акое пожертвование не требует договора и обязательной ответной реакции благополучателя.
ем отличается социальная работа от благотворительности;
а) нормативно-правовой базой;
б) организационно-управленческой структурой;
в) правовым статусом;
г) специальными организационными формами;
д) верно все.=
14. С социальной работой благотворительность в ее современном понимании сближает:
а) нормативно-правовая база;
б) организационно-управленческая структура;
в) правовой статус;
г) специальные организационные формы;
д) институированность.=
15. В благотворительной деятельности могут участвовать:
а) частные лица;=
б) коллективные субъекты;=
в) несовершенолетние;
г) подростки;
д) верно все.
16. Социальная помощь в государстве:
а) необязательна;
б) обязательна;=
в) по желанию;
г) без желания;
д) верно все.
17. Благотворительная помощь в государстве:
а) необязательна;=
б) обязательна;
в) по желанию;
г) без желания;
д) верно все.
18. Перечислите основные формы взаимодействия благотворительности с социальной работой:
а) оказание социальной и материальной помощи нуждающимся через различные благотворительные организации;
б) источник финансирования различных социальных программ, реализуемых социальными службами;
в) воспитание культуры благотворительности;
г) верно все.=
19. Как называется процесс содействия человеку в преодолении его жизненных трудностей:
а) меценатство;
б) социальная поддержка;=
в) жалость;
г) благотворительность;
д) филантропия.
20. В каких формах оказывается социальная поддержка в государстве:
а) возмездная;=
б) безвозмездная;=
в) жалость;
г) благотворительность;
д) филантропия.
21. Перечислите виды социальной поддержки:
а) физическая;
б) социально-бытовая;
в) правовая;
г) психолого-педагогическая;
д) верно все.=
22. Как называется форма социальной поддержки, заключающаяся в безвозмездном оказании материальной помощи нуждающимся:
а) меценатство;
б) социальная поддержка;
в) жалость;
г) благотворительность;=
д) филантропия.
23. Как называется специальный термин, возникший в русском языке в отношении социальной помощи глагольная форма которого, означает «опекать»:
а) меценатство;
б) общественное призрение;=
в) жалость;
г) благотворительность;
д) филантропия.
24. Как называется наиболее цивилизованная форма благотворительности, осуществляемая государством, церковью, обществом и частными лицами и выражающаяся, в предоставлении нуждающимся приюта и пропитания:
а) меценатство;
б) благотворительность;
в) жалость;
г) призрение;=
д) филантропия.
25. Как называется форма социальной поддержки, направленная на содействие в удовлетворении простейших человеческих потребностей:
а) меценатство;
б) призрение;=
в) жалость;
г) благотворительность;
д) филантропия.
26. Осуществление юридическим или физическим лицом вклада в деятельность другого юридического или физического лиц на условиях распространения получателем спонсорской помощи рекламы о спонсоре, его товарах называется:
а) меценатство;
б) призрение;
в) жалость;
г) благотворительность;
д) спонсорство.=
ак называется деятельность, которая способствует формированию и повышению имиджа спонсора в глазах его потенциальных клиентов.
а) двигательная;
б) спонсорская;=
в) интеллектуальная;
г) физическая;
д) верно все.
акое пожертвование не требует договора и обязательной ответной реакции благополучателя.
а) меценатство;
б) добровольное;
в) обязательное;
г) благотворительное;=
д) спонсорское.
29. Как называется благожелательное отношение к человеку:
а) меценатство;
б) призрение;
в) филантропия;=
г) благотворительность;
д) спонсорство.
30. «Филантропия» в переводе с греческого означает:
а) «высшее проявление человеческого сострадания»
б) «жалость»;
в) «профессиональное нищенство»;
г) «любовь к людям»;=
д) «сердоболие, сочувствие, любовь на деле, готовность делать добро всякому».
31. Какие понятия современными учеными считаются полностью идентичными:
а) меценатство и филантропия;
б) призрение и филантропия;
в) благотворительность и филантропия;=
г) спонсорство и филантропия
д) верно все.
32. Составной частью благотворительности можно считать:
а) меценатство;=
б) призрение;
в) филантропия;
г) благотворительность;
д) спонсорство.
33. Как называется организованная поддержка искусства лицами, обладающими значительными средствами и влиянием в обществе:
а) спонсорство
б) призрение;
в) филантропия;
г) благотворительность;
д) меценатство.=
34. Как называется эмоционально-чувственный отклик на страдания другого человека:
а) спонсорство
б) милосердие;=
в) филантропия;
г) благотворительность;
д) меценатство.
35. О каком термине пишет Николай Рерих в своей статье «Дом милосердия»: «…….» – это одно из самых трогательных слов прекраснозвучного русского языка»:
а) спонсорство
б) филантропия;
в) милосердие;=
г) благотворительность;
д) меценатство.
36. О каком термине написаны Львом Толстым слова: «Духовная же поддержка не в осуждении ближнего, а в уважении к его человеческому достоинству»:
а) спонсорство
б) филантропия;
в) благотворительность;
г) милосердие;=
д) меценатство.
37. Кто выступил прообразом благотворительности, олицетворяя собой деятельную помощь и милосердное участие:
а) Саша и Маша;
б) Каин и Авель;
в) Л.Н. Толстой;
г) Марфа и Мария;=
д) К. Маркс и Ф. Энгельс.
38. Способность к сочувствию, эмпатии и выражению его готовность к оказанию помощи, поддержке страдающего называется:
а) спонсорство
б) филантропия;
в) благотворительность;
г) милосердие;=
д) меценатство.
39. В зависимости от характера субъекта социальной помощи какие типы призрения выделяют:
а) частный или индивидуальный;
б) групповой;
в) церковный;
г) государственный
д) верно все.=
40. Какие системы призрения сложились исторически:
а) открытая;=
б) закрытая;=
в) церковная;
г) государственная
д) верно все.
41. Как называется нерегламентированная, хаотическая помощь нуждающимся, в основе которой лежит личное участие и желание (например, подаяние):
а) открытая система призрения;=
б) закрытая система призрения;
в) церковная система призрения;
г) государственная система призрения.
д) верно все.
42. Как называются специализированные благотворительные заведения, деятельность и содержание работы которых регламентированы законом, оказывающие помощь целенаправленно и постоянно
а) открытая система призрения;
б) закрытая система призрения;=
в) церковная система призрения;
г) государственная система призрения.
д) верно все.
