, ИСААКА И ИАКОВА, И ИУДЕЯМ И ЕЛЛИНАМ ПРИЙТИ В ЕДИНСТВО ВЕРЫ и полноту возраста ѓаМашиаха. Сам Бог желает нас утвердить в ѓаМашиаха. Именно для этого Он дал нам рождение свыше и Своего Духа:

«Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.» (2Кор.1:21-22)

Может ли Бог утвердить нас во Христе (ѓаМашиахе) насильно, когда мы отвергаем Тору Моисея? Бог есть Любовь и Он ничего насильно не делает. Поэтому тот, кто отвергает Тору Моисея, на самом деле отвергает Краеугольный Камень, на Котором Йешуа строит Свою Церковь и, потому Бог не может такого утвердить во Христе (ѓаМашиахе) и привести в полноту возраста ѓаМашиаха, когда Закон Бога будет записан на сердце верующего!

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.» (Евр.1:1-2)

Бог вовеки Тот же и Слово Его неизменно, это Слово Он говорил издревле через Своих пророков и то же самое Слово в последние дни говорит нам в Сыне. Учение Йешуа не отвергает Закон Бога, а открывает духовную глубину Закона Бога, подчёркивая «важнейшее в Законе: суд, милость и веру» (Мф.23:23)

Со времён Никейского Собора, «виноградари Нового Завета», которым Бог доверил Свой виноградник, отвергли не только Краеугольный Камень, Который есть ѓаМашиах, но и сам «виноградник Господа Саваофа»:

«Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды - любимое насаждение Его.» (Ис.5:7) Можно с грустью сегодня сказать, что история с отвержением Краеугольного Камня повторилась снова, а Слово Бога осталось неизменным:

«Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.» (Мф.21:42-44)

Было время, когда «строители», отвергнувшие Краеугольный Камень в Первом Завете «упали на этот Камень и разбились», что же сделает Господь с «виноградарями Нового Завета», которые отвергли не только Краеугольный Камень, но и Его «виноградник»?

Сейчас время Благодати, когда каждый человек через смерть и воскресение Йешуа может примириться с Богом через покаяние в своих грехах и заблуждениях, и поспешить к познанию ѓаМашиаха, Сына Бога Живого, Краеугольного Камня в основании Храма Господа. Но приближается время, когда Благодать закончится (вспомните притчу о немудрых девах Мф.25:1-12) и тогда этот Камень упадёт на землю и раздавит всех, кто отвергли ѓаМашиаха, и пролитую Кровь Йешуа:

«Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю». (Дан.2:34-35).

YYYYYYY

 

Приглашаем Вас посетить наш сайт: www.beitshalom .lv