43. К закрытой системе призрения относятся заведения:
а) приюты;
б) богадельни;
в) больницы;
г) больницы;
д) верно все.=
44. Как называется совокупность благотворительных учреждений и мероприятий, имеющих целью оказание помощи лицам, которые по болезни, старости лишены возможности добывать себе пропитание самостоятельно:
а) открытая система призрения;
б) общественное призрение;=
в) церковная система призрения;
г) государственная система призрения;
д) верно все.
45. В каких случаях государство берет на себя заботы о помощи безработным и больным:
а) неурожаи;
б) наводнения;
в) стихийные бедствия;
г) голод;
д) верно все.=
46. В странах Западной Европы попечение о бедных и беспомощных больных лежит на:
а) общинах;=
б) государстве;
в) школах;
г) приходах;=
д) верно все.
47. Во второй половине XIX века в России преобладала система частного призрения, осуществляемая при помощи:
а) отдельных благотворительных обществ;
б) частных лиц;
в) сословных учреждений;
г) верно все.=
48. От каких показателей зависит мотивация социального поведения (в том числе и благотворительной деятельности):
а) система социальных диспозиций личности;
б) готовность личности к определенному способу действий;
в) система ценностных ориентаций личности;
г) система общественных социальных установок;
д) верно все.=
49. Какие мотивы личности лежат в основе благотворительной деятельности:
а) общественная направленность социального поведения;
б) направленность к альтруистическим поступкам;
в) направленность к благотворительной деятельности;
г) система общественных социальных установок;
д) верно все.=
50. Какие мотивы, по мнению марксистов, заставляют людей совершать благотворительные деяния в России:
а) стремление получить налоговые льготы;=
б) направленность к альтруистическим поступкам;
в) направленность к благотворительной деятельности;
г) стремление получить социальные дивиденды;=
д) верно все.
51. Какие причины благотворительности выделяют современные ученые, ориентированные на поиск духовных корней социальной активности:
а) религиозные;
б) патриотические;
в) культурно-эстетические;
г) верно все.=
52.Что заставляет человека жертвовать своим временем, своими средствами, своей жизнью ради помощи другому человеку:
а) жалость;=
б) филантропия;
в) благотворительность;
г) альтруизм;=
д) меценатство.
53.Какой человек вызывает чувство сожаления, участия, сострадания, соболезнования (по В.И.Далю):
а) богатый;
б) жалкий;=
в) здоровый;
г) альтруистичный;
д) хамоватый.
54.«Уважение человеческого достоинства независимо от состояния его физического и психического здоровья, возраста, пола, вероисповедания и социального положения» является:
а) принципом социальной политики;=
б) методом социальной политики;
в) средством социальной политики;
г) задачами социальной политики;
д) верно все.
55. Как называется нравственный принцип, заключающийся в бескорыстном служении другим людям, готовность жертвовать для их блага личными интересами; противоположен эгоизму:
а) жалость;
б) филантропия;
в) благотворительность;
г) альтруизм;=
д) меценатство.
56. Как называется заинтересованность человека в повышении благосостоянии других, нежели в собственном:
а) жалость;
б) филантропия;
в) благотворительность;
г) альтруизм;=
д) меценатство.
57. Какому поведению противоположно альтруистическое поведение человека:
а) динамичному;
б) утопичному;
в) эгоистичному;=
г) верно все.
58. Термин, введенный Контом «vivre pour autrui», в переводе с французского языка означает:
а) «высшее проявление человеческого сострадания»
б) «жалость»;
в) «профессиональное нищенство»;
г) «сопереживание с активной, деятельной любовью к ближнему»;
д) «жить для других»;=
59. Благодаря каким качествам человека общество развивается в направлении гуманистических ценностей:
а) оптимизм;
б) безнравственность;
в) позитивизм;=
г) альтруизм;
д) меценатство.
60. Как называется нравственный принцип, согласно которому, благо другого человека и он сам, более значимы, чем собственное «я» и его благо:
а) позитивизм;=
б) безнравственность;
в) оптимизм;
г) альтруизм;
д) меценатство.
61. Какой принцип является универсальной формулой бескорыстного благодеяния:
а) позитивизм;
б) безнравственность;
в) оптимизм;
г) альтруизм;=
д) меценатство.
62. Как называется человек, который оказывает помощь даже тогда, когда ничего не предлагается взамен:
а) оптимист;
б) эгоист;
в) позитивист;
г) альтруист;=
д) меценат.
63. В притче Иисуса о добром самаритянине: «…позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе», о проявлении какого человеческого качества идет речь:
а) позитивизм;
б) безнравственность;
в) оптимизм;
г) альтруизм;=
д) меценатство.
64. Какие компоненты включает ученый Кропоткин П.И. в систему нравственности:
а) инстинкты;
б) общительность;
в) понятия разума (справедливость);
г) чувство, одобряемое разумом (самопожертвование);
д) верно все.=
65. По мнению Швейцера А. «…стремление быть добрым не только потому, что это предписывается этическими заповедями, но и потому, что такое поведение соответствует нашей сущности», о проявлении какого человеческого качества идет речь:
а) позитивизм;
б) гуманность;=
в) оптимизм;
г) альтруизм;
д) меценатство.
66. Перечислите основные признаки, позволяющие классифицировать поведение как альтруистическое:
а) добровольные и сознательные действия как проявление свойств воли, а не результат внешнего принуждения;
б) бескорыстное исключение ожидания ответного благодеяния;
в) стремление содействовать благу других людей из гуманных мотивов;
г) наличие эмоционального отношения к людям;
д) верно все.=
67.Какие выделяют основные проблемы периодизации истории социальной работы:
а) точка отсчета практики общественной помощи;
б) динамика изменения понятий;
в) специфика исторического пространства, процессом, лежащим в основе исторической матрицы;
г) предметная специфика исторического познания;
д) верно все.=
68. Перечислите этапы изменения парадигмы помощи и взаимопомощи:
а) архаический период благотворительности;
б) филантропический период;
в) период общественной (общинной, церковной) благотворительности;
г) период государственной благотворительности;
д) период социальной работы.
е) верно все.=
69.Как называется этап зарождения социальной работы зарубежом в первых рабовладельческих государствах (конец III тыс. – первая половина II тыс. до н.э.):
а) архаический;=
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) государственный;
д) социальной работы.
70. Как называется этап социальной работы зарубежом приблизительно до V вв. н.э.:
а) архаический;
б) филантропический;=
в) общественный (общинный, церковный);
г) государственный;
д) социальной работы.
71. Как называется этап социальной работы зарубежом до начала XVI в.:
а) архаический;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);=
г) государственный;
д) социальной работы.
72. Как называется этап социальной работы зарубежом до рубежа Х1Х-ХХ вв.:
а) архаический;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) государственный;=
д) социальной работы.
73. Как называется этап социальной работы зарубежом, продолжающийся в настоящее время:
а) архаический;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) государственный;
д) социальной работы.=
74.Определите период архаической благотворительности в России:
а) ХVI – XVII вв.;
б) Х - начало XVI вв;
в) ХVIII - начало XX вв.;
г) 1917—1991;
д) до образования Киевского княжества и крещения Руси в IX-X вв.=
75.Определите период общественной (общинной, церковной) благотворительности в России:
а) ХVI – XVII вв.;
б) Х - начало XVI вв;=
в) ХVIII - начало XX вв.;
г) 1917—1991;
д) до образования Киевского княжества и крещения Руси в IX-X вв.
76.Определите период церковно-государственной благотворительности в России:
а) ХVI – XVII вв.;=
б) Х - начало XVI вв;
в) ХVIII - начало XX вв.;
г) 1917—1991;
д) до образования Киевского княжества и крещения Руси в IX-X вв.
77.Определите период государственной благотворительности в России:
а) ХVI – XVII вв.;
б) Х - начало XVI вв;
в) ХVIII - начало XX вв.;=
г) 1917—1991;
д) до образования Киевского княжества и крещения Руси в IX-X вв.
78.Определите период государственной благотворительности в России:
а) ХVI – XVII вв.;
б) Х - начало XVI вв;
в) ХVIII - начало XX вв.;=
г) 1917—1991;
д) до образования Киевского княжества и крещения Руси в IX-X вв.
79.Определите период социального планирования в России:
а) ХVI – XVII вв.;
б) Х - начало XVI вв;
в) ХVIII - начало XX вв.;
г) 1917—1991;=
д) до образования Киевского княжества и крещения Руси в IX-X вв.
80.Определите период социальной работы в России:
а) с 1990-х гг.;=
б) Х - начало XVI вв;
в) ХVIII - начало XX вв.;
г) 1917—1991;
д) до образования Киевского княжества и крещения Руси в IX-X вв.
81. Какой период благотворительности в России характеризуется формами помощи бедным односельчанам через кормление по домам и подаяние милостыни:
а) архаический;=
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) государственный;
д) социальной работы.
82. Определите период благотворительности в России, который характеризуется бесконтрольным подаянием, приводящий к формированию профессионального нищенства:
а) архаический;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);=
г) государственный;
д) социальной работы.
83. Определите период благотворительности в России, который характеризуется образованием первых закрытых учреждений:
а) архаический;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) церковно-государственный;=
д) социальной работы.
84. Определите период благотворительности в России, при котором забота о социально незащищенных категориях населения стала непременной обязанностью государства:
а) государственный;=
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) церковно-государственный;
д) социальной работы.
85. Определите период благотворительности в России, при котором образовано министерство социального обеспечения:
а) государственный;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.=
86. Определите, в какой период развития благотворительности в России, произошло разрушение устоявшихся социально - экономических связей, либерализация цен, безработица:
а) государственный;
б) филантропический;
в) социальной работы;=
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.
87. На каком этапе развития благотворительности в России закладывается регламентация работы с нищим:
а) архаический;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) церковно-государственный;=
д) социальной работы.
88. На каком этапе развития в России происходит преобладание церковной благотворительности:
а) государственный;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);=
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.
89. Какие сословия граждан, согласно «Городовому положению» (1785г.) должны были проявить заботу о нетрудоспособных представителях своего класса:
а) духовенство;
б) купечество;
в) мещанство;
г) крестьянство;
д) верно все.=
90. Что обуславливает развитие благотворительности среди купцов и предпринимателей в России:
а) рост капитализма;=
б) стихийные бедствия;
в) войны;
г) голод;
д) верно все.
91. На каком этапе в России открываются первые курсы по общественной благотворительности, налаживаются международные связи:
а) государственный;=
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.
92. На каком этапе в России оформляется переход от добровольной помощи к профессиональной:
а) государственный;=
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.
93. На каком этапе в России происходит реформирование системы призрения:
а) государственный;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.=
94. На каком этапе в России совсем не велась социальная работа с заключенными:
а) государственный;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.=
95. На каком этапе в России считалось, что в стране не ни тунеядцев, ни нищих:
а) государственный;
б) филантропический;
в) общественный (общинный, церковный);
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.=
96. На каком этапе в России появляются краткосрочные программы: денежные дотации малоимущим, гуманитарная помощь:
а) государственный;
б) филантропический;
в) социальной работы;=
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.
97. На каком этапе в России министерство социального обеспечения впервые начало проводило централизованную политику в области пенсионного обеспечения:
а) государственный;
б) филантропический;
в) социальной работы;=
г) церковно-государственный;
д) социального планирования.
98. Какими направлениями работы характеризуется период социального планирования:
а) поддержки инвалидов;
б) поддержки одиноких матерей;
в) поддержки многодетных матерей;
г) поддержки детей, не имеющих родителей;
д) верно все.=
99. Перечислите предпосылки благотворительной деятельности:
а) милосердие;
б) гуманность;
в) человечность;
г) верно все.=
100. С какими науками взаимодействует дисциплина «История социальной работы» при рассмотрении вопросов зарождения благотворительности.
а) история;
б) археология;
в) антропологии;
г) этнологии;
д) философия;
е) верно все.=
РАЗДЕЛ 2.Родоплеменные и общинные формы помощи и взаимопомощи
101. Какими идеями вдохновлялись предпосылки благотворительной деятельности:
а) милосердие;
б) гуманность;
в) человечность;
г) коллективизм;
д) верно все.=
102. Знаниями каких наук подтверждаются сведения о предпосылках развития благотворительной деятельности:
а) история;
б) археология;
в) антропологии;
г) этнологии;
д) философия;
е) верно все.=
103. Какой ученый отмечал, что человек сохранил с отдаленных времен некоторого рода инстинктивную любовь и сочувствие к своим сородичам:
а) Л. Толстой;
б) Ч. Дарвин;=
в) К. Маркс;
г) К.Д. Ушинский;
д) Я. Коменский;
е) И.Вениаминов.
104. Какие качества были присущи людям, жившим и в родоплеменном обществе:
а) взаимопомощь;
б) поддержка;
в) гуманность;
г) милосердие;
д) верно все.=
105. Как называлась самая первая форма общественной организации:
а) континент;
б) планета;
в) государство;
г) семья;
д) род.=
106. Как назывался у древних славян большой коллектив:
а) племя;
б) родовая община;=
в) государство;
г) семья;
д) род.
107. Какие вопросы решала родовая община:
а) земельные переделы;
б) налогово-финансовые вопросы;
в) судебные споры;
г) помощь нуждающимся;
д) верно все.=
108. Как называется община, которая пришла на смену родовой:
а) территориальная;=
б) государственная;
в) соседская;=
г) семейная;
д) родовая.
109. Как назывались общинные владения:
а) территориальные;
б) общественные;=
в) соседские;
г) личные;=
д) родовые.
110. Какими связями поддерживалось единство соседской общины:
а) правовыми;
б) общественными;
в) соседскими;
г) личными;
д) хозяйственными.=
111. Какими механизмами регулировались родовые отношения:
а) охранным;
б) этнической идентификации;
в) социализации индивида;
г) верно все.=
112. Перечислите функции рода:
а) верховная собственность на землю;
б) регулятор семейно-брачных отношений;
в) взаимопомощь;
г) взаимоответственность;
д) верно все.=
113. Перечислите общинные принципы жизнедеятельности восточных славян:
а) культовые с различными сакральными атрибутами;
б) общинно-родовые в рамках рода;
в) общинно-родовые в рамках семьи;
г) общинно-родовые в рамках поселения;
д) хозяйственные;
е) верно все.=
114. С какими атрибутами связаны культовые формы помощи и поддержки у древних славян:
а) сакральными;
б) мифологическим миром;
в) формами почитания богов;
г) верно все.=
115. Как назывался традиционный корпоративный праздник у древних славян, посвященный святому-патрону:
а) гулянка;
б) братчина;=
в) корпоратив;
г) вечеринка;
д) верно все.
116. Какую функцию выполняли праздники у древних славян:
а) мирное перераспределение имущества;
б) мирное перераспределение натуральных продуктов;
в) механизм экономического равновесия;
г) совместное потребление в ситуациях социального и экономического неравенства;
д) верно все.=
117. Как у древних славян назывались родовые обряды почитания предков:
а) институт старцев;
б) братчина;
в) сакрализация;=
г) институт вдов;
д) верно все.
118. Какие мероприятия проводились у древних славян в честь умершего:
а) трапезы;
б) тризны;
в) погребальные состязания;
г) игрища;
д) верно все.=
119. Как называлась милостыня, которую жертвовали родственники в день похорон, и в дни поминовений:
а) «трапеза»;
б) «тризна»;
в) «справа»;=
г) «подаяние»;
д) верно все.
120. Какие институты принято относить у древних славян в общинно-родовых формах помощи:
а) институт старцев;=
б) институт вдов;=
в) институт невест;
г) институт детей;
д) верно все.
121. Какие категории людей относятся к “Институту старцев”:
а) старики;=
б) женщины;
в) дети;=
г) подростки;
д) верно все.
122. Типология каких социальных групп в некоторых случаях определялась по признаку «сиротства»:
а) мужщины;
б) старых;=
в) женщины;
г) малых;=
д) верно все.
123. На какие проблемы распространялось сиротство:
а) хозяйство;
б) деятельность;
в) статус;
г) социальная роль;
д) верно все.=
124. Какое понятие трактует словарь В.Даля «… - это беспомощный, одинокий, бедный, бесприютный, а также субъект, не имеющий ни отца, ни матери:
а) нищий;
б) беспризорник;
в) сирота;=
г) калека;
д) верно все.
125. «Инфатицид» - это
а) узаконенное убийство старика;=
б) узаконенное убийство ребенка;=
в) узаконенное убийство женщины;
г) узаконенное убийство мужщины;
д) верно все.
126. Какие формы “отправления на тот свет” существовали у древних славян:
а) зимой вывозили на санях и, привязав к лубку, спускали в глубокий овраг;
б) отвозили в мороз в поле или степь, где и бросали;
в) опускали в пустую яму, сажали на печь в пустой хате;
г) увозили в дремучий лес и там оставляли под деревом;
д) топили;
е) верно все.=
127. Какое социовозрастное деление в общинной жизни происходит у древних славян:
а) старший;
б) мудрый;
в) младший;
г) главный;
д) верно все.=
128. Что означает у древних славян «призревать общиной»:
а) зимой вывозили на санях и, привязав к лубку, спускали в глубокий овраг;
б) отвозили в мороз в поле или степь, где и бросали;
в) опускали в пустую яму, сажали на печь в пустой хате;
г) увозили в дремучий лес и там оставляли под деревом;
д) определяли на постой к кому-нибудь на несколько суток;=
е) верно все.
129. Что означает у древних славян термин “косячка”:
а) специальный отвод, который давал возможность заготовки сена;=
б) вывоз в мороз в поле или степь;
в) опускание в пустую яму;
г) увоз в дремучий лес;
д) определяли на постой к кому-нибудь на несколько суток;
е) верно все.
130. Что означает у древних славян термин «кормление по домам»:
а) увоз в дремучий лес;
б) получение ночлега и пропитание в семье;=
в) опускание в пустую яму;
г) постой к кому-нибудь на несколько суток;=
д) верно все.
131. Какие “закрытые” формы помощи существовали на Руси до принятия христианства:
а) институт старцев;
б) институт вдов;
в) добровольный уход «тот свет»;
г) “нищепитательство”;
д) верно все.=
132. Что означал у древних славян термин «добровольный уход «тот свет»:
а) поселение недалеко от общины;
б) поселение на погостах;
в) житие в кельях;
г) житие за счет подаяния;
д) верно все.=
133. Что означал у древних славян термин «реципрокные отношения»:
а) первобытная коммуна;
б) связь между членами разных общин;
в) дарообмен;
г) потлач;
д) верно все.=
134. Как назывался переход вещей из собственности одного субъекта в собственность другого:
а) отдар;=
б) связь между членами разных общин;
в) дарообмен;
г) потлач;
д) верно все.
135. Как американский социальный антрополог Франц Боас определил термин «potlach»:
а) «отдар»;
б) «система обмена дарами»;=
в) «дарообмен»;
г) «потлач»;
д) верно все.
136. Что предполагала система дарения у древних славян:
а) честолюбивые стремления дарителя;
б) честолюбивые стремления получателя;
в) каждый дар должен быть возвращен дарителю в каком- либо виде;
г) мирное перераспределение имущества и натуральных продуктов;
д) верно все.=
137. С чем связано появление института дарения у древних славян:
а) войной;
б) голодом;
в) неурожаем;
г) появлением излишков продуктов;=
д) верно все.
138. Что заставляло собственников раздавать излишки соплеменникам:
а) строительство нового дома;
б) рождение;
в) смерть;
г) поминки;
д) верно все.=
139. На появление, какого института повлияла экономическая система дара и отдара:
а) институт старцев;
б) институт вдов;
в) «приймачество»;=
г) “нищепитательство”;
д) верно все.
140. Что означает у древних славян термин «приймать»:
а) взять сироту старикам, когда им становилось трудно справляться с хозяйством;
б) взять сироту пожилым, когда они не имели наследников;
в) взять сироту пожилым, чтобы было кому похоронить;
г) взять сироту пожилым, чтобы было кому о них заботиться;
д) верно все.=
141. Что означает у древних славян термин «выхованец»:
а) сирота, имеющая свое хозяйство;=
б) сирота, не имеющая своего хозяйство;
в) сирота, имеющая свой дом;=
г) сирота, не имеющая своего дома;
д) верно все.
142. Что означает у древних славян термин «годованец»:
а) сирота, имеющая свое хозяйство;=
б) сирота, не имеющая своего хозяйство;
в) сирота, имеющая свой дом;=
г) сирота, не имеющая своего дома;
д) верно все.
143. Какие субъекты в родовой общине считались социально ущербными:
а) сирота;=
б) старики;=
в) беременные женщины;
г) вдовы;=
д) верно все.
144. Какое явление исторически обусловленное, этапное в языческом мире отсутствовало у древних славян:
а) институт старцев;
б) институт вдов;=
в) «приймачество»;
г) “нищепитательство”;
д) верно все.
145. Почему у древних славян вдов просто не существовало:
а) жена, после смерти мужа была обязана следовать за своим супругом;
б) жену, после смерти мужа вместе с культовыми предметами, утварью хоронили;
в) жену, после смерти мужа сжигали на костре;
г) верно все.=
146. Когда у восточных славян происходит появление института вдов:
а) при Петре I;
б) при Иване Грозном;
в) незадолго до принятия христианства;=
г) после 1917г.;
д) верно все.
147. В первых русских законодательных актах «вдовицы» - это
а) особые субъекты;
б) женщины, требующие особого внимания;
в) женщины, которым необходимо помогать;
г) женщины, которых необходимо оберегать;
д) верно все.=
148. Какие обязанности системе сакральных отношений должны были выполнять вдовы:
а) вдовы стирали для людей;
б) вдовы обмывали и обряжали умерших;=
в) вдовы убирали для людей;
г) вдовы готовили пищу для людей;
д) верно все.
149. В системе сакральных отношений вдовы считались:
а) «чистыми»;=
б) «грязными»;
в) убогими;
г) сиротами;
д) верно все.
150. Как по мнению Ахмеда Ибн Фадлана, согласно славянским обычаям, делилось имущество покойника:
а) все имущество доставалось семье;
б) все имущество доставалось общине;
в) все имущество доставалось вдове, омывавшей покойника;
г) все имущество разделялось на три части: «треть дают семье, за треть кроят ему одежду, и за треть покупают горячий напиток...»;=
д) верно все.
151. Какие привилегии, согласно славянским обычаям имелись у вдов:
а) община предоставляла землю;
б) третья часть имущества покойника доставалась вдове, омывавшей его;
в) распространялись «льготы» мирского призрения;
г) верно все.=
152. Что значит хождение за «навалным» согласно славянским обычаям:
а) все имущество доставалось семье;
б) все имущество доставалось общине;
в) нуждающейся женщине оказывали помощь продуктами;=
г) «льготы» мирского призрения;
д) верно все.
153. С чем связаны формы взаимоподдержки согласно славянским обычаям:
а) поддержка оказывается семье;
б) поддержка оказывается соседской общине;
в) поддержка оказывается целому роду;
г) верно все.=
154.Что лежит в основе хозяйственных форм помощи и взаимопомощи согласно славянским обычаям:
а) взаимовыручка;
б) распределение по труду;
в) личная собственность;
г) верно все.=
155. Какой характер носили ранние формы помощи и взаимопомощи согласно славянским обычаям:
а) общинный;
б) ритуальный;=
в) семейный;
г) церковный;
д) верно все.
156. «Братчины, ссыпчины, холки, посиделки, беседы, Никольщины» все это согласно славянским обычаям:
а) времена года;
б) дни недели;
в) земледельческие славянские праздники;=
г) церковные праздники;
д) верно все.
157. Как называется обычай взаимопомощи односельчан-общинников, заключавшийся в приглашении соседей на спешную работу, причем работающих обильно угощали по окончании работ:
а) братчины;
б) ссыпчины;
в) посиделки;
г) холки;
д) толока.=
158. Для чего устраивалась «толока» согласно славянским обычаям:
а) уборка хлеба;
б) молотьба;
в) покос;
г) строительства жилища;
д) верно все.=
159. Из каких магических аграрных культов состоят формы крестьянских «помочей» согласно славянским обычаям:
а) ритуальный договор;
б) хлеб — соль и магарыч;
в) совместная трудовая деятельность в договоренные сроки;
г) совместные трапеза, игры, танцы, катания;
д) верно все.=
160. Как в народе рассматривались “помочи” согласно славянским обычаям:
а) свадьба;
б) трудовой праздник;=
в) земледельческие славянские праздники;
г) церковные праздники;
д) верно все.
161. Как рассматривалась «помочь» согласно славянским обычаям:
а) неписаный закон;=
б) долг общины;=
в) земледельческие славянские праздники;
г) церковные праздники;
д) верно все.
162. Какие виды “помочей” как специфической формы групповой поддержки выделяются согласно славянским обычаям:
а) обязательные;
б) внесезонные;
в) сезонные;
г) верно все.=
163. Какие виды поддержки относятся к обязательным внесезонным согласно славянским обычаям:
а) пожарами;
б) наводнениями;
в) массовый падеж скота;
г) неурожай;
д) верно все.=
164.Что согласно славянским обычаям означает термин «наряды миром»:
а) растапливание печи;
б) кормление домашнего скота;
в) уход за детьми;
г) помощь в деле управления хозяйством;
д) верно все.=
165. Какие группы видов поддержки относятся к обязательным внесезонным согласно славянским обычаям:
а) виды поддержки, которые обусловлены экстремальными ситуациями;
б) обязательные “помочи”;
в) сиротские “помочи”;
г) вдовьи “помочи”;
д) верно все.=
166. Что означают согласно славянским обычаям сиротские и вдовьи “помочи”:
а) снабжение за счет общества хлебом;
б) снабжение за счет общества, дровами;
в) снабжение за счет общества лучинами;
г) верно все.=
167. Что является разновидностью архаической модели помощи согласно славянским обычаям:
а) отдар;
б) толоки;=
в) дарообмен;
г) потлач;
д) верно все.
168. Что включали в себя «толоки» согласно славянским обычаям:
а) совместная обработку земли;
б) виды перевозок сена;
в) виды перевозок хлеба;
г) виды перевозок навоза;
д) верно все.=
169. Как называется согласно славянским обычаям совместное кормление и совместная заготовка корма для скота:
а) отдар;
б) толоки;
в) складчина;=
г) супряга;
д) верно все.
170.Как на юге России называлось совместное использование рабочего скота:
а) отдар;
б) толоки;
в) складчина;
г) супряга;=
д) верно все.
171. Как осуществлялась «супряга» согласно славянским обычаям:
а) вдовами;
б) заключенными;
в) наемными волами;=
г) сиротами;
д) верно все.
172. Какие формы поведения перестали считаться благотворительностью в последствии:
а) дети должны уважать и обеспечивать старость своих родителей;
б) родители обязаны выдать замуж дочерей;
в) получение от общины материальной помощи в случае стихийного бедствия;
г) получение от общины материальной помощи в случае несчастья;
д) верно все.=
173. Из каких показателей состояла модель взаимопомощи в Древней Руси:
а) внутриродовой характер;
б) расширение помогающего пространства;
в) принципы «соседской» взаимовыручки;
г) совместные празднования, уборка урожая;
д) верно все.=
174. Какие черты имела Киевская Русь как раннефеодальное государство роднившая его с государствами Западной Европы:
а) верховная собственность великого князя на землю и складывание условного феодального землевладения в двух формах (вотчинное и поместное);
б) централизованный характер сбора и распределения дани;
в) социальное деление как господствующего, так и зависимого класса населения;
г) закрепощение зависимого населения через расширение слоя холопов и прикрепление общинников к земле;
д) верно все.=
175. Что значило в 988г. «любить ближнего»:
а) накормить голодного;
б) напоить жаждущего;
в) посетить заключенного в темнице;
г) нищелюбие;
д) верно все.=
176. Как рассматривалось в 988г. «нищелюбие»:
а) накормить голодного;
б) напоить жаждущего;
в) посетить заключенного в темнице;
г) пропуск в рай;=
д) верно все.
177.Как воспринимались нищие славянами после Крещения Руси, во времена царствования князя Владимира:
а) как экономическая угроза обществу;
б) как социальная угроза обществу;
в) религиозное орудие;
г) способ нравственного воспитания;
д) верно все.=
178. Кто становится объектами помощи во времена царствования князя Владимира:
а) больные;
б) нищие;
в) вдовы;
г) сироты;
д) верно все.=
179. Какие новые субъекты помощи, содержащие нормы брачно-семейных отношений возникают во времена царствования князей Владимира и Ярослава:
а) князь;
б) приходы;
в) церковь;
г) монастыри;
д) верно все.=
180. Какие выделяют основные формы княжеской благотворительности на Руси:
а) раздача милостыни;
б) кормление на княжеском дворе;
в) развоз продовольствия по городу для убогих;
г) верно все.=
181. С деятельности какого русского князя берет свое начало практическая благотворительная деятельность по христиански на Руси:
а) Владимира Мономаха;
б) Ярослава Мудрого;
в) Святого Владимира Крестителя;=
г) Петра I;
д) верно все.
182.Кто из русских князей впервые учредил сиротское училище, в котором призревал и обучал на своем иждивении 300 юношей:
а) Владимир Мономах;=
б) Ярослав Мудрый;
в) Святой Владимир Креститель;
г) Петр I;
д) верно все.
183.Кто взял фактически полностью на себя благотворительные функции в период татаро-монгольского ига на Руси:
а) князь;
б) приходы;
в) церковь;=
г) монастыри;
д) верно все.
184. К кому в Древней Руси татарские ханы относились уважительно и неоднократно давали грамоты, освобождавшие от дани и поборов:
а) духовенство;
б) митрополит;
в) церковь;
г) монастыри;
д) верно все.=
185. Как звали царя, получившего прозвище Калита(мешок с деньгами), за обыкновение постоянно носить с собой кошелек и раздавать из него милостыню убогим и нищим:
а) царь Иван Данилович;=
б) царь Иван Грозный;
в) царь Борис Годунов;
г) Петр I;
д) верно все.
186. Кто из русских царей впервые заговорил на Стоглавом Соборе (1551 г.) о помощи бедным, как о государственной задаче:
а) царь Иван Данилович;
б) царь Иван Грозный;=
в) царь Борис Годунов;
г) Петр I;
д) верно все.
187. Какие на Стоглавом Соборе (1551 г.) были выделены категории нищих:
а) прокаженные;
б) престарелые;
в) здоровые;
г) трудоспособные;
д) верно все.=
188. К какой категории относились нищие, которые должны получать от церкви кров, пищу и одежду, то есть помещаться в особые «богадельни»;
а) прокаженные;=
б) престарелые;=
в) здоровые;
г) трудоспособные;
д) верно все.
189. К какой категории относились нищие, которые не могут работать по слабости сил либо по роду постигшего их несчастья:
а) прокаженные;
б) престарелые;
в) здоровые;=
г) трудоспособные;=
д) верно все.
190. К какой категории относились нищие, которые должны питаться, ходя по дворам «нищелюбцев», то есть просить милостыню;
а) прокаженные;
б) престарелые;
в) здоровые;=
г) трудоспособные;=
д) верно все.
191. К какой категории относились нищие, которые «должны подлежать страды», то есть определяться на общественные работы:
а) прокаженные;
б) престарелые;
в) здоровые;=
г) трудоспособные;=
д) верно все.
192. Какие мероприятия для борьбы с голодом по повелению Бориса Годунова проводились:
а) скупщиков, спекулировавших хлебом бить их кнутом «нещадно»;
б) запрещалась свободная торговля хлебом;
в) запрещено винокурение и пивоварение;
г) с целью предотвращения возможных эпидемий и людоедства образовывались государственные морги (скудельницы);
д) верно все.=
193. Как звали русского царя в годы правления которого, появились государственные документы, направленные на регулирование дела общественного призрения:
а) царь Иван Данилович;
б) царь Иван Грозный;
в) царь Борис Годунов;
г) царь Петр I;
д) царь Алексей Михайлович.=
194. По каким основным направлениям развивалась на Руси церковная практика помощи с первых лет христианства до становления государственности:
а) помощь через монастыри;
б) монастырская система помощи;
в) помощь через приходы;
г) приходская система помощи;
д) верно все.=
195. Какие виды помощи осуществляли Русские монастыри в отличие от западной церкви.
а) лечение;
б) обучение;
в) контроль;
г) приходская благотворительность;
д) верно все.=
196. Чем стал Ветхий завет для Древней Руси:
а) историческим образцом формирования государства;
б) философско-религиозным трактованием благотворительности;
в) соотношением духовной и телесной благотворительности;
г) образцом представлений о призрении и милосердии к ближнему;
д) верно все.=
197. Какие виды милосердиярассматривает Григорий Богослов:
а) высшее благодеяние;=
б) милости телесные;
в) милости духовные;
г) меньшее благодеяние;=
д) верно все.
198. Какие виды милосердия рассматривает Иоанн Златоуст:
а) высшее благодеяние;
б) милости телесные;=
в) милости духовные;=
г) меньшее благодеяние;
д) верно все.
199. Как милосердие рассматривает Феодосий Печерский:
а) высшее благодеяние;
б) самосовершенствование личности;=
в) работа по спасению души;=
г) меньшее благодеяние;
д) верно все.
200. Как милосердие рассматривает Кирилл Туровский:
а) смиренномудрие;
б) покаяние;
в) милосердие;
г) нищелюбие;
д) верно все.=
РАЗДЕЛ 3.Формирование системы государственной помощи и государственного обеспечения в России
201. Кому принадлежит заслуга в развитие мер призрения в определенную систему:
а) царь Иван Данилович;
б) царь Иван Грозный;
в) царь Борис Годунов;
г) царь Петр I;=
д) царь Алексей Михайлович.
202. Какие важные вопросы призрения затронул в своих реформах император Петр Великий:
а) различать нуждающихся по причинам их нужды и определять помощь им в соответствии с ней;
б) предупреждение нищеты как лучший способ борьбы с ней;
в) урегулирование частной благотворительности;
г) определяет организованную помощь общества;
д) устанавливает органы призрения и необходимые для него средства;
е) верно все.=
203. Кто по замыслу Петра 1 должно заботиться о тех, кто не может трудиться:
а) духовное ведомство;=
б) семья;
в) магистрат;=
г) община;
д) верно все.
204. Куда в соответствие с указами Петра 1 необходимо было отправлять нищих-мужчин:
а) детские дома;
б) смирительные дома;=
в) прядильные дома;
г) курорт;
д) верно все.
205. Куда в соответствие с указами Петра 1 необходимо было отправлять женщин-нищенок:
а) детские дома;
б) смирительные дома;
в) прядильные дома;=
г) курорт;
д) верно все.
206. В каких организациях по указу Петра 1 раздача милостыни приветствовалась, так как шла на благое дело:
а) богадельни;
б) монастыри;
в) в специальный приказ;
г) верно все.=
207. Какое наказание по указу Петра 1 грозило человеку, который подает милостыню на улице:
а) надлежало ловить и приводить в Монастырский приказ;
б) штраф в первый раз 5 рублей;
в) штраф во второй раз 10 рублей;
г) верно все.=
208. Какие основные средства воспитания по указу Петра 1 применялись по отношению к нищим, и по отношению к русским «нищелюбцам»:
а) карательные меры;
б) каторжные работы;
в) штрафы;
г) верно все.=
209. На какие организации возлагались контроль и проведение мероприятий по борьбе с нищенством по указу Петра 1:
а) духовное ведомство;
б) полиция;=
в) магистрат;
г) община;
д) верно все.
210. Для каких категорий граждан по указу Петра 1 были организованны государственные учреждения, такие как смирительные дома:
а) для мужчин «непотребного» вида и поведения;
б) «ленивых, здоровых нищих и гуляк»;
в) преступников;
г) растратчиков;
д) верно все.=
211. Для каких категорий граждан по указу Петра 1 были организованны государственные учреждения, такие как «шпингаузы»:
а) для мужчин «непотребного» вида и поведения;
б) особы «непотребного и неистового же»;=
в) проститутки;=
г) растратчики;
д) верно все.
212. Какое учреждение впервые было основано в России, в 1706 году митрополитом Иовом, к которому царь Петр 1 с сочувствием отнесся:
а) приют для «зазорных» (незаконнорожденных) детей;=
б) смирительные дома;
в) прядильные дома;
г) школа;
д) верно все.
213. Какое учреждение было основано в России, в 1715 году по указу Петра 1, куда следовало приносить незаконнорожденных детей и подкладывать их в специальные окна:
а) приют для «зазорных» (незаконнорожденных) детей;
б) смирительные дома;
в) прядильные дома;
г) госпитали для незаконнорожденных;=
д) верно все.
214. Какие меры определялись в ноябрьском указе 1715 г. Петра 1:
а) набирался штат детских приютов и госпиталей из «искусных жен» (кормилиц) с назначением жалованья за работу (по 3 рубля в год);
б) за умерщвление незаконнорожденных виновные наказывались смертью;
в) устанавливалась анонимность приема (подкидывания) незаконнорожденных в приюты;
г) на содержание незаконнорожденных отводилось по три деньги (то есть по полторы копейки) в день;
д) верно все.=
215. Какие учреждения, созданные Петром 1, считать прародителем системы здравоохранения в нашей стране:
а) богадельни;=
б) смирительные дома;
в) «гошпитали»;=
г) приюты;
д) верно все.
216. В чьи обязанности входило содержание и устройство больниц и богаделен при Петре 1:
а) Патриаршего;
б) Монастырского приказа;
в) Святейшего Синода;
г) Камер-конторы;
д) верно все.=
217. Из каких средств происходило финансирование системы социальной помощи при Петре 1:
а) венчальный налог;
б) монополию церкви на продажу восковых свеч;
в) церковный сбор;
г) обучение монахинь рукоделиям;
д) штрафы иноверцам (старообрядцы);
е) верно все.=
218. Какие мероприятия по отношению к проблемам призрения были осуществлены в период правления Анны Иоанновны:
а) строительство новых богаделен;
б) ужесточены наказания за занятия попрошайничеством;
в) ужесточены наказания за занятия нищенством;
г) немые и умалишенные нищие должны были направляться в Святейший Синод;
д) верно все.=
219. Какой основной указ был принят в период царствования Елизаветы Петровны, касающиеся вопросов общественного призрения:
а) построить в губерниях богадельни, возложив их содержание на Статс-Контору;=
б) ужесточены наказания за занятия попрошайничеством;
в) ужесточены наказания за занятия нищенством;
г) учредить дома для призрения вдов и дочерей заслуженных чиновников;=
д) верно все.
220. Какую цель преследует Императрица, когда в феврале 1748 года издает указ, в котором за выдачу паспортов больным и престарелым крестьянам устанавливалось обложение «немалым штрафом» губернаторов и воевод:
а) противостоять стремлению помещиков избавляться от заботы о «прокормлении» своих крепостных крестьян;
б) противостоять стремлению помещиков избавляться от заботы о своих крепостных крестьян, получивших увечье;
в) противостоять стремлению помещиков избавляться от заботы о своих больных крепостных крестьян;
г) выдачей крепостным крестьянам паспортов для ухода в город для сбора милостыни;
д) верно все.=
221. Что нового в дело благотворительности внесло и краткое пребывание на российском престоле императора Петра III:
а) строительство новых богаделен;
б) ужесточены наказания за занятия попрошайничеством;
в) ужесточены наказания за занятия нищенством;
г) строительстве специальных домов для умалишенных («долгаузов») вне монастырей;=
д) верно все.
222. Чем характеризуется первое десятилетие царствования Екатерины 2:
а) строительство новых богаделен;
б) ужесточены наказания за занятия попрошайничеством;
в) ужесточены наказания за занятия нищенством;
г) новой гуманной формой воспитания детей;=
д) верно все.
223. Что по замыслу Екатерины 2 представляла система закрытых учреждений для воспитания и профессиональной подготовки детей и подростков:
а) воспитательные дома для подкидышей;
б) училище для мальчиков из разных сословий (кроме крепостных);
в) Коммерческое училище в Москве;
г) институт благородных девиц;
д) верно все.=
224. Какую инновацию для того времени ввела Екатерина 2:
а) строительство новых богаделен;
б) ужесточены наказания за занятия попрошайничеством;
в) ужесточены наказания за занятия нищенством;
г) секретно - родильный госпиталь;=
д) верно все.
225. За счет каких средств, существовал Воспитательный дом при Екатерине 2:
а) специальный налог на ввозимые в страну игральные карты;=
б) монополию церкви на продажу восковых свеч;
в) церковный сбор;
г) обучение монахинь рукоделиям;
д) штрафы иноверцам (старообрядцы);
е) верно все.
226. Что повлияло на принятие нового законодательного акта от 7 ноября 1775 года, получившего название «Учреждение для управления губерний Российской империи»:
а) чума;
б) война;
в) паника;
г) Крестьянская война под предводительством Е. Пугачева;
д) верно все.=
227. Какие при Екатерине 2 в каждой самоуправляемой территории России были созданы особые административные органы:
а) приказы общественного призрения;
б) дворянская опека;
в) сиротские суды;
г) верно все.=
228. Структура приказов общественного призрения в период правления Екатерины 2:
а) два заседателя от дворянства;
б) два заседателя от купечества;
в) два заседателя от мещанства;
г) губернатор;
д) верно все.=
229. Кому подчинялись приказы общественного призрения в период правления Екатерины 2:
а) Патриарху;
б) Императрице;
в) министерству внутренних дел;=
г) правительственному сенату;=
д) верно все.
230.Какие учреждения находились введение приказов общественного призрения в период правления Екатерины 2:
а) местные школы;
б) госпитали;
в) больницы, богадельни;
г) сиротские дома;
д) тюремные учреждения;
е) верно все.=
231. Какие особенности в функционировании приказов общественного призрения существовали в период правления Екатерины 2:
а) первоначальный уставный капитал;
б) самофинансирование;
в) частные пожертвования;
г) «общеполезные мероприятия» (благотворительные балы, спектакли, концерты и т. п.);
д) верно все.=
232. Какие недостатки в функционировании приказов общественного призрения существовали в период правления Екатерины 2:
а) карьеристы;
б) анархия;
в) хаос;
г) отсутствие квалифицированных специалистов;
д) верно все.=
233. В соответствии с законодательным актом «Городовое положение» (1785г.) какие учреждались сословия, которые должны проявлять заботу о своих нетрудоспособных представителях:
а) духовенство;
б) купечество;
в) мещанство;
г) крестьянство;
д) верно все.=
234. Какие учреждения курировало купечество, располагая крупными финансовыми средствами в период правления Екатерины 2:
а) дома для душевнобольных;
б) богадельни;
в) детские приюты;
г) училища;
д) верно все.=
235. Кого к концу правления Екатерины II в России поощряли различными знаками отличия, медалями:
а) нищих;
б) преступников;
в) меценатов;=
г) филантропов;=
д) верно все.
236. Как звали жену императора Павла 1, которая преуспела в вопросах общественного призрения:
а) княгиня Ольга;
б) княгиня Александра;
в) императрица Мария Федоровна;=
г) княгиня Екатерина;
д) верно все.
237. Какие инновационные проекты воплотила в жизнь Императрица Мария Федоровна:
а) утверждается сеть воспитательных, сиротских, больничных, образовательных и других богоугодных заведений;
б) улучшение санитарно-гигиенического состояния учреждений;
в) идеи попечительства;
г) образование Четвертого отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии;
д) верно все.=
238. Сколько благотворительных обществ и заведений находилось в Ведомстве учреждений императрицы Марии Федоровны к началу ХХ века:
а) 15;
б) 176;
в) 683;=
г) 582;
д) 27.
239. Какие основные направления в деятельности Мариинского ведомства по призрению во второй половине XIX в. выделяются:
а) призрение младенцев;
б) опека над подростками;
в) призрение слепых и глухонемых;
г) призрение престарелых и оказание врачебной помощи;
д) верно все.=
240. Как в народе прозвали императрицу Марию Федоровну:
а) царица;
б) первый министр благотворительных заведений;=
в) второй министр благотворительных заведений;
г) первый министр иностранных дел;
д) верно все.
241. Какие инновационные проекты воплотила в жизнь Елизавета Алексеевна, жена Александра I:
а) общество Женского Патриотического;=
б) улучшение санитарно-гигиенического состояния учреждений;
в) общество Императорского Человеколюбивого;=
г) образование Четвертого отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии;
д) верно все.
242. Почему создание Императорского Человеколюбивого общества с самого начала носило полуофициальный характер:
а) создано по рескрипту самого императора;
б) получало довольно значительные суммы на благотворительные дела;
в) отчетная документация общества должна была проходить через канцелярию царя;
г) верно все.=
243. Какие обязанности входили в разработанную программу медицинской помощи Медико-филантропического комитета 1804 г:
а) домовое призрение бедных больных;
б) организация по городу специальных «диспенсариев»;
в) помощь пострадавшим на улице от несчастных случаев;
г) организация лечебниц для больных, страдающих инфекционными заболеваниями;
д) призрение «искаженных природой или случаем, воспитание глухонемых и слепых»;
е) верно все.=
244. Каковы